【熱】《月亮與六便士》讀書筆記10篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《月亮與六便士》讀書筆記1

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。六便士代表現(xiàn)實(shí)生活，月亮代表高高在上的理想。文章說的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時(shí)候一直想念朱斯蘭來著）四十來歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫家的理想的故事。

　　開頭挺無趣的，四十來歲的斯朱蘭長得很安全老實(shí)八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫畫時(shí)，一切藝術(shù)家該有的傲嬌都開始表現(xiàn)了�？癜粒�目中無人，忘恩負(fù)義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣，孤獨(dú)，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個(gè)近似原始的社會(huì)接納和成就了斯朱蘭，即使他的結(jié)局慘不忍睹，但是他死后，他的`畫成了傳世珍寶，讓當(dāng)初那些看不起他覺得他的畫很爛甚至送也不要的人追悔莫及。

　　我們往往循規(guī)蹈矩，按照世俗規(guī)定的模式去生活，到了一定年紀(jì)就該做什么，想要追求什么夢(mèng)想最好從小就開始培養(yǎng)，三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實(shí)只要有夢(mèng)想，什么時(shí)候開始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話共勉：“我說了我非畫不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來就會(huì)淹死�！�

《月亮與六便士》讀書筆記2

　　最初聽到這本書時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。

　　毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創(chuàng)作長篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點(diǎn): 最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說關(guān)注焦點(diǎn): 了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。

　　初次聽到書名《月亮與六便士》時(shí)，就覺得很有趣，月亮？六便士？這么不相關(guān)的'兩個(gè)東西作為標(biāo)題有什么用意？看到這兩個(gè)詞你又會(huì)想到什么？

　　抬頭，你便會(huì)看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會(huì)充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的夢(mèng)想。

　　低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。

　　無數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭(zhēng)，多數(shù)人選擇了六便士; 少數(shù)人選擇了月亮; 而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。

《月亮與六便士》讀書筆記3

　　故事中的主人公斯朱蘭確實(shí)讓人又愛又恨。他在中年拋妻棄子，說走就走，對(duì)家人沒有一絲留念，我們會(huì)說他冷漠自私，沒有家庭責(zé)任感。

　　但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會(huì)為他的勇氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開自己生活了半輩子的地方而去追夢(mèng)，不管別人的流言蜚語，勇氣可嘉，精神可敬。

　　他在朋友家生活時(shí)卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒有一點(diǎn)遺憾心痛之情，只覺得是女主人自己的錯(cuò)。我們會(huì)覺得他無情，蠻不講理。

　　他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢(mèng)，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)古怪的天才。

　　毛姆筆下的這個(gè)主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢(mèng)，有時(shí)讓人敬佩，有時(shí)讓人同情可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。

　　而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫作平庸，審美力非凡的人。

　　布藍(lán)琪卻是個(gè)外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。

　　毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評(píng)價(jià)其中的人物。這其中沒有一個(gè)人是特別讓讀者敬佩的，也沒有一個(gè)人是特別讓讀者痛恨的.。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說的偉大之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿和立體。

　　書中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。

　　德克在小說中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫家的夢(mèng)，也許會(huì)和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會(huì)遇到布藍(lán)琪，不會(huì)看到自己最愛的女人和自己最欣賞的畫家背叛了自己。他離開了傷心之地，也許經(jīng)歷過大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。

