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牡丹作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的牡丹作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
牡丹作文 篇1
牡丹,素來(lái)為世人若矚目,并有“國(guó)色天香”、“富貴之花”“花中之王”之美稱,可謂堪稱花中之極品。
我的家鄉(xiāng),山東省菏澤市作為牡丹發(fā)源地之一,早已成為當(dāng)今著名的旅游勝地。能夠盡享的游覽與徜徉于牡丹園里是我一直以來(lái)的向往?墒,事非人愿,正像兒時(shí)學(xué)的一首《我想去桂林》歌曲中的“有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)有錢,有錢的時(shí)候沒(méi)有時(shí)間”所體現(xiàn)的那樣,直到畢業(yè)后才真正的了解這句話的內(nèi)涵。
兒時(shí)的我不知曾多少次腳蹬二八大杠自行車,只因拿不出門票錢,只能透過(guò)大門望眼欲穿,當(dāng)時(shí)我就對(duì)自己說(shuō)等我有錢了我一定會(huì)到此一游領(lǐng)略園內(nèi)風(fēng)光;后來(lái)我長(zhǎng)大了,來(lái)到了美麗的海濱日照在此參加工作?墒,伴隨著每天繁忙的工作,有時(shí)候甚至連日歷也顧不得翻閱,僅有的假期也是甚少甚短。工作期間也曾多少次坐大巴往返菏澤至日照途經(jīng)牡丹園,但也只能飛速駛?cè),好似過(guò)眼云煙,說(shuō)看到的牡丹園匆匆?guī)籽。之后,娶妻生子時(shí)間就更少了,只能將他埋藏在心底。
俗話說(shuō):“無(wú)巧不成書(shū)”,一次偶然的機(jī)會(huì),大巴路過(guò)牡丹園時(shí)出現(xiàn)了一些故障,需要很長(zhǎng)時(shí)間,這才讓我停下腳步有機(jī)會(huì)來(lái)到了使我魂?duì)繅?mèng)繞的牡丹園。此時(shí),已經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)牡丹圖樣、畫面及園內(nèi)景觀展現(xiàn)在腦海里。站立遠(yuǎn)方就能看到巍峨壯觀的牡丹園大門拔地而起。走近“牡丹園”放眼望去,只見(jiàn)五個(gè)蒼勁有力金燦燦的“曹州牡丹園”大字懸掛在大門上方,據(jù)導(dǎo)游講:“此名是中國(guó)著名書(shū)法家、政治家,曾擔(dān)任中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)第一任主席,后被偉大領(lǐng)袖毛主席稱贊為“黨內(nèi)一枝筆,紅軍書(shū)法家”之稱的舒同先生所題”。大門的建筑是仿明樣式筑成的,飛檐角翹,雕花彩繪,金碧輝煌,既敞朗宏偉,又古樸典雅。大門兩旁還佇立著兩座雕琢精細(xì)、雄偉壯觀的石獅子。
