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《海邊的卡夫卡》讀書筆記(精選9篇)
當賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《海邊的卡夫卡》讀書筆記(精選9篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記1
花了四五天的時間斷斷續(xù)續(xù)地把這本書讀完?醋詈笠徊糠值臅r候是在上班的公交車上,天氣晴好,坐上開往北悉尼的班車,捧著IPAD讀了一路。因為一直有暈車的習慣,所以總是停頓下來看看窗外。悉尼的清晨,陽光燦爛的不像樣子,金子一般的光芒均勻地灑在路人的身上,鋪在路上,穿過睫毛射進瞳仁。來來往往匆匆忙忙西裝革履的人們,看起來很精神。我總是覺得西裝很能襯托男人的氣質(zhì),故而穿西裝的男人最帥。今天想想,恐怕是那黑色,白色,灰色才能把人裝點得如此嚴肅和挺拔。穿過伊麗莎白大街,右邊的海德公園綠的發(fā)亮,瑩瑩地讓人移不開眼。左側(cè)透過層層建筑的縫隙,可以窺見佐治街上佇立的教堂。如此清晨,讓愉悅把自己釘?shù)盟浪赖兀粵]了昨天逃離萬惡城市心情。“太明亮的天空了”,我想“仿佛可以力透紙背,書里主人公的痛苦,所經(jīng)歷的劫難,被如此明媚地烤炙著,還能剩下幾絲痛苦沉郁呢!本驮谶@樣的天氣里,懷著如此心情,我頗有些遺憾的看過最后一行。
作者在書的前言里說道選擇主人公為少年的原因,最重要的一條既是可塑:未知的世界,未成熟的身心,兩者碰撞,要擦出怎樣的火花!八麄兊撵`魂仍處于綿軟狀態(tài)…他們身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟,他們的精神在無邊的荒野中摸索自由…把蛻變,搖擺的靈魂描繪在小說這一容器中,藉此展現(xiàn)一個人的精神究竟將怎樣的故事性中聚斂成型,由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶”村上選擇了一位十五歲的少年,把關(guān)于俄狄浦斯的荒誕詛咒加諸在這個現(xiàn)代少年身上,讓人擔憂心悸。他背負著逃離詛咒的決心,要變成頑強的少年。“他沉浸在深深地孤獨中,一個人奔赴陌生的地方”作者以為“卡夫卡君的許多部分是我,又同時是你。年齡十五,意味著心在希望與絕望之間碰撞,意味著世界在現(xiàn)實性與虛擬性之間游移,意味著身體在跳躍與沉實之間徘徊”。譯者林少華在開頭揭示了書中的隱喻!翱ǚ蚩ā痹诮菘苏Z中的意思是烏鴉,阿拉伯人眼里的“預(yù)兆之父”,右飛為吉,左飛為兇,因而為悖論的絕妙象征。此乃書名的第一層隱喻。第二層則是奧地利猶太血統(tǒng)作家弗蘭茲卡夫卡以及其作品的映射。布拉格人習慣以“卡夫卡式”比喻生活的荒謬,一如卡夫卡作品的悖謬密集體:命運的偶然與必然,內(nèi)省與沖動,不安與執(zhí)著,懦弱與頑強,絕望與救贖,一如《海邊的卡夫卡》情節(jié)所示。
讀罷只能深深喟嘆。村田卡夫卡君最初的出走讓我深感他的靈魂深處的焦躁不安,他鍛煉身體,舉止成熟,考慮周全,儼然一副早熟的少年模樣,與他父親加諸在其身上的詛咒不無關(guān)系。佐伯的出現(xiàn),催生了卡夫卡君心中愛的萌芽。她是他的母親,她也是他的情人。這份愛,如荒野里漫生的野火,洶涌,放肆,無法遏制,不可遏制,在心的荒野燎原。茲茲火苗燃燒理智,覆滅理性,催生激情,點燃愛欲也溫熱身體。他無法從詛咒的.鼻息下悄然遁走,也無法忤逆命運的安排,但這一切又充滿了必然性;蜷g的相似導致相互吸引,并產(chǎn)生愛情,看似荒誕,卻似乎也理所應(yīng)該。兒童時期的孩子們眷戀父母,村田卡夫卡君在四歲時面對的是母親和姐姐離開的背影。沒有父愛,依戀的情感被壓抑,卻沒有消失,它隱藏在心里的那座圖書館,無甚編號,無從拾起。而后,全在見到十五歲的佐伯后,陡然升溫。與佐伯的最后一面,她讓他回去,回到入口去,找到了愛,確認收到了愛的卡夫卡君,懷著對佐伯的愛戀,找回了自己,回到了現(xiàn)實。村上曾說這個故事是一個少年通向堅強的孤獨旅程。誠然不錯。但我也堅信這個一個收獲愛的故事,無論這愛來自子宮,或通向陰道。堅強,始于愛意。
