讀書筆記心得體會(huì)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀書筆記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記心得體會(huì)1
利用每天抽出來(lái)的一點(diǎn)時(shí)間，我已經(jīng)將《簡(jiǎn)·愛(ài)》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)拿下。
讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對(duì)困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時(shí)英國(guó)女性對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對(duì)真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價(jià)值。19世紀(jì)的英國(guó)同樣是一個(gè)金錢至上的社會(huì)，故事情節(jié)的開(kāi)始就展現(xiàn)出簡(jiǎn)凄慘，可憐的身世，沒(méi)有父母，唯一疼愛(ài)自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的'她在本是快樂(lè)的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。
在這本書中，有一段話給我印象最深——“你以為，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！”我被簡(jiǎn)愛(ài)的那種自尊自愛(ài)的性格所震撼，愛(ài)情本來(lái)就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷。簡(jiǎn)愛(ài)這樣努力的追求自己的幸�；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
請(qǐng)問(wèn)你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)您坐下來(lái)，把世俗的喧囂拋開(kāi)，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，或許更讓你懂得什么是愛(ài)！
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)史上的一部經(jīng)典之作，小說(shuō)主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，她并沒(méi)有絕望，換回的是對(duì)生活無(wú)限的信心；當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，更加努力學(xué)習(xí)；當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，她從容面對(duì)，不卑不亢；當(dāng)愛(ài)情挫敗時(shí)，她果斷的選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了她新的生活。
讀書筆記心得體會(huì)2
今天，我讀了歧路亡羊這篇文章，感觸頗深，這篇文章講的是主人公楊子的鄰居丟一只羊，然后請(qǐng)了許多人幫忙找羊，可是岔路本來(lái)就多，每條岔路之中又有岔路，他們不知從哪條路去追，所以就回來(lái)了。由此楊子引發(fā)出了我們學(xué)習(xí)，如果我們求學(xué)的人不肯專一，老是東一榔頭西一棒追的，也像岔路上找不到羊這一道路。
讀完這篇文章，我內(nèi)心受到了巨大的震撼，這雖然是一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，但道理卻很深刻。它讓我認(rèn)識(shí)到了，在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，首先要明確方向，確定好適合自己的目標(biāo)，然后把握好自由方向，專心致志，心無(wú)旁騖地去努力；如果朝三暮四，三心二意，就會(huì)誤入歧途，半途而廢，最終什么都學(xué)不成學(xué)不精。
人生的歧路不是更多嗎？
仔細(xì)想想，人生其實(shí)只是一場(chǎng)沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)的選擇游戲。人的一生就是一系列選擇的集合，人們?cè)诓粩嗟刈髦鞣N選擇，卻從來(lái)不知道選擇是對(duì)還是錯(cuò)。因?yàn)槿酥荒芑钜淮�，此生既不能跟前世相比，也不能在�?lái)加以修正，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，不存在比較，又何來(lái)好壞，對(duì)錯(cuò)之分呢？
然而有人卻總是想分辨出好壞，比較出對(duì)錯(cuò)，因而這些人總是在懊悔，總是在怨恨；總是在做出各種選擇的同時(shí)，又在做著同樣多的.假設(shè)。生命的價(jià)值不在于假設(shè)的情景，而在于現(xiàn)實(shí)的存在，成不了畫的草圖可能就是傳世之作；遇事不要有任事的懊悔，不要有任何的怨恨；在決定之后，就不要再做任何的假設(shè)。
謀事在天，成事在天，凡事，盡力就好。
讀書筆記心得體會(huì)3
前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界��！
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心
衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的`人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人
