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圍城讀書筆記（精選13篇）
細細品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的圍城讀書筆記（精選13篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
圍城讀書筆記 篇1
《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了。但這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明它的內(nèi)容很和我的胃口（可能含有貶義不知是否有人會罵我早熟之類的）甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處（關(guān)于這一點我會在文章中向大家慢慢道來）。
我一開始只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的只是為了圖個樂子也并沒想寫什么讀后感。于是我迷迷糊糊地一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時我十分納悶——我一般讀小說200多頁會讀上近半個月。于是我詫異地頓了頓把書合了起來。
這時我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時期的事情——"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃被迫投降一類的事。但是內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個上海的青年出國留學(xué)后騙來了個博士學(xué)位回國時候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書并懷疑這書是否印錯了是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實證明書是對的。
我無奈小憩后繼續(xù)看下去。
我這人有一個很大的毛病就是書看到一半就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后良心逐漸敗下陣來好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末以觀其后果。但此"后果"使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書與《圍城》！"
我看了下去還沒看到一半便猛地把書合上萬千的'思緒戛然而止學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："楊絳這個家伙沒事寫這個干甚！這下可好文章不用讀了內(nèi)容不用捉摸了我成受害者冤大頭了！"
但是冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了！
從那次經(jīng)歷后我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。
不過在說"圍城"二字之前還是先來說說這本書這對理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣作者才寫出了本書。
其實"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確方鴻漸在訂婚前甚至是婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好（不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯鴻漸根本就沒真正愛過她）。但婚后二人動不動就吵嘴甚至大打出手柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"（即蘇文紈與唐曉芙）。而且用人李媽柔嘉的auntie鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后二人都以深刻反省他們雖不可能永遠不吵嘴但我衷心希望他們能夠有所收斂使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認為主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的也不光單是這一點就造就得了的。
例如在眾人初到三閭大學(xué)時才知道自己受到了校長高松年的"欺騙"也許這個騙局不是高松年刻意設(shè)下的但這也是身不由己。但鴻漸認為這是。而且孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。
于是我運用我超常的聯(lián)想能力后便想到了我自己。我小學(xué)時我因?qū)W習(xí)成績頗受大家的好評。但升入初中后這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是我整天擔(dān)驚受怕怕被別人恥笑。但我的老師家長對待我就像當(dāng)時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無論做每件事都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了也不知我是否能做到但然我立下了決心就盡最大力來將它實現(xiàn)吧。
我也知道任何一件事中都有一個"孫柔嘉"不管"她"是好是壞我們都要接受"她"。千萬不要與"她"合不來過不去否則下場是會很慘的。
另外我身邊還有一點像小說里面的就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批評"的。
圍城讀書筆記 篇2
書中有很大一部分是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，幾乎每次都因方鴻漸自己的怯懦，不敢多言，如在與蘇文紈的交往中，方鴻漸明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體。”但卻在蘇文紈的軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當(dāng)遇到唐曉芙時，他真正墜入了愛河，但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇文紈的無情報復(fù)下夭折了，但其中也有方鴻漸怯懦造成的，如“他（方鴻漸）聽到最后一句話，絕望地明白，抬起頭來，兩眼是淚，像大孩子挨了打罵，咽淚入心的臉。
唐小姐鼻子忽然酸了�！蹦阏f得對。我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭�！罢酒饋砭妥�。唐小姐恨不能說：”你為什么不辯護呢？我會相信你，“可是只說：”那么再會�！八椭櫇u，希他還有話說。外面雨下得正大，她送到門口，真想留他等雨勢稍殺再走。鴻漸披上雨衣，看看唐小姐，瑟縮不敢拉手。唐小姐見他眼睛里的光亮，給那一陣淚濾干了，低眼不忍再看，機械地伸手道：”再會——“有時候，”不再坐一會么？“可以攆走人，有時候”再會“可以挽留人；唐小姐挽不住方鴻漸，所以加一句”希望你遠行一路平安“。
