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傅雷家書的讀書筆記

時(shí)間:2023-03-07 15:18:53 讀書筆記 投訴 投稿

傅雷家書的讀書筆記(精選19篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編精心整理的傅雷家書的讀書筆記(精選19篇),希望對(duì)大家有所幫助。

傅雷家書的讀書筆記(精選19篇)

傅雷家書的讀書筆記1

  讀了《傅雷家書》我懂得了許多。

  讀了此書,我知道,傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。

  《傅雷家書》給了我許多啟示。中國(guó)很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,辛苦十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的`樂趣,很多人望子成龍,這沒有錯(cuò),誰不想自己的孩子成才呢,可是有些家長(zhǎng)的棍棒式教育和居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了,他們不僅無法成才,還可能誤入歧途。

  傅雷一開始對(duì)待孩子確實(shí)也是這樣,很多人只看見了這一點(diǎn),于是開始盲目的仿做,光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,許多孩子的金色童年就因此黯然失色!陡道准視纷钪饕囊饬x在于警示,讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯(cuò)就改的品質(zhì),讓人們知道棍棒式教育到最后只會(huì)害了孩子。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治方面的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>

  家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》,用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子,我們也有必要閱讀,因?yàn)檫@本書同時(shí)也展現(xiàn)了傅雷對(duì)孩子的良苦用心,雖然開始的方法不對(duì),但他確實(shí)想讓孩子成才,這種偉大的愛是值得我們尊敬的。我們每個(gè)人的父母都是偉大的,雖然他們有時(shí)會(huì)打罵我們,但當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候他們會(huì)拼了命去保護(hù)我們。因?yàn)椋麄儛畚覀儭?/p>

  讀了《傅雷家書》,我懂得許多。

傅雷家書的讀書筆記2

  近期讀了《傅雷家書》,著實(shí)讓我感觸良多,受益匪淺。

  學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快,學(xué)術(shù)成就卓著,目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識(shí),在教育子女學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢(shì),教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識(shí),但是嚴(yán)重缺乏家庭教育知識(shí)和方法,致使家庭教育有失偏頗,有的甚至走向極端。因此,家庭教育方法的培訓(xùn)應(yīng)該專門地進(jìn)行課程設(shè)置,起始時(shí)間也應(yīng)該提前到婚前或孕前,讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

  《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

  《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的'藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”!陡道准視氛幜烁道紫壬1954年至1966年5月的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

傅雷家書的讀書筆記3

  每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

  一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的'存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀書筆記4

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

  “一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的.告訴人家,無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國(guó)家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn),創(chuàng)造美好的明天。

  當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢蓿σ灿邢,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國(guó),不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,就一定能為自己和國(guó)家造福。

  傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,這些都造就了傅聰?shù)某晒。傅聰沒有忘記自己的祖國(guó),千里趕來,這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。

傅雷家書的讀書筆記5

  書封很簡(jiǎn)潔,是一個(gè)人在寫信,他似乎在思考些什么,手很小心地?fù)崞街垙垼袂檎J(rèn)真,不難猜出,這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來,心中便只余下驚嘆,天下竟還有這么耐心地父親,不厭其煩地給兒子寫如此之長(zhǎng)的書信。時(shí)至如今,寫家書,即使是寫信,也是極為罕見的事情。

  剛開始閱讀時(shí),一來有些對(duì)所謂“名著”的排斥,二來書中那種熟悉的說教氣息,不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談,媽媽時(shí)不時(shí)地訓(xùn)戒。

  《傅雷家書》沒有扣人心弦的劇情,也沒有細(xì)膩優(yōu)美的語言,我所能看見的只是一對(duì)教子嚴(yán)苛的平凡夫婦,和一個(gè)有些音樂天賦的平凡兒子。父親很嚴(yán)厲,即使是書信里文法的錯(cuò)誤也要糾正,兒子也事無巨細(xì)地征求父親的意見,每封書信文末一句句的“祝你快樂”“當(dāng)心身體”“學(xué)習(xí)進(jìn)步”充滿著對(duì)兒子的關(guān)心與愛。