可這愛意為什么不來的早些呢?倘若佐伯愛上田村先生,便沒有了詛咒,也沒有了母姐的離開,更沒有今天的卡夫卡君。但佐伯是愛著那海邊少年的,那是她生命的意義。因為固執(zhí)地愛著,卻導致了后來一系列故事的必然。這似乎又回到了最初關(guān)于悖論的觀點,愛能催生堅強,愛也能促成悲劇。佐伯固執(zhí)地回憶了一生,卻讓中田付之一炬。最后,她希望卡夫卡君懷抱著這段感情的回憶離去。
回憶,愛意,如浪花般拍打著美好與悲劇的沙灘,卡夫卡君走在那里,我走在那里,你也走在那里。
海邊的卡夫卡,村田卡夫卡?
讀到最后,我的頭腦已不甚清晰,刺眼的陽光炙烤著可憐的思緒。
只是突然想起莊周與蝶
莊周夢蝶乎?蝶夢莊周乎?
《海邊的卡夫卡》讀書筆記2
昨晚,我讀完了村上春樹的《海邊的卡夫卡》。
最初估計需要一個月,但這個速度超出了我的預(yù)期。我在10天內(nèi)讀完了它。我以前從未寫過我的閱讀經(jīng)歷。這是第一次。我期待著把它給和我一樣困惑的年輕人。這篇讀書筆記關(guān)鍵觀念并并不是對于書自身的,關(guān)鍵還是借閱的內(nèi)容來解剖學一下本身的一些疑惑和念頭,買這本書看是一個很不經(jīng)意的機遇,以前并不了解《海邊的卡夫卡》是寫什么的,僅僅十天以前下班了在家里看《青年文摘》在其中有一篇文章中提及了這本書,借閱中的暗喻來表明他的文章內(nèi)容中有關(guān)隨意與約束的關(guān)聯(lián),當見到隨意這一關(guān)鍵字時我也觸電事故了,由于近期心里恰好是被這個問題所疑惑的,因此就果斷的一定需看這本書,立刻馬上!
隨后就上外網(wǎng)在網(wǎng)上購買了這本書。28歲是個分岔口,僅僅每一個人的分叉水平不盡相同,但必須遭遇挑選是一樣的,我的分岔路是上海市+工作和家鄉(xiāng)+婚姻生活生活,單身、工作無成,一向隨意慣了,假如上海市區(qū)然后闖蕩,就沒法照料家中父母,不論是身心健康上還是經(jīng)濟發(fā)展還是精神實質(zhì)上,也難以成家立業(yè),這種是隨意的背面。假如回家去,由于有房屋住,尋個一般的工作中,三十好幾的年齡,被督促的'婚姻生活,一路穩(wěn)定,它是約束的反面?ǚ蚩▌傞_始挑選了出走的隨意,十五歲的年紀做下決策是多么的的舒適,杜絕自身不愿應(yīng)對的物品,單獨上道,遇上善心的人,做想干的事,隨意酣暢淋漓。
卡夫卡未完的基礎(chǔ)教育和與自身不相干卻脫不開關(guān)聯(lián)的父親被害案。如果是暗喻,那就是我的終身大事,和照料父母的義務(wù),人一直要完婚的,誰也不愿虛度光陰去論述這一見解的準確性,一如基礎(chǔ)教育一直要進行的。而父親人體一直很差,父親和媽媽兩人能夠一起自立自身的生活,原本是和自身回不回來沒有關(guān)系的,伴隨著時間的變化,父親讓其回家了心愿的明顯,變?yōu)橛鷣碛懿豢煞值年P(guān)聯(lián),這一點又和警員四處找卡夫卡破他父親被殺一案不謀而和。卡夫卡第二次進到森林中原本是能夠不出來的,始終過著舒適安逸的生活。
僅僅這類生活非常簡單換句話說枯燥乏味,一如我現(xiàn)況再壞也還是有一次機會過舒適安逸的生活,僅僅我拒絕了盆友的好心。末尾卡夫卡決策回來對警員說清晰出走或是父親被害案的前因后果,由于父親并不是卡夫卡殺的,因此交待清晰后就不容易有一切麻煩了。隨后進行基礎(chǔ)教育,假如把一本書縮句,便是:卡夫卡從約束中邁向自身決策的隨意,隨后從隨意中走回約束。書到這就完后。僅僅誰都搞清楚,卡夫卡返回約束中與警員交待完,進行剩余的基礎(chǔ)教育,他又隨意了。更關(guān)鍵的是,大島說過熱情歡迎他回公共圖書館,也有那打電話,櫻花盛開說:你隨時隨地能夠打電話,而且?guī)讉月后她也會返回日本東京。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記3
