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靜悄悄的革命讀書筆記（精選14篇）
《靜悄悄的革命》本書是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。下面給大家分享靜悄悄的革命讀書筆記（精選14篇），歡迎借鑒！
靜悄悄的革命讀書筆記 篇1
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”，真正能轉(zhuǎn)化學(xué)生思想素質(zhì)，塑造一批批道德高尚、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，一定是從教育開始。教育在中國歷史上被稱作“百年大計，立國之本”。這個“百”是形容詞，它象征著歷史很長很長，整個歷史都是以教育為主線而貫穿的，教育當(dāng)下的作用就是人才的不斷涌現(xiàn)，國將興，必重師。重視教育是一個國家興盛的征兆，教育從哪里抓？帶著這個問題，我利用寒假時間，認(rèn)真閱讀了《靜悄悄的革命》這本書，收獲頗多，下面就來談?wù)勎易x了這本書的體會：
《靜悄悄的革命》這本書是日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)著，中國華東師范大學(xué)教授李季湄譯。乍聽書名，我產(chǎn)生了許多疑問：“革命怎么會是靜悄悄的？這是一場怎樣的革命？”讀完書后，從書中找到了答案：這場靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的，以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。只有通過教學(xué)中的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷改變，從“學(xué)習(xí)”、“教室”的本質(zhì)出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)我們所期待的.幸福學(xué)習(xí)、幸福成長，要創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課堂，既不是追求“自學(xué)學(xué)習(xí)”，也不是讓教室解體為零零散散的個體，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。
一位老師，無論教哪一個學(xué)科，當(dāng)你走進(jìn)教室，站在講臺，你就是一盞燈，你教什么的背后，你為什么這樣教？你是否帶著愛，關(guān)注每個學(xué)生的成長？這都是每個教室該思考的問題。作為一名教師，怎樣保證每個學(xué)生都愛上學(xué)習(xí)，并且學(xué)習(xí)成績不滯后呢？關(guān)鍵是提高課堂效率，佐藤學(xué)教授強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上展開指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。構(gòu)成互相傾聽的第一步，是教師自身要自始至終地專心專意地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，學(xué)生之間才會開始互相傾聽。的確，學(xué)生之間的傾聽，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)彼此的溝通和相互的明白，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽”，實(shí)際上是沒有真正走進(jìn)學(xué)生心靈，沒有真正傾聽學(xué)生的心聲，甚至是扭曲了學(xué)生的真實(shí)想法。
就拿我現(xiàn)在所教三（2）班的同學(xué)來說吧，該同學(xué)上課時不善言辭，課堂上注意力集中不到3分鐘，屬于典型的注意力渙散型兒童，我在上課時多提醒、多鼓勵、多贊美的方式來調(diào)動他上課的積極性，只要我看到他舉手，都會叫他回答問題，并耐心聽完，有不正確的地方再讓其他同學(xué)相繼補(bǔ)充，直到滿意為止。這樣就讓每個回答問題的同學(xué)有了自信，從而養(yǎng)成了會思考并回答出老師問題的習(xí)慣。的確，老師不是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是傾聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱的教室”，而是“相互傾聽的教室”。師生互動得好，課堂氛圍才好，學(xué)生愛學(xué)，學(xué)生會主動學(xué)習(xí)，課堂效率自然就提高了。
總之，《靜悄悄的革命》一書讓我借鑒的地方很多很多年，讀完它，自己的心靈也得到一次洗滌及升華，我們要“為師生終身發(fā)展，和幸福生活奠基”，不忘初心，落實(shí)立德樹人任務(wù)，辦塑造靈魂的教育，用課程引領(lǐng)，重構(gòu)優(yōu)質(zhì)高效課堂，走內(nèi)涵發(fā)展之路，讓教育從“心”出發(fā)，讓“愛”回家，為提高自己所教學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，繼續(xù)面對新的更加艱巨的挑戰(zhàn)！
靜悄悄的革命讀書筆記 篇2
在假期里，我認(rèn)真拜讀了日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)教授所寫的《靜悄悄的革命》，佩服他做研究的毅力和執(zhí)著，能夠堅持訪問學(xué)校、參觀教室接近20年，可以稱得上是真正的“付諸行動的研究者”。佐藤學(xué)教授在學(xué)習(xí)班中推行實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”；在學(xué)校里推行構(gòu)建教師之間互教互學(xué)的“合作性同事”的關(guān)系；在學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系方面推進(jìn)由監(jiān)護(hù)人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”實(shí)踐。
學(xué)習(xí)共同體，它正是由佐藤學(xué)教授提出的。它是由愿景、哲學(xué)、活動系統(tǒng)推動的改革。學(xué)習(xí)共同體和我們傳統(tǒng)意義上的小組合作學(xué)習(xí)有很多相似之處，但它比小組合作學(xué)習(xí)更加有深度。它從交流意見向協(xié)同探究轉(zhuǎn)變，小組學(xué)習(xí)變成相互說、相互傾聽。學(xué)習(xí)共同體是由四個人一個小組，共同組成一個學(xué)習(xí)團(tuán)體，他們彼此之間在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們熟知的小組合作學(xué)習(xí)在完成老師任務(wù)時需要小組討論后給出一個統(tǒng)一答案，但學(xué)習(xí)共同體里面的每個成員都可以有自己的見解，在小組成員發(fā)表意見時，其他組員要學(xué)會傾聽，“傾聽”在學(xué)習(xí)共同體中起了非常關(guān)鍵的作用。