當(dāng)我走到大門時(shí),猶豫了一下,心想馬上就要身臨牡丹園之境,要用相機(jī)拍攝出那最美麗的瞬間,懷揣著一個(gè)美好的愿望踏入了園內(nèi)的第一寸土地。跟著導(dǎo)游的步伐首先來(lái)到了北觀賞區(qū),駐足腳步一片片牡丹展現(xiàn)在眼前,一眼望不到邊,牡丹的美,遠(yuǎn)超于從未到過(guò)“牡丹園”人的想象。一股幽香順風(fēng)撲鼻而來(lái),絡(luò)繹不絕的游客們盡情的呼吸著牡丹花所散發(fā)出沁入心脾香;觀賞著爭(zhēng)奇斗艷、奇異色彩、艷麗姿容的牡丹,處在這樣的環(huán)境真是一種愜意的享受啊。這時(shí),導(dǎo)游對(duì)巍峨壯觀的樓閣,牡丹中心的休息亭等逐一介紹,此刻,思緒飛揚(yáng)的我已經(jīng)將這些連成一體構(gòu)成一幅幅絕妙無(wú)與倫比的'牡丹圖,一步一景,一景一感受,真是人間仙境。我慢慢的觀察,思緒肆意的活躍著,突然想起宋朝著名的畫家馮止水用盡一生畫出了《牡丹亭少女》;這位被堪稱世界第一牡丹畫家的張志文,所做牡丹名畫頗多,每一幅畫都將牡丹描繪的栩栩如生。站在花海中觀望著花色艷麗,冠絕群華之姿的牡丹,別用一番滋味在心頭。
穿過(guò)艷麗容姿的牡丹,向西走去,不覺(jué)間就來(lái)到了觀花樓,站在觀花樓頂,居高臨下,俯瞰望去,此處的全景盡收眼底,一覽無(wú)余。展現(xiàn)出廣闊的牡丹、身姿優(yōu)美的雕像以及身著色彩斑斕服裝的游客們,如仙境般場(chǎng)景。佇立在牡丹中心的雕像便是葛斤和玉版兩座仙子塑像,細(xì)看,七彩披帛搭在肩上,旋繞于手臂間,貫穿著身后及兩側(cè),身姿優(yōu)美,容光煥發(fā),炯炯有神,可謂是雕刻的活靈活現(xiàn)。此刻,只聽(tīng)旁邊幾位游客拿著佳能、索尼、三星等不同的相機(jī)不停地“咔嚓、咔嚓”,扳動(dòng)著相機(jī)快門,美麗的景色中又增添了不少情趣和韻味,我也用自己的相機(jī)記錄個(gè)個(gè)角落。
緊接著我們來(lái)到了一條花溪旁,我們按照導(dǎo)游的安排幾人一組,乘坐著木船緩緩向前駛?cè)ァ;蛟S是哪家調(diào)皮孩子將色彩繽紛的牡丹花朵糾了下來(lái)散落著水里,微風(fēng)拂過(guò),花朵婆娑,水面漣漪,構(gòu)成一幅幅水上牡丹,可謂是水上之絕筆。和我乘一起的游客們有的雙手駕著雙槳體驗(yàn)劃船的感覺(jué)、有的拿起相機(jī)記錄著每步腳步、有的將手伸進(jìn)涼絲絲的水中嬉笑言談韻味十足。
此時(shí),意猶未盡沉醉在這美麗風(fēng)景中的我們被司機(jī)的聲喊中喚醒了。是啊,再美的景觀也只能停留于此了,無(wú)奈至極,帶著遺憾的心情坐上駛往日照的大巴車上。只能將這一憧憧美憬記在相機(jī)里,記在心底里,依依不舍的我眼看著大巴車駛離了牡丹園,在車輛行駛的路上,我對(duì)相機(jī)里記錄的場(chǎng)景,細(xì)細(xì)的翻閱著、觀賞著、陶醉著、也思考著。
哦,故鄉(xiāng)菏澤的牡丹,您是壯美秀麗的體現(xiàn)!
哦,心中牽掛的牡丹,您永遠(yuǎn)晃動(dòng)在世人的眼前!
牡丹作文 篇2
星期六,我和爸爸媽媽一起到洛陽(yáng)看牡丹。
我們來(lái)到洛陽(yáng)國(guó)家牡丹園,牡丹園分為南園和北園,那里種著滿園的牡丹,五顏六色、千姿百態(tài),就像童話里的仙境吸引著眾多的游人觀賞。我數(shù)了數(shù)品種為“花王”的一種牡丹花,有近百多花瓣,怪不得被稱為“花王”。
牡丹的品種有很多,有扶桑司、二喬、綠牡丹、黑牡丹、花王。有一種花的名字叫荷包牡丹,花像一個(gè)個(gè)精巧的小荷包掛在枝干上,真可愛(ài)!