  “父母是孩子的第一任老師”這句話放在此時(shí)再合適不過了。說傅聰正是因?yàn)橛辛诉@樣的父母才能有此成就也不為過。沒有父母不間斷家書的提醒,他能在千里迢迢之外依然全心學(xué)習(xí)嗎?依然不會(huì)受不良習(xí)氣所影響,還保持著正確的人生觀,價(jià)值觀嗎?

  傅聰最大的成就并不是音樂,而是真正做到了“德藝俱備,人格卓越”這一點(diǎn)。如今很少有人能做到這個(gè)地步了,年輕人大多滿目名利,就連個(gè)人追求也是如此膚淺,宣揚(yáng)個(gè)性,道德喪失,其內(nèi)涵卻更不過是一具空殼。大師為何是大師?他們勝于常人的地方,就在于他們的態(tài)度。

  當(dāng)你開始對(duì)學(xué)習(xí),工作草草了事時(shí),你甚至對(duì)需要去完成的任務(wù)報(bào)以“無所謂”的想法,你對(duì)他美名其曰你是“佛系”,你空耗著大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個(gè)個(gè)美名其曰的背后也只不過懶,只不過是不思進(jìn)取,只不過是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。

  不提對(duì)不對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩,恐怕連你自己都對(duì)不起。

  傅雷對(duì)于傅聰?shù)慕虒?dǎo)都是以“為人”為中心的,因?yàn)椤盀槿恕蹦肆⑷酥尽H魺o此根基,在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的`一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時(shí)間,他時(shí)常給傅聰寄去思想讀物,更是為兒子手抄六萬字的譯稿……

  太不容易了。要讓一個(gè)人成才太不容易了,反之,要養(yǎng)成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。

  我想,《傅雷家書》是當(dāng)代中國(guó)青年都必讀的一本書,當(dāng)你不再滿懷著熱血與激情,對(duì)于“奮斗”二字感到陌生時(shí),或者浮躁的心日益難以控制時(shí),《傅雷家書》是一個(gè)很好的選擇。傅雷對(duì)傅聰來說是亦師亦友的存在,而傅雷家書對(duì)于我們來說,也是人生路上的指路明燈,圣明燭照,神交益友,傅雷家書,讓我們?cè)诟∪A的喧囂都市之中,能尋找一絲平和之氣,尋找我們樸實(shí)的內(nèi)心。

傅雷家書的讀書筆記6

  傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專科是藝術(shù)理論,回國(guó)以來曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作,但時(shí)間非常短,不能與其他人一起共事,總是在半路上退出,不能發(fā)展自己的好。

  在這本書中,“家信有好幾種作用:

  一、我的.確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手。

  二、極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。

  三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡!徽撛谧鋈朔矫妫谏罴(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!睆倪@句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩。非常關(guān)懷,并指引孩。走向成功。

  而他的孩子也取得了成功,傅聰成為了鋼琴大師,而傅敏成為了英語特級(jí)教師。這說明了傅雷的教。非常成功。

  最后,我用書中的一句話結(jié)束這篇文章:傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩。傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

  家書中父母的諄諄教誨,孩。與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母。女強(qiáng)烈的感染啟迪……

傅雷家書的讀書筆記7

  最近,孩子學(xué)校推薦讀一本書——《傅雷家書》,閑來隨手翻翻,便不能放下了。全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的,全書呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信,他在信中談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)、談做人,兒子有做的不對(duì)或不妥的地方他也會(huì)“鄭重”的指出、分析、糾正,讓我深深地體會(huì)傅雷先生做人、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致。