讀書筆記心得體會(huì)4
今天終于看完了這一本書，看到最后才懂得蕭穗子父親的轉(zhuǎn)變是那么的順理成章，才知道何小曼的怪異與孤僻是多么的情有可原，才明白林丁丁的'市儈與偽裝也是人性的一面。但最讓人痛心的卻是劉峰。那個(gè)助人為樂(lè)的劉峰，那個(gè)舍生忘死的劉峰，那個(gè)即使落魄也不忘克己復(fù)禮的劉峰，是所有人期待的劉峰。但這不是劉峰的全部，也許當(dāng)他把手伸向林丁丁的那一霎，才真的做回了自己，一個(gè)有七情六欲的自己，一個(gè)不必壓抑的自己，一個(gè)有“人味”的自己�？杀氖�，擊敗他的不是子彈，不是苦難，而是世俗的道德綁架，是被掩埋的紅色年代，也是人性最刻骨的丑惡。一開(kāi)始并沒(méi)有想到最后何小曼和劉峰在一起了，我老是覺(jué)得他們的人生除了那次送行，之前的舉高，就沒(méi)有交集了，但命運(yùn)還是開(kāi)了一個(gè)玩笑，最后他們彼此互相依賴互相相信卻沒(méi)有真正在一起。而我們，大概是“年少芳華終一夢(mèng)”。
讀書筆記心得體會(huì)5
暑假里重溫了一本名叫《能量》的科普讀物，曾經(jīng)遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又變得清晰起來(lái)，現(xiàn)在結(jié)合物理知識(shí)，再來(lái)看這本書，更有一番心得，《能量》讀書筆記800字。
“給我力量吧！”當(dāng)奧特曼對(duì)著蒼天吶喊的時(shí)候，它已經(jīng)得到并使用了能量。對(duì)于世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，能量標(biāo)識(shí)它產(chǎn)生熱量、進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力，物理學(xué)上稱之為做功。
我們的祖先從遠(yuǎn)古狩獵、采摘為生，僅僅從食物和陽(yáng)光中攝取能量；到發(fā)現(xiàn)并使用火；到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展人們學(xué)會(huì)使用風(fēng)能和水能……而如今從汽車到烤面包機(jī)，從電吹風(fēng)到電子游戲，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)能源。我們消耗著巨大的能量，它們主要來(lái)源于太陽(yáng)、地球和月亮這三個(gè)天體。
太陽(yáng)輻射發(fā)出的光線提供給我們能量，所以稱之為生命之源、健康之源。動(dòng)物和人類都不能直接利用光能，要生存必須通過(guò)食物鏈、生命鏈和能量鏈獲得能量，讀后感《《能量》讀書筆記800字》。地球內(nèi)部是一個(gè)核反應(yīng)的中心，釋放大量的熱，火山、溫泉是最常見(jiàn)的地?zé)岈F(xiàn)象。月亮也是一個(gè)小小的能量源，它對(duì)洋流的飲料能造成潮汐現(xiàn)象已被人類利用，建成了潮汐電站。
能量的表現(xiàn)形式多種多樣：化學(xué)能、電能、核能、機(jī)械能、勢(shì)能等。我們每天使用的能源一種是化石能源，如石油、煤和天然氣；另一種是可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能和核能。這些能源中很大一部分都可以轉(zhuǎn)化為電，電不是一種能源，而是一種便于傳遞和利用的能量形式。
電力生產(chǎn)有很多途徑，有通過(guò)煤、氣或燃料油的`燃燒來(lái)實(shí)現(xiàn)的火力發(fā)電廠，有核電站，水力發(fā)電廠，以及太陽(yáng)能傳感器、風(fēng)力發(fā)電機(jī)、秸稈生物質(zhì)發(fā)電站、垃圾電站等等。借助直流發(fā)電機(jī)，我們甚至可以利用肌肉力量來(lái)發(fā)電。我忽然想起暑假參觀科學(xué)館時(shí)，還親手做了轉(zhuǎn)動(dòng)搖柄讓燈珠發(fā)亮的試驗(yàn)。
我們使用每一件物品、運(yùn)行每一臺(tái)機(jī)器都需要能量。我們大量消耗的原材料，如紙、水泥、木材等，它們的提取和轉(zhuǎn)化也需要許多能量，我們的生活離不開(kāi)能源。然而地球變暖、環(huán)境污染、核危機(jī)、能源儲(chǔ)備枯竭種種問(wèn)題的出現(xiàn)，給我們地球公民提出了：節(jié)約能源，開(kāi)發(fā)無(wú)污染能源，發(fā)展新技術(shù)，為子孫后代提供可持續(xù)發(fā)展環(huán)境等一系列新課題。
科學(xué)無(wú)處不在，激勵(lì)一批又一批的科學(xué)家們不斷探索與發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。世界如此奇妙，我們?cè)跄懿粣?ài)科學(xué)？
讀書筆記心得體會(huì)6
其實(shí)很不好意思承認(rèn)，這是學(xué)語(yǔ)言專業(yè)的我看完的第一本英文小說(shuō)。但是better late than never，并且兩個(gè)最好開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)間，一是從小，二是現(xiàn)在。所以鼓勵(lì)為主，并以此為一個(gè)好的'開(kāi)頭，堅(jiān)持一個(gè)月最少一本英文書。
第一次看完英文原著的總結(jié)：
閱讀時(shí)長(zhǎng)：5-10小時(shí)讀完，跨時(shí)20天左右。本書一共140頁(yè)，是中篇小說(shuō)。其實(shí)加起來(lái)看的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，因?yàn)橹虚g加入了讀書一起看窮查理寶典，所以中間斷了十多天；
閱讀速度：才開(kāi)始比較不習(xí)慣，想當(dāng)然地理解意思，沒(méi)有理解上下文或者作者想要表達(dá)的內(nèi)容，所以前幾頁(yè)看了中文翻譯；越讀到后面速度會(huì)快起來(lái)，不會(huì)糾結(jié)某個(gè)單詞的意思而是結(jié)合上下文理解，最后15%的內(nèi)容在今天中午一個(gè)小時(shí)內(nèi)一口氣讀完；
