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《名人傳》讀書筆記（精選3篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《名人傳》讀書筆記1350字，希望能夠幫助到大家。
《名人傳》讀書筆記1
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期�！按蜷_窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息�！睂τ诋�(dāng)時的年代來說，這部作品確是一本很好的精神食糧。
首先是貝多芬，貝多芬他是一個英雄，他的全部生命，凝結(jié)成了一個力的象征。體格、道德、意志，使他的音樂呈現(xiàn)出暴風(fēng)雨似的熱情。他是一個音樂家，是寫音樂的，一般人都知道，音樂創(chuàng)作是離不開敏銳的聽覺，可是，對貝多芬來說，他很不幸，失去了最珍貴的東西——聽覺。可是，他在巨大的磨難面前，沒有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類的歡樂，創(chuàng)造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》等偉大的作品。他的信念使他走向成功！
然后是米開朗琪羅。他是一個天才。但他自己無法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。他雖然給這個世界留下了許多偉大的作品，但是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了所有人，使自己陷入了孤獨，直到死，都在工作。工作和痛苦伴隨了他一生。
最后是托爾斯泰，他所代表的，是另一類型的`英雄。他用理智和信仰為自己創(chuàng)建了愛的宗教，他讓愛成為生命的火焰。他的文章每一篇都能顯示出價值。
從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”在《名人傳》的感染下，人類也正沿著巨人們的腳步，堅定地向前挺進。
《名人傳》讀書筆記2
寒假期間我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》。
這本書有三個主人公，分別是貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕一樣進行著創(chuàng)作。這位偉大的音樂家雖然一直生活在痛苦里，卻創(chuàng)作了的傳世之作。他最后終于戰(zhàn)勝命運，，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他扼住了命運的咽喉。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的貴族家庭。他一生都為自己擁有的高貴血統(tǒng)而驕傲�！坝刮彝纯嗟木陀屛蚁矚g”這是他說過的一句名言。他是天才，但自由被歷任教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的`工程，他有了一個病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家。他出生于富貴家庭。他有很高的文學(xué)天賦并獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過勞動使自己的靈魂得到救贖。他弘揚真正的基督教精神。這位閃閃發(fā)光的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的黎明灑下愛的光芒，對神的信仰使他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個人從來沒有一絲惶恐與顫抖。我們要勇敢地與命運作斗爭，只要不屈服于命運，總有一天會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中。
《名人傳》讀書筆記3
“打開窗子，讓自由的空氣進來，讓我們呼吸英雄的氣息！”這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中所說的一句話，可以看做是他對自己的作品所做的一種詮釋。
《名人傳》是羅曼·羅蘭最早享譽世界文壇的人物傳記，它真實的記錄了貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。
在羅曼·羅蘭筆下，這些偉人之所以偉大，正在于他們能夠克服自愛神的缺陷和環(huán)境的阻礙，戰(zhàn)勝痛苦與孤獨，從而獲得超越。貝多芬用痛苦換來的歡樂化成了不朽的音樂，米開朗琪羅用他生命的鮮血雕塑了后人需仰視才可見的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實現(xiàn)了幸福的.時候，塵世才能有幸福存在。”憑借對人類的愛和信心，他們?yōu)槿祟惲粝铝斯廨x的藝術(shù)杰作，而羅曼·羅蘭則使這三位藝術(shù)大師的形象永遠為世人所敬仰。
作品告訴我們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，只有與一切痛苦，磨難，阻礙以及自身的弱點做不屈不撓的斗爭，才能最終取得勝利，實現(xiàn)人生的價值。同時它也告訴我們，悲慘命運不只降臨在偉人身上。當(dāng)我們遭受磨難與痛苦時，要想到許多杰出的靈魂與我們同在，與我們承受著同樣的苦難，他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂统袚?dān)苦難的偉大情懷，會鼓舞我們在人生道路上勇敢前進。
《名人傳》是人類心靈的三份手稿，是一曲讓人蕩氣回腸的“英雄交響曲”。這部作品讓我們走進三位大師的內(nèi)心世界，傾聽他們的心聲，在與這些偉人進行心的交流的同時，獲得精神上的啟迪。
《名人傳》讀書筆記4
對于托爾斯泰，以前對他的了解僅僅限制于《戰(zhàn)爭與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復(fù)活》。
在名人傳里，我覺得寫得最詳細，贊譽最多，卻最沒有價值的章節(jié)就是托爾斯泰，或許作者太熱愛敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的.所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時代意義。
看完之后我仍然看不出來托爾斯泰是個神秘樣的人，這是我覺得寫得爛得地方�；蛟S，去了解這樣一個偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個神秘的老人。
《名人傳》讀書筆記5