花園里還有個(gè)牡丹石,又高又大,大約兩米高吧。這個(gè)石頭是黑色的',上面印有一朵朵白色的小牡丹花,真好玩,本來(lái)我還以為是人工造的,經(jīng)過(guò)了解才知道是自然形成的,真讓人大開(kāi)眼界。
洛陽(yáng)真不愧是歷史名都,洛陽(yáng)牡丹甲天下,讓人瀏覽往返。我愛(ài)古城———洛陽(yáng),更愛(ài)洛陽(yáng)的牡丹。
牡丹作文 篇3
一上午,口干舌燥、白沫四濺地和朋友們聊起了《牡丹亭》。其實(shí),我只是想使他們和自己弄懂一個(gè)問(wèn)題——為何要讀這本書(shū)。所有的行為都帶上了一層功利色彩,更多時(shí)不是享受閱讀而是完成工作而已。如果只是盲目的、沖動(dòng)的,反而倒胃。記不得是朋友還是老師說(shuō)過(guò)一句話:藝術(shù)產(chǎn)品不會(huì)使人完美,但使人趨向完美。我,聽(tīng)的很入神。
很慚愧我對(duì)《牡丹亭》的原始意識(shí)停留在美艷的戲服、絢麗的妝容、清雅的曲詞,從未思考過(guò)白先生指向的方向。我以為要理解《牡丹亭》首先要理解湯顯祖,其次理解羅汝芳,再次理解李贄,最后理解十六世紀(jì)明代史(最好讀《1648年世界史》、《萬(wàn)歷十五年》),唯有這樣才能理解48歲的湯氏營(yíng)造的"滿園春色"作為明南戲如果不是在一個(gè)貨色時(shí)代,失卻了東南半壁富貴江的支撐,遇見(jiàn)了一個(gè)道士皇帝,擁有完整的"言情"理論系統(tǒng),估計(jì)這樣的珍品還要等上許久吧。
白先勇先生說(shuō)《牡丹亭》是一場(chǎng)靈魂的冒險(xiǎn),里面暗含一個(gè)神話解構(gòu),他認(rèn)為多數(shù)人只知其然而不知其所以然,對(duì)《牡丹亭》的了解始終只在入乎其中的人物與情節(jié)中兜圈,乃無(wú)法同時(shí)產(chǎn)生另一種出乎其外的鳥(niǎo)瞰式的全盤視野,以作為內(nèi)緣視角的支援,擴(kuò)大讀者對(duì)這個(gè)作品的感知意識(shí)。如果一旦讀者愿意轉(zhuǎn)移觀視的角度,就會(huì)發(fā)現(xiàn)入口原近在眼前。杜麗娘的至情能量創(chuàng)造了《牡丹亭》超越生死的愛(ài)情神話,她的愛(ài)情之旅,實(shí)是一種靈魂的冒險(xiǎn)。只是,我想在冒險(xiǎn)前加上一個(gè)修飾詞——華麗。
對(duì)神話和民間學(xué)的興趣是對(duì)北師大鐘敬先生的敬意表示,知道它們都有記憶的殘存功能,蘊(yùn)涵著巨大的母題,知道它們都是某種意識(shí)的征兆,指引著結(jié)構(gòu)的搭建邏輯!渡裨挕分兄赋"神話原是人通向內(nèi)在生活,發(fā)現(xiàn)自我之鑰,也是尋求自我與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和諧的指南。"在所有的神話中神原型均在現(xiàn)實(shí)有對(duì)應(yīng)的關(guān)系和人物。英雄作為人類探索和反抗的代表,都保留一條清晰地從人到英雄的軌跡,有時(shí)我們會(huì)像孩子般為他們填充上穿越黑森林、戰(zhàn)勝暗魔法、打敗巨人或女巫、獲得獎(jiǎng)品(不是貌美的公主就是大筆財(cái)富),拋開(kāi)一切的符號(hào),剩下的就是探索---斗爭(zhēng)----付出---勝利----回報(bào)這樣的公式。杜麗娘由生活在禮教精神的荒原、接受自然的情色啟蒙(切不可認(rèn)為是春香的啟蒙,這一點(diǎn)不同于紅娘和襲人),經(jīng)歷夢(mèng)境而死亡與復(fù)活的全過(guò)程,已初步構(gòu)成英雄歷險(xiǎn)的神話原型完整模式。它與成長(zhǎng)危機(jī)的原型冒險(xiǎn)具有相同的涵義,指喻青春期的心理轉(zhuǎn)化與精神成長(zhǎng)。杜麗娘在面臨少女適婚年齡的人生重大門檻之際,春香鬧學(xué)花園游春的打破禁忌,開(kāi)啟了被禮教封閉的心靈,自然之美與愛(ài)帶"情"的啟蒙,喚醒她的靈魂,使她發(fā)現(xiàn)了自我所失去欠缺的自然生命。