　　書中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂。

　　選擇月亮，還是選擇六便士？

　　這取決于你對(duì)人生意義的看法，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的要求。

　　這句話不是我說的，是毛姆說的。

《月亮與六便士》讀書筆記4

　　一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個(gè)自私、固執(zhí)、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。 剛剛看到這里的時(shí)候很不能理解他，甚至務(wù)必討厭這樣不負(fù)責(zé)任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭。看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很不能理解。但是到后面發(fā)現(xiàn)他找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂�；蛟S正是因?yàn)樗�的�?nèi)心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽從自己內(nèi)心的聲音，已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭，還能去吃決絕為了夢(mèng)想起航，僅僅是這樣一點(diǎn)就讓我覺得自己會(huì)望而卻步。同《一個(gè)人的.朝圣》那樣，聽從內(nèi)心的聲音很重要，希望自己可以發(fā)現(xiàn)自己，做真正的自己，發(fā)掘潛能與才華，不被外界所干擾，這一點(diǎn)真的還沒有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人，借助“我”的目光，我們看到了她異常悲痛的情緒背后，其實(shí)真正擔(dān)心的并不是自己的處境，而是“別人的看法”。 兩個(gè)完全不一樣的人，確實(shí)不適合，也難為你忍受了17年，也應(yīng)該放手了。

《月亮與六便士》讀書筆記5

　　《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗�的畫，而是他不走尋常路的人生�?/p>

　　后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。

　　主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

　　更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán)，說呸的行為，以及對(duì)自己的.家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的人。

　　世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业�，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”

　　島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時(shí)間，在接下來幾十萬年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過是地球上一過客。

　　但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。

《月亮與六便士》讀書筆記6

　　相愛需要情，相守需要懂。男女主人公在一起生活了17年，女主人公卻從未懂他。

　　男主人公在有了兩個(gè)可愛的小孩，還依然離去追求他的月亮，真的很不負(fù)責(zé)，即使他樂意讓妻子改嫁也改變不了不負(fù)責(zé)的事實(shí)。

　　人物的情感層次豐富細(xì)膩，他知道自己對(duì)她們的愧疚，但不會(huì)流露在行色，更不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而放棄追尋。普通人做不到為了夢(mèng)想拋棄一切，掙脫人性的枷鎖，但也并不代表這是高尚的。

　　那么，我們生命的意義是什么？引用一段話:“我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求�！薄�—毛姆 《月亮與六便士》

　　看了這段話我相信能幫助很多讀者去思考，悟人生的價(jià)值。

　　其實(shí)，年輕的'時(shí)候人就應(yīng)該去追求，并找一個(gè)愛自己真正意義支持自己的人相伴一生。相信我，這并不是奢求。這只是為了防止自己成為思特里克蘭德。

　　如果，在現(xiàn)實(shí)生活中你擁有主人公這般美滿的家庭，安安穩(wěn)穩(wěn)，歲月靜好。若要去追求，請(qǐng)務(wù)必不要做思特里克蘭德，或許可以塑造一個(gè)更適合你的角色......

《月亮與六便士》讀書筆記7

　　“有些人就是生錯(cuò)了地方。造化弄人，他們被拋到某處，卻惦念著一個(gè)隱約朦朧的故鄉(xiāng)。出生地則是異鄉(xiāng)，從小熟悉的綠蔭小巷、曾經(jīng)玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風(fēng)景。他們?cè)谟H友中也許一輩子都落落寡合，對(duì)自己唯一熟悉的環(huán)境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時(shí)離開的故土。有時(shí)一個(gè)人偶然來到某地，會(huì)有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他將融入自己從未見過的環(huán)境，與從未謀面的人相伴，似乎生來就和這一切相熟，在這里他終得安歇�！�

　　“他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的'基石�！�

　　毛姆的筆觸極為細(xì)膩，對(duì)人物、對(duì)環(huán)境的描寫相當(dāng)出彩，很多段落甚至可以當(dāng)作散文來讀。據(jù)說主人公是以高更為原型，這不重要，重要的是作者塑造了一個(gè)血肉豐滿的形象，主人公特立獨(dú)行為自己的追求和理想而不顧一切的勇氣，對(duì)惡劣環(huán)境的超強(qiáng)耐力和對(duì)名利的淡泊，以及對(duì)世俗的蔑視和傲然，都極其令人震撼！

《月亮與六便士》讀書筆記8

　　毛姆寫了一個(gè)故事，但其實(shí)是寫了兩份人生，斯朱蘭對(duì)于人生意義的認(rèn)識(shí)在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫(yī)生好心地想象，也不愿意認(rèn)為這樣的天才終被世俗打動(dòng)），我當(dāng)然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒，或因?yàn)樗�有姿色，或因�(yàn)樗�有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因?yàn)樗�的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對(duì)受害者和施害者的刻薄，到對(duì)斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。