詞匯難度：生詞比較多，但是大部分情況下不阻礙原文理解；動(dòng)詞特別多，因?yàn)閯?dòng)作場(chǎng)面多并且激烈，所以可以好好學(xué)習(xí)里面的動(dòng)詞；景色描寫的詞匯用的也特別好而且畫面感十足，jack london筆下的原野、寒冬很美而且充滿野性；
讀這本書的優(yōu)勢(shì)：這本書及其作者在美國(guó)文學(xué)課上老師講過(guò)，對(duì)作者生平比較熟悉，并且充滿了好奇，他是如何因?yàn)檫@本書成名，又是為何會(huì)在之后沉醉金錢，所以不會(huì)一開(kāi)始讀不下去；
讀這本書的不足：只看了一遍，很多好詞好句沒(méi)有進(jìn)行分析和記憶，并且為了了解劇情發(fā)展后面閱讀速度很快，需要再慢讀一遍；
給下一本書的建議：首先了解故事發(fā)生的背景，對(duì)作者有個(gè)初步了解；每天規(guī)定讀的頁(yè)數(shù)，比如一章節(jié)，或者30頁(yè)，第一遍初讀，盡量不查單詞，盡量讀懂，第二遍細(xì)讀，寫讀書筆記，包括詞匯、總結(jié)和感想。相關(guān)：野性的呼喚讀后感
讀書筆記心得體會(huì)7
《理想國(guó)》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時(shí)，我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行，所以有時(shí)候不得不停下來(lái)想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細(xì)讀起來(lái)總是覺(jué)得在和先哲對(duì)話時(shí)少了那份開(kāi)闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長(zhǎng)且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。
在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話題就是“正義”問(wèn)題。正義真的是一個(gè)很難解答的問(wèn)題，有時(shí)想與其長(zhǎng)期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自我的聲音來(lái)的更為實(shí)際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因?yàn)檎x千百年來(lái)許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對(duì)正義有著強(qiáng)烈的憧憬與向往!可他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里，作為一個(gè)唯心主義者這是一個(gè)很好的答案。而對(duì)于自我甚至對(duì)于整代中國(guó)人來(lái)說(shuō)缺乏信仰總是讓我們有時(shí)候焦慮、孤寂、無(wú)所適從，不知未來(lái)、過(guò)去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說(shuō)“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因?yàn)橛辛俗晕覄e樣的感觸。
柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒(méi)有專門的哲學(xué)專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《理想國(guó)》，過(guò)渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國(guó)》這本書時(shí)，柏拉圖的一個(gè)主導(dǎo)的觀念及其對(duì)話的起點(diǎn)就是：理念本身是實(shí)在的，感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說(shuō)，在書中就柏拉圖與大家辯論的'緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話實(shí)說(shuō)、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問(wèn)我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識(shí)是理念，不是存在于客觀可見(jiàn)的物體之中的。而其哲學(xué)觀點(diǎn)能夠簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類意識(shí)之外的實(shí)體。感性的具體事物是不真實(shí)的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國(guó)》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個(gè)智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個(gè)人的哲學(xué)觀對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國(guó)》里柏拉圖的這種理念說(shuō)對(duì)其在辯論中思維的展開(kāi)、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對(duì)話的起點(diǎn)也是其中的一個(gè)主導(dǎo)觀念。