他回臥室去，適才的盛氣全消滅了，疲乏懊惱。女傭人來告訴道：”方先生怪得很站在馬路那一面，雨里淋著�！八Φ酱翱谝煌�，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水，想一分鐘后他再不走，一定不顧笑話，叫傭人請他回來。這一分她好長，她等不及了，正要分付女傭人，鴻漸忽然回過臉來，狗抖毛似的抖擻身子，像把周圍的雨抖出去，開步走了�！边@段原文是寫唐曉芙收到蘇文紈的報復(fù)書信后責(zé)備方鴻漸后發(fā)生的事，其中足以體現(xiàn)方鴻漸的怯懦。
后來方鴻漸被解除了教師職務(wù)后。他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的'誘惑，而逃避到了“一個自己并沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后以至于和孫柔嘉離婚。方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，感情這座圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里后，面對的卻是一個社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，但是僅僅限制于“試圖”，并沒有比較實際有效行動，剩下的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。
讀完《圍城》之后，又想起了“城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”這句話。
圍城讀書筆記 篇3
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶恰返南笳髟醋詴腥宋飳υ捴幸玫耐鈬烧Z，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想�！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語，不時地消除“圍城”的象征。錢鐘書的`夫人楊絳曾經(jīng)說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鐘書看來是絕對應(yīng)該逃離的，她卻安之若素；她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國、難財?shù)墓俚箷r，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進去了；結(jié)婚后，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學(xué)如魚得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么？
圍城讀書筆記 篇4
故事中的主人公方鴻漸是那個時代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點，更準(zhǔn)確的說是共性的缺點。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑，但有時潛藏在靈魂深處的自負因子又會悄悄冒頭，這種極度復(fù)雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
先來談?wù)勊膼矍榘�，曾�?jīng)出席在他生命中的四個女人，鮑小姐是短暫的過客，蘇紈文是個意外，唐曉芙是錯過的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。
鮑小姐，可以說他們有緣卻無分。有緣，因為他們相識在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個女人，因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延伸，永不回頭。沒有人會對這次錯過感到可惜，包括方鴻漸自己，因為他從未對這段感情認真，也就不會為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。
第二個出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個官家出身的小姐，留洋回來的女博士，求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時光，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣，恰恰相反，高的學(xué)歷反而讓很多男人對她敬而遠之。這個年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對象。而后者卻對著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點，另一方面，他不想傷害這個女人，本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價。明曉真相的蘇紈文選擇了報復(fù)，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當(dāng)初的才氣與才情，仍無法對這段過往感到釋懷。
其實，拋開愛情不說（因為愛情這東西無法強求）蘇紈文未必不是一個理想的配偶，她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個好前程。本著虛榮的角度來說，這個女人的相貌無可厚非，帶出去并不會丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因為每個女人都會有青春逝去的時候，而沒有哪個男人會有那樣的時間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶。或許多數(shù)有錢有勢的男人會選擇找一個或多個年輕貌美的情人，卻不會選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長情，只是精明的男人會權(quán)衡得失，不想承擔(dān)離婚所付出的名譽上和金錢上的損失，從某種程度上來說，這未必不是女人的勝利。然而，當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識到這一點，未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要，認為兩個人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個女人，雖不會獲得令人羨慕的愛情，但至少會有一個與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的'遠大前程。可惜，光陰從不會倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。