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，作者是法國著名作家羅曼·羅蘭，作品展示了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，傳記寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷�！睹藗鳌方o人的啟發(fā)和教益是非常豐富的，但給我留下最深刻印象的，是三位藝術(shù)家面對困難苦厄時
表現(xiàn)出來的無比堅強與執(zhí)著。
在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。 當(dāng)今社會上的人們，還能理解嗎？
“古之立大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！薄睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了蘇軾這句名言。貝多芬從光輝奪目的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！泵组_朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。他是為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
人生不如意事常十之八九，在我們的人生之路上雖然鮮花和掌聲不可或缺，但更多的是荊棘與坎坷、磨難與挫折�！睹藗鳌吠ㄟ^三位藝術(shù)家的人生經(jīng)歷，用藝術(shù)的.語言告訴我們：面對困難，我們只有堅強地面對它，勇敢地戰(zhàn)勝它，才能到達成功的彼岸。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”縱觀歷史長河，但凡作出杰出成就者，無一不是勇于戰(zhàn)勝困難的強者。無論是遭宮刑受羞辱憤而作《史記》的司馬遷，還是高位截癱而成就斐然的張海迪，無論是盲聾啞殘疾卻精通多國語言而蜚聲世界的海倫·凱勒，還是全身僅剩下兩個手指能活動的被譽為“當(dāng)代牛頓”的物理學(xué)家霍金，他們在常人難以想像的巨大困難面前，不退縮，不妥協(xié)，以驚人的毅力戰(zhàn)勝困難，取得了令世人矚目的業(yè)績。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，與困難作斗爭的過程，也是我們的能力得到鍛煉和提升的過程。老鷹深知將幼鷹逐出家門后必將生活無著，面臨生死考驗，但是它還是決然地讓孩子獨自闖蕩，因為它更懂得，不經(jīng)過困難的洗禮，就不可能成為搏擊長空的王者。面對困難挫折，如果
我們一味退縮躲閃，不僅無法逃出困難挫折的魔爪，長期以往，還會使我們的潛能日漸萎縮，變得更加脆弱而不堪一擊。只有竭盡所能地尋求解決困難的途徑，我們的潛能才會得到最大程度的開發(fā)，才會成長為主宰人生之舟的強者。
困難中往往蘊藏著新的發(fā)展機遇，“山重水復(fù)疑無路”之際，常常會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的嶄新境界。在困難面前不低頭，不氣餒，堅持努力，也許勝利就在前方不遠處。愛迪生為了尋找用來制作白熾燈燈絲的材料，失敗了無數(shù)次，但他愈挫愈勇，堅持不懈，終于獲得了成功，光明了整個世界。困厄之于人生，正如繭殼之于蝴蝶，只有拼盡力氣，沖破繭殼的重重束縛，蝴蝶才能破繭而出，翩翩起舞，否則只能是蛹死繭中，同樣，如果我們堅定信念，咬緊牙關(guān)，沖破困厄的重重迷霧，眼前往往會出現(xiàn)一片艷陽天。
當(dāng)然，戰(zhàn)勝困難僅僅靠勇氣是遠遠不夠的，還需要我們運用智慧，找到解決困難的正確方法，但直面困難是戰(zhàn)勝困難的前提，離開了直面困難的勇氣，無論什么樣的困難我們也無法克服。
生命旅途中，當(dāng)困難襲來之時，讓我們用堅強的意志戰(zhàn)勝困難吧！個人應(yīng)該如此，一個國家、一個民族同樣需要這樣。當(dāng)前面對世界性的金融危機，我們更要樹立戰(zhàn)勝危機的堅定信念，積極地尋求解決危機的方法，危中尋機，化危為機，惟其如此，我們中華民族才會迎來一個更加繁榮昌盛的明天！
《名人傳》讀書筆記6
你聽不見我的呼喚，我只看見月光下你的足跡�！}記
他沒有幸福的童年，父親嗜酒如命，經(jīng)常酒后毒打他，在噩夢般的童年逝去以后，他的生命何曾有風(fēng)平浪靜?當(dāng)生命的深度體驗成為作品漸趨成熟時，失聰使他跌入煉獄，在墜落的過程中，愛情也無情的折斷了他的翅膀……世間所有的不幸仿佛都為他而定做，他成了真正在荊棘叢里才能歌唱的鳥兒，不幸造就了他成了黑暗之夜的一米陽光，用心靈譜寫出一曲曲令上帝動容的絕響。《命運》是他在生命里最低沉的時刻所創(chuàng)作的，在這里他融入了自己全部的心血，也耗費了畢生的精力。整個樂曲激揚高亢、回旋不止，把所有與之共鳴的人都籠罩在一種不可名狀的意境里。他用音樂表達的是心靈的力量，而不是蒼白的音符，給心靈帶來震撼，對人生與世界以考問。
他不倔的靈魂成為我只能仰望的巨人。他的音樂只能是天籟絕響，不可復(fù)制，人們都記住了一個不朽的名字—貝多芬。
記得是在一個冬末的深夜，讀著他的傳記，聽著他的音樂，旋律響起的那一瞬間，猶如紫陌清風(fēng)，周遭的時間和空氣似凝固了一般。在我寂靜的心里迸出斑駁的`淚痕。勾起我內(nèi)心深處最為寂寥的那根弦，彈撥之間，碧海朝升，桃花影落……歲月境遷留下的是滿目蒼夷與喧囂過后的凄涼。深藏心底的那份孤獨和無助被無盡的曲張與釋放。為他那流逝的歲月不能重來的往事，為他那懵懂年少顛沛流離的境遇，為他那為愛而生為愛而死的澎湃激情。而今再追溯，淚如雨傾……
茫茫宇宙，人類渺小如一群螻蟻，一粒塵埃。在艱難跋涉中，有人曇花一現(xiàn)，有人不斷堅守著信念，在紅塵滾滾中積累沉淀，在最終成為泥土?xí)r，落下種子，長出參天大樹。
也許，我生命的軌跡就是一個這樣的過程：積累——沉淀——堅持——播種—收獲……生命不息，奮斗不止!追隨你的足跡，直到跨越千年的美麗。就因為有這種感覺，我不會忘記承載的使命。哪怕，哪怕我一直朝前。
《名人傳》讀書筆記7
《名人傳》是貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰三個偉大天才傳記的總稱。下面我們分別對三部傳記的內(nèi)容作簡要概括。