“在這個世界上,不單調(diào)的東西讓人很快厭倦,不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西,向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時間,但沒有忍受厭倦的余地!边@是書中一位主人公——十五歲少年田村卡夫卡的一句話。田村卡夫卡的思想與靈魂讓我十分羨慕與敬佩,他是最頑強的十五歲少年。他在孤獨中前行,在獨行中成長?ǚ蚩ńo頑強的性格我留下了極其深刻的印象。
虛構(gòu)且令人意想不到的情節(jié)常常讓人眼前一亮。在書店挑書的時候,這本書的書名一下子就把我吸引住了。當看到這本書的名字時以為會與小說家卡夫卡有關(guān)聯(lián),但是我完全想錯了。《海邊的卡夫卡》是村上春樹的一部長篇小說。有人說,這是一部虛擬的寓言故事,敢于擺脫束縛,直面社會。我非常贊同這樣的觀點。
書中兩條線索并行,一條線索就是田村卡夫卡離家出走并逐漸成長的經(jīng)歷。田村卡夫卡為了掙脫父親的冷酷與詛咒,毅然決然地在十五歲生日離家出走。他試圖去另外一個地方來擺脫父親的詛咒,但那些詛咒如同宿命般還是發(fā)生了,只不過是以不同的方式。在離家出走的過程中,他努力改變自己提升自己,為自己選擇的安身之地便是圖書館!拔也幌嘈攀终频募y路,但我相信手掌加上手指的力量”,畢淑敏的`這句話也是書中十五歲少年的寫照。但他也曾試圖拒絕現(xiàn)實、逃離到“森林”,來追求精神成長。不過最終也接受了“母親”的勸告,直面現(xiàn)實、融入社會、承擔起責任。
田村卡夫卡是我們每個人的的影子,我們都是田村卡夫卡的現(xiàn)實人。成長對于我們來說不僅僅有身體上的成長,同時也追求精神成長。我不相信宿命論,而我們每個人的人生也都不存在宿命。人生都是通過自己努力一步一步走過來的,我們要相信手掌加上手指的力量。在我們的成長道路中不免會遇到挫折、孤獨、迷茫,但這并不是我們一蹶不振的理由,恰恰相反這些更應(yīng)該成為成長道路上的精神豐收。韶華易逝,我們就該抓住人生最美好、充滿想象力和創(chuàng)造力的時間里加倍努力去追求李相和報復(fù)。這樣,當你老了的時候,才能夠在回首年輕過往的時候不后悔、不遺憾。
謝謝《海邊的卡夫卡》,我相信自己終會由軟綿未定的靈魂變?yōu)樽铑B強的少年。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記4
《海邊的卡夫卡》是通過分章節(jié)兩條主線交叉來寫,在最后兩線合一而結(jié)束。開始這兩條線給人的感覺毫不相關(guān),隨著故事的發(fā)展,又若即若離,到最后緊密相連。這也是它的成功之處。
故事是通過一個十五歲的少年離家出走發(fā)生的事情為一條主線,還有一條是以第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件離奇的事情為背景而展開。故事的發(fā)展錯綜復(fù)雜,但基本入情入理,其中有些方面神化了一些事情。在生活中絕無僅有的事情,在書中卻起到“柳岸花明又一村”的作用,讓故事繼續(xù)進行下去。
本書中對十五歲少年卡夫卡的描寫較多,其中對卡夫卡的日常生活描寫比較細膩。生活起居很有規(guī)律,即算在山中一個人獨居也一樣。早上按時起床,晚上準時睡覺,每天堅持鍛煉身體,這很難得。在國內(nèi)像卡夫卡這樣年齡的小孩,在學校生活起居有規(guī)律是不得已而為之,一旦放假回家,就像脫韁的野馬,晚上很晚才睡,早上很遲才起床。有人說中國的教育是“5+2=0”或“6+1=0”。在學校的五天或六天的教育,一旦回家所有的作用歸結(jié)于零。這是學校教育的失敗,但更多的是家庭教育的失敗。
我還比較喜歡書中的卡夫卡的閱讀的習慣,同時也呈現(xiàn)出日本與中國的.國民的閱讀習慣差距。有人做過統(tǒng)計:中國人平均每年只讀0。5本,而日本人平均每年讀40本。現(xiàn)在中國人普遍不讀書,已經(jīng)很讓人憂慮了。那么業(yè)余時間中國人在做什么呢?大多數(shù)人業(yè)余時間在做什么?在打麻將!一個熱衷打麻將的民族,怎么可能和熱愛讀書的民族相抗衡?
