堅(jiān)守自我的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的堅(jiān)守自我的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

堅(jiān)守自我的作文1

　　黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影……

　　千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒(méi)有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書(shū)信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無(wú)憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開(kāi)人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。

　　千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見(jiàn)了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿(mǎn)滿(mǎn)的'手繪的稿子。她，是夏達(dá)。6年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫(huà)著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒(méi)有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說(shuō)過(guò)的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦妫�有中�?guó)的味道。6年的堅(jiān)持，6年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫(huà)推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無(wú)數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫(huà)名單上有了中國(guó)的名字。當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩�，有另一個(gè)世界……”夏達(dá)，此時(shí)真正應(yīng)驗(yàn)了她名字的寓意——“欲速則不達(dá)”，“達(dá)，則兼天下”。

　　就這樣，我終于明白，原來(lái)，真正的“自我”并不是甘于隱沒(méi)于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮的堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺(jué)，你始終要堅(jiān)持正確的自我，因?yàn)橹挥心阕约�，才是那個(gè)唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來(lái)坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時(shí)，就在你自己前行的路的終點(diǎn)，終有燦爛名媚的陽(yáng)光。

堅(jiān)守自我的作文2

　　我之為我，其因在我，不在外物。“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”，豈能因無(wú)力改變世界而自我改變？堅(jiān)守自我的人才能最終改變世界。（簡(jiǎn)要分析材料，快速亮出觀點(diǎn)）

　　這份自我堅(jiān)守，其過(guò)程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎么可能不受傷。更有甚者在抗?fàn)幹凶呦蛄俗晕覝缤觥Ｇ�原大聲疾呼，“忍而不能舍也”，最終投進(jìn)了汨羅江；海子在心中建了個(gè)和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術(shù)失去理智的梵·高，不為世界所愛(ài)的可憐梵·高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類(lèi)與世界斗爭(zhēng)的史冊(cè)上，血淚是何等悲壯的底色。（自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者，即使失敗而精神感天動(dòng)地）

　　然而，自我堅(jiān)守與改變世界的過(guò)程中，又怎會(huì)只有風(fēng)霜？木心先生實(shí)在對(duì)了：“在我開(kāi)始做一件事的時(shí)候，它的結(jié)果已經(jīng)或明或暗地窺視著我�！笨此茻o(wú)力的堅(jiān)守與努力，讓世界有了巨變的`縫隙�？鬃右簧�奔波，臨終扯著子貢的衣袖孩童似的哭：“天下無(wú)道久矣！”竟是為世人掉了淚！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了無(wú)用功。再看近代，葉圣陶咬著牙痛罵：“你們滅絕！你們消亡！”愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)守終于換來(lái)國(guó)人驚醒中華覺(jué)醒。

　　馬丁·路德·金知道這份堅(jiān)守的正確，知道自己改變世界的使命。他說(shuō)“我們沒(méi)有錯(cuò)。”是的，膚色不是錯(cuò)�！叭绻�我們錯(cuò)了，那么這個(gè)世界也錯(cuò)了！”是的，所以他要改變世界。“如果我們錯(cuò)了，那么這個(gè)號(hào)稱(chēng)公正的制度也錯(cuò)了！”是的，所以最終制度也被改變�！叭绻�我們錯(cuò)了，那么萬(wàn)能的耶穌就只是夢(mèng)游者的烏托邦，從未到地上來(lái)過(guò)！”怎么會(huì)呢，基督分明為我們?nèi)旧厢敽�。（青山遮不住，畢竟東流去，掌握真理的人最終會(huì)引領(lǐng)時(shí)代前行。）

　　人們終于看見(jiàn)世界因?yàn)閭�(gè)人的堅(jiān)守改變。這是何等的幸福和榮耀。

　　我們必須堅(jiān)守自我，不論世界如何，也不論世界是否因你而變。因?yàn)橐坏┬撵`的陣地轉(zhuǎn)移，你就不再是原來(lái)的自己。試問(wèn)滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問(wèn)若是嵇康從此不寫(xiě)絕交書(shū)改寫(xiě)奏章，三千太學(xué)生是否還能聽(tīng)得進(jìn)那曲《廣陵散》？試問(wèn)后世諸位，梵·高的向日葵若向金錢(qián)綻放，我們豈會(huì)為之震撼？（精彩的排比反問(wèn)，猶如攻辯駁論一般，簡(jiǎn)潔而鮮明，作者觀點(diǎn)的合理性得到強(qiáng)化）

　　現(xiàn)代社會(huì)，或許更難堅(jiān)守自我。畢竟物欲彌天諸神隱退。但也正因如此，我們更要堅(jiān)定。否則，誰(shuí)都可能成為王爾德筆下的道連·格雷，面對(duì)心靈的油畫(huà)痛苦扭曲。