學(xué)習(xí)共同體能成就對話性深度學(xué)習(xí)，而其條件共有六方面，一是相互傾聽的關(guān)系、真正的學(xué)習(xí)、跳躍的課題、活動性協(xié)同性反省性學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的主人、關(guān)愛的共同體。共同體成員之間尊嚴(yán)、互惠、信賴、有共同的目標(biāo)。
再聯(lián)系我們的語文課堂，有“小組討論”就表示學(xué)習(xí)共同體成立了嗎？學(xué)習(xí)共同體背景下的語文教師該怎樣教？在大問題的拋出上，又怎樣設(shè)計出深度適宜、引領(lǐng)學(xué)生思考，體現(xiàn)出學(xué)生真正學(xué)習(xí)的問題？這些都需要我們逐漸地去實(shí)踐、摸索、體會，選擇適合自己的，摒除不利于學(xué)生發(fā)展的，實(shí)現(xiàn)全員參與的對話性、深度學(xué)習(xí)。
聯(lián)系我們的語文課堂，有“小組討論”就表示學(xué)習(xí)共同體成立了嗎？學(xué)習(xí)共同體背景下的語文教師該怎樣教？在大問題的拋出上，又怎樣設(shè)計出深度適宜、引領(lǐng)學(xué)生思考，體現(xiàn)出學(xué)生真正學(xué)習(xí)的問題？這些都需要我們逐漸地去實(shí)踐、摸索、體會，選擇適合自己的，摒除不利于學(xué)生發(fā)展的，實(shí)現(xiàn)全員參與的對話性、深度學(xué)習(xí)。
讀完整本書，感受頗深的還有佐藤學(xué)教授提出的“創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室”這一觀點(diǎn)，對照著我自己的日常教學(xué)，不免產(chǎn)生共鳴之處。
下面我先引用佐藤學(xué)教授所說的一段話：互相傾聽是相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要，傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的.行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的……
在沒有“傾聽”這一相互關(guān)系的教室里，占支配地位的是對他人的漠不關(guān)心，因此，相互學(xué)習(xí)的關(guān)系式不可能產(chǎn)生的。
形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。
教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并作出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。如果不能建立相互傾聽、相互交談的和諧關(guān)系，是無法創(chuàng)設(shè)出相互學(xué)習(xí)的教室的。
曾有特級教師提出：有效地課堂教學(xué)從傾聽開始。確實(shí)，在課堂教學(xué)中，教師是否能認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答，學(xué)生是否能真正專心聽講，這些都直接影響著課堂教學(xué)效益，也影響著學(xué)生的發(fā)展。
在我們的課堂上經(jīng)常會發(fā)生這些現(xiàn)象：孩子們善于思考，積極地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，但對其他同學(xué)的回答往往不去專心的聽；當(dāng)一個孩子回答完后，就會有另外的孩子爭先恐后地表達(dá)不同意見，結(jié)果卻說得和第一個孩子一模一樣；甚至還有孩子看似聚精會神地在聽，然而提問時才發(fā)現(xiàn)原來他對老師問什么也不知道。而在一些公開課堂上也能聽到一些教師為了讓整個課堂控制在自己的預(yù)設(shè)中，難免會對學(xué)生的回答做出簡單的甚至是扭曲的回應(yīng)，比如：“對不對？”“是不是？”“恩，你說的就是某某意思，是吧�！狈此贾@一切，我想最主要的就是我們的教師和我們的學(xué)生都沒有養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
傾聽，是洞悉自然地方式；是接受信息的渠道；是凈化心靈的藝術(shù)；是解除自身疑惑的途徑。然而，傾聽的習(xí)慣也并非是一朝一夕就能養(yǎng)成的。在平時的教學(xué)中，我覺得教師首先自己要學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生的回答，傾聽學(xué)生的心情、態(tài)度等。讓我們的學(xué)生得到表達(dá)的機(jī)會，享受著被傾聽的愉悅；讓我們的學(xué)生感受到教師對他們的尊重，激發(fā)起上進(jìn)的渴望。相信只有這樣，才能讓學(xué)生心悅誠服，才能讓他們更愉快的投入到學(xué)習(xí)中去。其次，要教給學(xué)生傾聽的方法，比如可以這樣告訴我們的學(xué)生：善聽的孩子往往也是善于思考的孩子，所以我們要養(yǎng)成善聽、傾聽的好習(xí)慣。還可以引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去聽，比如可以這樣提問我們的學(xué)生：“猜猜某某某這樣說的理由是什么？”“想想看他這樣說有沒有道理呢？”等等。相信只有讓學(xué)生學(xué)會了先聽后說，才能真正養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。
學(xué)會傾聽，也就學(xué)會了尊重別人，學(xué)會了真誠處事，學(xué)會了關(guān)心，學(xué)會了與他人合作。學(xué)會傾聽，會使我們的課堂教學(xué)更優(yōu)化、更精彩，會使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇3
朋友，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場“靜悄悄的革命是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”此時你會怎樣來想想我們的工作了嗎？
我真誠地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長的個性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”。這場革命從哪里開始呢？通過上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧？從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向，是不可動搖的力量，課堂不能改變，這場革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個課時開始，這就是“悄悄的革命”開始了。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)�！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個人的學(xué)習(xí)活動都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考，獲得知識，有充分的獲取知識的過程；合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識交流和只是感情的交流。
