【熱】幼兒園教師讀書(shū)筆記15篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的幼兒園教師讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒園教師讀書(shū)筆記1
在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——每個(gè)幼兒都是教師的寶貝，我深受感動(dòng)。
愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子這是幼兒教師最根本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討教師的喜歡；有些幼兒淘氣、穿戴不整潔，不討教師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有先天性甲亢，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達(dá)本領(lǐng)差，每一天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園�？粗@樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連教師兩個(gè)字都叫模糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應(yīng)對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話，一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反響，只是呆呆地看著我，看到這種情景我真有點(diǎn)氣餒，可是我并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說(shuō)話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心境是多么的沖動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事
業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最終換來(lái)了回報(bào)。
從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的.，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識(shí)與本領(lǐng)的素質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的根本功，但我覺(jué)得更應(yīng)當(dāng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對(duì)幼兒的愛(ài)，沒(méi)有 強(qiáng)烈的職責(zé)心和愛(ài)，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)用愛(ài)滿人間的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自我的孩子，像對(duì)待自我的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自我的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班教師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，明白了什么是愛(ài)，什么是職責(zé)心。
讓我們用慈祥呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛夢(mèng)想，我愿用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
幼兒園教師讀書(shū)筆記2
最近我讀了一本書(shū)，是美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院麗蓮凱茲教授的《與幼兒教師對(duì)話》邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路。作者探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)和幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等問(wèn)題，提出了適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)，她強(qiáng)調(diào)為了幼兒作為一個(gè)完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅僅應(yīng)重視幼兒認(rèn)知潛質(zhì)的發(fā)展，更應(yīng)注重幼兒良好個(gè)性、情感態(tài)度、社交潛質(zhì)和行為的構(gòu)成。書(shū)中分上下二篇，上篇為幼兒與幼兒教育，下篇為幼兒教育議題共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)，一向是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話題。書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)目前我們幼兒教師的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)說(shuō)，有很多可借鑒之處。
根據(jù)美國(guó)幼教協(xié)會(huì)對(duì)高質(zhì)量幼兒園的描述，具體要求有：
孩子在幼兒園是否感到舒適、簡(jiǎn)單、愉快，并用心參與到游戲或其他活動(dòng)中去？
幼兒園里是否有相當(dāng)數(shù)量的受過(guò)幼兒教育及心理方面專門訓(xùn)練的教師？
教師能否對(duì)不一樣年齡的孩子、不一樣興趣的孩子做到因材施教？
教師是否投注時(shí)刻、精力，關(guān)注并均衡孩子的全面發(fā)展？
幼兒園是否定期計(jì)劃及評(píng)估所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)？
家長(zhǎng)工作是否能做到歡迎鼓勵(lì)家長(zhǎng)觀察幼兒園，討論并參與幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)？
從以上的標(biāo)準(zhǔn)能看出決定一所高質(zhì)量的幼兒園的關(guān)鍵詞為：專業(yè)教師、孩子發(fā)展、活動(dòng)評(píng)估。
一、高質(zhì)量的幼兒園，需要高水平的專業(yè)教師
