新材料作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的新材料作文，希望能夠幫助到大家。

新材料作文1

　　我是一只蝸牛。

　　作為一只蝸牛，我時(shí)常感到羞恥。幾乎所有的生物都可以對(duì)我們不屑一顧。就連卑微的螞蟻也時(shí)常在我們面前炫耀它們的速度——那雖不值一提卻也足以讓我們望塵莫及的速度。世間沒(méi)有一句對(duì)我們的贊語(yǔ)。

　　更可悲的是，我們的世界也存在著所謂的“學(xué)�！迸c“教育”。在這里，我們學(xué)著怎樣茍延殘喘地生存，怎樣乞得大自然的一點(diǎn)施舍，怎樣在所謂安全的角落里枉自蹉跎。

　　我開(kāi)始討厭這樣的生活。我向往蒼鷹眼中高大壯麗的泰山，我向往海燕眼中波浪滔天的大海。我決定去尋找它們!

　　地理老師知道了，急匆匆地趕來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我，這兩個(gè)地方都離我們九萬(wàn)九千九百九十九千米。數(shù)學(xué)老師不停地摁著計(jì)算器，幫我算出如果一刻不停地爬行要3000多年才能到達(dá)。生物老師憂(yōu)心忡忡地告訴我，蝸牛的天敵無(wú)數(shù)，可能我還未走上幾步就已成為天敵的腹中之物。歷史老師鄭重地對(duì)我說(shuō)，從沒(méi)有一只蝸�？梢缘竭_(dá)千米以外的地方??

　　請(qǐng)?jiān)�諒我退縮了，我只是一只普通的`蝸牛。我不能在了解到這事實(shí)后依然堅(jiān)持走自己的路。我很矛盾，一方面我明白我不該如此碌碌無(wú)為地走過(guò)一生;另一方面我又深知自己的軟弱與無(wú)能。我就在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中惶惶不可終日。

　　我爬上蓬蒿桿的頂端，極目遠(yuǎn)眺卻無(wú)法看到山岳那邊的風(fēng)景。我開(kāi)始明白作為一只蝸牛有著這樣荒唐的想法注定只是一個(gè)悲劇。

　　我選擇了死亡，只是為了結(jié)束這場(chǎng)悲劇。

　　可我想不到的是，螞蟻學(xué)校的校長(zhǎng)帶著他的學(xué)生們來(lái)看我的尸體，只是為了把我作為一個(gè)好高騖遠(yuǎn)的反面教材來(lái)教育他的學(xué)生。

　　我更想不到的是，在那一群叫做“人”的動(dòng)物筆下，我被批判成了不切實(shí)際、盲目追求或者言甚于行、不求實(shí)踐的懦弱者。

　　可是，我只是一只蝸牛而已!

新材料作文2

　　春選擇小草，因?yàn)樗�清新自�?冬選擇白雪，因?yàn)樗�高雅純潔。我選擇風(fēng)雨，因?yàn)槲蚁矚g自己堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。風(fēng)雨過(guò)后，我依然有笑對(duì)彩虹，擁抱陽(yáng)光的激情!

　　我選擇堅(jiān)強(qiáng)，就選擇了一種獨(dú)特的經(jīng)歷。記得從前的日子里，面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，病痛的折磨，有多少次都想要放棄，然而我不愿也不能啊!記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“為了看看陽(yáng)光我來(lái)到這個(gè)世界上”。是的，世界上處處有陽(yáng)光，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。最美的心靈也必須經(jīng)歷考驗(yàn)。所以，我不怕雷電，我不怕狂風(fēng)，我不怕生活給我的諸多考驗(yàn)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的經(jīng)歷給了我一個(gè)堅(jiān)定不變的信仰：堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切，總會(huì)有陽(yáng)光燦爛的那一天!

　　有一次看《藝術(shù)人生》，那一期的嘉賓是我從小就十分仰慕的張海迪阿姨。她，依然坐在輪椅上，爽朗的笑容，充滿(mǎn)智慧的雙眼，她的笑聲，感染了每一位在場(chǎng)的觀眾，也強(qiáng)烈的震撼著我的內(nèi)心。想想看，上帝給它的很少，然而她靠著一股信念，坐著輪椅上的夢(mèng)，一步步走向人生的頂端。她給我們這代年輕人樹(shù)立了一個(gè)榜樣。相比之下，我們是幸福的.。當(dāng)我們面對(duì)人生的重大選擇，面臨膽怯和懦弱，我們義無(wú)反顧的選擇堅(jiān)強(qiáng)。所有的開(kāi)始和結(jié)束都伴隨著一段不平凡的歷程，這段歷程要有堅(jiān)強(qiáng)作后盾。選擇堅(jiān)強(qiáng)，生命才會(huì)持久的煥發(fā)光彩!