《貝多芬傳》1770年貝多芬出生于德國的波恩。父親很早就對他進行嚴(yán)酷的音樂訓(xùn)練，貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時，他的母親病逝，貝多芬過早地挑起了生活的重?fù)?dān)。1792年，貝多芬離開家鄉(xiāng)去維也納，開始音樂創(chuàng)作。1796年，他的耳朵失聽，這種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經(jīng)受著情感的折磨，他絕望苦悶，甚至想結(jié)束生命�？恐鴪詮姷囊庵竞蛯g樂之聲的熱切渴望，貝多芬扼住了命運的咽喉，將個人身心的慘痛升華為一支又一支的樂曲，如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。甜蜜的愛情對這位音樂家的創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響。他的《第四交響曲》、《命運交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時的產(chǎn)物。與特雷澤的婚約最后幻滅了。1810—1813年，貝多芬在音樂事業(yè)上進入他的盛年，先后寫作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。人們把他看作是整個歐洲的光榮。輝煌之后是暗淡。音樂口味轉(zhuǎn)向意大利的風(fēng)格，貝多芬的朋友和贊助人又或者棄他而去，或者離開人世，貝多芬進入異常孤獨寂寞的時期。他的耳朵完全聾了，疾病導(dǎo)致他的指揮徹底失敗，他為自己的失敗而痛苦萬分。直到生命的'最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交響曲》（《合唱交響曲》）在維也納舉行演奏，其激動人心的場面是空前的：當(dāng)貝多芬出場時，群眾五次鼓掌，許多聽眾情不自禁地哭了起來，貝多芬也在結(jié)束后感動得昏了過去。1827年貝多芬離開這個世界。他的一生就是：“用痛苦換來的歡樂。”
《米開朗琪羅傳》1475年米開朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時母親去世，便寄養(yǎng)在一個石匠家中。從小迷戀繪畫，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打。他堅持自己的選擇，后來進入雕塑學(xué)校。1494年米開朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一舉成名。1501年開始他著名的雕塑作品《大衛(wèi)》的創(chuàng)作，卻遭到當(dāng)時群眾的誤解。1505年米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬，從此開始了他生涯中的英雄時代。教皇要他造一個能夠和古羅馬相稱的陵墓，由于米開朗琪羅的仇敵的挑唆，教皇突然放棄建造陵墓的計劃，而決定重建圣彼得教堂。米開朗琪羅為此債臺高筑，又失去教皇的寵愛，最后他不顧教皇的命令，離開羅馬。后被俘。尤利烏斯二世死后，大主教梅迪契不久成為教皇克雷芒七世。克雷芒七世委托他主持梅迪契家廟和墳?zāi)沟慕ㄖ�，勸他加入教派。米開朗琪羅突然改變主意，拒絕教皇的薪俸，想丟下手里的工作。1527年佛羅倫薩爆發(fā)革命，米開朗琪羅做了守城工程的總領(lǐng)導(dǎo)。而當(dāng)城市被教皇的軍隊圍困時，米開朗琪羅又匆忙出逃�？死酌⑵呤鲤埶×怂�，但他必須繼續(xù)為教皇服務(wù)。1534年米開朗琪羅重返羅馬，他以后的全部歲月就是在羅馬度過的。1547年他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監(jiān)。他認(rèn)為這是神圣的事業(yè)，因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難，以至米開朗琪羅最終未能完成。他的晚年是在極其孤獨的境況下度過的。1564年米開朗琪羅在度過了他漫長而苦痛的一生后，在死亡中獲得了永遠的平靜。
《托爾斯泰傳》列夫·托爾斯泰1828年出生在俄國。兩歲時母親去世，九歲時父親離世。父親的死讓他“懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的姑母成了他的監(jiān)護人，姑母虔誠而富有愛心，這些卑微的心靈幫助他認(rèn)識到愛以及愛所帶來的快樂，對托爾斯泰的一生影響巨大。1844年，托爾斯泰進入喀山大學(xué)讀書。由于不滿于學(xué)校的教育，他自動退學(xué)回家進行農(nóng)莊改革。1851年，托爾斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡，重新開始農(nóng)事改革，希望通過興辦教育來提高農(nóng)民的覺悟，促進社會進步。哥哥尼古拉的陣亡讓他再次思考死亡問題。1862年，托爾斯泰與索菲婭·別爾斯結(jié)婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進入創(chuàng)作的高產(chǎn)期。他完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他參加人口調(diào)查工作，真切地看到了俄國大地上的滿目瘡痍，改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂，自己去鋸木、煮湯、縫靴子，要用自己額上流著的汗來換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為，夫婦之間經(jīng)常為此爭吵。他后期的重要作品《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美、最真實的詩。1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰(zhàn)中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來越深，1910年10月，82歲的托爾斯泰突然離家出走，在阿斯塔波沃火車站與世長辭。臨終前，他對身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦；你們大家為何都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
《名人傳》讀書筆記8
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著’我不入地獄誰入地獄‘的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的'“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》讀書筆記9
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！�
——貝多芬
英雄是民族的脊梁，他們身上所散發(fā)出來的力量激勵著人們前進，偉大的音樂家貝多芬就是這樣一位英雄。雖然，世界沒有給他多少歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂來贈予世界。
貝多芬出身平庸，家庭貧寒。如高爾基，他也同樣僅僅擁有一個苦難的童年......