在看這本書時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問(wèn)題，想起另一位的哲學(xué)大師王明，也許他們觀點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過(guò)去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩(shī)意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們?cè)谡軐W(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步明白王明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人專門派人為其守墓，有個(gè)日本將軍甚至有個(gè)腰牌上寫道“一生俯首拜陽(yáng)明”，讀到后我深深的觸動(dòng)了，覺(jué)得如此對(duì)一個(gè)厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒(méi)有提過(guò)，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個(gè)唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。
讀書筆記心得體會(huì)8
《林家鋪?zhàn)印愤@篇小說(shuō)的背景在20世紀(jì)二，三十年代的江浙一帶。主人公林先生是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的生意人。他本想靠做生意使自己的家庭組走向幸福。但在那個(gè)年代，苛捐雜稅不斷，地主老財(cái)壓迫，同行之間擠對(duì)，你那小資就甭想發(fā)展了。最終，林家鋪?zhàn)拥归]了，林先生帶著女兒出逃。由于林家鋪?zhàn)拥归]，幾個(gè)老百姓借給林先生的貸款也就沒(méi)著落了。最后還是窮人坑了窮人。
小說(shuō)里有句話非常經(jīng)典："林先生，你做生意這么誠(chéng)實(shí)本分，要是在二十年前，不富都不行�？墒乾F(xiàn)在世道變了，你這么做生意，恐怕會(huì)吃虧的。所以人民要幸福，就要拿起反抗的武器，讓老天爺開(kāi)眼：該換換世道了。
整本書可以用一句話來(lái)概括，那就是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”。那個(gè)社會(huì)每個(gè)人其實(shí)都像生活在一個(gè)金字塔中的不同層次，他們心中只有一個(gè)想法，就是自己要不斷的往上爬，不斷的貪婪下去，我不管誰(shuí)會(huì)突然一腳把我踢下去，但我就是必須先把比自己弱的踢下去，巴結(jié)比自己強(qiáng)的，等自己實(shí)力夠了，再把他也踢下去。整個(gè)社會(huì)都被一種欲望所籠罩。或許你會(huì)說(shuō)那是因?yàn)槟莻�(gè)年代人們的教育水平很低，社會(huì)制度不完善，或者說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)政者的不明智所造成的，又或者說(shuō)那是社會(huì)發(fā)展的必然法則。但我以為不是，我覺(jué)得那時(shí)候的人民之所以會(huì)處于那樣一個(gè)狀況，是因?yàn)橹袊?guó)人一直都沒(méi)有一個(gè)固定的信仰，沒(méi)有信仰就沒(méi)有任何力量去約束人的行為，而這個(gè)人的行為就只會(huì)受人的本性去支配，人的本性就是貪婪，就是要不斷的滿足自己的欲望。放眼至今，現(xiàn)在的社會(huì)和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)比較一下，有變化嗎，林老板那樣的人依然有，張寡婦，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)那樣的人依然有，他們?cè)撈蹓喝说?依然在欺壓人，該受罪的依然再受罪，只是換了一層皮而已。我覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)特別的浮躁，每個(gè)人都在瘋狂的追求物質(zhì)財(cái)富，每個(gè)人都說(shuō)我要成功，而他們成功的定義只是我賺了多少錢，我把多少人踩在腳底下。這樣的人生完全沒(méi)有意義，久而久之會(huì)造成精神上的崩潰的。我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的信仰，無(wú)論是好是壞，無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是不現(xiàn)實(shí)，為了自己的信仰，可以付出任何東西，而物質(zhì)財(cái)富只是我追求信仰過(guò)程中的附屬產(chǎn)品，是贈(zèng)品。
信仰對(duì)于人來(lái)說(shuō)很重要，很難說(shuō)清楚我們中國(guó)人的信仰究竟是什么。我們不一定需要宗教信仰，但是我們必須要有信仰。那是指引我們前進(jìn)的一盞明燈，強(qiáng)大的內(nèi)心將指引我們前進(jìn)，不管前路多么曲折迷離，只要我們有堅(jiān)定的信仰，我們還怕什么呢？
讀書筆記心得體會(huì)9
最近，我閱讀了《學(xué)會(huì)感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書，透過(guò)書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)而簡(jiǎn)短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識(shí)到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)家人、對(duì)朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬(wàn)不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。雖然有時(shí)候在工作中會(huì)因病人的不理解或急躁，遭到無(wú)端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來(lái)的益處和快樂(lè)。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。