書中存在不足之處還是有的,比如佐伯對卡夫卡的母子之愛。即算在卡夫卡四歲時有一萬個理由離開自己的兒子,但重逢也不能通過性來補償。在日本的倫理觀念我不了解,但在國內(nèi)是萬萬不能接受的。還有書中神化的東西太多,與現(xiàn)實生活中的事情相距太遙遠。
本來想通過自己的閱讀與學生分享讀書的快樂,但本書中對于性的描寫過多,不太適合高中生,尤其是高一學生。故看完此書,立即放回書閣暫時封存。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記5
從來沒有人像村上這樣訴說過少年的第一次愛:“我最初感覺到的,是一種不同于任何東西的強有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壯成長。那是一種切切實實的感覺。被囚禁在肋骨牢獄中的炎熱心臟則不理會我的意愿,兀自收縮、擴張、擴張、收縮……睡的時候我似乎哭了,醒來時枕頭又涼又濕,但我不知道是為什么流的淚!
肋骨成了牢獄,無故淚濕枕頭,再也沒有比這更精確的對最初的愛戀的描述了。那種純粹的`原因不明的悲傷浸透了整個心靈和整個身體,最初遇見愛的感覺便是:震撼。然而當人意識到為什么流淚的時候那種感覺或許已經(jīng)退卻了,這就是記憶的悲哀。然而村上的這部小說把它明明白白地點了出來:就是愛。再說一遍:愛情。
田村卡夫卡愛上了深夜在他的房間凝望那一張叫做《海邊的卡夫卡》的畫像的幽靈少女。這種愛卻是絕望的幻想,在心里狠狠生根。
村上強調(diào)了這種絕望的幻想的愛,它不是一種可以言說的人產(chǎn)生出來的感情,而是屬于人的一部分像巨大的咒語的力量一樣成為人身體的一個部件,我想它是一個絕好的部件,它支配著佐伯永遠活在過去的時光、過去的愛的體驗里,夜夜?jié)撊松镒蠲赖膲艋卯斨小?/p>
沒有經(jīng)歷愛情的青春便是并不完整的青春,因為青春真實是一個認識的狀態(tài),完成了認識青春便飄搖而去,那么人感慨逝去的白衣飄飄的年代是因為明了了青春的真義,知曉它會如同純真一般從身上脫落。愛讓人明了這個道理,是這樣的,在日常生活中我們碎不及防地跌進幻夢,日復(fù)一日奔向世俗。命運和死亡
《海邊的卡夫卡》構(gòu)筑了兩個世界,一個現(xiàn)實,一個虛幻,人在兩個世界游移,心在希望和絕望之間闖蕩。所有的人都進人了看似荒誕的重構(gòu)的生命,叫烏鴉的少年、卡夫卡和佐伯、櫻花仿佛皮影戲里的主角只是作為一個構(gòu)成成分出現(xiàn)在命運的背景上。少年卡夫卡在真實和虛幻的沖擊中找到了命運的“人口”,像佐伯年輕時唱過的《海邊的卡夫卡》里所宣示的那樣:溺水少女的手指,探摸人口的石頭,張開藍色的裙據(jù),注視海邊的卡夫卡。
死亡在村上的小說中總是經(jīng)過了特殊的淡化,好像人生命中、身體里、靈魂里的東西而存在著,在他的書中令我們悵然的不是死亡而是消失。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記6
讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》,對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過,就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過,只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當如《挪威的森林》是一同類的作品,在隨意的翻閱中,一頁一頁而過,慢慢卻被吸引了,被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事,卡夫卡意譯——“烏鴉”,烏鴉在當?shù)厥且环N表示吉祥的鳥,可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇,自幼生在不幸福的家庭里,他為了逃避詛咒而離家出走,后來父親又被殺,似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國文化我認為還是相通的,從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的,小說貌似寫一個少年的心跡,其實蘊含著很多的東西,卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調(diào),只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書,總是一知半解,寫這篇所謂的讀書筆記其實表達也很困難,偏于理解。其實,所謂的隱喻,許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么,當然也包括我自己;蛟S只有在讀者遇到某件事后,再來看看此書,不定會發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點,這時會發(fā)覺村上書中的睿智,“好像人生過去就過去了,想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的!