與蘇紈文同時出現(xiàn)的是唐曉芙，一個年輕貌美的女學(xué)生，鴻漸理想的夢中情人，他為這個女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無情的捉弄，因為蘇紈文的離間和彼此的誤會，他們最終成為了對方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無比痛苦，并選擇遠走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過一段已然很好，又何必奢求太多？他們沒有相守到白頭，假若他們真的結(jié)婚，是否能幸福圓滿，仍是一個未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見過唐曉芙，正如每個人生命中都有的錯過，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會留下，并最終融為生命的一部分，再也無法分離。
至于孫柔嘉，這是個再普通不過的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過人的才華，甚至沒有一點引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因為他有多愛這個女人，只不過在某一天，他忽然覺得自己應(yīng)該有個家，而她，恰好在那時出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣，沒有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)所有對愛情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。
這茫茫人海中的你我他，都曾年少輕狂，對愛情抱有美好的幻想。卻因為種種原因錯過了摯愛的人，而多數(shù)人發(fā)現(xiàn)這一點后，都選擇走進婚姻，他們將他作為愛情的延續(xù)，卻不知婚姻與愛情本是毫無關(guān)系的兩件事，就好像一對異卵雙胞胎，雖則出自用一個母體，其五官和脾氣秉性卻是千差萬別。既然找不到愛的人，又何苦找一個陌生人陪你共度一生？不走進婚姻的人，他的愛情也許會一直沉睡，但永遠不會死亡，因為它始終埋藏在心底的某個角落，與人的軀體一同生長、綻放、衰老，直至消亡，最后一同深深的埋進泥土，直孕育出永不消亡的美麗。
圍城讀書筆記 篇5
第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃�！诠笮蚝�，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！蹦憧�，小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過——這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的.庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。我們今天再讀這些小說，多是從文學(xué)欣賞的角度上，并不能作為一種智慧之書來看，更不能讓人看了后有審視自已的逼切和共鳴感。據(jù)稱《紅樓夢》是第一本將女人當(dāng)人的小說，能不能說，《圍城》是一本專門針對和審視“人作為無毛兩足動物的基本性”的書？魯迅的《阿Q》是從個人方面著手刻畫“中國人的劣根性”，那么，能不能說《圍城》就是從社會的角度表現(xiàn)人性的共同點？
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷�！秶恰分械奈幕S刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢鍾書的著力點之一。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。二是嘲諷對西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤姘伴》詩，又如買辦張先生式的洋涇濱。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時所說的，“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。都是明朝所吸收的西洋文明�！庇秩缛偞髮W(xué)中的“導(dǎo)師制”。
但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環(huán)境的無奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己，就好像我們在阿Q的臉上看到自己的相貌特征一樣。
錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。培根的隨筆，就如錢鐘書的小說一樣，都不是“專業(yè)著作”，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧。如是沒有《圍城》，對錢鐘書對我國文學(xué)也將是一個很大的遺憾和損失！
圍城讀書筆記 篇6
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的'榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，
離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀書筆記 篇7
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無間斷地懷念一個人。
我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。“一個人的缺點正像猴子的'尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
圍城讀書筆記 篇8
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
錢老的文字樸素又針針見血，在日常對話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收場，到與蘇文紈的愛恨糾纏，到與唐曉芙的一見傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見每個人個性的.本質(zhì)。
一個人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的世界，進了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T當(dāng)戶對永遠重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個人過錯上升到家庭原因。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，柴米油鹽才是婚姻的實質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對婚姻持有莊重和儀式，時間總會讓對的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護色。