  何為家書?古有“家書抵萬金”之說,家書即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式,它包含著濃濃的親情。書信中的句句行行,包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念,與家人分享、交流。隨著時(shí)代的進(jìn)步,家書已經(jīng)被短信、電話、視頻所代替,人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了,可隨著時(shí)間的流逝,我們就再也記不清當(dāng)時(shí)發(fā)生過的事情以及心情了,不能說沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看,最近的一次寫信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠(yuǎn)在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了,姐姐是個(gè)浪漫的人,每次寫信都會(huì)和我分享她在大學(xué)的趣事,并會(huì)在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉,信中的我們青澀、懵懂,但也真實(shí),現(xiàn)在翻看,腦海中隱約還有一些當(dāng)時(shí)的印象。

  傅雷先生就是通過這樣的家書,教育他的兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,先要學(xué)做人,否則也不會(huì)對(duì)人類有大的貢獻(xiàn)。”整本家書,傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴(yán)父,他讓兒子立下三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話;不做對(duì)不起祖國(guó)的事;不入他國(guó)國(guó)籍。愛子教子的精神讓人感動(dòng)。當(dāng)讀到“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了,可是沒一天不想你,每天翻來覆去的睡不著,也說不出是為什么”時(shí),我被這段話深深感動(dòng)了,父母給予孩子無微不至的愛,他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導(dǎo),才能使孩子們展翅高飛呀!

  “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)傅聰匆匆回來時(shí)已是在傅雷先生的'葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時(shí),你已去了”、“我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,可我卻不曾在意”、“今日,我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習(xí)泛黃的書信,從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下,為那拳拳父愛,也為那未盡的孝心。

  所以,我很慶幸,我能伴著我的孩子一起成長(zhǎng),教他做人,教他做事,和他一起煩惱,和他一起歡笑;我也慶幸我的父母健在,身體健康,不論我?guī)讱q,只要父母在,我就是孩子,享受著他們對(duì)我的愛。謝謝你們,我愛的人和愛我的。

傅雷家書的讀書筆記8

  傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育,最后成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  他教育兒子說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的`內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從為什么的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書的讀書筆記9

  “謙虛是很重要的,要學(xué)習(xí)非謙虛不可,謙虛才是聰明人!贝蠖鄶(shù)人得到一些小小的成就或有著過人的本領(lǐng),便會(huì)四處宣揚(yáng)。這便是人的本性,這是我在《傅雷家書》悟出的道理。

  謙虛是一種高尚的品格,只有人具有這種品格,才能在成長(zhǎng)道路上越走越遠(yuǎn)。傅聰在每一次上課都有所收獲,漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)會(huì)弄得你莫名其妙。老師錯(cuò)題時(shí)你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說出來。這也是對(duì)老師的一種尊重,更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯(cuò)時(shí),便會(huì)馬上糾正你的錯(cuò)誤。

  驕傲使人落后,就比如說秦朝時(shí)期的白起,白起身為秦國(guó)的大將是一個(gè)愛兵如子,文韜武略,樣樣精通的'人。他用兵,善于分析敵我形勢(shì),然后采取正確的戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無不克,戰(zhàn)無不勝,令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來最威名顯赫載他“料敵合變,出奇無窮,聲震天下。”他一生征戰(zhàn)37年,未嘗一敗,打得六國(guó)無人敢掛帥迎敵,為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功,課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng),看著了這本書我就一直在思考為什么他會(huì)這樣?仔細(xì)想來,其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武,戰(zhàn)功赫赫,但是他很不謙虛,不尊重上級(jí),不尊重秦王,他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王,之前至少三次親自請(qǐng)這位將軍出馬,而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前,國(guó)軍國(guó)命無效;他遨自己的同僚,他飛揚(yáng)跋扈,喜歡炫耀,所以引起別人的不滿,最后被逼得自刎。

