虛構(gòu)作文[優(yōu)選4篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的虛構(gòu)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

虛構(gòu)作文 篇1

　　一、如何培養(yǎng)高中生的寫實能力

　　高中生的作文，訓(xùn)練的重點應(yīng)放在寫實上。在高中生寫實作文的訓(xùn)練中，首先要培養(yǎng)學(xué)生實事求是的思想作風(fēng)，指導(dǎo)高中生從他們的實際出發(fā)，選擇發(fā)生在他們身邊的真人真事作為寫作的材料，進行合理地加工修改，允許學(xué)生在保證百分百真人真事的前提下進行提煉、加工和修改。只要達到文章中心明確，突出真情實感，就是達到了訓(xùn)練的'目的。

　　二、如何開發(fā)高中生的虛構(gòu)想象能力

　　從前面我們知道，寫實的重要性。但是，并非就脫離虛構(gòu)想象的訓(xùn)練。

　　在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運用合理的想象而進行的虛構(gòu)是我們所倡導(dǎo)的作文教學(xué)方式。因為虛構(gòu)可以開發(fā)學(xué)生的思維，活躍學(xué)生的思維空間，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，指引學(xué)生的形象思維的促成，讓學(xué)生的視野步入開闊的天地，從而來提高學(xué)生的寫作能力。

　　虛構(gòu)想象力具有不可低估的效能，是學(xué)生想提高自身寫作水平的有效途徑。但是，有一點要切記，虛構(gòu)并非就是編造或是杜撰，虛構(gòu)必須在合乎情理與邏輯的前提下進行，這一點希望廣大高中生記住。

　　三、努力培養(yǎng)高中生的寫作創(chuàng)新能力

　　在作文教學(xué)中，有了寫實及虛構(gòu)還不夠，還要進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因為創(chuàng)新不僅是一個民族的靈魂，還是一個國家繁榮昌盛、永不衰竭的動力。那么，在高中生的作文教學(xué)中，該如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力呢？

　　1.文章的構(gòu)思要新穎，有新奇獨特的想法，要超出平俗的構(gòu)思方式，不受通常想法的束縛。

　　2.文章的立意要有新意，多角度，多風(fēng)格，多思維，別具特色，全方位綜合投入。

　　3.文章的選材要打破常規(guī)，走出來，選取精華的、新奇特色的、具有自己特點的材料來組織。

　　4.文章的布局可以不按一定順序，可以似山峰奇形怪狀，似湖泊色彩鮮明奇異，起伏逶迤，獨具特色。

　　5.文章的語言要生動、形象、具體、鮮明、準確，富有情趣，才能吸引讀者，抓住讀者的心。

虛構(gòu)作文 篇2

　　我，一個進士，應(yīng)賈府之邀，算是專職家教吧，月薪500大洋，小康水平。

　　衣著長袍，腰間插把折扇，頭戴“翼冠”，這還是當(dāng)初考中進士時圣上欽賜的。算了算了，好漢不提當(dāng)年勇。我在鏡子前打量著自己，不錯，不失文人之俊色，亦不至于被認為是窮書生。

　　賈府的八抬大轎已在門口等候，我隨之同行至大觀園。學(xué)堂設(shè)在秋春齋探春的房中。從門口走到秋春齋足足用了一盞茶的時間，一路花紅柳綠，園藝師們把所能調(diào)配出來的顏色都點綴于此。我來至探春房中，只見她娘兒們正在說笑。當(dāng)?shù)胤胖�一張花梨大理石大案，案上堆看各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒。不禁嘆選：我學(xué)涯十幾年，用過墨硯不出兩方，此數(shù)十方寶硯，絕非凡人祈能。

　　鈴打過，開始上課。

　　班長寶釵將班級日志送上，這孩子生性規(guī)矩，實到人數(shù)、作業(yè)情況交代得清清楚楚�！百Z寶玉，昨日的抄詞為何沒交?”我問�！拔摇�…我昨晚在林妹妹房中學(xué)……學(xué)作詩�！睂氂裰е�吾吾，不斷向黛玉使眼色�！笆�，是；”黛玉低著微紅的.臉小聲說。不巧被寶玉父親所聞，他沖入教室，伶起寶玉就要“開工”。我做不了主，忙叫寶釵把老太太叫來。老太太來了，賈政手就軟了，此事到此作罷。老太太怕再有不測，就在外屋休息守著。繼續(xù)上課。