我們做效勞行業(yè)的，面對(duì)患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們效勞中的缺陷，以便我們不斷完善工作的缺乏。如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作，就可以讓自己有無(wú)窮的能量，推動(dòng)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)。即使在平凡的工作崗位上，也會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。用心做事，沒(méi)有哪一件工作是沒(méi)有意義的，每一個(gè)過(guò)程都成就了一個(gè)過(guò)程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會(huì)和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說(shuō)“責(zé)任和忠誠(chéng)，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛(ài)心，那么是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對(duì)病人負(fù)責(zé)，保證病人的平安。同時(shí)責(zé)任感也表達(dá)敬業(yè)精神，每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過(guò)自己的努力來(lái)增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做效勞工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過(guò)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過(guò)去做得更好，比別人做得更好！這一理念的提出是建立在上海市普陀區(qū)人民醫(yī)院于井子護(hù)理小組在平時(shí)的護(hù)理效勞得到積累、提煉和總結(jié)�！鞍藗�(gè)心”的效勞理念對(duì)建設(shè)和諧的醫(yī)患關(guān)系具有較強(qiáng)的借鑒作用。 于井子護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)：“我一直堅(jiān)信：多一份愛(ài)心，病人早一天康復(fù)。人性化護(hù)理法，是以人為本，而不是以病為本的。”書上記載了這么一個(gè)小故事：有一年冬天，一個(gè)老人因心臟病緊急住院，但床位緊張，只能睡在加床上，加床的條件比擬差：窄窄的鋼絲床、薄薄的床墊。于井子擔(dān)憂老人不舒服，給老人多加了一床被墊，另外還找來(lái)棉大衣壓在被子上面。一床棉被，暖進(jìn)病人心窩！護(hù)理工作原來(lái)是非常平凡而瑣碎的，但當(dāng)護(hù)理人員去細(xì)心觀察和仔細(xì)體會(huì)病人需求，并予以主動(dòng)解決時(shí)，它就從平凡中顯現(xiàn)出了可貴。在日常的醫(yī)療效勞過(guò)程中，病人不僅需要尖端的診療手段，更需要人性化的關(guān)愛(ài)。
護(hù)理工作是醫(yī)學(xué)科學(xué)。所以無(wú)論是在病人入院熱心接中，做好第一次入院的介紹和指導(dǎo)，還是在病人住院真心待中，認(rèn)真建立電子檔案，都要嚴(yán)格按科學(xué)辦事，不可有一點(diǎn)任意亂來(lái)。但是，事情是死的，人是活的。以什么樣的思想、意志、感情去做這些事，結(jié)果是會(huì)大相逕庭的。“八心人性化護(hù)理法”，核心是以一顆滾燙的.愛(ài)心去關(guān)心病人，效勞病人，因而充滿著“人文關(guān)心”。正是那種對(duì)病人從住院到出院的全過(guò)程的濃濃人文情懷，使得出院病人滿意率高達(dá)99、2%。精彩還不僅限于此，于井子在這里更創(chuàng)造性地提出了美學(xué)要求。愛(ài)美是人的天性，美的作用不在實(shí)用，而在能激起人們的敬佩和愉快的感情。人類的道德倫理活動(dòng)有善有惡，也可引起美感上的贊美與厭惡，在這一意義上說(shuō)，善就是一種美，惡就是一種丑。是故西方有哲人強(qiáng)調(diào)“至高的善”就是一種美，積極的倫理活動(dòng)就是一種藝術(shù)活動(dòng)。“八心人性化護(hù)理法”的美學(xué)，正蘊(yùn)藏于“至高的善”之中。于井子擁有美的敏感，善于發(fā)現(xiàn)美，她不僅要在護(hù)理工作中努力讓病人得到身體康復(fù)，而且要努力讓病人從中得到美和愉快的精神享受。這是對(duì)護(hù)理工作的美化和藝術(shù)化。南丁格爾說(shuō)過(guò)：“護(hù)理是一門藝術(shù)�！庇腥瞬焕斫猓椒�、瑣碎乃至常與血污骯臟打交道的護(hù)理工作，怎么會(huì)是“藝術(shù)”呢？于井子成功地實(shí)踐了這點(diǎn)。 “八心人性化護(hù)理法”，是科學(xué)的真、道德的善與藝術(shù)的美的融合體。這一“天使心路”中搖曳的美，對(duì)于提升自己在日常的護(hù)理工作的水平。
“為盡可能多的人謀幸福，其自身就愈幸福。這種幸福是不朽。幸福努力的愛(ài)�！边@是我最喜歡的一句名言，它是佛羅倫斯·南丁格爾為了人類健康和追求護(hù)理事業(yè)最真實(shí)的寫照！ 《護(hù)理札記》是南丁格爾對(duì)護(hù)理工作最具影響力的一本書，描述的非常精確、細(xì)致，所謂面面俱到。譬如：病房空氣新鮮，環(huán)境舒適，整潔安靜，做好生活護(hù)理，飲食護(hù)理，增加營(yíng)養(yǎng)等等。并對(duì)病人的飲食營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，陽(yáng)光、病房空氣、環(huán)境的絕對(duì)安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，她把所有對(duì)病人身心不利的因素都想到了，從而提出了明確的護(hù)理措施，真正做到了以人為本。