  白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌,《傅雷家書》中有許多名言警句,他啟示著我。

傅雷家書的讀書筆記10

  前些日子,我讀了《傅雷家書》讀后感想很大。

  這本書主要講了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。

  其中令我感受最深的是:傅雷對(duì)孩子說:有些過錯(cuò)不能洗刷只能救贖。是啊,在小時(shí)候如果一個(gè)家長(zhǎng)讓孩子的童年充滿了壓力,那么這個(gè)過錯(cuò)再怎么洗刷也是刷不掉的,只能救贖,真心的嘆息,悔恨,雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì)在心中留下一個(gè)洞,傅雷老師就這么對(duì)他兒子說,他太想給兒子道歉了,因?yàn)樗退钠拮踊亓怂麅鹤拥耐。還有就是他覺得自己很舍不得兒子,在晚年,他很愛自己的兒子,他想彌補(bǔ)自己的過失,但能挽回什么呢,他的兒子就要出門打拼了,他做的只能和兒子溝通,好讓能多留住兒子的一秒鐘。

  到了后來兒子離開后的第一天他就想給兒子寫信,而且說出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這一點(diǎn)他做的淋漓極致,他把父愛發(fā)揚(yáng)得很大,他又道出了兒子變朋友,是一個(gè)上帝的.恩賜,即使他沒有信仰宗教,這說明了眾多家長(zhǎng)都希望自己的孩子變成自己的朋友,能經(jīng)常和他們談心,這也許是家長(zhǎng)最開心的時(shí)光了,但這些,可能我們已經(jīng)忘了吧。

  這本書很有意思,建議大家都去讀一讀。

傅雷家書的讀書筆記11

  《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為老爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的`純真,那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。

  《傅雷家書》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛,或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

傅雷家書的讀書筆記12

  《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師,教育他們先做人、后成“家”。因此傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。

  一、傅雷的愛子情深

  “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

  這些語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴淖掷镄虚g可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大后的兒子,希望他茁壯成長(zhǎng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長(zhǎng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。

  二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

  “以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩。我們聽了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂!

  這是傅雷老師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅老師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,更讓其有成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。

  三、傅雷的囑咐

  “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?--特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志--實(shí)踐的意志。”

  千叮嚀萬囑咐,父母心總放不下。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。為人父母的`都是這樣吧。

  四、母親的關(guān)心

  “望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進(jìn)步,你是聰明人,自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸!

  要說還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

  五、傅雷愛子心切

  “孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”

  離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),我們對(duì)自己的孩子實(shí)行“暴力”,這也是恨鐵不成鋼啊。畢竟父母?jìng)兌急е映升埻渗P的愿望啊!

傅雷家書的讀書筆記13

  《傅雷家書》第一版1981年由三聯(lián)書店出版,我手邊的是遼寧教育出版社20xx年的新版,較之舊版新增了三十四封家信,增添部分多數(shù)為傅雷夫人朱梅馥所寫,話題集中于家庭,婚姻,對(duì)遠(yuǎn)方兒子的掛念,平淡而深摯,可見掛肚牽腸的天下母親之心。

  全書最后是傅雷與朱梅馥遺書的影印件,時(shí)間定格于1966年9月2日夜,就在當(dāng)夜,二人雙雙自縊,寧為玉碎,不為瓦全,以昭天地。那是中國(guó)文化史上慘痛的一頁,也許對(duì)于身處在那個(gè)時(shí)代驚濤中的人,它只是眾多悲劇中的一幕,無數(shù)無辜靈魂的呼號(hào)與吶喊,也無法喚醒深沉的夜。而對(duì)于傅聰,傅敏而言,他們?cè)谝灰怪g失掉了一個(gè)世界,永遠(yuǎn)失去了撫養(yǎng)他們,教育他們,指引他們,督責(zé)他們,慈愛而高尚的雙親。彌拉還穿著奶奶親手編織的毛衣,卻再也不可能親眼見到他的奶奶。1958年傅聰自波蘭出走英國(guó)后,傅雷和自己的兒子就被意識(shí)形態(tài)的深深大洋所隔絕,現(xiàn)在他們真的被隔絕在兩個(gè)世界了,一個(gè)是陰,一個(gè)是陽,永無相見之期。我們已經(jīng)無法分辨,究竟哪一種隔絕才是樂章中最悲愴的段落。