貝多芬的父親是個既無才華又酗酒的男高音歌手，母親是個女傭，是廚師的女兒。他的父親希望貝多芬能成為像當(dāng)年的莫扎特那樣馳名的歐洲神童，但他過分的期待差點扼殺了這位偉大音樂家的藝術(shù)天才。所以只有母親的呵護才是貝多芬最大的幸福，可惜母親又走得太早。在他17歲時，便成了一家之主，負(fù)擔(dān)起對兩個弟弟的教育重責(zé)。
盡管貝多芬的的童年非常的悲慘，但他對童年，對童年呆過的地方，始終保存著一種溫馨而凄涼的回憶。
貝多芬年輕時訪問過維也納，在那兒結(jié)識了莫扎特，不過他們的交往如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
在許多人的眼中，貝多芬是傲慢的，自信的，但他又是善良的，或許這就是作為偉大藝術(shù)家該有的品格吧！也正是因為他的不屑與傲慢促成了他在藝術(shù)領(lǐng)域中的狂野。
然而，上帝就是這樣的不公，在貝多芬登峰造極時期，竟來了個下馬威，使他的雙耳完全失聰。
在聽到這個消息后，貝多芬徹底崩潰了，而社會對藝術(shù)的.冷漠，使他愈加感到了現(xiàn)實的殘酷，冷漠......他只得依靠大自然，得到些許慰藉，從此活在這個痛苦的無聲世界中。等待他的，那將是怎樣孤獨的凄楚，無盡的憂傷呢？
然而，貝多芬并沒有因此放棄，他從這個憂傷的深淵處，著手開始了歌頌歡樂了。他也沒有想到這樣就能征服了世人，他就是精神上的勝利者�。�！
死神終于來了，但他卻也如此的從容：“喜劇的終結(jié)”，——我們要說：是他一生悲劇的終結(jié)。
偉大的貝多芬就這樣走了，走得從容，寧靜......
貝多芬——人類精神上的一個劃時代大英雄，藝術(shù)領(lǐng)域上一個頑強的巨人！
《名人傳》讀書筆記10
這個寒假我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個名人中的藝術(shù)家—米開朗琪羅。
米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫，是藝術(shù)史上的罕見巨作。
米開朗琪羅作為一個特立獨行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個市民家庭，身處文藝復(fù)興運動的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運動所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出了個人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開朗琪羅的堅持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時，他進入了佛羅倫薩一家有名的畫室學(xué)畫。
在1504年，米開朗琪羅雕成《大衛(wèi)》。可是大衛(wèi)的讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個特制的.園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會成功!”
米開朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開朗琪羅這種對事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時期的意大利，我們從遠處就能望見它險峻的輪廓，隱沒在無垠的天空之中。
《名人傳》讀書筆記11
1、許多人都羨慕梅花，羨慕它們在寒冷的冬天綻放。愈是寒冷，花開得便愈發(fā)地燦爛。盡管接受了暴風(fēng)雪的洗凈后，梅花仍然能一如既往地挺直腰，沒有被惡劣的環(huán)境所打倒。但是，當(dāng)春來臨時，當(dāng)冰封為水，梅花僅存的痕跡也漸漸消失了。而在這個時候，其它的花兒們卻開得如此鮮艷，正享受著柔和的陽光，正挨擠著，沐浴在陽光底下。
2、現(xiàn)在已經(jīng)記不分明，這樣地大約有一兩月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是一定出現(xiàn)的。我再等著，再等它一半天，然而仍然沒有見。
3、秋毫無預(yù)兆地來了，枯黃的葉子在空中打著圈劃下一條優(yōu)美的弧線，最后慢慢悠悠地躺在地上，勾起人縷縷愁思�；蛟S正如古人所說吧，秋真的是一個悲涼的季節(jié)，載著淡淡的哀愁，充斥著淺淺的悲傷，而蕭瑟的秋風(fēng)更讓人感到凄涼。
4、有緣無分或有分無緣，都不過是生命中一段不圓滿的缺憾，它不應(yīng)成為你人生征途上走不出的困惑和茫然。只是世人執(zhí)迷不悟緣來的時候不知如何面對，緣去的時候追悔和報怨，計較得太多就成羈絆，迷失得太久便成負(fù)擔(dān)。擁有時珍惜失去后不說遺憾；過多的在乎將人生的樂趣減半，看淡了一切也就多了生命的釋然。
5、我的.弟弟小國，長得挺逗：圓圓的腦袋，腦門上留著巴掌大的一塊頭發(fā)，長著兩只招風(fēng)耳，見人就咧著嘴笑。實際上，他是心里壞。他剛剛會玩，就跟我著對，我拿啥，他要啥，奶奶給我做的紙老虎胖娃娃，他抓過去就玩，我摸都摸不到。我要寫字，他就奪鉛筆；我吃饅頭，他連雞蛋都不吃了，也要吃饅頭……
6、無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