　　“下面請大家把聽寫本拿出來，默寫《沈園》兩首并翻譯�！闭f著我就倒剪著手往下走，檢查他們詞語手冊完成情況。忽然傳來王熙鳳潑辣的聲音：“探春偷看寶釵，老師�！薄皼]，我沒有�！碧酱喊杨^埋得很低，輕輕辯解。林黛玉也抬起頭來：“喲，身邊一個記憶庫，不占點便宜才怪呢，我們可沒有這么好的福氣峨�！薄跋虏粸槔�。”這種事情我只能這樣處理，這些都是金枝玉葉，免得惹是生非，節(jié)外生枝。

　　查到寶釵的本子，只見字跡娟秀，正確率高，禁不住夸獎兩句：“班長的本子，就是不一樣。看看墻上的‘星星榜’，她首當(dāng)其沖巧顆，值得大家學(xué)習(xí)，而我們有些同學(xué)少得可憐只有2顆�！薄斑@有什么了不起�！摈煊褚荒槻灰詾槿弧�寶玉見黛玉臉上晴轉(zhuǎn)多云，忙插嘴：“老師，把我那2顆給林妹妹加上，她不就第一啦!”全班哄堂大笑。

　　“好，大家把聽寫本交上來，老規(guī)矩，不到60分的中午到薪蕪院寶釵處補考過關(guān)。下面講一下這周的周記�！�

　　“這次周記我打的是林黛玉最高分90分。”“就是嘛，我的林妹妹每次都是第一名�！睂氂褚策呎f邊覷著眼觀察黛玉的神色�！按_實，”我贊同地點點頭，“每次我看林黛玉的作文，都是一種煥然一新的感覺。相反，寶釵這次的作文格式比較守舊，沒有新意。題目為‘懸念’很吊人胃口，但看罷作文，嘆一聲：‘不過爾爾’。這次寫得比較好的還有探春87，寶玉85。寶玉這篇隨筆寫得很搞笑，大家不妨去看一下�！�

　　“今天，我們學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》。這首詩是詩人40歲時所寫。當(dāng)時詩人因堅持杭金復(fù)國的主張被罷官回鄉(xiāng)，但詩中毫無悲觀失意的情調(diào)。作品……”忽然，寶玉打斷我的話：“我真是佩服他，被罷官回鄉(xiāng)，居然還不忘如此開朗灑脫。”“那是詩人具有受挫不餒的精神，有不斷進取的意思。一句‘山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’正是如此。”寶釵分析得頭頭是道，我對她投去贊美的目光。“古往今來，眾多詩人詞者，我最喜歡李清照，尤其是那句‘乍暖還寒時候，最難將息’。罷官回鄉(xiāng)，怎能無愁，有愁卻藏于心底，強顏歡笑心淚流，又是何苦，而你們卻是如此贊賞�！币慌缘镊煊竦馈！澳睦锬睦�，林妹妹誤會了，我何曾欣賞過他，那只是寶姐姐之意罷了�！睂氂衩φf。

　　屋外堂鐘敲響，下課時間已到，各主丫鬢均在門口等候。

　　“下課，今天的作業(yè)是抄寫翻譯背誦《游山西村》尤其是寶玉，賈大人過問時不至于答不上來。今天的課就上到這里�！蔽依砗媒贪福�走出門去。

虛構(gòu)作文 篇3

　　文學(xué)創(chuàng)作中，“虛構(gòu)和想象是一對孿生姊妹�！币�虛構(gòu)，就必然要想象，只有虛構(gòu)，才能創(chuàng)作出更富特色的故事。在作文教學(xué)中，虛構(gòu)故事的訓(xùn)練方法，是結(jié)合學(xué)生的實際，讓學(xué)生從生活或書本中所得材料，通過聯(lián)想和想象，進行提煉、加工和組合而成的故事。