  多年后,陳村寫過一篇叫《死》的文章,他和傅雷住在同一條江蘇路上,生命中有十二個(gè)年頭和傅雷的生命重合,然而始終沒有見過傅雷。陳村曾在圖書館借閱《歐也妮?葛朗臺(tái)》,但那本書沒有封面和扉頁,沒有譯者的名字,他也不知道在離他很近的地方,就是譯者的家,小小的花園內(nèi)曾種滿怒放的月季。在書房里,傅雷每天工作十個(gè)小時(shí),孜孜矻矻,勤勉不輟,翻譯《幻滅》,翻譯《藝術(shù)哲學(xué)》,用精致端整的楷書為兒子整日抄寫整章《藝術(shù)哲學(xué)》,寫幾十萬字的家書。所有的一切都在那一夜停止了,花園內(nèi)的.月季被粗暴的手連根拔起,書房?jī)?nèi)的山水畫和條幅撕成碎片,踐踏在無知的腳下。一個(gè)藝術(shù)家精心構(gòu)造的理想世界,自溺于黑暗的洪水。

  樓適夷1981年為此書做的跋,言詞之間似乎極力為傅雷父子申辯,稱傅雷是愛國(guó)的,“對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義的感情正在日益濃厚”,傅聰“始終沒有背棄過他的祖國(guó)”。如此的辯白在手舞真理巨棒的人面前是何其的蒼白,其實(shí)原本什么都不必說,一切的語言都是多余的。“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)如今辨?zhèn)握妗保嬲龖?yīng)該解釋的人在那里沉默不語,想依靠沉默的黑暗來隱藏自己的行蹤,只有人格的光輝能夠照亮陰暗,輝映歷史。

  傅雷走了,為了自己人格尊嚴(yán)的誓言,烏云將長(zhǎng)久的將陽光遮蔽,不知道在那一刻,傅雷有沒有想到《約翰?克里斯多夫》,是否依舊相信烏云不能永遠(yuǎn)湮沒太陽。

傅雷家書的讀書筆記14

  何為愛?在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛,但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn),望著前方炎炎烈日,聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫,翻開面前的書本,借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛。

  文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮M饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路,父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國(guó)之心,不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲,要懂得謙卑,在傅聰失戀時(shí),傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡,分析原因勇于面對(duì),并且吸取教訓(xùn),而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情,又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái),把全身心投入藝術(shù),正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他,教導(dǎo)他,他才能在國(guó)外取得成功,在藝術(shù)上卓有成效。

  在毎封信中,傅雷在傅聰失戀時(shí),借太陽過于強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦,雨水過猛,也會(huì)淹死莊稼,告誡他要愛自己,控制自己的情緒,達(dá)到心理平衡,才能不因回憶而痛苦,借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng),在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng),又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的,有作用,當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí),拿出信來讀幾遍,每當(dāng)寫信之時(shí),傅雷都苦心孤詣地教育孩子,嚴(yán)格要求孩子,只為兒子能夠理解他的一番苦心,懂得愛父母,理解父母的.愛,將父母的愛傳達(dá)到心靈深處,在任何時(shí)候都能想到他們的教誨,同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后,傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)。

  但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心,心懷祖國(guó),因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方,正因?yàn)樾膽延谐嘧又,所以傅聰在外?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó),在他寄給父親信中,他總向父親訴說他十分喜愛讀詩,尤其是李白杜甫的詩,這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族文化,這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。