7、弟弟從幼兒園回家后，悶得夠嗆，趁奶奶在廚房做晚飯，他躡手躡腳地溜出屋。路過廚房時，他更加放慢了腳步，用腳尖踮著地，躥出門去。一出家門，就像個出籠的小鳥跑著，唱著，真快活。弟弟不知往哪兒跑好，他一會兒拿根小木棍指揮螞蟻“列隊出操”；一會兒爬到工地的鋼筋架上“探險”。樂得他拍著手直叫好。
8、月兒照著水。月光像溫柔的網(wǎng)，密密的，長長的，從天上一直織到水面，又在水面一層層疊起來。伸出手去撫摸那網(wǎng)，卻又觸摸不到，只可以感覺那網(wǎng)是軟綿綿的濕漉漉的，那網(wǎng)泛著的氣味是甜蜜蜜涼絲絲的，一股清香直鉆到心里。岸邊的樹和近岸的葦葉也輕舞著，像是給月光伴舞，又像是在這偌大的舞臺上炫耀自己柔曼的舞姿。
9、我的旁邊兒，坐著一個比我瘦小的男孩。蠟黃的臉，嘴唇緊閉，眼睛卻很大，露出好奇膽怯哀傷渴望的神情。他沒有新衣服，也沒有新書包，粗布上衣還有幾個小窟窿，短的露出腿肚子的藍布褲子，一雙沾滿泥水的赤腳，一個舊布縫制的書包……
10、各個班級陸續(xù)登上舞臺表演，五彩的聚光燈一齊照向他們，好像同學(xué)們的歌聲因此更動聽。唱得最好的是五年五班，他們有很多道具，讓人感到似乎看到了歌中的情景，歌聲也十分動聽。前面幾個同學(xué)的舞蹈更是襯托了歌聲，簡直令人陶醉。
《名人傳》讀書筆記12
《A小調(diào)四重奏》是有名的“病愈者的感謝曲”，貝多芬將特有的雄渾氣魄與抒情意念，融合成如此平易近人的旋律。創(chuàng)作之時貝多芬身處海立根，正值病重，十分虛弱，在完成第一、第二樂章后曾停下來，直至病愈后
才繼續(xù)創(chuàng)作。故此作另有昵稱為“海立根感恩頌”。在此之前，貝多芬在樂章中多表現(xiàn)的是痛楚與騷亂，之后就像陰沉的天邊漸漸透露的光明，節(jié)奏越來越明朗均衡。
一段鄉(xiāng)村舞曲替代了沉悶的冥想，一個牧童送來了柔和的笛聲。貝多芬仿佛試著軟弱的步子窺探自然，感謝自然。這也好像貝多芬合著手掌，虔誠的音符，滲透著他對自然的膜拜。跌宕的旋律不僅融入了貝多芬由患病到
病愈情感的'演變，也是為感謝神恩；《升C小調(diào)四重奏》被華葛耐認(rèn)為是音樂史上從未有的最憂郁的篇章，曲的旋律充滿濃烈的哀傷氣氛，此后卻又典雅、奔放，盡是出人不意的快樂，所以這也是一首千緒萬端的大曲；《F大
調(diào)四重奏》是他一生最后的作品。是由諧謔活潑的小快板和傷感的甚柔板、快板演繹成的不同形式的奏鳴曲。
他是一個性格孤僻乖張，不親近于人的藝術(shù)家。他熱愛自然，丹蘭士·勃倫斯維克曾說“自然是他唯一的知己�！庇肋h說藝術(shù)是孤獨的，一個靈魂崇高的藝術(shù)家，總會有一精神的依靠，就像貝多芬一樣，總可以在大自然
中找到靈魂的慰藉。平常人也許無法窺測他的內(nèi)心，通過一個偉人的杰作，他們可以盡情的感受，或是去頂禮膜拜，也許根本無法滲透領(lǐng)略，更難能成為第二個貝多芬。
《名人傳》讀書筆記13
讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對于我的人生觀的影響一向都是深遠持久的。
《名人傳》給我最大的影響就是在于對于人品的培養(yǎng)，以及對于人生的一種態(tài)度。
沒有一個人天生就會成為名人的。所以說，每一個名人的背后都是有著自己的獨特的人生經(jīng)歷以及感悟的。
但是，每一個名人雖然成長的經(jīng)歷以及經(jīng)驗是不見相同的，但是從整個的經(jīng)歷所能夠給予的東西來看，其實就是大同小異的。
因為通讀整本《名人傳》就會發(fā)現(xiàn)，每一個名人都是有著自己應(yīng)對困難時候的奮戰(zhàn)的一個過程。
所以說，應(yīng)對困難的態(tài)度以及應(yīng)對方式還是決定一個普通人會不會成為名人的主要因素。
一般來說，應(yīng)對困難的時候會有三種不同的態(tài)度。一種是用心應(yīng)對，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。
其中，選取第一種的人成為了名人或者是英雄，選取第二種的成為了懦夫，而選取第三種途徑的則是成為了真正的社會的敗類。
而且，對于一個人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個比較長久的'過程。所以對于一般的人來說，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進行擺正。
只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對于不同的環(huán)境以及面臨的狀況有一個正面用心的態(tài)度，久而久之，在人生的推進過程當(dāng)中也就構(gòu)成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點。
《名人傳》讀書筆記14
《名人傳》是一本很有特點的書，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》三篇組成，由三個偉大人物的生平組成。
羅曼。羅蘭說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮楹危矣X得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當(dāng)時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說過：“生活是嚴(yán)酷的`。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。他們?nèi)齻�都是作者認(rèn)定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴(yán)，恪守個性的獨立，既不屈從于強權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。