　　每個(gè)人，不可能已開(kāi)始就堅(jiān)強(qiáng)，也不可能永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，這實(shí)在是不足以悲，因?yàn)樵谖覀兊纳�活中有那么多的榜樣，無(wú)論是真實(shí)的人還是文學(xué)作品，都可以給我們以滋養(yǎng)和動(dòng)力。在一次考試慘敗后，我重新拿起《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾柯察金的形象在我心里是那樣高大。后來(lái)我選擇了重新開(kāi)始。我感謝生活給我?guī)��?lái)的恩賜和啟迪，無(wú)論以后的路多么曲折坎坷，我都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的走下去，走過(guò)黑暗，經(jīng)歷風(fēng)雨，總有一天我會(huì)然的接收成功之路的考驗(yàn)，接受幸福生活的賜予。

　　在平坦大道與曲折小徑之間，我選擇小徑，因?yàn)樗�給我?guī)��?lái)更多的精神支柱;在懦弱與堅(jiān)強(qiáng)之間，我將毫不猶豫的選擇堅(jiān)強(qiáng)。我渴望一種經(jīng)歷，一種品質(zhì)，一種陽(yáng)光燦爛的生活!

新材料作文3

　　中心之處，不乏香車(chē)寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

　　邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。

　　帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王�！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小�！睙o(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

　　其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿(mǎn)紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。

　　當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的`發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂(yōu)患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)。

　　菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾�！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。

　　既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開(kāi)放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君?

新材料作文4

　　名言警句

　　1、史玉柱：人只有在低谷才能學(xué)到東西，所以那段低谷的東西才能作為衡量后面事的一個(gè)尺子。

　　1、莎士比亞說(shuō)：逆境也有好處，就像那丑陋有毒的蟾蜍，頭上還頂著一顆寶石呢！

　　2、開(kāi)拓者，在困難中受到鍛煉，在失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，在挫折中不斷成熟，在譏笑中逐步成長(zhǎng)，在摸索中得到提高，在斗爭(zhēng)中迎來(lái)勝利。

　　3、 誰(shuí)能用勇氣來(lái)迎接厄運(yùn)，用笑臉來(lái)應(yīng)付不幸，誰(shuí)就能跨越一切艱難險(xiǎn)阻。

　　4、通向山巔的路，沒(méi)有一條是筆直的。

　　人物素材

　　1、走出低谷的無(wú)臂中國(guó)達(dá)人——?jiǎng)�偉�?/p>

　　2、李玉剛：面對(duì)非議，執(zhí)著走自己的路，終于化繭為蝶。

　　3、郭敬明的低谷，青春作家郭敬明以出眾的文筆而名揚(yáng)四海，他的《小時(shí)代》系列銷(xiāo)量可觀，連連登居好書(shū)推薦榜首。然而，誰(shuí)又能理解，在這智慧與美的`文筆中，有一段悲傷逆流成河的歲月。剛出道的他就被頻繁爆出抄襲，從他的《幻城》，到他的《夢(mèng)里花落知多少》，近五部作品被指控。抄襲對(duì)于一個(gè)作家而言就是恥辱，然而面對(duì)眾人的指責(zé)，他沒(méi)有放棄，而是用一本又一本絕美的作品展現(xiàn)于世人面前，面對(duì)這些，人們接受了，他們接受了一個(gè)從低谷中歷練后飛翔的郭敬明。

　　4、曾軼可的低谷。剛剛結(jié)束的快女選手曾軼可受到了很多人的關(guān)注，她的綿羊音引起了不少的爭(zhēng)議，在比賽中曾被評(píng)委指責(zé)，甚至有評(píng)委憤然離場(chǎng)，面對(duì)眾多人的嘲笑、鄙視，她堅(jiān)強(qiáng)的完成了比賽，并最終感動(dòng)了很多人，高曉松愿意為她出唱片，更多人在盡力支持她。如今，她用歌聲來(lái)告訴我們，走在人生低谷，才會(huì)得以歷練。

　　5、走出低谷的史玉柱。史玉柱在1995年，被列為《福布斯》中國(guó)大陸富豪排行榜第8位，成為當(dāng)時(shí)年輕人所崇拜的中國(guó)的比爾蓋茨。這時(shí)的他是一個(gè)著名的成功者。然而在1997年，史玉柱最失意之時(shí)，負(fù)債2 5億人民幣，他笑稱(chēng)自己是中國(guó)首窮。從著名的成功者到最著名的失敗者，史玉柱也只用了3年時(shí)間。跌倒之后，史玉柱才頓悟。人只有在低谷才能學(xué)到東西，所以那段低谷的東西才能作為衡量后面事的一個(gè)尺子。之后這10年來(lái)，史玉柱如履薄冰，小心翼翼地賣(mài)腦白金，投資銀行股，進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)游戲。很快又積累了數(shù)百億元的財(cái)富

新材料作文5

　　奧地利作家茨威格在《異端的權(quán)利》一書(shū)中提到：“這個(gè)世界之大容得下許多真理，人們?nèi)羰切膽褜捤�，便能和諧共往。”誠(chéng)如是，人們往往被面子所拖，無(wú)法放下身段請(qǐng)求他人的寬恕或慷慨地給予寬容。也因此，像帕克父子之間的矛盾在我們身邊屢見(jiàn)不鮮，帕克父親登報(bào)引來(lái)眾多乞求原諒的“帕克”，值得我們深思。