在姹紫嫣紅與斷井頹垣的對(duì)照并呈中,深深意識(shí)到生活在禮教荒原的生命危機(jī),故而發(fā)出"良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院"的感嘆,已被喚醒的靈魂是不會(huì)再甘于沉睡的,她接著在一場(chǎng)春夢(mèng)中再度經(jīng)歷"性"的啟蒙。杜麗娘的情欲啟蒙,顯然是禮教壓抑下心理與生理的爆發(fā),卻激引她通往發(fā)現(xiàn)與追尋自我之路。有了這番游園驚夢(mèng)的內(nèi)在體驗(yàn),從此杜麗娘再也不是原的杜麗娘了。在神話中,死亡是冒險(xiǎn)的英雄尋找靈魂之泉常常必須付出的代價(jià),從反面看杜麗娘之死可視為對(duì)于禮教荒原的徹底拋棄。死亡是完全走向內(nèi)在,在死亡中杜麗娘堅(jiān)守了她的愛(ài)情,她的感覺(jué),她的經(jīng)驗(yàn)。所以寫真的自畫像留下了美麗生命的線索與信念。死亡在這種情境下乃變成通往內(nèi)在自我肯定的考驗(yàn),也是從危機(jī)與困境逃遁的.出口,死亡必然為復(fù)活而奠定了基礎(chǔ)。在相對(duì)的意義下,死亡又是冒險(xiǎn)的入口。所以杜麗娘以深情通過(guò)地獄的審判,再度確認(rèn)肯定夢(mèng)中之愛(ài),并且獲得追尋真愛(ài)柳夢(mèng)梅的自由。通過(guò)這一心理轉(zhuǎn)化的杜麗娘,開(kāi)始展現(xiàn)行動(dòng)的能力。在找到柳夢(mèng)梅之后,她變得主動(dòng)而大膽。愛(ài)情追尋的結(jié)果,完成了性的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的滿足,杜麗娘終于尋找到她生活中欠缺失落的愛(ài)情,克服了生命的危機(jī),但這還不是她歷險(xiǎn)之旅的終點(diǎn)。
在神話中,與心中所愛(ài)結(jié)為一體恒是一種神圣的儀式,意味著更進(jìn)一步的心理與精神轉(zhuǎn)化,也是杜麗娘為跨越門檻回生的必經(jīng)之途。杜麗娘必須在愛(ài)情中重新復(fù)活誕生(柳夢(mèng)梅開(kāi)墳的象喻,這一點(diǎn)在蒲松齡的筆下常有出現(xiàn)),從黑暗走入光明,歸返曾經(jīng)使她窒息而死的世界。因?yàn)楂@得真愛(ài)就是獲得生命,愛(ài)情的本質(zhì)是向陽(yáng)的生機(jī),是福賜、和諧與光明。一如多數(shù)追尋神話中復(fù)活歸返的英雄,杜麗娘在尋求到愛(ài)情的圣杯之后,也必須超越欲望與恐懼,解放個(gè)人之愛(ài)的偏執(zhí),擴(kuò)大自我的人性人格,從狂野的熱情中化生出慈悲,將愛(ài)的福賜帶回世界,為枯涸的荒原注入活力與生機(jī),為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造和諧與光明。這是愛(ài)的救贖,這是英雄冒險(xiǎn)的真正目的。真愛(ài)的精神不是排斥與自閉,而是接納與開(kāi)放,必須能夠包容所生活的世界,這就是杜麗娘必須死而復(fù)生的意義,非如此不能成就情至的最高生命境界。它的神話意涵是青春期的內(nèi)在心理轉(zhuǎn)化成功,跨越成人婚姻的門檻,與對(duì)新世界的精神意識(shí)的覺(jué)醒。我感慨在中國(guó)作家的筆下同樣的以夢(mèng)為背景的人探索空間要比西方戲劇家們更為延展,視線更為遙遠(yuǎn);我更感慨這樣理想主義的冒險(xiǎn),在人性自覺(jué)自知自尊的舞臺(tái)上彰顯的如此華麗。
不管如何,要感謝玉茗堂里走出的愛(ài)情故事,它使我們有了可以對(duì)話羅密歐與朱麗葉的可能;不管怎樣,要感慨說(shuō)一句:不到園林,怎知春色如許!
牡丹作文 篇4
素腕輕移,長(zhǎng)桌之上,案尺之下,素紙上一朵墨色牡丹靜臥,舒展。
“美則美矣,毫無(wú)生氣!