  再回想一下,如今的社會(huì)中,人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛,卻很少有過真正的對(duì)祖國(guó),父母,民族文化的愛,似乎他們也不曾理解愛,正因此所以在中國(guó)的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人,如果我們沒有愛,我們就是行尸走肉,在肉體上沒有靈魂。

  用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí),用自己的溫暖傳達(dá)愛,溫暖這個(gè)世界。

傅雷家書的讀書筆記15

  傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,于1966年9月3日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄,悲壯地走完了一生。

  傅雷一生孜孜不倦,在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn),而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長(zhǎng)大成人,留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè),就是《傅雷家書》。

  在人們的印象里,傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人,而在給兩個(gè)孩子的信中,卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如,開篇的第一封信中有那么一段字:“聰:車一開動(dòng),大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來沒有嘗到了,胸口抽痛,胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng),參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭,傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上,傅雷給傅聰寫了這段家書,讀來割肚牽腸、感人肺腑。

  《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛。如,1955年1月26日的信:“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞自己的孩子的.手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次,我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如,1961年4月15日信中:“果然不出所料,你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽跟我兩人把信念了好幾遍,每遍都同樣使我們興致勃勃,欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮,你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)兒子的舐犢之情。

  “大音悉聲,大愛無痕!薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活:“人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……”

  傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘,教兒子如何做人。如,待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮耀感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷家書的讀書筆記16

  翻開厚厚的《傅雷家書》,185封家書,字里行間船頭清雅的香,訴說著上個(gè)世紀(jì)1954年——1966年的故事!莻(gè)我們沒經(jīng)歷過的年代。

  在你的一生中出現(xiàn)的人很多,唯一能認(rèn)真讀你并讀懂你的人卻只有你的父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系,它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)乃枷,而傅聰又讓傅雷有了一個(gè)討論藝術(shù)和音樂的對(duì)手。書中,事無巨細(xì)都是父子倆討論的問題:在事業(yè)上,父親期望兒子攀登音樂藝術(shù)的高峰,達(dá)到“掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常,而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣,不動(dòng)聲色”的最高境界。在生活中,“吃飯的筷子不可以碰響碟子”,“手不可以放在褲子口袋里”,從穿衣戴帽到寫信用最薄的航空紙可以節(jié)省郵資這樣的生活瑣事都要仔細(xì)叮囑,幾天看不到孩子的信,得不到孩子的消息,他們也心急如焚,聽到別人對(duì)孩子的贊賞,他們也難掩心里的欣慰和激動(dòng)。那離別的傷感,重逢的欣喜,思念的焦慮道出了為人父母的不易和尋常生活的點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)。傅雷夫婦這樣用快的方式一點(diǎn)一滴在做人、做事、在藝術(shù)修養(yǎng)方面時(shí)時(shí)刻刻與孩子進(jìn)行思想交流和藝術(shù)探討,真心實(shí)意,毫不矯情地教育孩子為祖國(guó)、為人民、為藝術(shù)而全力付出的父母,實(shí)在是我們的楷模。

  讀完這本書,我最大的收獲就是知道自己是幸福的。父母無論對(duì)你做什么,都是緣于他們對(duì)你的愛。傅雷是一個(gè)出了名的嚴(yán)父,從《傅雷家書》中更能具體地領(lǐng)會(huì)到這樣的嚴(yán)厲。1954年,當(dāng)傅聰將要離家遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)時(shí),父親回憶起往事,才發(fā)覺有虧良心,從心底說出“有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”但也正是少年時(shí)代父親教子極嚴(yán),有時(shí)幾乎不近人情,才造就了傅聰?shù)某晒ΑK,我更能感受到這種嚴(yán)厲中蘊(yùn)含著特殊的意義———嚴(yán)厲與深深父愛的融合。