　　假若寬恕無(wú)法進(jìn)行，矛盾與隔閡將積聚，我們的人生又怎么揚(yáng)帆起航呢？大禹治水在于疏，人生之理又與之有何區(qū)別呢？只有用愛(ài)與寬恕來(lái)疏導(dǎo)纏繞的情感糾葛，前路方能坦蕩，洪流方能分隔緩流。

　　二戰(zhàn)期間，軍國(guó)主義犯下累累罪行，當(dāng)年的仇怨仍無(wú)法消弭，枉死的冤魂仍在啼哮。德國(guó)總理那驚人的一跪，為前人所犯罪孽懺悔，向戰(zhàn)亡者的英靈請(qǐng)求寬恕。再多的怨恨與不滿(mǎn)都因這誠(chéng)懇的一跪而消散，德國(guó)人民得到世界的寬恕，而世界也因釋解心中的積怨而舒懷。反觀，日本卻妄圖否認(rèn)歷史，企圖以修改文史的做法蒙蔽后人，抹平黑暗的歲月。殊不知，歷史的痕跡是無(wú)法抹滅的，只有承擔(dān)起罪責(zé)，誠(chéng)心請(qǐng)求原諒，日本方能得到寬恕，進(jìn)而發(fā)展的腳步才能前行。寬恕，便如溫暖紅日可融化萬(wàn)年堅(jiān)冰。百年的仇怨，也會(huì)因?qū)捤≈�心而煙消云散，也只有真心�?悔過(guò)方能喚起原諒。

　　歷數(shù)當(dāng)下，無(wú)數(shù)人因名與利而走上錯(cuò)誤的道路，他們自言后悔甚至滿(mǎn)含熱淚。。然而，觀其所作所為，我們又怎知他是否真心悔過(guò)。對(duì)于有些光鮮靚麗的明星們，用華麗的服裝包裹著丑陋的心靈，一旦糖衣被揭開(kāi)，便用眼淚偽裝，懇求寬恕。對(duì)于如此行徑，我們又怎能表以寬恕心呢？但是，其中也不乏真心悔過(guò)之人。周立波曾因傷人在監(jiān)獄待了205天，然而他真心認(rèn)識(shí)了自己的過(guò)錯(cuò)，勇于承擔(dān)責(zé)任，反因此更受人們認(rèn)可和喜愛(ài)，酒井法子早年曾與丈夫一同吸毒，名聲一落千丈，然事發(fā)后，也真摯地表示將改過(guò)自新并拍攝戒毒宣傳片警示后人，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，但他們錯(cuò)過(guò)悔過(guò)也改過(guò)，對(duì)他們的寬恕有怎能吝嗇。

　　“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆堄⒍Y讓鄰居，鄰里相互寬容，才有“六尺墻”的美傳；藺相如寬恕負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗，將相和的美名傳延千年。只有飽含寬恕之心，人生方能暢通而行，人們便可和諧共往。

新材料作文6

　　1、“引”——定向剪裁,概述材料。

　　所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：

　�、�、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心(論點(diǎn))服務(wù);同時(shí)根據(jù)中心(論點(diǎn))的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟�引材料的詳略�?/p>

　　②、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心(論點(diǎn))的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

　　2、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)。

　　“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要�！拔觥钡哪康氖菫橹行�(論點(diǎn))的提出創(chuàng)造理論的條件。

　　3、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。

　　“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心(論點(diǎn))。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。 中心(論點(diǎn))是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的`“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心(論點(diǎn))的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。

　　4、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。(主體部分)

　　“引”“析“后，作文就完成了對(duì)材料的處理。“聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類(lèi)比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程�？梢月�(lián)想類(lèi)似的道理(從道理上論證)，也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象(從事實(shí)上論證)。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng);既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。

　　表述觀點(diǎn)(分論點(diǎn))的角度：

　　1、原因：從 為什么 的角度思考

　　2、結(jié)果：從 結(jié)果會(huì)怎么樣 的角度思考

　　3、態(tài)度：從 應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待 的角度

　　4、方法：從 如何去做 的角度思考

　　5、“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)

　　結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。

新材料作文7

　　夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹(shù)上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

　　一顆露水滾落。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

　　如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤(pán)花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。

　　寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂(yōu)傷慨嘆，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢?可蟬偏不�！盀醢l(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

　　寂寞空屋，可有形可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書(shū)成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影。空屋雖寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。

　　寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的.年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案�！八劳鍪且粋�(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”，史鐵生如是說(shuō)。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng)，他擁抱敞開(kāi)的生命之門(mén)，成為智者。