圍繞著教師的主角、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及專業(yè)教師的成長(zhǎng)等問(wèn)題作者展開(kāi)了深入獨(dú)到的闡述。我很受啟發(fā)。當(dāng)前，一方面，幼兒園有了自主決定課程的權(quán)利，可是園長(zhǎng)和教師缺乏經(jīng)驗(yàn)，在還沒(méi)有潛質(zhì)和條件的狀況下，往往采用自編園本課程的辦法，或誤選（有的是被迫選用）品質(zhì)低下的課程和教育活動(dòng)。同時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，一切向錢看，胡編亂造的所謂幼兒園課程和教材充斥著整個(gè)市場(chǎng)，優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程資源缺乏，一些包裝得還不錯(cuò)的課程垃圾誤導(dǎo)了教師。造成幼兒園教育活動(dòng)質(zhì)量總體不高。另一方面，部分教師的專業(yè)素質(zhì)確實(shí)還沒(méi)有到達(dá)必須的水平，還不能夠較為夢(mèng)想地有效把握教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，幼兒園課程自主化與幼兒教師的專業(yè)化之間自然就產(chǎn)生了距離。
所謂專業(yè)，就應(yīng)有這樣三個(gè)特點(diǎn)：1、在工作上運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)。2、依據(jù)該知識(shí)做決定。3、采用專業(yè)行為的準(zhǔn)則。專業(yè)的幼兒教師工作中所運(yùn)用的高級(jí)縝密的知識(shí)，應(yīng)來(lái)自于發(fā)展心理學(xué)以及有關(guān)兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展等方面的研究。決定是指一個(gè)人運(yùn)用專業(yè)知識(shí)診斷、分析事件的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及預(yù)測(cè)可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果等到一系列的認(rèn)知過(guò)程。行為準(zhǔn)則是指專業(yè)人員不論情緒好或壞，喜愛(ài)或不喜愛(ài)，任何時(shí)刻都務(wù)必維持必須的水準(zhǔn)。
二、發(fā)展適宜性課程，需要適宜的教學(xué)目標(biāo)
目前美國(guó)比較認(rèn)同的四種學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)、氣質(zhì)、技巧、情感
l知識(shí)在幼兒階段，知識(shí)能夠廣泛地定義為想法、概念、圖式、解釋、事實(shí)、信息、故事、習(xí)俗、神話、歌曲及其他的知識(shí)資料。皮亞杰提出的三種知識(shí)社會(huì)知識(shí)、物理知識(shí)、數(shù)理邏輯知識(shí)在討論幼教目標(biāo)時(shí)常被引用。
l技巧技巧是指小規(guī)模、具體而比較短暫的行為單位，能夠很容易地從外在的行為中觀察到或推測(cè)出來(lái)。例如：剪東西、畫(huà)畫(huà)、逐一數(shù)物品、做加減法、交朋友、解決問(wèn)題等技巧。
l氣質(zhì)氣質(zhì)指的是相當(dāng)持久的心智習(xí)性或在不一樣場(chǎng)合中所表現(xiàn)的典型回應(yīng)方式。如對(duì)工作的堅(jiān)持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問(wèn)題的傾向。氣質(zhì)是一種行為趨勢(shì)或行為持續(xù)的模式，不是一旦出現(xiàn)就算擁有了，僅有當(dāng)它重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，我們才能說(shuō)某人具有這個(gè)氣質(zhì)。
l情感情感指的`是主觀的情感或情緒狀態(tài)，如歸屬感、自尊、信心、勝任感、有潛質(zhì)或無(wú)潛質(zhì)等等。對(duì)于有特殊好處現(xiàn)象的感覺(jué)能夠很短暫，也能夠持續(xù)到永久；能夠強(qiáng)烈或微弱，也能夠是愛(ài)恨交加的。在幼兒教育里，價(jià)值觀與態(tài)度能夠歸入情緒、情感這一類。
我們正在不斷建構(gòu)屬于我們自我的課程，我們?cè)趶?qiáng)化教師的課程意識(shí)和對(duì)教育價(jià)值追求時(shí)，必須要遵循適度原則，發(fā)展適宜性課程，不斷探索適宜的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段，讓幼兒能夠獲得充分而有效的發(fā)展。
三、關(guān)注適宜教學(xué)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)
以下是我根據(jù)書(shū)中作者的描述概括出的六條評(píng)價(jià)適宜教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，可供我們?cè)谌粘；顒?dòng)中借鑒。
1 、如果教學(xué)能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、搞笑、好玩、興奮的感覺(jué)，可是卻沒(méi)有習(xí)得我們想要的知識(shí)與技巧，也不能算是適宜的教學(xué)。
不斷關(guān)注適宜教學(xué)的評(píng)價(jià)，不斷強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)，能夠讓我們不斷建構(gòu)出適合我們孩子的適宜性課程，培育出《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中要求的身心和諧發(fā)展的幼兒。
幼兒園教師讀書(shū)筆記3
讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》一書(shū)，在這本書(shū)中，虞教師主要論述了課程與幼兒之間的關(guān)系，書(shū)中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)著幼教行業(yè)的開(kāi)展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動(dòng)。因?yàn)榉N植是有關(guān)自然，有關(guān)生命的一項(xiàng)活動(dòng)，幼兒不就是要接觸自然，接觸生命的嗎？
看了這篇文章，比較自我接觸過(guò)的幼兒園，很多幼兒園都能在園內(nèi)開(kāi)辟種植園地。而虞教師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來(lái)專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場(chǎng)地限制的幼兒園也能開(kāi)辟屬于自我的種植園地，開(kāi)展種植活動(dòng)。
除了睡覺(jué)之外，幼兒在幼兒園的時(shí)間甚至超過(guò)了在家的時(shí)間，幼兒園的環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應(yīng)當(dāng)是充滿植物、充滿生機(jī)、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。所以，幼兒園必須要有種植園地。種植園地能夠在室內(nèi)，也能夠在室外，班級(jí)的`種植園地大小要適中，所種植的要是當(dāng)?shù)�，�?dāng)季，無(wú)毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過(guò)程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然、植物的情感。