原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧！他們要戰(zhàn)勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經(jīng)是被父母們一手精心策劃和培養(yǎng)過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢？既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經(jīng)歷過困難，并且從種種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現(xiàn)了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么？來！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧！——為了自己的理想而奮斗吧！
《名人傳》讀書筆記15
人物傳記作品《名人傳》是法國現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭的著作，主要講述的是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三個有志向、有超世之才的藝術(shù)家，用自己的奮斗和一生勤奮成就了自己的事業(yè)，成為世界級名人的故事，貝多芬眼盲堅持練習(xí)彈琴、米開朗基羅避難中用時四年完成大衛(wèi)雕像、托爾斯泰出生貧寒卻用文學(xué)創(chuàng)造了自己的未來，這些不朽的人物都成為了傳奇。
名人傳讀書筆記摘抄好詞大全：
樂于助人、毅力驚人、不畏艱險、二心一意、屏氣凝神、聚精會神、聚精會神、精衛(wèi)填海、始終如一、始終不渝、剛中柔外、弘毅寬厚、堅韌不拔、疾風(fēng)勁草、不知疲倦、精打細算、一心一意、游手好閑、愛崗敬業(yè)、勤勤奮懇、醉生夢死、廢寢忘食、繼晷焚膏、堅忍不拔、持之以恒、九死不悔、鐵面忘我、逝逝世如歸、坐以待旦、木人石心、絕不屈服、不屈不撓、傲然矗立、百煉成鋼、不撓不折、百折不摧、百折不回、百折不撓、凌空展翅、九曲回廊、趣味盎然、口不應(yīng)心、頭重腳輕、百折不屈、砥柱中流、鋼筋鐵骨、堅毅木訥、鐵壁銅山、銅山鐵壁、咬釘嚼鐵、中流底柱、柱石之堅、錚錚鐵骨、錚錚鐵漢、鋼正不阿、小巧剔透、詩情畫意、群策群力、應(yīng)接不暇、流連忘返、奇形怪狀、巍峨入云、賞心悅目、蜿蜒回旋、五彩繽紛
名人傳讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。——羅曼?羅蘭《名人傳》
感悟：生活是很艱難的，我是分崇拜一個智者所說的一句名言“如果你覺得生活很輕松，一定是有人幫你做了什么活著承擔(dān)了什么�！币虼耍谄D難的生活中，我們需要時刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對生活要充滿熱愛之情，這便是真正的英雄主義。
2、摘抄：人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端�！_曼?羅蘭《名人傳》
感悟：當(dāng)我第一次看到這句話的時候，立刻就聯(lián)想到了我們道家的老子所說的“日中則昃月滿則虧”，是充滿了哲理的名言，是宗教哲學(xué)的智慧思想。這句話提示我們，當(dāng)我們身在順境當(dāng)中時，要有憂患意識，當(dāng)我們身處逆境中時，要有克服困難的決心，不論命運如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。
3、摘抄：信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為;它只在被實踐的時候，才有意義。——羅曼?羅蘭《名人傳》
感悟：這句話替我們解答了信仰的含義，學(xué)會如何思考。我們常說“這個時代的年輕人越來越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心”，我們?nèi)绻麚碛行叛�，就�?yīng)該去實踐，在實踐過程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標(biāo)。
4、摘抄：竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理�！_曼?羅蘭《名人傳》
感悟：我很喜歡詩人裴多菲的一首詩，其中有兩句“若為自由故，兩者皆可拋”，這首詩道出了自由的可貴，發(fā)人深省。當(dāng)然，作者的話語中，除了自由，還應(yīng)該善良，心地善良的人不論什么在生活中遇到什么挫折，總會有人幫助，也一定會擁有一個燦爛的未來，這就是善良的力量。
5、摘抄：一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!——羅曼?羅蘭《名人傳》