不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的`“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時引導(dǎo)，適時講解，適時點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時提高的機(jī)會，才能提高學(xué)生的綜合能力。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國學(xué)課程”變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功。
來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了，勇敢地面對，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會更好！
靜悄悄的革命讀書筆記 篇4
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動，為他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”。在這里，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個個性的教育問題，因?yàn)槊總�人都有獨(dú)特的心靈。“守望”即包含著對每個個體的尊重。
2、傾聽者�；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽�！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本�！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深��！是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的�！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為�！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”，只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者�！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻�！弊鳛榻處�，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的`是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”，理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’�！币虼�，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”，學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)�！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”！
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇5
在青年讀書小組的學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了《靜悄性的革命》》一書，這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教空里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)主的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的'革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動的、合作的，反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。書中他對學(xué)校教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師以下是我對書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：
1。教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性
從書中我認(rèn)識到，要真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言。包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起狀波動，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間、師生間種相互交往、共同成長的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，使學(xué)生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校。而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校�！�
2。教學(xué)中要學(xué)會傾聽
傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為”。
教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。我們應(yīng)該認(rèn)真聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始相互傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動不安的心平靜下來。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇6
“革命”？這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛拿到這本書時不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問。是教學(xué)的改革？是教師的改革？是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設(shè)開始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書名后。帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在書的序中寫到：現(xiàn)在正在進(jìn)行的這場教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。本書的作者佐藤極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命”是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的.結(jié)構(gòu)的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！焙啙嵉奈淖纸忉屃诉@本書名背后的含義，也粗略的對我的疑問作了一些解釋。但這樣的一個改革過程它又是如何從一個教室里萌生出來？又如何促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。