種植園地到底有什么價(jià)值呢？種植活動(dòng)包括種植方案和種植落實(shí)兩個(gè)局部。在每一個(gè)局部都對(duì)幼兒有很大的價(jià)值。如在種植方案時(shí)，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對(duì)種植區(qū)有一個(gè)全面的研究與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實(shí)踐的過(guò)程。在種植落實(shí)時(shí)，幼兒切實(shí)成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，幼兒能夠獲得不一樣的種植方法，如點(diǎn)種、撒播、坑中等方法，同時(shí)能夠探索不一樣方法種植的結(jié)果一樣嗎？種植是需要大家合作的，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒參與了同伴間的交往，開(kāi)展了合作本領(lǐng)與動(dòng)手本領(lǐng)。在種植過(guò)程中，幼兒還能構(gòu)成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑放種子填土澆水，以便幼兒在遇到類似的活動(dòng)時(shí)能夠遷移種植的經(jīng)驗(yàn)。
在管理過(guò)程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成保護(hù)植物的情感，同時(shí)，在與植物親密接觸的過(guò)程中，幼兒能夠多觀察植物并對(duì)植物的生長(zhǎng)做一些記錄，增強(qiáng)了幼兒的觀察、探究的本領(lǐng)，養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。
當(dāng)幼兒完整地照顧好植物，最終就該收獲了，在此過(guò)程中，幼兒能了解不一樣植物的不一樣收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。
同時(shí)對(duì)植物的果實(shí)進(jìn)一步探索，如對(duì)果實(shí)的統(tǒng)計(jì)、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)還有很多的價(jià)值，如幼兒能夠用植物的果實(shí)進(jìn)行一些裝飾，用果實(shí)參與到其他的活動(dòng)中。
看完虞教師的文章，不禁以自我的班級(jí)為對(duì)象，開(kāi)始思考班上的種植區(qū)能夠怎樣豐富。雖然我們班級(jí)沒(méi)有專門的戶外種植區(qū)，可是在教室以及走廊有很多空間能夠利用。如我們能夠在班級(jí)的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對(duì)大的植物，這個(gè)角落靠近幼兒的衣柜旁，每一天穿脫衣服時(shí)對(duì)能夠?qū)χ参镞M(jìn)行觀察。到了中班，幼兒的職責(zé)心也相對(duì)增強(qiáng)，能夠引導(dǎo)每一天的值日生對(duì)植物進(jìn)行照料，如澆水、除草等，并對(duì)其生長(zhǎng)情景做詳細(xì)的記錄，將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長(zhǎng)日記，植物生長(zhǎng)日記本能夠展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長(zhǎng)過(guò)程及學(xué)會(huì)向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
在教室里的陽(yáng)臺(tái)上能夠再增加一些植物，盡量保證每個(gè)幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還能夠做成自我的植物觀察日記。在以后開(kāi)展《我和公園》主題時(shí)，這些植物都能夠作為公園里的資源。
幼兒園教師讀書(shū)筆記4
這是教育者就應(yīng)讀的好書(shū)，《做一個(gè)歡樂(lè)的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很歡樂(lè)，而這種歡樂(lè)的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造歡樂(lè)的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游：做一個(gè)歡樂(lè)的教師讀書(shū)體會(huì)。陶教師說(shuō)，在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。陶教師個(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶教師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說(shuō)這樣一句話要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們教師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)jy135孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)拿來(lái)主義，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最終內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的.
，還務(wù)必有自我的思考，甚至是深入的思考。
陶教師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶教師的話來(lái)說(shuō)就是正因我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。
幼兒園教師讀書(shū)筆記5
對(duì)于成長(zhǎng)于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的`作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒園教師讀書(shū)筆記6
記得我第一次閱讀《學(xué)前教育科研方法指導(dǎo)》這本書(shū)，反反復(fù)復(fù)地翻看，如獲摯寶。《學(xué)前教育科研方法指導(dǎo)》是上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所編撰的“學(xué)校教育科研叢書(shū)”之一，由普教所胡育主編，由上海教育出版社出版。據(jù)書(shū)中介紹，此書(shū)的形成過(guò)程采用了編寫(xiě)案例、討論、修改、聽(tīng)取教授、教師的意見(jiàn)、再討論、再修改的方法，幾經(jīng)易稿，才完成整個(gè)編寫(xiě)工作，力圖體現(xiàn)通俗性和科學(xué)性。閱讀第一遍后意猶未盡，工作之余，細(xì)細(xì)再讀后了解了書(shū)的大概內(nèi)容與各種科研方法等。有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、書(shū)的內(nèi)容編排體現(xiàn)一個(gè)完整的脈絡(luò)體系