感悟：這段文字讓我感到震驚，也是對貝多芬等藝術(shù)家的最精準(zhǔn)的描述，他們的人生都充滿了挫折，也并非一帆風(fēng)順，貧窮、殘疾、孤獨都圍繞著他們，但他們并沒有因此而頹廢下去，而是充滿了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最后也都有了巨大的成就，為世界帶來了藝術(shù)作品，為文化殿堂提供了優(yōu)秀的素材，給世人帶來了歡樂。同樣的事情發(fā)生了很多人身上，但絕大多數(shù)人都會因此而喪志，最后一事無成。
6、摘抄：我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人�！_曼?羅蘭《名人傳》
感悟：這句話里表現(xiàn)出了作者提煉出來的個人價值觀，對待英雄這個詞的'思考是與眾不同的。在歷史上，我們看到的一些英雄，都是依靠武力來完成自己的事業(yè)的，贏得人們尊重的，但羅曼羅蘭認(rèn)為，英雄應(yīng)該是靠心靈的偉大來征服世人，擁有不朽的精神文化財富，才是真正的英雄。
7、摘抄：熱情與歡娛之間毫無連帶關(guān)系，現(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得。——羅曼?羅蘭《名人傳》
感悟：熱情的含義是什么?我覺得熱情是從心底表現(xiàn)出來的對待人或者物的狀態(tài)，表現(xiàn)出活潑的接納的情態(tài)，這種狀態(tài)是發(fā)在內(nèi)心的，并非一時的歡樂，也并非出于為了心情的歡樂而故意表現(xiàn)出來的狀態(tài)，但是大多數(shù)人都沒有真正理解。因此，熱情是很難得的，也是非常珍貴的，而世人卻并未明白和珍惜。
8、摘抄：世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個列夫?托爾斯泰呢?——羅曼?羅蘭《名人傳》
感悟：這句話讓我們看到了一種善良和有價值的人受人照顧和幫助的事例，也揭示了好人有好報的佛偈，我們常說“善惡到頭終有報”便是這個道理，托爾斯泰用自己的努力和勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，受到了人們的尊重，也為自己的人生打造了一條坦途，但這畢竟非常不易，他的艱辛是絕大多數(shù)人都沒有體會到的。
9、摘抄：人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭�！_曼羅蘭《名人傳》
感悟：這段話書寫了絕大多數(shù)人的人生歷程和狀態(tài)，我們在面對人生中的不愉快和痛苦的事情時，應(yīng)該用積極陽光的態(tài)度和思維來處理，雖然奮斗和抗?fàn)幍倪^程一般都是痛快、難受、寂寞的，但戰(zhàn)勝困難后的愉悅感和成就感，也是極其開心的。但放眼這個世界，多數(shù)人都一定是碌碌無為的，因為不可能每個人都能做到勇敢和堅忍，因此大多數(shù)人都會是凡夫俗子，而成功掙脫枷鎖、取得成就的人都收獲了幸福。
10、摘抄：沒有偉大的品格就沒有偉大的人，同樣沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者，而只有一些為群氓而立的腹中空空的偶像。時間會將他們統(tǒng)統(tǒng)摧毀，成敗無關(guān)緊要，重要的是偉大，而不是顯得偉大。——羅曼?羅蘭《名人傳》
感悟：品格是什么?品格的含義就是一種處于本心的美德，并不是手迫于外力和約束而形成的價值觀，縱觀歷史，任何做出大學(xué)問、高成就的人，都是品格很高的人，因此人應(yīng)該是先有品格，然后立志，然后用堅忍不拔的意志力來完成理想，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。大音樂家貝多芬、大雕刻家米開朗基羅、大文學(xué)家列夫托爾斯泰，無一不是這類人，他們都是用品格和志向作為精神世界的力量，窮盡一生，達到了藝術(shù)上的巔峰。
《名人傳》讀書筆記16
伴著和煦的清風(fēng)，坐在教室里，靜靜地讀一本《名人傳》，一番多么愜意地享受。
伸出手，想要觸摸那思想的高度，卻發(fā)現(xiàn)，那不是我可以企及的;交出心，想要感受一下那高貴的靈魂，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!原來他們是把心凌立在了世界之上，容納萬物，兼濟天下。那是一種多么博大的情懷，才能讓他們“相信在這人世間，只要我們彼此相愛，有了愛的力量，我們就會得到幸福。相信這種愛的力量的增長能夠幫助我們在塵世間建立幸福的天國。相信生命是永恒的，愛也是永恒的!”
即使他們的身心早已被摧殘得千瘡百孔;即使他們早已看透世間的黑暗和險惡;即使他們早已看過無辜的'生命在他們的眼前被剝奪;即使他們曾在或者正在過著黑暗社會最底層的生活，他們也未曾在生活的無奈中倒下，即使他們想過甚至行動于自殺……
這或許就是他們永遠屹立于世界的原因。他們“不知什么是甜，什么是苦，只知道確定了就義無反顧。”即使有時生活對他們并沒有那么慷慨，他們也沒有選擇回報吝嗇。
他們的精神世界，好像總是有太多的矛盾：理想與現(xiàn)實的矛盾，信仰與生活的矛盾……自古名人多煩憂，內(nèi)心深處，我竟有了這番感慨�！吧畹臒o奈，有時并不源于自我。別人的無心筑就，那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。”更何況，他們那雙犀利的能夠看透一切的眼睛，早已看盡了世界深處。
而我終于懂得：
“生命是一朵嬌嫩的花，而青春便是花開的瞬間。只有在那一刻，這朵花才會開的馥郁芬芳，才會美得動人心魄。”就像我曾經(jīng)看到的一番話：苦澀的青春仍是青春，含淚的笑仍是笑。所以，只要心中充滿希望，即便是陰雨天，也能看到最明媚的太陽!