作者提到要改革必須深入底線，觸及最原始“動力”即教師、學(xué)生！作者在書中這樣寫到：“在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動的觀察是不可能的。“當(dāng)我看到這些句子時，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時產(chǎn)生。我禁不住問自己：我該怎樣做教師？我做稱職了嗎？
作者還提到課堂追求的是“用心地相互聆聽的教室”而不是追求“發(fā)言熱鬧的教室”�；叵肫鹱约涸诮虒W(xué)過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應(yīng)，如果大家沒有回應(yīng)便會覺得制定的目標(biāo)沒有完成，便會直接給予提示或者答案，隨后加上一句“聽明白了嗎？”“知道了嗎？”以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應(yīng)造成孩子們不管有沒有在聆聽，不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。這不由的讓我開始深思這個問題。這樣的做法毫無疑問在無形中剝奪了孩子們思考的時間和創(chuàng)新的機(jī)會。因此要創(chuàng)設(shè)一個每個學(xué)生都安心發(fā)言的環(huán)境氛圍是多么的重要。在《綱要》語言領(lǐng)域中也這樣提到：創(chuàng)設(shè)一個幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。現(xiàn)在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽的態(tài)度，學(xué)會等待，學(xué)會給學(xué)生時間，并及時給予回應(yīng)。以保護(hù)幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。
書中還提到：“教學(xué)是多種思考相互呼應(yīng)的活動，同時也是對應(yīng)每一個學(xué)生的活動。分組活動時，教師要走到需要幫助的學(xué)生前，傾聽他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學(xué)生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是每個學(xué)生個體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一視線上交互目光的關(guān)系是教育的基本�！痹谟變簣@一日生活的各個環(huán)節(jié)中貫穿了師幼互動這一教育的基本形態(tài)，它是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結(jié)合的綜合表現(xiàn)。
《靜悄悄的革命》一書中，還有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始，與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英，還沒等到開花，就通通被校長拔掉了的結(jié)局，使我深刻感受到改革的艱難。
在看了《靜悄悄的革命》一書后，鼓舞著我促使我開始行動，就從最基本的傾聽出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā)，在班級中也來開展一場“靜悄悄的革命”，以積極探索幼兒教育的新路。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇7
《靜悄悄的革命》一書，佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當(dāng)作一個認(rèn)知過程，也把教學(xué)當(dāng)作一種情感體驗(yàn)過程。我們總說要調(diào)動學(xué)生的積極性，希望學(xué)生能多發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但佐藤學(xué)把傾聽作為課堂的基礎(chǔ)，認(rèn)為傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，他認(rèn)為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的語言表達(dá)能力才會變得豐富起來。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念，給我留下的印象尤其深刻。
讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會對傾聽這兩個字有深刻的感受。佐藤學(xué)先生通過實(shí)例說明了在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。而我們對孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶�，一味地鼓勵孩子要勇敢，大膽發(fā)言，卻忽略了對他們聽的能力的培養(yǎng)。教一年級時候，孩子喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習(xí)慣。我會引導(dǎo)他們要學(xué)會聽別人的發(fā)言，了解別人的想法，從而正確評價別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語才會變得豐富起來，而不是相反。
傾聽，不僅僅是學(xué)生聽教師、學(xué)生聽學(xué)生，對于教師來說，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想，教師，就是一個捕手。一個用心的捕手，無論學(xué)生投過來的`是好球還是差球，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感，才會繼續(xù)投出越來越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個又一個地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎？棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻�。≡谖覀兊恼n堂上，被我們棄之不接的球還少嗎？我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎？還是在按自己的計劃上課？很多時候我總會提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源，為何棄之不用？自我回答是回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路；我沒聽清；我怕完不成教學(xué)任務(wù)這說明我們還不擅長接球。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對學(xué)生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課。作為教師，我們都應(yīng)努力做一個用心的捕手！
