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巴爾扎克名人座右銘語錄匯總90句精選
痛苦也有它的莊嚴(yán)，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實(shí)就行。下面這篇是小編搜索整理的巴爾扎克名人座右銘語錄，歡迎閱讀借鑒。
1、實(shí)篤愛情能夠、也應(yīng)該有間歇；可是母親的歡樂卻不會(huì)衰退，反倒會(huì)隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項(xiàng)需要；既是一種感情，也是一項(xiàng)義務(wù)；既是一種必需，也是一種幸福。
2、在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
3、時(shí)間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時(shí)間是國家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果，好比用一個(gè)代數(shù)公式，包括了形形色色的活動(dòng)。
4、打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么？
5、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持；他們的譏諷只是一種精神游戲，并不針對別人的自尊心。
6、太陽在哪里？在有思想的地方；寒冷在哪里？在愚昧長期駐足的地方，這事實(shí)便構(gòu)成整整一套科學(xué)。
7、對在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
8、發(fā)明家最初只能瞥見一種曙光。
9、名氣似乎跟太陽一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，火一樣，發(fā)出耀眼的光芒，當(dāng)?shù)偷瓤拷臅r(shí)候，卻和阿爾卑斯山的高山牧場頂端一樣寒氣逼人。
10、倘使有兩個(gè)病情相仿的人，一個(gè)得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個(gè)是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
11、黃金的枷鎖是最重的。
12、我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們在春天和夏天錯(cuò)過了的鮮艷花兒。
13、巴爾扎克說：苦難對于天才是墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者則是一個(gè)萬丈深淵。
14、一個(gè)預(yù)感有美好前途的人，當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時(shí)，就像一個(gè)無辜的囚徒走向刑場，一點(diǎn)也不用羞愧。
15、小頭腦里最可鄙的習(xí)慣之一，就是設(shè)想別人小氣。
16、一個(gè)預(yù)感到有美好前途的人，當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時(shí)，就像一個(gè)無辜的囚犯走向刑場，一點(diǎn)兒也不用羞愧。
17、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過。
18、苦難對于人生是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者是個(gè)萬丈深淵。
19、我沒有料到，官僚機(jī)構(gòu)把它的利爪伸到我們的棺材里。
20、一個(gè)人要偉大，不能不付代價(jià)。天才的作品是用眼淚灌溉的。凡具有生命的東西，同一切生物一樣有它多災(zāi)多病的童年。
21、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識(shí)會(huì)陳腐，趣味會(huì)像死水一般變質(zhì)。
22、近代風(fēng)俗制造出來的三種階級是：勞動(dòng)者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小說，一直到立憲國王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活。
23、充滿智慧的人邁入生活的門檻時(shí)，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意�？墒且慌龅匠Ｒ姷膱�(jiān)硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對于幾乎所有的人來說，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。
24、平時(shí)我們走在森林里，可以從腳步的聲音上猜到基本超級地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災(zāi)難挖成的地下隧道，也會(huì)在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音。
25、他恭維人的方式，膚淺的人看來似乎很迷人；精細(xì)的人卻覺得是一種冒犯，因?yàn)檫@種急不可耐的、過火的阿諛奉承，一聽就能猜出他肚里的盤算。
26、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
27、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
28、你不久就可以知道那些庸俗的人對天才的人所發(fā)動(dòng)的可怕的、無休止的戰(zhàn)爭�！绻慵袃�(yōu)勢兵力來對付這些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，說你想鯨吞一切，說你有意橫行霸道，壓制別人。總之，你的優(yōu)點(diǎn)都會(huì)變成缺點(diǎn)，你的缺點(diǎn)變成罪惡，而你的德行都成了犯罪。
29、可嘆的是，常常需要兩個(gè)人才能構(gòu)成一個(gè)完美的情人，就像在文學(xué)上只有借助于幾個(gè)性格相似的人的特點(diǎn)，才能構(gòu)成一個(gè)典型一樣。
30、有些顯而易見的笨重的舉動(dòng)，像出生證一樣藏不了秘密。
31、問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。
32、大概思想的放射，總是以孕育思想的力量為準(zhǔn)的，頭腦要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，準(zhǔn)確性不下于從砲身里飛出的彈丸，效果卻各個(gè)不同。有些嬌嫩的個(gè)性，思想可以鉆進(jìn)去損壞組織；也有些武裝堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，銅墻鐵壁式的頭腦，旁人的意志打上去只能頹然墮下，好像砲彈射著城墻一樣；還有軟如棉花的個(gè)性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，猶如砲彈落在堡壘外的泥溝里。
33、思想感情對利害關(guān)系的影響，倫理學(xué)家永遠(yuǎn)沒法叫人完全了解。這個(gè)影響，同利害關(guān)系對思想感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。
34、一個(gè)沒有權(quán)威的社會(huì)，你能夠想象嗎？不能。權(quán)威就是力量。力量在于對事情作出判斷。
35、世界上頗有些人，象他一樣和善，耐性，一輩子心頭藏著隱痛，嘴角上掛著溫柔而又苦悶的笑容；為了心高氣傲，為了瞧不起世欲，或許也為了報(bào)復(fù)，至死不讓人家猜到謎底，只把上帝當(dāng)作心腹，向上帝求安慰。
36、獨(dú)處很好，但你需要一個(gè)人來告訴他獨(dú)處很好。
37、遵循道德規(guī)范，多么崇高的殉道哪！
38、人們往往容易忍受最大的痛苦，而難以享受過度的歡樂。
39、在寫情書時(shí)灑幾滴水到信紙上，冒充遠(yuǎn)方的相思淚。
40、今天我還允許你瞧不起我，但我肯定將來你會(huì)喜歡我的，你可以在我身上看到無邊無際的深淵，漫無節(jié)制的感情，只有傻瓜才會(huì)說這是罪惡，但我永遠(yuǎn)不會(huì)讓你說我膽小懦弱或者忘恩負(fù)義，總而言之，我不是聽使喚的小卒，也不是任人欺負(fù)的傻瓜，而是別人攻不下的城堡，小伙子。