人生的意義是什么?而“責任始于夢中”,喻體的本意是否人生無奈,夢—責任—夢,最后還是責任呢?或許,人在短短的時光里面生存,一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命,而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責任,來自責任的外力還是內(nèi)心?表面還是實質(zhì)?我想,這世界,有些的夢是虛設(shè),而有些的責任也純屬浮淺。若說責任象奴役一般地實施,感覺到人生似如奴隸,只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面,然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說:不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實,宿命,從一開始就知道會結(jié)束,對于生命的無力感,每個人都有這樣一個拐點,抑或轉(zhuǎn)角處,也許不是產(chǎn)生在十五歲,或許二十歲,或許在更大、更老時的感觸,當你一旦回想起自己的十五歲時,也許會有一種迷惘,抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置,其實亦代表了人的不同的角色。
書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人,他一開始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下,潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他,而呈現(xiàn)在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現(xiàn)實生活的.真實與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊,當覺得只是想象之物的時候,卻又發(fā)現(xiàn)這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻,對隱喻的解讀,在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創(chuàng)作思想上,也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實性的具體指向,而且也頗有說服力;蛟S隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學語句,充滿了對于人生的說服力。
因為是寫少年的經(jīng)歷,作者運用了想象,我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻!柏垺钡碾S性的語言,讓貓說人話,體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡,因而對于小說中細致地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象,此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段,書中人物可以和貓說話,與貓和藹地相處,如貓一樣過著簡單的生活。書中把貓劃分了種類,認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓,可相處。短毛貓相處默契,能配合,但是在大街上則很少見到短毛貓,因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓,而且它的語言波段與交流對不上號,不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示,也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂世界周旋,作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感,人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節(jié)中。貓其實是具有孤單的品性的,在現(xiàn)實中的貓們像似社會化了的動物,它們也有不同的交流方式,并且會成群結(jié)幫,貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓,它非常懂人的心理,奇在它的領(lǐng)悟力,能與其它不同種類的貓和睦相處,溫馴而又守法,不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓,家貓因為好吃,只只長得肥大,雖然肥大,但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓,老是被褐紋野貓欺負,大打斗間打痛爪挖的厲害時,就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記7
昨晚把村上春樹的《海邊的卡夫卡》讀完了,本來預(yù)計要花一個月時間,結(jié)果速度超出我預(yù)料,10天便看完了,之前從來沒有寫過看書的讀書筆記,這是第一次,希望獻給和我有一樣困惑的年輕人。