書(shū)的內(nèi)容編排體現(xiàn)一個(gè)完整的課題的研究過(guò)程和方法的脈絡(luò)體系，即從提出問(wèn)題到研究解決問(wèn)題到研究成果推廣，每章都力求呈現(xiàn)是什么、怎么做、注意點(diǎn)、案例剖析、思考與討論這五方面。因此，此書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相互結(jié)合、相互滲透，有方法、有步驟，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，該書(shū)對(duì)教師如何學(xué)會(huì)研究，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)有直接的幫助。
《學(xué)前教育科研方法》是學(xué)前教育專業(yè)課程體系的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等研究能力方面，具有舉足輕重的作用。老師們?cè)诙嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐中，注重方法與能力的培養(yǎng)，不斷從學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，研究教材，研究教學(xué)，積極進(jìn)行課程內(nèi)容改革，特別是把教育敘事作為幼兒教師行動(dòng)研究的重要方法，使知識(shí)與方法、科研能力的培養(yǎng)與提升有機(jī)地融為一體，賦予了學(xué)前教育科研清新的時(shí)代氣息。
《學(xué)前教育科研方法》一書(shū)理論聯(lián)系實(shí)踐，緊緊抓住當(dāng)前學(xué)前教育改革的脈搏，改革教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)成的教學(xué)體系特色鮮明，自成一體，富有時(shí)代氣息。此書(shū)不斷尋求課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，靈活多樣，從不同的層面，強(qiáng)化學(xué)生科研能力的培養(yǎng)，教學(xué)科研成果卓著，引領(lǐng)了學(xué)前教育專業(yè)的快速發(fā)展。
《學(xué)前教育科研方法》在注重方法教學(xué)的基礎(chǔ)上，重視教師科研能力的培養(yǎng)，積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革，把理論、方法與科研能力的提高融為一體，目標(biāo)定位準(zhǔn)確，貼近科研人員的專業(yè)成長(zhǎng)需求。
孩子需要教師，教師需要研究，教育研究是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的助推器。每位教師都應(yīng)充分發(fā)揮自身潛能，每位教師都能掌握教育研究方法，每位教師都可成為研究者，探索適合孩子的教育，使孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。本書(shū)用“研究的準(zhǔn)備”、“研究的實(shí)施”、“成果的呈現(xiàn)”和“成果的推廣”來(lái)闡述一個(gè)比較完整的研究過(guò)程和方法。
二、書(shū)的精華部分呈現(xiàn)了課題的不同研究方法
學(xué)前教育科研方法是一門理論與實(shí)踐結(jié)合的課程。它為我們闡明了豐富的教育研究理論知識(shí)，包括教育研究的意義、任務(wù)、特點(diǎn)、方法與過(guò)程。它教給我們?nèi)绾芜x擇研究課題，進(jìn)行教育研究設(shè)計(jì)，以及對(duì)文獻(xiàn)的檢索，還有觀察研究的方法，進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、歷史研究、測(cè)量研究、統(tǒng)計(jì)分析的方法，最重要的是提高了我們的科研素質(zhì)，對(duì)我們的成長(zhǎng)會(huì)起到舉足輕重的作用。
教育科研方法是用科學(xué)的方法研究教育問(wèn)題。通過(guò)這幾個(gè)學(xué)期的閱讀學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地掌握了很多的研究方法。
例如，假設(shè)的提出及相關(guān)的操作；科研論文的格式與寫(xiě)法，以及研究論文的撰寫(xiě)與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)這門課程，向我們展開(kāi)了一個(gè)實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域。老師給我們提供了研究的真實(shí)氛圍，為我今后的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺(tái)。
另外，《學(xué)前教育科研方法》還有一大收獲是通過(guò)選擇研究課題，開(kāi)展調(diào)查研究、搜集資料、歸納與總結(jié)，培養(yǎng)了我良好的科研習(xí)慣，還學(xué)會(huì)了怎樣利用圖書(shū)資料，利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，懂得了進(jìn)行調(diào)查研究應(yīng)注意的事項(xiàng)。
傳統(tǒng)的教育研究過(guò)分重視對(duì)經(jīng)典著作的詮釋，過(guò)多地引用專家的觀點(diǎn)，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)思辨，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)，難以深入到事物的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律�！秾W(xué)習(xí)學(xué)前教育科研方法》在掌握研究方法的前提上，為我們進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)前教育研究提供了自由發(fā)展的空間。此書(shū)學(xué)前教育專業(yè)的深層滲透，中國(guó)現(xiàn)有的學(xué)前教育方法、案例分析不是很多，可供參考的資料也少，所以教育科研方法具有基礎(chǔ)性地位，以研究教育教學(xué)為主，符合現(xiàn)代急需科研性課程的現(xiàn)狀。
三、書(shū)的.宗旨要求理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系
學(xué)前教育科研方法是一門理論性課程，但深入地學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一門理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
例如，怎樣做一個(gè)調(diào)查研究，怎樣通過(guò)各種方法了解家長(zhǎng)、了解幼兒，做一名具有可持續(xù)發(fā)展能力的幼兒教師，等等。學(xué)習(xí)這門課程，讓我們學(xué)會(huì)了怎樣規(guī)范地寫(xiě)一篇論文。只有掌握了教育科學(xué)研究方法，才能提高學(xué)前教育質(zhì)量，提高科學(xué)研究水平，更好地提升學(xué)前教育工作者的素質(zhì)。
又如，學(xué)習(xí)這門課程的重點(diǎn)，是在掌握了方法的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)研究，學(xué)會(huì)在幼兒“一日生活”中發(fā)現(xiàn)有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，學(xué)好學(xué)前教育科研方法這門課程是一個(gè)幼兒教師所必須的。