美術(shù)老師的話仍耳畔。筆下牡丹,墨色暈的極好,葉脈極為逼真,怎么就是毫無(wú)生機(jī)呢。
擱下筆,卻見(jiàn),案邊,張抗抗的《牡丹的拒絕》冥冥中有牽掛一般,躺在那朵牡丹身邊。
“朱唇緊閉,皓齒輕咬,薄薄的花瓣層層相裹,透出一副傲慢的冷色,絕無(wú)開(kāi)花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國(guó),竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……”洛陽(yáng)牡丹,天下第一,此刻,也是這般冷淡,毫無(wú)生氣。寒流下的洛陽(yáng)城,如何能叫牡丹盛開(kāi)。牡丹,她是與千古女帝武則天對(duì)立的花之王者啊,區(qū)區(qū)幾個(gè)懇求,怎會(huì)讓她放下身段,盡露傲氣。而我筆下的牡丹,墨色清淡,非她所求,她又怎會(huì)風(fēng)姿綽約。
牡丹有“有此傾城好顏色”之譽(yù),可我不喜歡招搖,象征著富貴的“俗花”牡丹,于是,擅自改了主意,將老師教與的重彩換了顏色,筆下只出墨色牡丹。這墨色畫著畫著,清淡雅致是有了,可牡丹沒(méi)了她本來(lái)的.神韻,像僵硬了的木偶,呆呆的躺在在畫紙上。
繼續(xù)讀,“一陣清風(fēng)徐來(lái),嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落,鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去!毙,猛地一顫。真真極美。于牡丹而言,沒(méi)有衰頓和死亡,她由盛而落,向死而生,連離去,都要帶給人驚心動(dòng)魄,這等風(fēng)骨,怎是墨色的冷淡能顯溢出來(lái)的。她該用重彩,趙粉姚黃魏紫,藏枝紅粉中冠煙絨紫,這些,該是她的顏色。
花也是有靈性、有品味之高低的。我的墨色,確實(shí)承不起這牡丹,更擔(dān)不起落時(shí)的牡丹,她們雖美,卻從不吝惜生命,即使死,也要給世界留下一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的美。如此風(fēng)骨,絕非“富貴”二字,而是無(wú)盡靈魂中自內(nèi)而外的氣魄。只有濃墨重彩才擔(dān)得起如此高貴,墨色太過(guò)單薄。
細(xì)細(xì)品完整篇文章,我看著自己的墨色牡丹,微微有些發(fā)愣。
我的內(nèi)心可不就是面前這幅牡丹,想要綻放,卻有暗暗警醒自己,要大方賢淑,要清淡清心。日子過(guò)著過(guò)著,磨平了“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的壯,磨沒(méi)了“我輩豈是蓬蒿人”的志,卻還在自欺欺人的告訴自己,這是看得開(kāi),這才是大氣。殊不知,用墨色那一刻,我的那顆少年意氣風(fēng)發(fā)的心已經(jīng)被自己關(guān)進(jìn)了一座錦繡珠玉堆積而成的籠子。
調(diào)色,提筆,染色……一朵朱紅牡丹在筆下默默綻放,生氣撲面而來(lái)。神韻緩緩而來(lái)。
翌日,這張牡丹出現(xiàn)在老師桌上,旁邊,是《牡丹的拒絕》。
“看來(lái)你懂了!崩蠋熜牢康脑捳Z(yǔ)飄來(lái)。
“是的,我懂了,濃墨重彩,方成牡丹”
牡丹作文 篇5
“有此傾城好顏色,天教晚發(fā)賽諸花!蔽姨貏e喜歡牡丹花,因?yàn)樗幕ǘ鋴善G飽滿,儀態(tài)大方。
牡丹盛開(kāi)在每年的四月份,那嬌艷的牡丹有的展開(kāi)兩三片花瓣兒,有的花瓣兒全展開(kāi)了,露出了嫩黃色的花蕊,有的還是花骨朵兒,看上去馬上就要破裂似的。
放眼望去,紅一片,紫一群,粉一簇,一大片一大片滿是的。花開(kāi)前夕,一枝枝牡丹像一個(gè)個(gè)含苞欲放的少女。而到了開(kāi)花時(shí)節(jié),一枝枝牡丹像花枝招展的姑娘,帶著燦爛的笑容。昆蟲(chóng)們也開(kāi)始在這里舉行聯(lián)歡會(huì),蜜蜂飛來(lái)了,蝴蝶飛來(lái)了,蜻蜓也飛來(lái)了。它們都被這一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的“姑娘”所迷住了。
牡丹花不僅高貴艷麗,還是幸福美好的`化身,繁榮昌盛的象征,給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)。每到開(kāi)花時(shí)節(jié),牡丹就開(kāi)著雍容華貴,嬌俏艷麗的花朵。
我愛(ài)牡丹,我覺(jué)得沒(méi)有一朵花能比得上它,因?yàn)樗灰暈楦毁F,吉祥,幸福,繁榮的象征。牡丹還是我國(guó)的國(guó)花。正如一首詩(shī)所描述的那樣:“國(guó)色傾城人競(jìng)涌,歡聲笑語(yǔ)贊牡丹。”
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