　　人活于世，往往被各種各樣的幻光所�；螅�心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

新材料作文8

　　只有辛勤勞作之后，方知水之甘甜；只有大汗淋漓之后，方得心中快樂(lè)；只有經(jīng)歷一番徹骨寒，方可聞見(jiàn)梅花撲鼻香。

　　想要品嘗生活的甘甜，就必須用最辛勤的勞動(dòng)去換取。

　　如今，有太多太多的人安于享樂(lè)，不愿奮斗。李雙江之子李天一有著常人無(wú)法擁有的優(yōu)裕生活，他有著可以為他做一切，滿(mǎn)足他一切的父母。然而，這一切非但沒(méi)有帶給他真正的快樂(lè)，反而在不能填補(bǔ)他空虛的精神的時(shí)候，將他送上了一條不歸路。試想，倘若他所擁有的一切都是靠自己的努力得來(lái)的，他還會(huì)不珍惜，不滿(mǎn)足，不快樂(lè)嗎？

　　舍不得綠蔭下安逸的生活，就不能知曉水的甘甜；離不開(kāi)溫室的庇護(hù)，就不能明了外界生活的精彩；抬不起流汗的臂膀，就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到成功的喜悅！

　　袁隆平之所以能夠笑得那么開(kāi)心，是因?yàn)樗�身后的稻田里有他一生的心血；史鐵生之所以能夠保持快樂(lè)，是因?yàn)樗�筆下的文字中有他戰(zhàn)勝病魔的歷程。蘇格拉底讓前來(lái)尋找快樂(lè)的青年造一條船，是想讓他們明白，快樂(lè)源于勞動(dòng)。青年們經(jīng)過(guò)四十九天的合力奮斗后，終于造出了船，他們快樂(lè)地行舟水中，放聲歌唱。

　　一分耕耘，一分收獲。你收獲的不只是糧食，還有甜美的水與無(wú)盡的快樂(lè)。

　　百度總裁李彥宏在公司中提出“呼吁狼性，拒絕安逸”，他讓自己的員工要像狼一樣，不懈奮斗，不懈拼搏，拒絕那坐在樹(shù)蔭下品茶的安逸生活，讓人生過(guò)得更有意義。

　　當(dāng)下，很多青年都像李天一和那個(gè)坐在樹(shù)蔭下喝茶的人一樣，躲在父母的庇護(hù)下，不愿北漂，不想蝸居，不敢闖蕩。他們做著啃老一族，卻還嫌飯菜不香，家不溫暖，水不可口�？傁氩粍诙�獲的'人們啊，你們何時(shí)才能明白，只有汗水才能收獲甘甜，只有勞作才能收獲快樂(lè)呢？

　　如果你想了解水的甜美，那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟懔鞯暮箤⒏嬖V你水有多甜；如果你想了解生活的快樂(lè)，那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟愕呐�力奮斗將告訴你生活有多快樂(lè)。

　　張潔在《我的四季》中寫(xiě)道：“我已經(jīng)愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，歡笑過(guò)，哭泣過(guò)，體味過(guò)，徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴曰多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。”

　　只要你愿意無(wú)愧地付出，那么你流下的汗定能換來(lái)水的甘甜。

新材料作文9

　　好的標(biāo)題要體現(xiàn)一些特征，如：

　　1.準(zhǔn)確鮮明。標(biāo)題應(yīng)緊扣文章內(nèi)容，一目了然。標(biāo)題決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。應(yīng)緊扣材料，有的放矢。

　　2.新穎生動(dòng)。標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目一新，激起閱讀興趣。

　　3.簡(jiǎn)潔凝練。標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間。

　　4.含蓄雋永。標(biāo)題應(yīng)含義豐富，耐人尋味，又富有啟發(fā)性。

　　好的標(biāo)題要體現(xiàn)美感：

　　1.動(dòng)態(tài)美。在標(biāo)題中恰如其分地冠以動(dòng)詞，使之具有一種力量美，使美的形象和情思更生動(dòng)、更鮮明、更突出、更有吸引力，從而使標(biāo)題具有動(dòng)感。如《誠(chéng)信，歸來(lái)吧》《帶著誠(chéng)信上路》等等，大多是動(dòng)詞、名詞或由動(dòng)詞、名詞構(gòu)成的短語(yǔ)，給人一種動(dòng)感。

　　2.力度美。在標(biāo)題中，開(kāi)誠(chéng)布公地表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，抓住本質(zhì)，攻其要害，達(dá)到一種無(wú)以辯駁的力度美。如《誠(chéng)信，我的眼里只有你》《高貴的心靈是不沉的方舟》等都達(dá)到了這種效果。

　　3.含蓄美。所謂含蓄美，就是將豐富生動(dòng)的內(nèi)容，以藏而不露、或藏而稍露的方式展示出來(lái)，進(jìn)行提示點(diǎn)化，或褒或貶，讓讀者自悟其意，如《心田上的百合花開(kāi) 》《點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信》等等。