　　愿我們像隔絕天地的安靜島嶼，大雁、飛機(jī)都過(guò)，從無(wú)留下痕跡。愿世界因我們這些小小島嶼，多一些清新空氣，安適心靈。

堅(jiān)守自我的作文3

　　古人云：“人之初，性本善�！币苍S在他們的理念中，每個(gè)人來(lái)到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復(fù)雜與忙碌的當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發(fā)生變質(zhì)，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

　　去年，我在報(bào)紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價(jià)格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場(chǎng)進(jìn)行瘋狂銷(xiāo)售。

　　1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻從中找到“商機(jī)”，一家公司樹(shù)立了一道“地震紀(jì)念碑”，明碼實(shí)價(jià)“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來(lái)“紀(jì)念”這人類(lèi)的悲劇，也許在他們眼里只有金錢(qián)與利益。

　　當(dāng)看到這些新聞，我內(nèi)心不由得微微顫抖，商家為了得到天啊，這世上還有沒(méi)有良知？

　　郭沫若說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”。沒(méi)錯(cuò)，具備良知是人類(lèi)活在世上的的基本條件，良知在一個(gè)人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會(huì)遭人唾棄；一個(gè)社會(huì)的崛起，是正義舉起社會(huì)的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會(huì)是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅(jiān)守良知，高舉正義，我們的明天會(huì)是風(fēng)和日麗，陽(yáng)光燦爛。

　　良知，是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是法律的`底線(xiàn)，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個(gè)具有良知的人，他的所作所為不僅不會(huì)超出道德和法律的范圍之外，對(duì)外對(duì)得起天地社會(huì)，對(duì)內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問(wèn)。如果一個(gè)人失去了良知，那么他會(huì)喪失做人的基本準(zhǔn)則，他的人生將會(huì)是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說(shuō)的“良心，你是善與惡的評(píng)判者”，因此，我們應(yīng)該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。

　　當(dāng)代的青少年，肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進(jìn)技術(shù)卻用于非法之道，網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等，實(shí)在不能令人不擔(dān)憂(yōu)，我們接受高水平的教育，更應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷(xiāo)聲匿跡。

　　陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)該刻在心頭。堅(jiān)守良知，高舉正義。

　　最后，我想用勞倫斯的話(huà)來(lái)作為本文的結(jié)尾，“每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來(lái)生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落”。

堅(jiān)守自我的作文4

　　綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，途徑千難萬(wàn)險(xiǎn)仍舊義無(wú)反顧，因?yàn)樗�有它的原則。萬(wàn)物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動(dòng)，因?yàn)樗�有它的原則。

　　綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時(shí)，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅(jiān)持著那原則亙古不變。于是的存在開(kāi)始有了意義，不會(huì)因在萬(wàn)千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。

　　其實(shí)我們應(yīng)該畏懼，因?yàn)樯�命是不能從新�?lái)過(guò)的，我們也應(yīng)該高興，因?yàn)樯�根本就不需要從新�?lái)過(guò)。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅(jiān)持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。

　　那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽(yáng)升起的地方，塞外的寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，刮傷他早已傷痕累累的`的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會(huì)用投敵叛國(guó)來(lái)?yè)Q取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。

　　他就是那個(gè)倔強(qiáng)的老人，他就是那個(gè)堅(jiān)守者自己的原則不為高官厚祿所動(dòng)的硬漢子。沒(méi)錯(cuò)他又他的原則，是愛(ài)國(guó)，是為國(guó)捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。而他也正是這樣一直堅(jiān)守著，任憑艱難險(xiǎn)阻，任憑疾病困苦，他將折磨連同枯草一起咽下，卻將旌節(jié)就過(guò)頭頂。

　　還有一人他過(guò)五關(guān)斬六將，胯下赤兔馬掌中青龍偃月刀，幾縷長(zhǎng)髯飄在胸前，那乃三國(guó)大將關(guān)云長(zhǎng)是也。

　　人生恍如一瞬遙想當(dāng)年曹操千金封侯卻難留住他的腳步，只因?yàn)樗�有他的原則，是在兄弟間難以割舍的情意，在桃園結(jié)義時(shí)許下的承諾。

　　與古人神交于天地，頓時(shí)體味到代代英雄身上獨(dú)有的氣質(zhì)，他們的存在擁有價(jià)值，是由于他們都有自己的原則所在。試想，倘若蘇武折節(jié)叛國(guó)，便縱有千般富貴也難抵萬(wàn)古的罵名，更沒(méi)有這不朽的佳話(huà)，因?yàn)樗麃G了自己的原則。倘若關(guān)云長(zhǎng)為錢(qián)財(cái)而甘愿放下自己的原則，又怎能受的起這么多年世世代代的頂禮膜拜。

　　因此，原則就像是太陽(yáng)，因?yàn)閾碛兴�而擁有光芒，所以人生不再一片荒涼；原則就像繩索我們甘愿被它束縛，但它更是司南，指引我們找到生命發(fā)光的方向，要記住萬(wàn)物都有自己的原則，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)意義

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