這篇讀書筆記主要思想并不是針對書本身的,主要還是借書的內(nèi)容來解剖一下自身的一些困惑和想法,買這本書看是一個很偶然的機會,之前并不知道《海邊的卡夫卡》是寫什么的,只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了這本書,借書中的隱喻來說明他的文章中關(guān)于自由與約束的關(guān)系,當看到自由這個字眼時我就觸電了,因為最近心中正好是被這個問題所困惑的,所以就堅決的一定要看這本書,立刻馬上!然后就上網(wǎng)在網(wǎng)上買了這本書。
29歲是個分岔路口,只是每個人的分岔程度各不相同,但需要面臨選擇是一樣的,我的分岔路是上海+事業(yè)和老家+婚姻生活,未婚、事業(yè)無成,一向自由慣了,如果在上海接著打拼,就沒辦法照顧家里父母,無論是健康上還是經(jīng)濟還是精神上,也很難成家,這些是自由的反面。如果回老家去,因為有房子住,找個普通的工作,老大不小的年紀,被催促的婚姻,一路安穩(wěn),這是約束的正面。
卡夫卡開始選擇了離家出走的自由,15歲的年齡做個決定是多么的舒服,遠離自己不想面對的東西,獨立上路,遇見好心的人,做想做的事,自由淋漓盡致?ǚ蚩ㄎ赐瓿傻牧x務(wù)教育和與自己無關(guān)卻脫不了干系的父親被殺案。如果是隱喻,那就是我的'婚姻大事,和照顧父母的責任,人總是要結(jié)婚的,誰也不想浪費時間去論證這個觀點的正確性,一如義務(wù)教育總是要完成的。而父親身體一直很差,父親和母親兩個人可以一起自理自己的生活,本來是和自己回不回去沒有關(guān)系的,隨著時間的推移,父親讓其回家愿望的強烈,變成越來越緊密的關(guān)系,這點又和警察到處找卡夫卡破他父親被殺一案不謀而和。
卡夫卡第二次進到森林里本來是可以不出來的,永遠過著安逸的生活。只是這種生活比較簡單或者說枯燥,一如我現(xiàn)狀再壞也還是有一次機會過安逸的生活,只是我拒絕了朋友的好意。
結(jié)尾卡夫卡決定回去對警察說清楚離家出走或者父親被殺案的始末,因為父親不是卡夫卡殺的,所以交代清楚后就不會有任何麻煩了。然后完成義務(wù)教育,如果把整本書縮句,就是:卡夫卡從約束中走向自己決定的自由,然后從自由中走回約束。書到這就完了。只是誰都明白,卡夫卡回到約束中與警察交代完,完成剩下的義務(wù)教育,他又自由了。更重要的是,大島說過隨時歡迎他回圖書館,還有那通電話,櫻花說:你隨時可以打電話給我,并且?guī)讉月后她也會回到東京。
隱喻!
《海邊的卡夫卡》讀書筆記8
宿命的缺口就在那里,在森林或者是城市的哪一個角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后,隨時都會從男孩子的身體出鉆出來,采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來審視眼前少年的行徑或思想。這有點玄幻和蒙太奇的手法,帶有視覺的沖擊效果?ǚ蚩ㄔ诮菘苏Z里面是烏鴉的意思,就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥,在國人的潛意識里,其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來渲染悲鳴的沉重氣氛,并以次來加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對待烏鴉的態(tài)度并不向國人這般不友好。在日本滿城的烏鴉,大有烏鴉走俏的姿態(tài)。
采用“卡夫卡式”來描述生活的荒謬,在小說《海邊的卡夫卡》中,村上春樹呈現(xiàn)給讀者的是一個混亂的,缺乏安全和寧靜的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實之間矛盾劇烈的撞擊。在小說里,夢幻和超越自然意志的力量看似虛幻的,處在一種神秘的偽真實的環(huán)境中。仿佛越過正常的哲理直接進入所謂的看不見的靈魂深處,抵達一片原始的平靜的,沒有矛盾沖突卻并不荒涼的寧靜里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走,想尋找的也正是這樣一種懵懂的,自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對成長對未來的驚恐,一面卻又追隨來自內(nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望,如同鳥兒的一對翅膀,兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里,少年在迷宮一樣的場景里猶豫著,恐懼中,也體驗著孤獨的快樂和憧憬。遠處是什么?再遠處是什么?縱橫交錯的叢林,偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地,陽光溫暖的從缺縫中照射下來,少年感覺到真實的熱度。這叢林里的迷宮其實是你內(nèi)心的迷宮,春樹把這種觀點一直貫穿在小說里,并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場景中展示出來。