　　4.古典美。恰到好處地引經(jīng)據(jù)典，或恰如其分地改造、仿寫(xiě)古語(yǔ)，能使作文的標(biāo)題有形象、有文采、有韻味、有節(jié)奏，表意精當(dāng)，涵義深遠(yuǎn)，給人一種莊重深邃之感。如《無(wú)誠(chéng)無(wú)本，無(wú)信無(wú)立》《“山窮水盡”與“山重水復(fù)”》。

　　5.聯(lián)想美。把代表相近、相反或異類(lèi)的事物、情感、人物、事件等詞語(yǔ)放在一起作并列的標(biāo)題，使讀者隱約地感受到二者之間存在的某種內(nèi)在聯(lián)系和豐富的內(nèi)涵，從而開(kāi)發(fā)讀者的`想象空間，豐富作品的內(nèi)涵。如《花與女孩兒》《苦茶·咸淚·畫(huà)眉鳥(niǎo)》就屬此類(lèi)。

　　作文擬題的要求：

　　1.標(biāo)題范圍盡量要小，要從自己確立的角度出發(fā)，不要太大太空泛；要合理出新，不落俗套。如果標(biāo)題太大，可以采用副標(biāo)題的方式加以限制。

　　2. 標(biāo)題不能過(guò)長(zhǎng)，標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)則顯得松散。

　　3. 標(biāo)題要把思維蘊(yùn)涵其中，起到言有盡而意無(wú)窮的作用，且能加深閱卷老師對(duì)文章內(nèi)容的印象。

　　4. 標(biāo)題表達(dá)一個(gè)新穎獨(dú)特的思想。

　　5. 擬題時(shí)要善于聯(lián)想。 要融于廣袤的時(shí)空中，聯(lián)想合理，就要抓住事物間的聯(lián)系點(diǎn)。

新材料作文10

　　面對(duì)鷹與蝸牛都登上金字塔頂?shù)氖聦?shí)，人們似乎更樂(lè)于稱(chēng)贊蝸牛的勤勞，而認(rèn)為鷹本應(yīng)如

　　此。卻忽視了鷹輕松飛過(guò)金字塔背后隱藏的血淚。

　　不似蝸牛隨身攜帶的“蝸居”，位于食物鏈頂端的高傲使鷹拒絕在途中休息。風(fēng)起，雄鷹展翅翱翔直奔頂端而去，不屑于蝸�？此破D難實(shí)則輕松無(wú)比的攀爬，“不鳴則已，一鳴驚人”是鷹的真實(shí)寫(xiě)照，呼吸逐漸變得困難，毫不遲疑，驟然加速，一聲長(zhǎng)鳴，回首看去，只留一道優(yōu)美的弧線。

　　眾人只道鷹飛得高而快是天賦使然，卻忽視了雄鷹被啄碎兩翼骨頭繼而推向萬(wàn)丈懸涯從而學(xué)會(huì)飛行的事實(shí)。蝸牛擁有隨時(shí)隨地可以休息的殼又何嘗不是一種天賦。正如林書(shū)豪所說(shuō)“我們應(yīng)該感謝那些擁有天賦卻懶惰的人�！睆�(qiáng)者誕生于勤勞之中，誠(chéng)然，鷹的天賦優(yōu)異，但與一群小雞一同成長(zhǎng)的雄鷹卻不會(huì)飛翔，“成功等于百分之一的天賦加百分之九十九的汗水”，若非勤奮，鷹如何穩(wěn)坐食物鏈頂端的寶座。 “發(fā)明大王”愛(ài)迪生的.諸多成就讓世人受益，然而愛(ài)迪生的成功并非源于天賦，為尋找合適的燈芯，試驗(yàn)了幾千次才成功。這僅僅與他的勤奮有關(guān)。被無(wú)數(shù)光環(huán)圍繞的愛(ài)迪生，世人看到的僅僅是無(wú)數(shù)的榮耀，卻忽視了其無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)甚至因?qū)嶒?yàn)事故導(dǎo)致耳朵失聰?shù)氖聦?shí)，成功之人的背后總是充滿(mǎn)著血淚。

　　歐丙立，新藥606的發(fā)明人，為研制新藥，他夜以繼日不斷實(shí)驗(yàn)，直到第606次方才成功。因此，新藥被命名為新藥606。

　　不要將天賦卓越之人所取得的成就認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。成功源于勤奮而非天賦，更不要將已取得一定成就的人成功認(rèn)為本應(yīng)如此，百尺竿頭，更進(jìn)一步，這一步很難，莫將雄鷹翱翔于天際看作平淡這事，連萬(wàn)丈深淵之中，兩翼骨頭吸碎，扇動(dòng)翅膀的劇痛誰(shuí)敢輕言一試。 眾人只道體操王小李寧獲得成功是得到名師指點(diǎn)，卻忽略曾為求老師一見(jiàn)，于門(mén)口不斷翻跟斗的身影。眾人只道林書(shū)豪脫穎而出是機(jī)會(huì)使然，卻忽略獨(dú)自練球的汗水。眾人只道周杰倫是偶被提攜方才漸漸成為華語(yǔ)天王，卻忽略昔日將對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)張而將其化為厚厚的歌詞卷。成功之人的背后豈會(huì)只是榮耀與天賦，背后的辛酸，血淚才是他們成功的基石。