學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個體發(fā)出，又回歸到個體的，因此教師的活動也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對學(xué)生個體出發(fā)又回歸到學(xué)生個體上去。也就是說想按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個學(xué)生的個性，創(chuàng)造課程。量體裁衣的理念，實(shí)際上就是我國的因材施教。不過，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時間里，教師集中精力去量體裁衣是更重要的。這一點(diǎn)我感受頗深。
每個班都有需要幫助的學(xué)生，我也常常會在學(xué)生做作業(yè)時去巡視，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。我常常會呈現(xiàn)收集到的錯例，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭辯，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個細(xì)致的裁縫，我有量體裁衣的意識，卻又常常會用統(tǒng)一的尺寸來要求學(xué)生。看到作業(yè)進(jìn)度未跟上大部隊節(jié)奏的我會著急，看到學(xué)生不可思議的錯誤我會生氣，我常常就巡視而巡視，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個監(jiān)工，不斷行使著督促、管理的權(quán)力。做一個細(xì)致的裁縫，應(yīng)當(dāng)是對應(yīng)每個學(xué)生的個性去量體裁衣的，應(yīng)當(dāng)是為每一個學(xué)生服務(wù)的，反思自己，可能多了些師道尊嚴(yán)，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識。
量體裁衣是以學(xué)為中心的兩種活動形式之一，另一種是與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識相互激蕩回想的活動，稱之為交響樂團(tuán)。這又是一個多么形象的比喻！在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué)。在一個個學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的交響樂團(tuán)中，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣。文中提出了四種交往：單向交往、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的交響樂團(tuán)。教室里的交響樂團(tuán)，不可能經(jīng)歷預(yù)演、排練，隨時都可能有不和諧的聲音，此時，作為交響樂團(tuán)的指揮教師，發(fā)揮著極為重要的作用。
這里所說的指揮，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種一人令，眾人行的指揮，而是一個隨時根據(jù)實(shí)際情況，能敏銳判斷，及時調(diào)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的指揮。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音，公說公有理，婆說婆有理的時候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評價和指導(dǎo)；當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場，眾人迷茫時，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo)；當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時抓住，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動聽的交響樂相反，如果教師對不同思路的話語不敏感，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄。由此可見，教室里的交響樂團(tuán)需要一個睿智的指揮。
閱讀還在繼續(xù)，思考不會停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個用心的捕手、細(xì)致的裁縫和睿智的指揮。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇8
暑期同事借我一本日本學(xué)者佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，可能是民族情結(jié)的緣故我不想讀，但出于同事的一片熱心，只好粗粗一讀，我就被佐藤學(xué)先生的研究態(tài)度所感動，佐藤學(xué)先生是東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。他走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進(jìn)行改革，他在各個教室里觀摩，20年一直如此，他發(fā)現(xiàn)問題、分析出現(xiàn)問題背后的原因、進(jìn)而解決問題，許多學(xué)校收益很大。日本同行所碰到的實(shí)際問題與我們遇到的實(shí)際問題可以說大同小異，他們對待問題認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效，無不吸引著我去學(xué)習(xí)。下面就談?wù)勎覀�人的一點(diǎn)感受。
在閱覽之中感受特別深刻的是“傾聽”�；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言，但實(shí)際上傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。原來我們也一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，但我們很少意識到我們老師是否在認(rèn)真傾聽。佐藤學(xué)教授寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細(xì)傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為�！彼J(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的`教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地，鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學(xué)生展開對話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情，想法與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。