學(xué)前教育科研方法是用科學(xué)的方法探討教育領(lǐng)域里的各種關(guān)系、現(xiàn)象，并揭示其規(guī)律，從而提高教育教學(xué)效益的應(yīng)用性學(xué)科，又是一門為解決教育問(wèn)題、探索教育求知、創(chuàng)建教育理論提供基本思路與方法的工具性學(xué)科。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使我們了解教育研究的基本過(guò)程與環(huán)節(jié)，掌握了適合學(xué)前教育研究的基本方法與能力，形成了科研意識(shí)和科研精神，培養(yǎng)了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為做好今后的工作奠定了很好的基礎(chǔ)。
總之，科研是我們成長(zhǎng)的必由之路。學(xué)習(xí)學(xué)前教育科研方法這門課，讓我學(xué)會(huì)了許多東西。現(xiàn)在，許多幼兒園都把教育科研作為推動(dòng)力。我在課堂上學(xué)習(xí)的歸納法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法、測(cè)量法、文獻(xiàn)法等科學(xué)研究的方法，必將會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)起到重要的作用。
《綱要》的貫徹是新世紀(jì)幼兒教師的一大挑戰(zhàn)，也使我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！
幼兒園教師讀書(shū)筆記7
《慢教育》為你打開(kāi)的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養(yǎng)職業(yè)的教育之美。我們現(xiàn)在需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn)，一個(gè)思想的源頭，一個(gè)美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對(duì)那些可能熟悉得厭倦的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內(nèi)容中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨(dú)特的享受。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些，平穩(wěn)一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng)，從心里發(fā)出，打到心靈深處”（陶行知語(yǔ)）。我們的'教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì)到快樂(lè)，有自己施展才華的領(lǐng)域，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展。因此，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個(gè)母親面對(duì)蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對(duì)面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵(lì)，給他目標(biāo)，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到從容。在不可預(yù)知中，慢慢地感受成長(zhǎng)的喜悅，慢慢地等待著孩子成長(zhǎng)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現(xiàn)在需要把自己從“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái)，進(jìn)入“慢”的教育情境中，恢復(fù)教育本來(lái)的“慢”性�！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在�！�
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
幼兒園教師讀書(shū)筆記8
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，幼兒園是幼兒**常生活和學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)的地方。在幼兒園開(kāi)展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來(lái)世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒**常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng)：
一、充分利用幼兒園自身的環(huán)境資源
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過(guò)與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來(lái)的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒**常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)地，為幼兒營(yíng)造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來(lái)的生機(jī)，從植物的生長(zhǎng)變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
二、發(fā)揮家庭、社會(huì)的綜合教育力量
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量，家長(zhǎng)不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的事物，及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育；帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來(lái)的清新空氣……然后用談話的`方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處，噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧?kù)o的環(huán)境，就必須減少?gòu)U氣的排放，減少對(duì)大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過(guò)觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
幼兒園教師讀書(shū)筆記9