俗話說(shuō)“三分治療，七分護(hù)理”而真正的護(hù)理表達(dá)在哪里？難道只是每天機(jī)械性的為病人打針，發(fā)藥？我們考慮過(guò)病人真正的需求嗎？
讀過(guò)此書，受益匪淺，感悟自己在為病人效勞的過(guò)程中欠缺的東西太多，為病人考慮的太少。雖然已做了多年的護(hù)士，但從書本學(xué)到的護(hù)理心理學(xué)及醫(yī)院要求的護(hù)理理念來(lái)評(píng)價(jià)自己肯定是不合格的。因?yàn)槲液苌傧氲綖榱瞬》靠諝庑迈r而為病人開(kāi)一扇窗，在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)也很少想到要為病人關(guān)一扇窗，在夜深時(shí)也忘了為病人關(guān)一盞燈；總是忽略病人的臥位、床單位是否舒適；在每次例行晨間護(hù)理時(shí)也只是走于形式，從未為病人想過(guò)做晨間護(hù)理的適宜時(shí)間，或許有些病人還在睡夢(mèng)中，或許有些病人還在吃早餐；對(duì)于飲食的指導(dǎo)也太淺薄，沒(méi)有了解病人的胃口，聽(tīng)聽(tīng)病人愛(ài)吃什么，只是一味地要求病人按我們所提供的食物吃，有時(shí)我們提供的病人也許不愛(ài)吃呢？等等。很多方面有待改良。
文中講述了“在我離開(kāi)病人，在我不在的時(shí)候也不會(huì)有不好的事情發(fā)生”給了我最深的感觸。想著我科一位關(guān)節(jié)僵硬、右腿燙傷、綣縮在床的病人，心中難免有幾分自責(zé)。我想如果我們不厭其煩的對(duì)家屬進(jìn)行疾病健康知識(shí)宣教、觀察仔細(xì)，或許病人可以防止?fàn)C傷；如果我們?cè)缙趯?duì)患者進(jìn)行肢體功能鍛煉，或許患者關(guān)節(jié)不至于那么僵硬。總而言之：當(dāng)在我們離開(kāi)病人時(shí)，希望我們能放心的離開(kāi)！
《護(hù)理札記》對(duì)從事護(hù)理工終身受益，經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真閱讀，使我對(duì)南丁格爾在創(chuàng)立護(hù)理學(xué)的一生中的心路歷程有了切身的理解，她崇高的道德品質(zhì)也深深的感動(dòng)著我的心，指引著我前進(jìn)的方向！“以人為本，以病人為中心”做自己能做到的事、想自己想不到的事，運(yùn)用前瞻性的思維為病人提供優(yōu)質(zhì)的效勞！
什么是幸福？什么是愛(ài)？我們的前輩，護(hù)理學(xué)的創(chuàng)始人佛羅倫斯·南丁格爾用她傳奇的一生做了最好的詮釋！是她讓護(hù)士變成了天使，讓我們用一顆象南丁格爾的心去為病人解除痛苦；讓我們沿著南丁格爾的路走下去，生生不息。
讀書筆記心得體會(huì)10
書是凈化心靈、愉悅心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉歷史的寶典。我讀書，我快樂(lè)。讀一本好書，勝過(guò)萬(wàn)兩黃金;賞一本好書，宛如鴻運(yùn)纏身;品一本好書，恰似幸福重溫。
世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國(guó)，那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書。當(dāng)時(shí)的《昆蟲記》全書共十卷，長(zhǎng)達(dá)二三百萬(wàn)字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生活的熱愛(ài)與尊重。這本書一出版就立即成為了當(dāng)時(shí)的暢銷書，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，被人們冠以“昆蟲的`史詩(shī)”之美稱，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲界的荷馬”、“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠，并因此書于1910年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
讀書筆記心得體會(huì)11
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_(kāi)端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身。”教學(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開(kāi)始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生，人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的'趨勢(shì)發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20 世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。
讀書筆記心得體會(huì)12
今年暑假，我看了《世界未解之謎》。這書的內(nèi)容令人驚奇、有趣、恐怖。我讀的愛(ài)不釋手。
這本書主要講解了當(dāng)今中國(guó)和世界上最新奇，最有趣，最難解又最引人遐想的未解謎題。有禽獸鳥蟲的，有花草樹(shù)木的，有奇人怪事的'，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，讓我初次領(lǐng)略大千世界的無(wú)窮魅力和無(wú)限奧秘！