新材料作文11

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：能到達(dá)山頂?shù)�，一種是雄鷹，另一種則是蝸牛。而我，敬佩于雄鷹的天資以及那雙與生俱來(lái)的有力的翅膀。但更欣賞蝸牛不懈的努力和內(nèi)心那股熊熊燃燒的信念之光。

　　信念和努力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。而紀(jì)佰倫不正是這條路上憑著自己的努力到達(dá)夢(mèng)想的終點(diǎn)的“蝸牛”嗎？他屢遭困難，甚至被放逐去了美國(guó)，可這一切也并沒(méi)有讓他淪陷于內(nèi)心的哀愁,因?yàn)樗�有信�?所以他用他的筆書(shū)寫(xiě)著他對(duì)“愛(ài)與美”的追求；因?yàn)樗�足夠努力，所以就算他的作品遭人非議，被人燒毀。他也沒(méi)有停止寫(xiě)作的步伐；因?yàn)樗麍?jiān)信自己會(huì)成功。所在他不會(huì)說(shuō)出：“我原以為我是這世界微小的一塊碎片，可我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這整個(gè)世界只是我生命中的一塊碎片！”他不實(shí)現(xiàn)了自己寫(xiě)作夢(mèng)想的同時(shí)也看透了生命的真諦。

　　泰戈?duì)栐�說(shuō)過(guò)：只有流過(guò)血的手指，方能彈奏出世間的絕唱。而夢(mèng)想，隨著須年的努力也會(huì)呈現(xiàn)出“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的美麗。

　　三毛，這個(gè)曾經(jīng)讓人為之狂熱的名字，感動(dòng)了多少年輕的生命。她與愛(ài)人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，過(guò)著幸福的生活。可當(dāng)生活的災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，面對(duì)愛(ài)人的離去，三毛并未就此

　　墮落，而是秉持著內(nèi)心去文學(xué)的信念，用自己的`努力鋪路，用絕美的文字和柔情的詩(shī)歌述說(shuō)著她的一生，并且開(kāi)創(chuàng)出一條嶄新的道路——流浪文學(xué)。

　　是什么讓一個(gè)單薄到讓人心疼的女子堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折、毫無(wú)疑問(wèn)、努力坦然。而這，也最終塑造了一個(gè)夢(mèng)想，成就了她的夢(mèng)想。

　　又如享譽(yù)世界的中國(guó)建筑師華銘。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美術(shù)史，努力了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)及其對(duì)建筑的影響。他自信中國(guó)人的建筑才能不亞于任何一個(gè)國(guó)家的人。最終他讓世人看到了出自中國(guó)人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館、瑰麗不凡的肯尼迪圖書(shū)館。他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也贏得了世人的尊重。

　　不努力，一切都只會(huì)紙上談兵，方仲永那么好的天資不也最終“泯然眾人”嗎？ 所以，讓努力在夢(mèng)想中起舞吧！我堅(jiān)信，屬于蝸牛的那一天總會(huì)到來(lái)！

新材料作文12

　　“我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光照耀我的臉�！边@句歌詞很好地揭示了蝸牛能爬上金字塔頂端的原因：一步一個(gè)腳印。人生亦是如此：只有一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，方能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

　　布勃卡是世界著名的撐桿跳“一厘米王”。他每次在國(guó)際大賽中都能刷新自己的記錄，將成績(jī)提高1厘米。最終，在一次大賽上，他成功越過(guò)了6.25米。究其原因，是因?yàn)椴疾�卡每一次都只為自己定下一厘米的目�?biāo)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，不斷地接近自己的目標(biāo)，一厘米一厘米的積累，最終越過(guò)了世界記錄。 在現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上之所以會(huì)半途而廢，原因并不是完成夢(mèng)想的難度太大，而是不肯腳踏實(shí)地，讓自己感覺(jué)夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)。如果我們具有一點(diǎn)布勃卡的智慧，一步一個(gè)腳印地接近自己的夢(mèng)想那么就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

　　可現(xiàn)實(shí)總是不那么盡如人意，急功近利，急于求成的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。拿近的來(lái)說(shuō)，我們都記得五十年代的“大躍進(jìn)”的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人民為了多快好省地建設(shè)國(guó)家，不惜大辦工業(yè)，大煉鋼鐵，不一步一步地來(lái)，反而去急于發(fā)展生產(chǎn)，其結(jié)果呢？急功近利不但沒(méi)有建成社會(huì)主義，接踵而來(lái)的`是國(guó)民經(jīng)濟(jì)衰退，人民生活困苦。試想：如果當(dāng)年的中國(guó)能制定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印地向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，那結(jié)局又將是怎樣呢？

　　急功近利并不是個(gè)別現(xiàn)象，而成了一種國(guó)民性的行為。當(dāng)人們失去腳踏實(shí)地，我們將會(huì)怎樣，不要說(shuō)是否能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，恐怕會(huì)自取滅亡。的確，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的進(jìn)程中需要積極的姿態(tài)，但更重要的是腳踏實(shí)地，才可能為疲憊的心靈注入永久的激情與活力。