前天讀了一個(gè)故事：一個(gè)小男孩心愛(ài)的小貓死了，透過(guò)窗戶，看著曾經(jīng)朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時(shí)，他的奶奶走過(guò)來(lái)，輕聲地對(duì)他說(shuō)：寶寶，你為何不翻開(kāi)一扇窗呢？小男孩聽(tīng)了，一邊流淚一邊慢慢翻開(kāi)一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競(jìng)相開(kāi)放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來(lái)。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉(zhuǎn)。
由此想到了我們老師，面對(duì)各個(gè)不同的孩子，應(yīng)采用多種方式來(lái)教育，尤其是面對(duì)家庭離異、身體異常、學(xué)習(xí)困難、活潑好動(dòng)等特殊群體的孩子，更應(yīng)為他們翻開(kāi)一扇窗。每個(gè)孩子都有閃光的一面，多看看他們的長(zhǎng)處，盡力彌補(bǔ)他們的短處，讓他們感受到生活的快樂(lè)。在日�；顒�(dòng)中，有的老師會(huì)數(shù)落學(xué)習(xí)困難的幼兒，如做數(shù)學(xué)練習(xí)時(shí)，有的老師當(dāng)著別的'孩子說(shuō)：這道題我講過(guò)至少3遍了，你還不會(huì)做，真笨！試想，如果你是那個(gè)孩子，你會(huì)有什么感受？人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態(tài)度去開(kāi)發(fā)這種潛能，就會(huì)有無(wú)窮的能量。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)和幼兒真誠(chéng)對(duì)話，學(xué)會(huì)用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，翻開(kāi)另一扇窗去看待他們，或許他們對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，而在藝術(shù)上卻意興盎然呢？世界上許多著名的科學(xué)家就是挖掘了自己的特長(zhǎng)，后來(lái)有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。
幼兒園教師讀書(shū)筆記10
這本書(shū)介紹了100本經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)，這些書(shū)涵蓋了不同的主題和風(fēng)格，適合不同年齡段的孩子。作者通過(guò)這些書(shū)中的故事和圖畫(huà)，幫助幼兒園教師更好地了解孩子們的.興趣和需求，以及如何更好地與孩子們互動(dòng)和交流。
在這本書(shū)中，我印象最深刻的是《爺爺?shù)娜鉁泛汀稜敔數(shù)募~扣》�！稜敔�?shù)娜鉁分v述了一個(gè)小女孩和她的爺爺一起制作肉湯的故事，這個(gè)故事讓我感受到了家庭之間的溫馨和親情�！稜敔�?shù)募~扣》講述了一個(gè)小女孩和她的爺爺一起制作紐扣的故事，這個(gè)故事讓我感受到了手工制作的美好和創(chuàng)造力。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到幼兒園教師需要了解孩子們的興趣和需求，才能更好地與孩子們互動(dòng)和交流。同時(shí)，我也意識(shí)到幼兒園教師需要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和手工制作能力，才能更好地引導(dǎo)孩子們發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。
總之，《幼兒園教師必讀的100本經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它可以幫助幼兒園教師更好地了解孩子們的興趣和需求，以及如何更好地與孩子們互動(dòng)和交流。
幼兒園教師讀書(shū)筆記11
傳統(tǒng)的幼兒園繪畫(huà)教學(xué)以幼兒習(xí)得繪畫(huà)技能為目標(biāo)，注重臨摹訓(xùn)練。以畫(huà)的象不象作為繪畫(huà)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容也按老師意圖基本固定，總體上可以說(shuō)是一種帶有封閉式的技法訓(xùn)練。在大力提倡創(chuàng)新的今天，這種封閉性之繪畫(huà)教學(xué)顯然是應(yīng)摒氣的，必須加以改革。那么，作為幼兒繪畫(huà)活動(dòng)的指導(dǎo)者到底應(yīng)做些什么呢？也就是說(shuō)到底應(yīng)該如何指導(dǎo)幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)呢？
一、更新繪畫(huà)教育活動(dòng)觀念
繪畫(huà)活動(dòng)要以幼兒發(fā)展為中心，以促進(jìn)幼兒發(fā)展為根本目的，教師要突破以傳授知識(shí)技能為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)繪畫(huà)教學(xué)的束縛，挖掘繪畫(huà)活動(dòng)的素質(zhì)教育功能，注重幼兒個(gè)性、創(chuàng)造力、成功感，繪畫(huà)興趣和習(xí)慣等有益于幼兒終身發(fā)展的大目標(biāo)的培養(yǎng)，繪畫(huà)活動(dòng)內(nèi)容要以幼兒發(fā)展為中心，不一定從技能開(kāi)始，也不一定從臨摹開(kāi)始，幼兒畫(huà)畫(huà)完全是一種游戲，一種能獲得快樂(lè)的'活動(dòng)。他們?nèi)徊恢?huà)得怎樣才好，只要自己快樂(lè)就行，所以教師要將選擇內(nèi)容之出發(fā)點(diǎn)由以老師為主的“我要他畫(huà)什么”轉(zhuǎn)到以孩子為主的“孩子想要畫(huà)什么”上來(lái)�！�
二、善于激發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣
1、開(kāi)展多種形式的繪畫(huà)活動(dòng)，提高幼兒繪畫(huà)興趣。
小班幼兒受年齡之限制，小肌肉發(fā)展還不完善，同時(shí)對(duì)一項(xiàng)單一的活動(dòng)興趣不能持久。所以在這學(xué)期我們開(kāi)展了多種形式的繪畫(huà)活動(dòng)，讓幼兒對(duì)繪畫(huà)活動(dòng)始終保持著濃厚的興趣，比如：“手掌印畫(huà)”、“拓印圖形”、“紙團(tuán)壓印”、“泡泡畫(huà)”，以及“涂色”等活動(dòng)。我們把這些稱之為玩色活動(dòng)。孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中運(yùn)用多種感官去接受色彩的刺激，對(duì)色彩產(chǎn)生一種情緒表達(dá)的需要和欲望。
2、在教學(xué)中運(yùn)用趣味形象語(yǔ)言提高幼兒時(shí)繪畫(huà)興趣。
小班幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中，不會(huì)邊觀察邊畫(huà)，往往急于求成，畫(huà)出的作品往往粗糙、散亂，有的孩子則表現(xiàn)得無(wú)從下手，有畏難情緒。這就要求我們教師盡可能地運(yùn)用形象性之語(yǔ)言概括出事物的主要特征，幫助幼兒掌握繪畫(huà)要領(lǐng)，使其大膽地作畫(huà)。
三、正確評(píng)價(jià)幼兒的作品