  回想自己的求學(xué)經(jīng)歷,如果說沒被母親逼著,那純屬是騙人。因?yàn)樾r(shí)候貪玩,沒少被母親教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)自己也氣,一邊抹眼淚,一邊用眼睛偷偷地瞪母親,F(xiàn)在想想,如果沒有母親的督促和管教,我現(xiàn)在也不會(huì)有這么好的工作。我也常常覺得奇怪,那時(shí)候覺得母親的不好,現(xiàn)在卻記不起來了,腦子里倒有一百個(gè)理由讓自己承認(rèn)母親的好。這種感情看起來簡(jiǎn)單,但這種簡(jiǎn)單卻是無法解釋的。

  傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,這些在他的信中時(shí)有精彩的發(fā)揮。記得有這樣一段話:“一切藝術(shù)品都忌做作,最美的字跡都要出之自然,好象天衣無縫,才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn),比如‘山高日小,水落石出’,不但寫長(zhǎng)江中赤壁的夜景,同時(shí)兩句話說得那么平易,真叫‘天籟’!边@種藝術(shù)上的暢論如此經(jīng)典!所以細(xì)讀這些家書,絕不會(huì)感到乏味和空虛。字里行間透出的氣質(zhì),讓人覺得他們像是精美的散文,或是專業(yè)的.藝術(shù)論文。原來,愛加上智慧,是可以極普通的家信也能如此流光溢彩的。

  今天,《傅雷家書》的墨跡早已干透,但其思想的光芒卻長(zhǎng)久的地留了下來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家書的意義,而成為幾代人的成長(zhǎng)指南。在這個(gè)家書已成為收藏品的信息年代,當(dāng)我們?cè)谑澜缟先魏我粋(gè)南部都可以用電話、網(wǎng)絡(luò)方便快捷地與家人、朋友交流時(shí),再拿起紙和筆,才發(fā)現(xiàn)自己的想象能力、書寫能力、語言能力和情感表達(dá)能力有不少退化。從這個(gè)意義上《傅雷家書》帶給我們的決不僅僅是思想和情感上的懷念,還有那個(gè)洋溢著溫情的書信時(shí)代。

傅雷家書的讀書筆記17

  今天和大家分享的書是《傅雷家書》,淺談一下感想。

  傅雷是著名的翻譯家,作家,教育家,評(píng)論家!陡道准視肥怯筛道紫壬捌浞蛉私o兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編的1954年至1966年的書信,是一部充滿著父愛的教子篇,字里行間都父親的愛與期望。

  讀過這本書的朋友們都說,傅雷對(duì)孩子的教育方式是過于嚴(yán)厲的,但父愛如山,實(shí)際上傅雷曾經(jīng)說到,他要和兒子成為最親密的朋友。他把孩子當(dāng)成一個(gè)平等對(duì)立的人,與孩子交流生活所感藝術(shù)所感以及對(duì)孩子音樂道路上的看法,卻從不會(huì)把孩子當(dāng)做自己的附屬品。他把孩子當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手,同時(shí)借書信形式鍛煉孩子思維,傳播思想,互為彼此“忠實(shí)的`鏡子”。

  在我看來,不管是老師還是家長(zhǎng),都把孩子當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣,我們是孩子的師長(zhǎng),但是我們擁有平等的人格。我們可以給孩子傳授知識(shí),傳授人生的經(jīng)驗(yàn),我們也可以是朋友,和孩子站在同一高度,比肩成長(zhǎng)。他們潛力無限大,他們身上會(huì)有一萬種你意想不到的可能,只是,有時(shí)候他們少的的是因?yàn)閬聿患敖?jīng)歷而產(chǎn)生的不了解,這個(gè)時(shí)候我們需要的是等位的引導(dǎo),而不是把自己放在高處給予想當(dāng)然又居高臨下的指導(dǎo)。孩子的人格值得尊重,他們的洞察力,創(chuàng)造性,想象力,感知力都非同小可,他們的勇敢認(rèn)真和純真,都值得大人學(xué)習(xí)。而我們,需要像朋友一樣,走在孩子的身旁,共同成長(zhǎng)。