在書中，最不可思議最令我驚訝的是美國(guó)有個(gè)人，1985年出生的時(shí)后就吃了個(gè)監(jiān)視器，五歲時(shí)又吃了個(gè)電風(fēng)扇。十歲時(shí)就吃了個(gè)冰箱，和洗衣機(jī)。后來(lái)他看到什么電器就吃什么。有一天他把一架飛機(jī)零件拆下來(lái)吃掉，看到這里，我覺(jué)得非常驚訝這個(gè)人真是特殊的人，這么多電器吃進(jìn)去他的胃怎么消化的了呢？我長(zhǎng)大一定要解開(kāi)這個(gè)謎。
還有“UFO”治病之謎也很有趣。發(fā)生在法國(guó)的1975年的一個(gè)晚上，三更半夜突然飛來(lái)一架“UFO”發(fā)出了綠光。這時(shí)一群快要死的人恢復(fù)了健康，可以再活一百年。手?jǐn)唷⒛_斷、瞎眼的病人照到了綠光，一下子就全恢復(fù)了。這是多么神奇的治病方法。
讀了這本書，我已經(jīng)明白了許多，比如：蜘蛛總是在早上把網(wǎng)拆掉，到了傍晚，又把網(wǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)地織起來(lái)，而且是那么得均勻;狗被毒蛇咬傷后，它自己會(huì)到野外尋找解毒草……
盡管我已經(jīng)讀完了這本書，但我還是有很多的疑問(wèn)：動(dòng)物們?yōu)槭裁匆�？植物怎么�?huì)有血型？流星雨是這樣形成的？為什么人體會(huì)發(fā)光？地球的年齡究竟有多大？植物為什么要自衛(wèi)能力？為什么人體會(huì)自燃？還有許許多多古老的神秘傳說(shuō)……
這本書真奇妙！
讀書筆記心得體會(huì)13
看過(guò)巴爾扎克寫的上流社會(huì)的生活再與毛姆筆下的小人物作對(duì)比，發(fā)覺(jué)階層的差距實(shí)在是有點(diǎn)大。
巴爾扎克極盡修辭之能事來(lái)描繪上流社會(huì)的宴會(huì)、歌舞、服飾之奢侈，而毛姆筆下的人物與他自身輾轉(zhuǎn)于多種職業(yè)討生活的經(jīng)歷相關(guān)，貴族相比，小人物總是錙銖必較、市井氣息濃厚，見(jiàn)過(guò)的.市面也沒(méi)有那些大人們多而廣，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。
作者筆下的“我”對(duì)親身所見(jiàn)總感到十分驚奇，這正是因?yàn)椤罢鎿凑\(chéng)懇底下也許埋藏著矯揉造作，高風(fēng)亮節(jié)背后可能藏匿著卑鄙無(wú)恥”。
讀書筆記心得體會(huì)14
很多人都說(shuō)稻盛和夫的書很好，公司領(lǐng)導(dǎo)也曾經(jīng)多次在不同場(chǎng)合推薦稻盛和夫的書。懷著很高的期望讀了稻盛和夫先生的《堅(jiān)守底線》。書的字不多，用了3個(gè)晚上就讀完了，感覺(jué)信息量很大，從主人公年幼的不幸經(jīng)歷，到成年后升學(xué)的挫折，到松風(fēng)時(shí)的不得志，到后來(lái)愛(ài)上工作、認(rèn)真研究并有所成就，企業(yè)不斷壯大、成立了盛和塾等等。感覺(jué)內(nèi)容豐富，但是沒(méi)有找到主線、沒(méi)有抓住“底線”、沒(méi)有看到主人公在“堅(jiān)守”什么？于是帶著這些問(wèn)題，隔了一周我再次用幾天的時(shí)間又讀了一遍，終于有了一些收獲，現(xiàn)在分享給大家，也是分享給自己。
所謂“底線”就是做人做事的理念。所謂理念就是：把作為人應(yīng)該做的正確的事，以正確的方式貫徹到底。就是要正直、不可騙人；要勤奮，不可懶惰；要謙虛，不可傲慢；要勇敢，不可卑怯等等，這些都是做人做事最基本的道德觀。
書中主人公向我們闡明了兩個(gè)“目的”，讓我感受最深，一個(gè)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的，一個(gè)是人生的目的。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的：追求全體員工物、心兩面的幸福；是為了讓包括員工在內(nèi)的周圍人獲得幸福；是為了客戶、交易對(duì)象、地區(qū)社會(huì)以及企業(yè)周圍所有相關(guān)的人。把貫徹做人的正確原則作為判斷的基礎(chǔ)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)，不以賺錢還是不賺錢這種基于私利的標(biāo)準(zhǔn)去判斷。這種經(jīng)營(yíng)的理念和惠友提出的“對(duì)人好，做個(gè)好人，建立惠友大家庭”的理念相同。惠友“對(duì)人好、培養(yǎng)人成長(zhǎng)”也就是為了讓員工，甚至員工的家屬能夠獲得稻盛和夫先生所說(shuō)的“物、心兩面的幸福”。“建立惠友大家庭”是讓每個(gè)人在企業(yè)有歸屬感、同事之間像家人一樣親密無(wú)間、快樂(lè)相伴。我們每一個(gè)人是企業(yè)的一份子，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)鏈條上不可或缺的一個(gè)單元。在日常的工作中也要秉持公司“對(duì)人好”的理念，關(guān)心員工、關(guān)注客戶和顧客，向身邊的人傳達(dá)公司的經(jīng)營(yíng)理念和對(duì)人的關(guān)愛(ài)。讓更多的人了解惠友，了解惠友的事業(yè)和社會(huì)責(zé)任。
人生的目的：就是磨練我們的靈魂，在漫漫人生征途中有峰有谷，崎嶇坎坷，我們應(yīng)該一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的向前走，在這個(gè)過(guò)程中磨煉靈魂，提升心志。帶著比出生時(shí)略為美好，略為高貴的靈魂死去，這就是人生的目的。稻盛和夫先生一生都在追求一個(gè)更加完美的自己，讓自己的心靈變得美麗、優(yōu)雅、充滿慈悲。不斷把自己的能量傳遞給別人，幫助更多需要幫助的人實(shí)現(xiàn)價(jià)值。主人公的一生取得了非凡的成績(jī)，但卻在任何時(shí)候都有著一顆謙虛、慈愛(ài)的心，真的是我們的人生楷模。