幼兒繪畫(huà)教學(xué)是以“促進(jìn)幼兒身心發(fā)展”為目的的，決定了我們對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須建立在尊重幼兒創(chuàng)作意圖和繪畫(huà)心理的基礎(chǔ)上，只要是幼兒能夠解釋的作品我們都應(yīng)該給予肯定，評(píng)價(jià)的目的在于激了幼兒繪畫(huà)的興趣和積極性。使幼兒感受到自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己之能力和才干，讓幼兒體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，從而促進(jìn)幼兒發(fā)展，因而教師要用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)而沒(méi)有否定和批評(píng)。教師要發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵(lì)性評(píng)價(jià)，充分挖掘幼兒繪畫(huà)作品中成功的東西給予積極肯定，如對(duì)小班小孩子說(shuō)“畫(huà)得真有趣”、“與別人不一樣”，或者說(shuō)：“如果怎么怎么樣就更好了�！鼻f(wàn)不能打擊幼兒的積極性。
總之，一堂成功的繪畫(huà)教育活動(dòng)，應(yīng)讓幼兒在看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中得到智力、個(gè)性的發(fā)展，獲得成功的滿足。
幼兒園教師讀書(shū)筆記12
本書(shū)提到了77個(gè)經(jīng)典的圖畫(huà)書(shū)故事，梅教授對(duì)每個(gè)故事都發(fā)表了自我獨(dú)到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過(guò)一小部分，并且對(duì)于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水，照本宣科。有時(shí)自我也想思考：這個(gè)故事是不是還有更深刻的資料呢？它還想向我們傳達(dá)一種什么思想呢？可是好像總是尋找不到答案，所以漸漸的我也對(duì)圖畫(huà)書(shū)失去了原有的興趣。
這些天，當(dāng)我讀過(guò)梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺(jué)，原先平時(shí)被我忽略的圖畫(huà)書(shū)中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無(wú)處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛(ài)生活、珍惜生活。
讓我印象頗深的是，此書(shū)中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個(gè)故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫(huà)書(shū)來(lái)講解，孩子們十分喜愛(ài)。在聽(tīng)完故事后，教師按照慣例又進(jìn)行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)啊等等，這個(gè)故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這可是一個(gè)十分奇妙的故事啊。
這本書(shū)寫(xiě)的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用？毯子就沒(méi)有機(jī)會(huì)在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓祝钡綕u漸地變成紐扣。故事寫(xiě)了約瑟的愛(ài)惜。寫(xiě)了一個(gè)孩子對(duì)于長(zhǎng)輩的禮物和愛(ài)的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會(huì)沒(méi)有珍惜的意識(shí)，一條毯子被扔棄是童年很慣見(jiàn)的事，直到中年和晚年才悔惜，可是毯子不可能回來(lái)。品味著這些話，我被梅教授的獨(dú)特見(jiàn)解深深折服。而這樣一個(gè)珍重的教育契機(jī)，卻被作為教育者的我們忽視掉了。
梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個(gè)精彩、奇妙的故事時(shí)，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的歡樂(lè)，很多的眼神、很多的笑容�？匆�(jiàn)了約瑟的小妹妹了嗎？他還有一個(gè)小妹妹呢。看見(jiàn)面包圈和那張開(kāi)了嘴巴在說(shuō)話的鸚鵡了嗎？它們是這個(gè)社區(qū)里的每一天的聲音和歡樂(lè)，是孩子們每一天的太陽(yáng)光和一輩子的惦念�？匆�(jiàn)屋頂上最樸實(shí)的瓦片和路上最經(jīng)走磨的石頭了嗎？它們不聲不響地許多年地保護(hù)了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的`期望帶去天下。他們（它們）是這個(gè)故事的環(huán)境，也是這個(gè)故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會(huì)得在這兒出現(xiàn)了。
梅教授說(shuō)：我們都是點(diǎn)燈人！，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對(duì)自我的要求，也是對(duì)我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給教師最真誠(chéng)的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書(shū)，期望作為教師的我們，能把這本書(shū)帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。
輕輕合上書(shū)的最終一頁(yè)，我暗下決心：從此刻開(kāi)始，梳理那些以前讀過(guò)的兒童文學(xué)名著，靜下心來(lái)品讀那些還沒(méi)有讀過(guò)的圖畫(huà)故事，做好孩子們成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)燈人。
幼兒園教師讀書(shū)筆記13
游戲隨筆：剪羊毛
這天，和孩子們一齊玩了一個(gè)游戲，名字叫做剪羊毛，大家玩的好開(kāi)心.在游戲開(kāi)始前，嘗試讓孩子們猜一猜是誰(shuí)在叫呢？在通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題中，孩子們對(duì)于羊的知識(shí)還是都有一些的，因此，很順利的理解了游戲資料.之后，我講述了游戲的規(guī)則，孩子們都是充滿興趣的看著我，當(dāng)我的身上夾滿夾子后，孩子們都笑了，覺(jué)得很搞笑.
在我示范了一遍游戲以后，孩子們都是躍躍欲試的舉著手我來(lái)！我來(lái)！為了維持課堂
紀(jì)律，也為了讓幼兒更好的了解游戲資料和游戲過(guò)程，因此，先請(qǐng)個(gè)別幼兒進(jìn)行演示.在看到孩子們都遵守游戲規(guī)則，就讓孩子們進(jìn)行了游戲，游戲反復(fù)進(jìn)行.