41、賦有深刻眼光的人可以從一道線條多少彎，一只笑窩多少深，一塊隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。
42、一個(gè)人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個(gè)女仆的陰謀不可。
43、她像花萼深處的小蟲一樣，憂郁悲傷地爬著，隱藏在心中的異想天開的念頭再也找不到食糧了。
44、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。
45、一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
46、大概我們對于一些自發(fā)的決心，從沒加以心理的剖析，對于促成那些行為的神秘的原因，沒有加以說明。許多人寧可否認(rèn)事情的結(jié)局，不愿估計(jì)一下把許多精神現(xiàn)象暗中聯(lián)系起來的關(guān)系、樞紐和連鎖的力量。
47、憐憫是女子勝過男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺到的唯一情感。
48、當(dāng)一個(gè)男人開始欺騙時(shí)，必然會(huì)編出一個(gè)又一個(gè)的謊言。
49、有些人的頭腦，或許象有些動(dòng)物一般，從本土移到另一個(gè)地方，離開了當(dāng)?shù)氐乃�，就沒法繁殖。
50、有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
51、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
52、男子的才對于德而言，就和美貌之于女子差不多：能給人以希望。
53、肉體方面很勇敢，精神上卻極其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下一樁喪盡人格的事而過后一切照常，家屬或朋友的寬容對他們就等于一種鼓勵(lì)了。他們有恃無恐，以為永遠(yuǎn)能逍遙法外：思想走上了邪路，情欲得到了滿足，他們就更進(jìn)一步研究社會(huì)的法網(wǎng)是怎樣被他們逃過的，從此變得奸刁惡毒，手段更巧妙。
54、所謂天才就是耐性。的確，人的耐性同自然界化育萬物的辦法近似。
55、一個(gè)地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想�？諝獾臐崈舸笥兄陲L(fēng)尚的潔凈。
56、拐彎抹角的路成不了大事。
57、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地部到你的面前。從巴黎出發(fā)到意大利，決不能在半路上見到羅馬。
58、偶然是世界上最偉大的小說家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
59、那朵薔薇，就像所有的薔薇一樣，只開了一個(gè)早晨。
60、持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
61、一個(gè)美人的雕塑，如果缺乏內(nèi)在的性格，它就會(huì)令人想起尸體來。
62、傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。
63、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。
64、風(fēng)雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)。
65、投機(jī)是抽象的買賣。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒看見，你就先到嘴了。那是一個(gè)驚天動(dòng)地的規(guī)劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術(shù)。
66、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。
67、苦難對于人生是一塊墊腳石……對于能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者是個(gè)萬丈深淵。
68、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。
69、今日之下，倘沒有財(cái)富的光彩，門第就是虛空的。
70、一個(gè)地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想�？諝獾臐崈舸笥兄陲L(fēng)尚的潔凈。
71、富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
72、在當(dāng)代，行動(dòng)手段應(yīng)該是真正的力量，而不是歷史的回憶。
73、應(yīng)該算數(shù)的不是票，而是理由。
74、沒有絕對的平等，也沒有絕對權(quán)力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。
75、惡習(xí)是瞬息的結(jié)局，宗教是畢生的苦楚。
76、你是個(gè)漂亮的年輕人，心非常細(xì)驕傲得像獅子，而又軟弱得像少女。
77、精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長開花，詩人的妻子只會(huì)感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來裝飾自己。
78、一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無知也會(huì)得到原諒的。
79、在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
80、兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。
81、婚姻的幸福并不完全修建在顯赫的身份和工業(yè)上，卻修建在相互尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是禮讓和儉樸的。
82、所謂天才就是耐煩。
83、在巴黎，階沿上有耳朵，門上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險(xiǎn)的莫過于在大門口發(fā)言�；ハ嗯R走說的最后幾句，比如信上的附筆，所泄漏的奧秘對聽到的人跟說的人一樣危險(xiǎn)。
84、大政治家壹貝僨雜技演出者，一不妥心，就眼睜睜看著本身最優(yōu)美的修建物坍毀。
85、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部門的偉大發(fā)明應(yīng)歸功于"如何"，而糊口的伶俐或許就在于逢事都問個(gè)"為什么"。
86、孤傲就是空虛，精力和肉體對此感覺到同樣的驚駭。天才用精力世界的產(chǎn)品思想來填補(bǔ)孤傲的空虛，凝望著上帝善行的人可以在孤傲中獲得上帝的光亮，聽到上帝的氣息，只是這兩種人才氣忍受孤傲的糊口。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤傲對精力的熬煎如刑罰對肉體熬煎一樣。孤傲和刑罰之間的區(qū)別，猶如精力病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的疾苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)到達(dá)無限，恰似精力通過思想到達(dá)無限。
87、一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)氣力無邊的人。
88、我認(rèn)為人生最優(yōu)美的主旨和人類糊口最幸福的功效，無過于進(jìn)修了。
89、進(jìn)修有如母親一般慈祥，它用純潔和溫柔的歡悅來哺育孩子，假如向它要求特另外酬金，也許就是罪過。
90、時(shí)間是人的財(cái)產(chǎn)，全部財(cái)產(chǎn)，正如時(shí)間是國度的財(cái)產(chǎn)一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)產(chǎn)都是時(shí)間與動(dòng)作化合之后的成就。
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