夢境和玄幻的描寫也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求?释兇獾膼矍,對性的探求,以及親情的追索,在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹放在了一個充滿矛盾和怪異的巨大的場景里了,集體昏迷事件,中田混沌超自然的功能事件,佐伯靈魂離體事件,等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走,探索,返還這一背景展開。背離常理,背離正常的邏輯思維,甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述,在小說里比比皆是,好像讓讀者走進了一個迷幻奇妙,充斥著離奇血腥的容器里,在開始閱讀的時候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸,準確獨特的喻句,是村上春樹在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過程中所持有的獨特的文字魅力,構(gòu)建一個錯綜復(fù)雜,矛盾跌加的.外部場所,在深層次上慢慢揭開田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域,觸及成長過程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說特意增加了一個臨界點,這是在叢林中開啟的一道門,是現(xiàn)實和虛幻的兩個世界的分水嶺,如同過去和將來的一道關(guān)卡。陷入門里的佐伯走不出來,她永遠把自己沉寂在十五歲的少女時代,無法面對變換了的真實的現(xiàn)實社會?梢赃@樣說,佐伯和卡夫卡其實是相互矛盾相互補充的參照體,佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出,幾乎是在同一時間完成的?ǚ蚩ㄒ獟昝摶野邓枷氲氖`,必須有一個可以憑借的實體,春樹把她安排為拋棄少年的不負責任的母親,她給以少年肉體,從某種意義上說,她也可以是少年的另一個自己,少年從她的身體里分娩出來,孤獨的成長,在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索,無法突破。這時候,她又突然出現(xiàn)了,以沉寂在過去時光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹提前在少年的身上設(shè)置了一個預(yù)言,只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個情節(jié)是痛苦的,激烈的,是矛盾的最后會集點,也是少年擺脫舊我,塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開,所有的矛盾,離奇的線索都是為這個目標而生成。少年和母親交合,和姐姐交合,實際是和舊我在做著最后的告別?吹酱颂帲嫦嘟K于大白,成長是一種不斷和自己告別的過程,是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子,在過去和未來的大門關(guān)閉的一瞬間,她的鮮血奮力推動兒子走出過去,回去,一定要回去。佐伯最后是這么說的。
看村上春樹的小說,不僅僅是文字視覺上的沖擊,他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考,很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的,是不借助單純的表層文字透析出來的,它們在文章的思想里游弋,在字里行間的縱深出張揚。存在的形態(tài)絕不是固定的,一成不變的,而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動出來,穿過迷蒙的云霧,放射出陽光。
唯有嘆息一聲:原來如此,原來如此。
《海邊的卡夫卡》讀書筆記9
終于,這本書第一遍看完了 ,雖然沒看懂,還是有點感想的。
或許,有段以時光,我們的身體正以迅猛的速度趨向成熟,精神卻在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。心在希望與失望間碰撞,世界在現(xiàn)實與虛擬之間游弋,思想在跳躍與現(xiàn)實之間徘徊。十五歲的田村卡夫卡君正處于這個年齡。幼年時即被母親拋棄,又被父親詛咒。他沉浸在深深的孤獨之中,沒有一個朋友。只能默默地鍛煉身體,做自己想做的事兒。然后,在十五歲生日那天,他離家出走,一個人奔向陌生的地方。決心成為&qut;世界上最成熟的十五歲少年&qut;他以孤立無援的狀態(tài)離家出走,投入到波濤洶涌的現(xiàn)實社會中去,被殘忍地沖到社會的盡頭,最終以自己的力量返回,而返回之際的他,以徹底離開那個令人沮喪的階段。
令我共振的是卡夫卡的勇敢,就像今年寒假下雪時按照原計劃登山一樣。
拋卻對文化的不認同,卡夫卡確實是一個勇敢的十五歲少年,雖然小說中很多情節(jié)我無法理解,但這種則不妨礙我對卡夫卡的驚訝之情,十五歲的他就自己走出了那個階段,反觀自己,有時依然在那個階段朦朧而迷茫。
從《百年孤獨》到《海邊的卡夫卡》,兩部魔幻主義寫法的`小說,讓我看的云里霧里,可能是我對這個世界理解太少了吧 。讀不出魔幻寫法后面的現(xiàn)實意義。
魔幻主義的寫法,讓小說在現(xiàn)實與虛幻中碰撞,卡夫卡能夠離開虛幻,重返現(xiàn)實世界,乍看之下就很不可思議。其實細細想來,因為他對這個現(xiàn)實世界有了期盼,有了希望,或許是佐伯的對他的希望,或許是《海邊的卡夫卡》那幅畫。其實生活沒有那么難,只需簡單點,即可找到或者的意義。
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