　　只有腳踏實(shí)地，英國(guó)戰(zhàn)地記者萊德才能一年中寫(xiě)出20xx個(gè)劇本；只有腳踏實(shí)地，野田圣子在37歲當(dāng)上日本郵政大臣；只有腳踏實(shí)地，貝爾·坎農(nóng)的宛若天籟的噪音才能呈現(xiàn)在人間；只有腳踏實(shí)地

　　做一只一步一步向上爬的蝸牛，小小的天地懷有大大的夢(mèng)想，更有腳踏實(shí)地的品質(zhì)。

新材料作文13

　　面對(duì)記者提問(wèn)，NBA巨星，國(guó)人的驕傲姚明如此回答：“有什么比生命更重要嗎?”是的，在生命面前，個(gè)人的金錢(qián)，榮譽(yù)，事業(yè)都會(huì)變得蒼白，生命很重要!

　　還記得那個(gè)與死神賽跑的陽(yáng)光少年嗎?盡管被命運(yùn)拋棄，但他樂(lè)觀向上，盡管四肢無(wú)力，但他是精神上的強(qiáng)者!因?yàn)樗麩釔?ài)生命。

　　還記得那個(gè)歷經(jīng)險(xiǎn)阻只為對(duì)生命負(fù)責(zé)的白衣天使嗎?良心遠(yuǎn)比技巧重要，生命遠(yuǎn)比事業(yè)重要，陳曉蘭感動(dòng)中國(guó)，因?yàn)樗�敬畏生命�?/p>

　　美國(guó)是一個(gè)讓人驚嘆的國(guó)家，他們會(huì)在一夜之間停掉一項(xiàng)耗資九億美元的工程，只是因?yàn)樯�活在附近的一種并不太珍稀的鳥(niǎo)類(lèi)不適合居住在有大型建筑物的環(huán)境里，美國(guó)人對(duì)生命的愿望讓我敬佩，也讓我慚愧……

　　我慚愧只因?yàn)樵谟兄�傲人歷史文化積淀的華夏的土地，卻總是發(fā)生對(duì)生命不負(fù)責(zé)的慘案。山西的礦窯里一個(gè)年輕人與工作人員發(fā)生沖突，在被毆打或重傷后被丟置在寒冬臘月的馬路上，路人竟對(duì)他不聞不問(wèn)，最終因手腳被凍壞四肢切除。一朵正待開(kāi)放的'花就這樣消逝在人們的冷漠無(wú)情之中……這是多么強(qiáng)烈的對(duì)比啊!也許我們與別人的根本差距并不在經(jīng)濟(jì)落后而在對(duì)“生命”的重視。

　　也許有人會(huì)有疑問(wèn)，生命真的比所有的一切都重要嗎?誠(chéng)然，世界上還有許多比生命重要的東西，古有西楚霸王自刎烏江，留下一曲英雄的悲歌千古傳唱，今有英雄飛行員李劍英用16秒詮釋“軍人”的含義，排爆專(zhuān)家王百姓時(shí)時(shí)命懸一線換取老百姓天天平安。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，集體與個(gè)人，英雄在生與死之間抉擇!

　　然而更多時(shí)候，更多的人并不用抉擇，身體發(fā)膚，受之于父母，我們保護(hù)好自己，健康地活著便是對(duì)家人、社會(huì)最好的回報(bào)。近日來(lái)不少老師都生病住院，前些日子還神采奕奕，如今便躺在病床上，不免讓人感嘆生命無(wú)常，生命寶貴。

　　無(wú)論你是貧窮，富有，疾病，健康，愚笨，聰明，丑陋，美麗……生命于我于你都只有一次，無(wú)論你安于平淡或追求一次絕美的綻放，都請(qǐng)你珍惜自己，珍惜他人，就像美國(guó)人為一個(gè)鳥(niǎo)巢而等待……

新材料作文14

　　雙重標(biāo)準(zhǔn)

　　我們生活在一個(gè)沒(méi)有精神拷問(wèn)的時(shí)代里，麻木的歡笑著，痛苦著，那些所謂的大眾用苛刻的眼光對(duì)優(yōu)秀的人求全責(zé)備，對(duì)失敗的人的一丁點(diǎn)進(jìn)步卻大肆贊美，即使他的進(jìn)步離優(yōu)秀很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

　　真是可笑的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

　　作為普通人的我們常常感到疑惑，那些很優(yōu)秀很成功的人們的愿望，為何僅僅是成為一個(gè)普通人，我想，他們是累了吧，他們被這大眾的雙重標(biāo)準(zhǔn)壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)。

　　雅典的陶片放逐法中，人們總在那小小的陶片上寫(xiě)上他們心中曾經(jīng)偉大的'將軍和政治家。因?yàn)楸驹撏昝赖娜藗兎噶诵⌒〉腻e(cuò)誤，人們無(wú)法接受本該完美的人的不完美，于是，優(yōu)秀的人們被放逐了。