《名人傳》讀書筆記17
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種。種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉�！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭，年幼時的生活就非常困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對人生的劫難、種。種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵�！钡�'確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進的號角，也可能是我們前進的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸，但，對于強者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意，它們會使我們變得灰心喪氣，失去前進的動力，失去斗志。這時，你一定要靜下心來，細細思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開始一次全新的旅程呢？
無論山有多高，路有多遠，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會離我們太遠。
《名人傳》讀書筆記18
這本書以三個名人的一些事跡，讓我們懂得了很多對生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，固然它們的生業(yè)和所處的時代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來說就好似是一場凄慘而殘忍兇惡的斗爭。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運用暴力強迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。痛苦中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)殃再度的來到，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他剛強的心志，以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想，最后變成著名人物，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣�！�
米開朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工，不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由于他的祖國禍不單行，他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個兒國度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什么自個兒喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他只得附著他所不愿附著的教皇，只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運的是，至少教皇還承認(rèn)他的天授，況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績不遭毀傷，不過它們卻朘削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米開朗琪羅沒有自個兒的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會以教皇贊揚為榮了，不過他比同時期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個兒樹碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實現(xiàn)而苦痛，固然他的實質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后思想和“長子”的責(zé)任心，使他不可以存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時候定然會逃走，還是挑選獨善其身，向權(quán)柄屈撓。特別指定的時期條件業(yè)績了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
與米開朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門權(quán)貴長大，地位優(yōu)良，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有著福祉的家子，有著頎長的文學(xué)天授，在另外的人看來，已經(jīng)是十分的完美，不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景，輕視自個兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個兒的文學(xué)聲望名譽，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨迫切地盼望的，于是他用自個兒一生的`精神力去求索和探尋，他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān)，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會在他的身上表現(xiàn)出來的，正是因為對真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。
實際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時透漏出了這些個著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米開朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
通過讀這本書我了解到在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。一定要通過自己的努力去解決所遇到的困難，不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
《名人傳》讀書筆記19
寒假里，我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品——-《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
這三篇傳記分別描述了一位音樂家，一位雕塑家和一位小說家，雖然他們所處的領(lǐng)域不同，但是在人生憂患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為他創(chuàng)造表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫與命運抗?fàn)幍囊魳�，為后世留下了享受不盡的精神食糧。《命運交響曲》慷慨激昂：米開朗基羅，用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作，《耶穌死難像》雄偉壯觀托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界播撒著愛的種子，我們應(yīng)該當(dāng)做什么？影響深遠……
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個名字，在人們心里似乎成了交響曲的代名詞，《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經(jīng)典偉唱，流傳至今，《命運交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時候，他的聽力開始逐漸喪失，這對于一個音樂家來說，無疑是一個天的打擊，但也就是在這種痛苦的環(huán)境里，貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品，這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的！必定有困難和挫折，只是在于我們是否能夠正視挫折，在哪跌倒就該在哪站起來，只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
《名人傳》里的名人，通過他們的一生告訴了我們：偉人之所以是偉人，是因為在面對人生的劫難與世間的悲苦時，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴，有如怒濤，有如巨風(fēng)，不停的吹響著人生的號角。
他們從來就諱言痛苦，然而事實上，這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的，他們堅信只要自己的`靈魂能夠堅忍不拔，果斷勇敢不困悲苦與動難而一味地沉淪，那么自然就能沖破肉身的束縛，去奔向人生的崇高境界。
當(dāng)我們在人生的道路上遇到挫折時也應(yīng)該多想想扼住命運喉嚨的強者貝多芬告訴我們的那樣：人啊！你應(yīng)該當(dāng)自強不息！一部優(yōu)秀的傳記不僅可以鼓舞人，還能夠使人更深刻的認(rèn)識世界了解人生，這部“巨人三傳”也使我們深入理解了人生的含義，也告訴了我們：人類的一切成就都是自由身創(chuàng)造出來的。
傳記也就是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描寫出來，在欠的成長過程中需要有楷模，也需要有警惕！在我們的人生道路上不管有多困難也需要勇敢去面對……
《名人傳》讀書筆記20
花了3,4天的時間重讀名人傳。記得我第一次讀此書是11年前，當(dāng)時大三暑假學(xué)校組織去南京實習(xí)從武漢到南京的船上。時間過得真快，一輪都快過去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書時候的感想了。這次讀，坦白說，感想良多。人說好書是精神食糧，這本書可說是精神的“滿漢全席”。一邊讀書一邊思考偉人的成長軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專業(yè)的知識，比如說繪畫，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個字來概括他的一生和精神的精髓。他從來不向命運低頭，他的作品充分展現(xiàn)他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開朗基羅的傳記(和他本人)，并無冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書的時候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒機會去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�？墒撬腵精神世界，對我來說太消極。我認(rèn)為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓(xùn)齋語》和康熙的《庭訓(xùn)格言》，張英是中國傳統(tǒng)的讀書人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)�？滴醪挥谜f，注重實效，讀書做事相得益彰(如鷹)。對我來說，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個文藝家，對我來說，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認(rèn)為那一部分也是他精神升華的過程。用作者的話說，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調(diào)的是絕對的“愛”與“真理”�？墒乾F(xiàn)實世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰(zhàn)。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統(tǒng)一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門的批判態(tài)度。強力部門的存在是社會現(xiàn)實，如果沒有這些強力部門的支撐，一個民族(可以說政權(quán))就無法存在，那它所奉行的政治思想就無法得以張揚。
這本書是人類文化的經(jīng)典之一，是精神的滿漢全席。無論讀者尋求“真善美”的哪一個面向，都能從三個截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
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