這個(gè)游戲過(guò)程都很順利，孩子們興趣很高，通過(guò)此次的剪羊毛孩子們學(xué)會(huì)了如何使用夾子夾物體，如何將夾子取下來(lái).搞笑的`游戲使孩子們的興致高昂，在游戲中學(xué)習(xí)如何使用夾子，既搞笑，又好玩，學(xué)得也開(kāi)心呢？在快樂(lè)的氣氛中，游戲要結(jié)束了，但是有些孩子還想玩呢！
幼兒園教師讀書(shū)筆記14
《幼兒園科學(xué)教育》是一本專業(yè)性比較強(qiáng)的書(shū)，記得還在讀書(shū)的時(shí)候，有位老教師就跟我說(shuō)過(guò)這么一句話：科學(xué)領(lǐng)域的教育很深?yuàn)W、也是比較難把握的一門學(xué)科。當(dāng)時(shí)也沒(méi)什么特別的感受，只是心里對(duì)科學(xué)這兩個(gè)字有了點(diǎn)模糊的印象。
后來(lái)學(xué)校專門開(kāi)設(shè)了《幼兒園科學(xué)教育》這一課程，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，雖然從字面上理解了“兒童的科學(xué)”與“成人科學(xué)”的不一樣：“兒童的科學(xué)”是一種經(jīng)驗(yàn)層次的科學(xué)知識(shí)，他們所理解的科學(xué)知識(shí)，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學(xué)知識(shí)，而是具體的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)層次的知識(shí)。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說(shuō)明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，幼兒就顯的無(wú)能為力。其次“兒童的科學(xué)”是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程，孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力影響著他們現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且通過(guò)不斷地同化和整合改變著知識(shí)結(jié)構(gòu)，換句話也就是說(shuō)它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過(guò)程中的科學(xué)認(rèn)識(shí)。最后，“兒童的科學(xué)”是對(duì)世界的獨(dú)特理解。因?yàn)樗麄儙в泻軓?qiáng)的主觀色彩，(如認(rèn)為船能浮在水面上是因?yàn)樗苡赂?，這既是它的不成熟之處，也是其獨(dú)到之處。
書(shū)中還詳細(xì)闡述了如何制定科學(xué)教育的目標(biāo)，如何選擇科學(xué)教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學(xué)教育的方法。特別是集體活動(dòng)中的科學(xué)教育，如觀察認(rèn)識(shí)型活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作性活動(dòng)、科學(xué)討論型活動(dòng)、技術(shù)操作性活動(dòng)都逐一做了詳細(xì)的闡述并附了很多實(shí)例進(jìn)去。
雖然當(dāng)時(shí)“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時(shí)，卻仍然覺(jué)得很茫然。特別是這學(xué)期，我嘗試著帶了幾個(gè)科學(xué)活動(dòng)：小班的《水果全家�！�、《蘋(píng)果豐收了》、《樹(shù)葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺(jué)得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過(guò)了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動(dòng)，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個(gè)的磨課過(guò)程讓我對(duì)幼兒園的科學(xué)教育有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是從對(duì)科學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)制定，還是活動(dòng)的過(guò)程制定，都比原來(lái)有了一個(gè)深一層次的了解。
從書(shū)中的.角度看這個(gè)活動(dòng)，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學(xué)探究活動(dòng)，但又區(qū)別于一般的語(yǔ)言講述活動(dòng)。它是建立在幼兒對(duì)小動(dòng)物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書(shū)本等一些渠道)建立的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一種科學(xué)交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)收集資料—共同分享來(lái)展開(kāi)活動(dòng)，并利用視聽(tīng)媒體的進(jìn)一步豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大他們的眼界。
其實(shí)書(shū)中還有提出了很多其它類型的科學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，如觀察認(rèn)識(shí)型的活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作型的活動(dòng)等等，此外還有如何對(duì)科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)等等的詳細(xì)描述，感覺(jué)書(shū)中的一些知識(shí)對(duì)于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。
幼兒園教師讀書(shū)筆記15
《解放兒童》這本書(shū)共用三個(gè)篇幅來(lái)闡述作者想要表達(dá)的思想：第一篇：尊崇天性。“游戲是兒童重要的生活方式”，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻在不自覺(jué)的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會(huì)全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語(yǔ)言。老師就會(huì)擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。
其實(shí)，老師的擔(dān)心也是源于家長(zhǎng)過(guò)多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時(shí)候。為了避免不必要的麻煩，老師就會(huì)設(shè)置很多的框框來(lái)要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色�！班l(xiāng)下有兒童成長(zhǎng)的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的，是童話滋生的原野，是夢(mèng)想飛翔的地方。帶有濃郁田野色彩和氣息的`《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎？我來(lái)自農(nóng)村，對(duì)鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，趁著夜色，常與同伴在戶外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著扇子傳來(lái)的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長(zhǎng)者講故事，那是何等的樂(lè)趣。鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個(gè)美麗值得回憶的童年，培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養(yǎng)，缺少玩伴。
天冷了不能進(jìn)行戶外活動(dòng)擔(dān)心孩子著涼，天熱了戶外活動(dòng)溫度過(guò)高會(huì)中暑，還會(huì)有蚊蟲(chóng)叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時(shí)間是少之又少。和家長(zhǎng)交流中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)：孩子吃飯要哄著吃、跑著喂；經(jīng)常會(huì)在課堂上看到孩子在手工活動(dòng)中說(shuō)“老師我不會(huì)，你來(lái)幫我”；放學(xué)后家長(zhǎng)看到孩子衣服臟了就會(huì)說(shuō)下次小心點(diǎn)，別再把衣服弄臟了等等。
我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥(niǎo)，畢竟圈養(yǎng)的鳥(niǎo)兒是不能成大器的。
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