我們大多數(shù)老師要求學(xué)生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過程中判斷學(xué)生是否注意聽講，而很少注意學(xué)生是否在在用心傾聽。在一個學(xué)生表面熱鬧但沒有好的傾聽習(xí)慣的班級，首先就是教師沒有認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無比重要的精神力量。教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進(jìn)行談話�！�
真正的傾聽其實(shí)就是理解，不要只看學(xué)生發(fā)言的表面意思，而要認(rèn)真仔細(xì)地去傾聽他們的發(fā)言，去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的語句來講解，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
精辟之言！讓人耳目一新，發(fā)人深��！是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？學(xué)生雖需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學(xué)生無法看清努力的方向，也許會讓孩子在錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。佐藤學(xué)先生的分析，促進(jìn)了我對孩子學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步認(rèn)識，我也將努力傾聽孩子的心聲，并注意培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣和能力，創(chuàng)造以聽為中心的教室，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇9
最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀過之后，我靜下心來想想，對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者�！敖處煱缪萑齻�重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者�！碧貏e是“每個”學(xué)生，我們誰能夠達(dá)到“每個”學(xué)生的這一要求？通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的'問題”等等，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤澤的教室”？
現(xiàn)在以生為本，以“學(xué)”為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)�！敖處熞钊氲赜^察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，以讓學(xué)習(xí)活動更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸�！蔽覀兗纫非蟆鞍l(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中打擊了他的自信心等等。
我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣。
“傾聽”是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。只要我們教師學(xué)會了“傾聽”，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
我們怎樣才能做到“傾聽”呢？我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。
我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀！
我想作為教師就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校！
靜悄悄的革命讀書筆記 篇10
在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。
在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。
這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實(shí)的語言，用最生動的案例闡述著靜悄悄的革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命，即是通過和事物對話、
語句和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的'自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一靜悄悄地革命。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。
在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇11
最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實(shí)的語言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此，他與校長、老師們一起研討改革中的問題，丟開一切抽象的語言，把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，因?yàn)殚L期融入其中，才能用平實(shí)的語言講述真理。他認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的'革命�！�
雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果，讀后感《《靜悄悄的革命》讀書筆記800字》。”和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動的觀察是不可能的�！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。
佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”我們一天8個小時都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，然而交流的機(jī)會卻很少。
盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下，師生之間的誤會都是因?yàn)闆]有機(jī)會申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話，可以獲得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解學(xué)生，減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇12
在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我在營造合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時候，總是不盡人意，因?yàn)閷W(xué)生總是在課堂上東拉西扯，嘰里呱啦地不知道說什么，就是不愿意動腦筋思考討論老師布置的任務(wù)。這樣的討論沒有效果不說，還浪費(fèi)了大量的時間。有時候討論倒是討論了，但是由于學(xué)生視野狹窄，合作了半天也沒有結(jié)出什么果子。所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上，特別是農(nóng)村的孩子，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要教師營造大家都需要幫助的氣氛，投入自己感興趣有意義的事情上去，我想這需要我在今后的教學(xué)過程中反復(fù)而熱情地慢慢探索，讓合作學(xué)習(xí)真正地的獲得因?yàn)榇蠹业墓餐Χ霈F(xiàn)的結(jié)晶。
佐藤學(xué)教授特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造以學(xué)中心的課程，不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí)，都是把活動的、合作的、反思的的學(xué)習(xí)作為一個一個的單元來加以組織，都是創(chuàng)造課程。書中用廣見小學(xué)以水為主題的綜合學(xué)習(xí)課程的開展過程為例，說明了課程不是事先做好計劃的而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累時候確定的，這一點(diǎn)我認(rèn)為很了不起。大淀小學(xué)的教師大西先生實(shí)施的綜合學(xué)習(xí)活動也是一個很突出的例子他以尋找大淀最漂亮的地方為主題，讓學(xué)生分組在社區(qū)邊走邊觀察，然后相互交流各自的看法，最后積極地投入到羊棲菜的學(xué)習(xí)中去，整個活動中，老師和學(xué)生都感到很愉快，這是多么激動人心的事情��！
佐藤學(xué)教授認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體在教室中要實(shí)現(xiàn)活動的、合作的、反思的的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的階梯型之外創(chuàng)造登山型課程。而這樣的綜合課程的學(xué)習(xí)，是沒有固定的答案的。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正的進(jìn)行的'自主、主體性地學(xué)習(xí)，每個人都有自己的感興趣的指向。但是，在學(xué)科學(xué)習(xí)中，我們的學(xué)校還在應(yīng)試教育文化的支配，是以高效率地學(xué)好規(guī)定的教科書內(nèi)容，考出好成績?yōu)槟繕?biāo)的。學(xué)生沒有與對象和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，腦神經(jīng)的活動來代替所有的學(xué)習(xí)過程。為什么在我們的課堂上，學(xué)生的語言貧乏，沒有交流結(jié)果，就有答案了。沒有活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，他們怎么能真正的理會知識和技能？不僅教室里是這樣，就是學(xué)校也是如此。學(xué)校里不僅僅是學(xué)生們在相互學(xué)習(xí)、提高，教育專家、家長和社會人士也是需要參與學(xué)校的發(fā)展上來的，有活動的、合作的開展設(shè)計學(xué)習(xí)、創(chuàng)造課程的工作、這是大家共同合作的事業(yè)啊！所以，開放教室，共同相互學(xué)習(xí)、相互探究、相互創(chuàng)造、相互表現(xiàn)的共同體就是十分必要的了。我想這樣的學(xué)校通向未來的，不是成功才怪呢！
這本書讓我看到了很多在平日里那些順利成章的教育教學(xué)策略原來是很不科學(xué)的，這些視而不見的問題現(xiàn)在卻成了需要改進(jìn)的問題，不反思、不研究是肯定不行的。我想這場革命，目前來講還是需要的！這次閱讀也是對我的一次心靈和行動又一次革命。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇13
以往也讀過一些教育類書籍，諸如《課堂實(shí)錄》、《案例分析》、《如何聽、評課》等，這些書籍由于和自己的課堂教學(xué)相切入，讀的時候很輕松。有些技藝、技法甚至可以直接“拿來主義”，在短時間內(nèi)的確能提高自己的課堂教學(xué)能力。但隨著見識的增長，閱歷的增加，發(fā)現(xiàn)自己的那些所謂技能越來越來單薄，無法解決教學(xué)中的一些本質(zhì)問題。如“如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”、“如何讓課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園”、 “如何讓孩子們身心健康的快樂成長”……一切的一切讓我困惑不堪，職業(yè)生涯陷入瓶頸。
《靜悄悄的革命》是我看的第一本有關(guān)教育理念的書籍。書是由日本教育家佐藤學(xué)先生在2000年5月份完成，十余年后我再讀到這本書依然被書中一些高屋建瓴的理念所震撼，書中提到的學(xué)校要成立“學(xué)習(xí)共同體”，教師間要相互開放課堂，開誠布公的研討，集體教研。這些正是我國十年課改的主旋律，十年課改，我們都得以成長，又一次的被佐藤學(xué)先生的遠(yuǎn)見所折服！
通覽全書，第三部分最讓我心向往之，曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題—探求—表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”！在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的.，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
《靜悄悄的革命》不是由上而下的變革，而是由內(nèi)而外的改變。當(dāng)然我們不可能讀完一本書后就立刻茅塞頓開、華麗變身�！安偾髸月暎^千劍而后識器”。我相信只要我們多讀書、勤思考、真實(shí)踐，今日的理想之花定會在明天華然燦放！《靜悄悄的革命》如微風(fēng)拂過，吹起一池漣漪。