人生的過(guò)程是一個(gè)不斷磨練和升華的過(guò)程。回顧我從進(jìn)入惠友參加工作到現(xiàn)在的各種心情，真的是感觸很深。剛剛畢業(yè)是為了工作而工作，對(duì)工作沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，一天趕著一天的生活。隨著時(shí)間的流逝，年齡的增長(zhǎng)，需要結(jié)婚、買房等，為了多掙一點(diǎn)錢，多實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)必要的物質(zhì)需求而工作，整天忙碌，卻沒(méi)有什么目標(biāo)和方向。在公司經(jīng)過(guò)了十年，心態(tài)漸漸成熟，心也漸漸平靜。讀書筆記.自己不斷的自己學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)的不斷教導(dǎo)，漸漸有了人生的`目標(biāo)、有了自己的價(jià)值觀，更加深刻的融入了惠友企業(yè)文化。終于有了一些與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)的共鳴；終于有了以企業(yè)為榮的自豪感。十二年的時(shí)間，讓自己真正的融入了惠友，找到了主人翁的自豪感和責(zé)任感。
“我喜歡我的公司”雖然這種感悟來(lái)的很晚，但是我已經(jīng)深深的抓住了這種感覺(jué)，認(rèn)真工作，努力付出，用自己的努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)和自己更加美好的明天。
堅(jiān)守底線—堅(jiān)守做人做事的理念、并以正確的方式貫徹下去。用利他的心面對(duì)一切，用謙卑的心回應(yīng)一切，用不斷磨練自己、升華自己的目標(biāo)經(jīng)歷一切，和企業(yè)一起經(jīng)歷、一起成長(zhǎng)！
讀書筆記心得體會(huì)15
我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條提議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了。讀過(guò)這本書后，真的意識(shí)到自我在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，好慶幸，慶幸自我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這本好書。書中每條提議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導(dǎo)意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀兠靼祝瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝�！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少?可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。所以，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過(guò)任何一個(gè)“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如此刻用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。
但如果不適宜的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的`作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。
其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的堅(jiān)持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在那里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白放在哪個(gè)位置，并且他還應(yīng)當(dāng)站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過(guò)的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自我的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》一書，覺(jué)得盡管今日的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今日的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀完這本書后，我心境久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自我在教學(xué)中的很多不足。其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!而我卻還沒(méi)有細(xì)細(xì)地去品味，著實(shí)無(wú)地自容。我將秉承大師提議中寫的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自我，完善不足。
【讀書筆記心得體會(huì)】相關(guān)文章：
優(yōu)秀讀書筆記心得體會(huì)09-22
《倍速閱讀法》讀書筆記心得體會(huì)02-18
教師讀書筆記心得體會(huì)10-18
有關(guān)讀書筆記心得體會(huì)（精選18篇）06-17
[精]教師讀書筆記心得體會(huì)07-19
教師讀書筆記心得體會(huì)范文07-11
中學(xué)生的讀書筆記心得體會(huì)（精選14篇）10-04
讀書筆記10-06
經(jīng)典讀書筆記08-01