傅雷家書的讀書筆記18

  曾經(jīng)讀到過一篇文章,名字叫做《母愛如Q》,母親不會(huì)寫字,所以每次簽字都在上面寫個(gè)Q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺得十分丟臉,待到長(zhǎng)大以后,“我”仍舊是母親的牽掛,到了最后“我”才明白,“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。

  其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心,父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛,父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。

  其實(shí),不只是母愛如Q,父愛亦是如此,正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣,不是嗎?孩子還年少,就只身到國(guó)外留學(xué),面對(duì)著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì),那一封封充滿著期待和愛的家書,漂洋過海,將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,這么多封的家書難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想,這是每位父親,或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的,這些家書當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求,當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的.良苦用心了呢?“我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給。”

  這句話你有沒有覺得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說,“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”,其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子,同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。或許你認(rèn)為你獨(dú)立了,長(zhǎng)大了,可是在成長(zhǎng)的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò),反倒是對(duì)我們的一種鞭策,一種促進(jìn);蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。

  成長(zhǎng),這是一個(gè)懵懂而艱辛的過程,但是我們必須經(jīng)歷,而且必須成功的渡過,如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中,那么請(qǐng)你仔細(xì)地,帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書》,相信我,它會(huì)讓你受益匪淺。

傅雷家書的讀書筆記19

  每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的'距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。

傅雷家書的讀書筆記20

  《傅雷家書》作者為傅雷,我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,一生譯著宏富。傅雷翻譯了約五百萬言的作品,如:《高老頭》、《約翰。克里斯多夫》、《藝術(shù)哲學(xué)》……,并有一百余萬的文學(xué)、美術(shù)、音樂等著述。

  《傅雷家書》整本書是寫傅聰去外國(guó)留學(xué)時(shí),父母給他的點(diǎn)滴牽掛。父親主要與他談?wù)撍囆g(shù)的建議,而母親主要談?wù)撋罘矫娴母鞣N細(xì)節(jié)與辦法。

  整本書包裝很簡(jiǎn)單,以白色為主,在右上角印了一張照片,下面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫了幾個(gè)字“傅雷家書”。但是在簡(jiǎn)單的包裝中,一張張印著黑字的略微泛黃的紙中卻散發(fā)出了無比劇烈的愛。

  全書當(dāng)中一共四個(gè)重要的人物:傅雷,朱梅馥,傅聰,彌拉。

  傅雷,是一個(gè)嚴(yán)厲、暴躁但又十分關(guān)心孩子的父親。他在藝術(shù)上嚴(yán)格要求傅聰,與他談?wù)撍娜秉c(diǎn),但又在必要的時(shí)候給他送去安慰,寄去各種書籍,做孩子的后盾與良師益友。他生病后也不經(jīng)常向兒子討要東西,害怕破壞兒子生活,使兒子負(fù)擔(dān)更重。他的.心情十分復(fù)雜,一方面是他的病情不斷加重,另一方面是兒子的生活與負(fù)擔(dān),最后,還是傅聰?shù)哪赣H朱梅馥向傅聰要了一些東西。

  朱梅馥,是一位有經(jīng)驗(yàn),關(guān)心孩子的母親,也是一位賢惠、體貼、勤勞的妻子。他在心中總是關(guān)心孩子的衣、食、住、行,擔(dān)心孩子的身體,就交給孩子一些生活經(jīng)驗(yàn),為孩子的每一次成功感到欣喜。她也照顧總在病中的傅雷,獨(dú)自撐起了一個(gè)家。她盡心盡力,但由于伙食很差,體重下降了十五磅。她總在操勞,為傅聰與彌拉的生活寄去一些表達(dá)心意的東西。

  傅聰,一個(gè)天賦極好,堅(jiān)強(qiáng)不屈,追求完美的鋼琴家。他獲得過很多獎(jiǎng)項(xiàng),讓他的父親為他驕傲。

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