　　人們把城邦中最優(yōu)秀的人一個(gè)個(gè)逼走，雅典焉有久存之理！假若人們可包容那些細(xì)小的不完美，雅典的繁榮不是指日可待？

　　不完美才是一種完美，沒(méi)有黑哪有白？沒(méi)有綠葉哪有紅花？把包容給優(yōu)秀的人吧！原諒拿破侖的滑鐵盧之?dāng)。�原諒李寧的漢城之?dāng)�，記得他們�(cè)��?jīng)輝煌的過(guò)去，并相信他們會(huì)創(chuàng)造比過(guò)去更美的未來(lái)。

　　不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因?yàn)槟菢訒?huì)讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》

　　天才尚且承受不住鮮花與掌聲的重量，又何況那些本就不優(yōu)秀的人呢？銘記“仲永之誡”，不要讓你的包容改掉一個(gè)本可以走向成功的人！不要在經(jīng)年之后想起，對(duì)一個(gè)又一個(gè)的人扼腕嘆息。

　　尼采說(shuō)：“那些所謂的大眾，就是把他無(wú)法理解與期待相反的事物視為異類(lèi)而加以迫害�！眱�(yōu)秀并不等同于完美，作為大眾的我們何必苛求本不存在的完美，作為大眾的我們又何必閑到去贊揚(yáng)那些本不值得在意的進(jìn)步？

　　放下我們的雙重標(biāo)準(zhǔn)吧！

　　荊軸之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。去接受不完美，嚴(yán)而促進(jìn)，去推動(dòng)提升。

新材料作文15

　　當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，人們的生活水平明顯提高，隨之而來(lái)的是人們開(kāi)始了精神方面的追求。昔日追求吃得飽、穿得暖，現(xiàn)在則是追求時(shí)尚。時(shí)尚之風(fēng)席卷全球，所到之處人們?yōu)橹�瘋狂�?/p>

　　時(shí)下流行“骨感”美女，于是大街小巷總能看到許多揮汗如雨的減肥者。更有甚者為減肥不惜節(jié)食，餓得面黃肌瘦，嚴(yán)重地?fù)p害了身心健康，甚至危及生命，其勇氣可嘉、其毅力可畏、其行為可笑、其遭遇可憐。

　　愛(ài)美之心，人皆有之。若體型過(guò)胖乃至影響健康，適當(dāng)減肥，既有助于塑形又有助于健康，實(shí)在無(wú)可厚非。但如果原本不胖，卻強(qiáng)行減肥的人，就實(shí)在應(yīng)三思：自己減肥是為了給人以美感，還是為了給自己制造恐慌？況且，圓潤(rùn)豐滿(mǎn)也是有美感的，又何必強(qiáng)行改變自己的體形呢！

　　減肥之風(fēng)，古已有之。昔者有“楚王好細(xì)腰，美女多餓死”一說(shuō)。但那時(shí)楚國(guó)美女減肥是迫不得已的，侍于君側(cè)如果不能取悅于君，早晚舉家性命不保，只得舍棄自己而為全家減肥了。但當(dāng)今是社會(huì)主義社會(huì)，楚王不會(huì)再世，于是不會(huì)再有因肥胖而招致殺身之禍的慘劇了。既然如此，今人何必要效仿古人呢！

　　民以食為天。為減肥而節(jié)食，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種摧殘。面對(duì)美食的誘惑、饑餓的折磨以及身體的本能，節(jié)食無(wú)疑是十分艱難的。因節(jié)食而成功減肥的，這些人毅力之堅(jiān)強(qiáng)實(shí)在令人驚嘆。如果能將這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力用在其他事業(yè)上，那么還有什么事不能做成呢！

　　時(shí)下流行的所謂“骨感”美女，我實(shí)在不敢恭維：餓得皮包骨頭，就差沒(méi)用白布纏著了，如果這也叫做“美”，那么躺在金字塔中的各位豈不是成為絕色佳人了嗎？況且，人太瘦不利于熱量的保存，而減肥者消耗的能量卻比常人多，自身能量貯備不足，則無(wú)法供應(yīng)自身所必需的`營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，會(huì)產(chǎn)生諸多不良癥狀。倘若國(guó)家人人都成為這樣的“骨感”男女，還有誰(shuí)去保衛(wèi)我們的國(guó)家呢？

　　愛(ài)美本身沒(méi)有錯(cuò)，但若過(guò)分追求甚至苛求就變成自虐了。因此，減肥也要三思而后行，適可而止，切莫用別人的眼光來(lái)衡量自己外表的美丑，更不要盲目地追求時(shí)尚。人們?cè)谧非笸獗砻赖耐瑫r(shí)，也要注意內(nèi)在修養(yǎng)，徒有其表只能作為擺設(shè)。而且，最重要的不是自己要怎樣做才美，而是自己要怎樣做才快樂(lè)。

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