　　1、提供材料，演繹新故事

　　學(xué)生根據(jù)教師在教學(xué)中提供的材料，進行演繹。如，學(xué)習(xí)莫柏桑的《項鏈》，可以根據(jù)女主人公的本質(zhì)“愛虛榮，講體面”反向思考，使主題成為“愛虛榮，講體面是人生的動力，它能使人變得吃苦耐勞，學(xué)會生存”。學(xué)生可以根據(jù)這一主題演繹出“馬蒂爾德”新故事。

　　2、思考生活，演繹新故事

　　生活中的事物或現(xiàn)象，可謂豐富多彩、千姿百態(tài)。然而往往表現(xiàn)出分散性、隱晦性，這樣，學(xué)生對生活中存在的問題，也許只看到表面，而不知道實質(zhì)。因此，在作文教學(xué)中，讓學(xué)生對生活中的人、事進行思考，重新認識。這種方式“這實際上是讓學(xué)生對生活進行深入的思考和判斷”。如，通常說勞模在“忘我工作”�？梢宰寣W(xué)生判斷這個觀點的不足，設(shè)想一個既不“忘我”，工作又特別出色的勞模的故事。

　　3、預(yù)設(shè)目標，演繹新故事

　　我們知道，生活往往帶有假定性因素。為此，在教學(xué)中，教師可以設(shè)定一定的條件、環(huán)境，去喚起學(xué)生的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的思維，充分展開聯(lián)想和想象，對未來生活、工作加以展示。如，《二十年的我》、《二十年我家的一件趣事》、《未來的母�！返�。針對這類題目，雖然提供的信息不是很多，但題目給學(xué)生留下的想象空間是很大的。

　　4、拼湊材料，演繹新故事

　　《西游記》中的孫悟空，是由人、猴、神拼湊成的形象�！睹廊唆~》中的.“美人魚”是由“人（美女）”和“魚”拼湊而成的形象。學(xué)生在作文中采用“拼湊”法，就是如魯迅所說的“人物的模特也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。也正如歌德所說的：“把許多美女的容姿和特性合在一起一爐而冶之�！比�，學(xué)習(xí)了魯迅的《故鄉(xiāng)》，學(xué)生了解了閏土的性格特征，可以讓學(xué)生寫諸如《我有一個閏土似的表哥》等。

　　以上幾種訓(xùn)練方式，有共性，也有個性，我們?nèi)〈螽惔嫘⊥�，但無論怎樣，各種訓(xùn)練方式對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性能力有著積極的作用。

虛構(gòu)作文 篇4

　　與新聞紀實、科學(xué)知識等更加“真實”和“實用”的信息相比，虛構(gòu)的價值常常被低估，許多人認為，不真實的人物和事件不會告訴我們有關(guān)世界或者人類的道理。不過，事實和虛構(gòu)有時可以相互交纏，不真實的故事也可以講出真理，正如那些真實的事一般。虛構(gòu)一直是社會評論的一種模式，這種評論是為了或諷刺或闡述作者生活時代的或者心理或者社會問題。

　　寓言，神話或者童話里面的人物是為了證明人們心中理想的'價值和那些應(yīng)該為社會所重視的特性。例如，希臘神話中有數(shù)千個愛情故事，其中一個敘述了一對相愛的老夫婦在死后化為枝葉交纏的兩棵樹。這個故事表達了對永恒愛情的向往，對真愛的贊美。相似地，在中國的梁祝故事中，梁山伯和祝英臺因為封建制度不能結(jié)婚，但是他們在死后化成一對蝴蝶，永遠不再分離。

　　在特定情況下以主角為例證傳達道德和智慧的故事也給讀者以寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。以伊索寓言為例，這是著名的短篇幅故事集，運用比喻的手法，最后總是包含一個道理。其中最著名的一個篇章，便是我們熟知的農(nóng)夫和蛇之間的故事。故事是這樣講的，冬天，一個農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇蘇醒之后，咬了農(nóng)夫一口，使他受了嚴重的傷。伊索想告訴我們的道理就是，江山易改，本性難移。所有的讀者都會明白這個道理。

　　虛構(gòu)不能完全描述真實事件，但是它能夠告訴我們有關(guān)世界或者有關(guān)我們自己的道理�，F(xiàn)實可以通過虛構(gòu)反映出來。虛構(gòu)不僅僅作為講述故事的一種形式；它還能讓我們在更深層次理解生活及其復(fù)雜性。

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