靜悄悄的革命讀書筆記 篇14
《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)教授所寫的，是關(guān)于教育改革的一本書籍。
這本書由“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”四部分構(gòu)成。佐藤學(xué)教授從觀察者、推動者、研究者的角度，對教學(xué)改革實(shí)踐以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，深入淺出的闡述了課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀。這本書中提出了很多值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法：如怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，怎樣去傾聽學(xué)生，理解學(xué)生等。下面摘選幾個重要的觀點(diǎn)和做法，希望對我們?nèi)粘＝虒W(xué)有所幫助，不當(dāng)之處請大家多多指教。
一、以“應(yīng)對”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)，超越“主體性”神話
書中提到了“主體性神話”這個詞語，說的是教學(xué)由教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成，而目前教學(xué)中傾向于“學(xué)生”這個要素，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自己解決”、“自己決定”等，但是學(xué)生的自律學(xué)習(xí)是在教師、學(xué)生、教材、環(huán)境的相互關(guān)系中才能生成、發(fā)展，學(xué)生的主體性并不是獨(dú)立存在的。如果只重視學(xué)生的主體性，這樣的課堂表面上學(xué)生發(fā)言很熱鬧，其實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂，學(xué)習(xí)效率較低。這個內(nèi)容給我的印象很深刻。新課程改革要求我們從傳統(tǒng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向合作、探究、自我思考的學(xué)習(xí)方式，而在目前的新課程模式中，我們也會出現(xiàn)這樣的問題，片面的追求“學(xué)生主體性”絕對化的教學(xué)，這樣的教學(xué)是不深入、不系統(tǒng)、不和諧的課堂。新的課堂模式要求我們以學(xué)生為主體，但是要克服“主體性神話”，協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系，追求四個要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教室，學(xué)生與教師一起，共同創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境，共同學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)提高到了“以應(yīng)對為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)”“被動的能動性——應(yīng)對”，認(rèn)為教材、組織課堂學(xué)習(xí)的教師言語、學(xué)生的言語都應(yīng)該體現(xiàn)“被動的能動性——應(yīng)對”，即在輕松、安心的學(xué)習(xí)氛圍中，教師通過設(shè)計教學(xué)情境，喚起學(xué)生應(yīng)對問題的能力，在不斷的言語交流中，發(fā)展學(xué)習(xí)。這就要求我們教師在課堂上善于觀察、傾聽。
二、學(xué)生的傾聽比發(fā)言重要
書中提到“在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”；“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑”。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，大多數(shù)善于傾聽的孩子成績非常優(yōu)秀，而不經(jīng)思考，草率發(fā)言的學(xué)生成績往往一般。這是因?yàn)閮A聽的過程中有思考和重組語言的過程，能夠提高學(xué)生觀察、思維和組織語言表現(xiàn)力。因此在以后的教學(xué)中我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，這樣我們的課堂語言也會豐富起來，學(xué)生的語言表達(dá)能力也得到了培養(yǎng)。
三、教師要學(xué)會傾聽和理解學(xué)生的發(fā)言
在書中佐藤學(xué)教授用和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)來比喻教師與學(xué)生的互動和教師傾聽的重要性，把學(xué)生的投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投的很差的'球如果也能準(zhǔn)確接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。但是在實(shí)際的教學(xué)中，多數(shù)教師由于教學(xué)進(jìn)度的影響，并沒有去想準(zhǔn)確地接住每個學(xué)生的“發(fā)言”，沒有與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這樣持續(xù)下去，學(xué)生不發(fā)言、不傾聽、不思考，走神、胡思亂想，學(xué)習(xí)狀態(tài)會越來越不好。因此我們要學(xué)會傾聽學(xué)生，讓學(xué)生的投球成為愉快的事情，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)。
理解學(xué)生的發(fā)言不僅僅是學(xué)生的說話內(nèi)容，還要體味話語中復(fù)雜的想法、心情，與他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從內(nèi)心欣賞、傾聽、理解學(xué)生，構(gòu)建融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在以后的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生“被動的能動性——應(yīng)對”，使課堂更有秩序，學(xué)會傾聽和理解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力。在師生相互學(xué)習(xí)，共同成長的教室里，能看到輕松快樂，毫無顧慮表達(dá)自己情感的學(xué)生和傾聽學(xué)生的教師，這樣的課堂才是以學(xué)生為主體的課堂，有利于提高學(xué)生的綜合能力。
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