職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢想，進入圍城，才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠在騷動。
圍城讀書筆記 篇9
方鴻漸，生于中國南方鄉(xiāng)紳家庭，父親是前清舉人。在掛名“岳父”的支持下游學(xué)歐洲，輾轉(zhuǎn)三五個國家，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。他荒唐茍且、經(jīng)不起誘惑，在回國的船上被鮑小姐玩弄；他被動、優(yōu)柔寡斷，不懂得拒絕蘇文紈的曖昧，也中斷了與唐曉芙的愛情；他無能、妥協(xié)，落入孫柔嘉的婚姻的“圍城”中，新舊文化的沖突，三觀不合注定了他們的'婚姻不會幸福。膽怯、懦弱是他的天性，身為知識分子，方鴻漸但也良知未泯、心存理想，厭惡世俗卻又無法出淤泥而不染，無法主宰自己的命運而自怨自艾，終究是個不討人厭，但作用全無的人。
蘇文紈，大家閨秀、知書達禮、法國博士、大齡女青年，是別人眼中的理想另一半。她工于心計，玩弄男人于股掌之間，可能是由于過度的自信，給人一種高高在上的感覺。在遭到方鴻漸拒絕后的氣急敗壞，也顯示出了惡毒的一面。
唐曉芙，聰明、漂亮、可愛、率真，她是這個摩登文明社會里的罕物，滿足了一切初戀情人的想象。太過美好，終是可遠觀而不可褻玩焉。孫柔嘉，小女人也頗有心計，與其說討厭她，倒不如說是同情她。人之常情，她不過是想找個如意郎，可惜落入“圍城”的是方鴻漸，貧賤夫妻百事哀。
若方鴻漸能多一些愛，孫柔嘉多一點體量，或許他們可以在世俗里過得“幸�！毙�。
圍城讀書筆記 篇10
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。
但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的.第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買XX之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！比绻进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的XX發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了�？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。
圍城讀書筆記 篇11
《圍城》是錢鐘書的作品之一，講的是解放前的一些事�！秶恰分械哪兄鹘敲�，他的父親很早就將他送到國外留學(xué)。但方鴻漸不好好學(xué)，隔必天就換一個學(xué)校聽課，不能靜下來在一個固定的學(xué)校上課，直到幾年后，他到了應(yīng)畢業(yè)的時間了，但他根本就沒有一個學(xué)校的畢業(yè)憑，他的父親寫信催他快點回家，他不得已買了一個假憑。在回去的船上，他與有夫之婦鮑小姐好上了，中途鮑小姐下了船，他又有跟蘇小姐好上了，回到家后，他在附近找了個工作，蘇小姐一直與他有聯(lián)系，但有一個男的也喜歡蘇小姐，但蘇小姐最后嫁了另外一個人。后來有一所新天的三閭大學(xué)寫信來邀請他來當(dāng)教授，他與另外幾個同樣補邀請的人同路，一起上了路。路上發(fā)生了一些不月愉快的事情。到了學(xué)校貨后他并沒于有當(dāng)上教授，而只被校長任命為副教授。在學(xué)校，有一些教授經(jīng)常找他的錯，想將他趕做走。教了幾年后，他被人流傳與孫柔嘉有關(guān)系，在多方壓力下，最后他干脆與孫小姐結(jié)婚了。過了一年，他沒有在被任用，孫柔嘉也辭職與他一起走了�；丶液螅进櫇u的.家人不太喜歡孫小姐。在往后一起的生活中，也發(fā)生了一些不愉快的事情，孫小姐被氣回了娘家，方鴻漸也離開了家鄉(xiāng)，到其它地方去找工作了。
這本書寫出了當(dāng)時社會環(huán)境，人們生活十分混亂，人與人之間為了自身的利益相互爭斗。人們只為自己著想，排擠他人，也表現(xiàn)出當(dāng)時社會的落后，所帶給人們的無限的傷害，我們要正視過去，改正過去不好的風(fēng)氣，創(chuàng)造更好的未來。
圍城讀書筆記 篇12
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡�！�，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
對《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。
我覺得趙辛楣這個人物最討我的'好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當(dāng)然僅僅是我自己個人的觀點）。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關(guān)切和喜愛。
書中的對話也比較精彩，至少我認為對我是有教育意義的。
與錢鐘書相比，不少人會有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。
圍城讀書筆記 篇13
故事從甲板上的蘇小姐和孫太太說起，蘇小姐便是傳說中自恃清高的那類人，內(nèi)心自覺不流于世，然而恰恰卻是最容易被世俗同化的人，她嫌棄孫太太寒磣，但孫太太夸她一句立馬心中歡喜，臉色轉(zhuǎn)晴；她原看不上方鴻漸，但歸途中又因知他的文憑以及獲悉他不錯的家世，進而想勾搭方先生；她不喜歡鮑小姐“赤條條”但又嫉妒，因為鮑小姐比她搶先一步占領(lǐng)方鴻漸。
蘇小姐和鮑小姐，便是兩端世界的鮮明對比，其實我們大多數(shù)人都是蘇小姐。
蘇小姐看上方鴻漸文憑，卻不知道他的文憑是從法國人那里騙來的，一紙文憑定社會地位的習(xí)俗果然從古至今便流傳下來了。還有父母子女的'關(guān)系從古至今也沒變過，方鴻漸想毀了包辦婚姻，但經(jīng)濟上受到父親威脅，只得屈從然后故意諏出理由掩蓋自己本意，這與我本人犯錯時極力掩蓋自己無異。
看《圍城》也便是這個原因，不算時代風(fēng)云的大作，卻是精心刻畫人物，有些在旁作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人格，這里再讀起來也是津津有味。讀故事，貴在寫實。錢先生在前記中提到過創(chuàng)作問題，“年復(fù)一年，創(chuàng)作的沖動隨年衰減，創(chuàng)作的能力隨年消失”。想到自己，本身就無太多創(chuàng)作能力，但若是連作都不愿堅持，那能力就更得不到了。
2000年文學(xué)編輯的才華也是令人驚嘆，卷首導(dǎo)讀更是可讀出其對《圍城》的深度理解，想到如今不覺嘆息了。
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