　　讀書之前和讀書之后，我都想知道“月亮和六便士”這書名的`意思，讀書前是因?yàn)槲乙恢币詾檫@是一本短片小說集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書后是因?yàn)橐豢跉庾x完后發(fā)現(xiàn)內(nèi)容跟書名沒什么關(guān)系。我后來想，結(jié)合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個(gè)性，“六便士”代指生活，毛姆并沒有說一定要將這兩者分出些勝負(fù)好壞，但相信看完了書，個(gè)人都有個(gè)人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數(shù)個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。

《月亮與六便士》讀書筆記9

　　故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經(jīng)紀(jì)人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬萬普通人中的一個(gè)。

　　突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒寫自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。

　　“我”去了巴黎后卻發(fā)現(xiàn)斯朱蘭并沒有什么外遇，而是獨(dú)自一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的夢(mèng)想--成為一名畫家。

　　當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后，她并不相信我說的話，堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說法。

　　而五年后，當(dāng)“我”再一次來到巴黎的時(shí)候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著，每天畫著自己的畫，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。

　　"我"的這位朋友德克，自己畫的畫并不好，但在評(píng)價(jià)別人的畫這一方面卻很有天賦。他在看過斯朱蘭的畫后，對(duì)他贊賞有加，堅(jiān)信斯朱蘭是位偉大的畫家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。

　　有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫家，于是，斯朱蘭便在德克家畫畫，養(yǎng)病。后來，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。

　　斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍(lán)琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉(xiāng)，但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的藝術(shù)天賦。

　　47歲的斯朱蘭在法國浪跡多年，最后終于來到了自己夢(mèng)想中的地方——大溪地。他每天過著艱苦的生活，居無定所，食不果腹，后來有人同情他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開始了，他每天畫畫，看書，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開始變得溫和，不自私，不粗暴。

　　不幸的`是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的最后幾年，他畫出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫出了氣勢(shì)磅礴，恢弘，性感，奔放的畫作，里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對(duì)這幅作品很滿意，所以在自己的理想實(shí)現(xiàn)后，他請(qǐng)求愛塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然最后，這幅畫也不存人間，但他的其他畫都升值了。

　　故事在這里就結(jié)束了。

《月亮與六便士》讀書筆記10

　　第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個(gè)好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。

　　一本關(guān)于夢(mèng)想(月亮)和現(xiàn)實(shí)(六便士)的小說：一個(gè)有身份有地位的證券經(jīng)紀(jì)人，有了穩(wěn)定的工作，一個(gè)漂亮的妻子，兩個(gè)女兒，某一天，突然留下一份簡短的書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。

　　“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�

　　他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點(diǎn)畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認(rèn)為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據(jù)說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。

　　不知道 如果是幾年前的我，看到會(huì)不會(huì)是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢(mèng)想，為了夢(mèng)想故，一切皆可拋。

　　現(xiàn)在覺得，人還是要現(xiàn)實(shí)起來了，夢(mèng)想雖好，但是也要兼顧著現(xiàn)實(shí)，很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了夢(mèng)想上層的堅(jiān)固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。

　　會(huì)覺得，主人公思特里克蘭德算是一個(gè)自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報(bào)答其中的養(yǎng)育之恩。

　　沉迷上畫畫，也絲毫不是投機(jī)取巧準(zhǔn)備被畫商看中出畫展成名賺錢，對(duì)待自己創(chuàng)作的'作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬。看來，天才總是內(nèi)心強(qiáng)大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。

　　雖然對(duì)于整個(gè)社會(huì)，他留下了藝術(shù)的財(cái)富，但是對(duì)于他個(gè)體來說，其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢(mèng)中，完全脫離了現(xiàn)實(shí)，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對(duì)待老好人XXX。

　　有時(shí)就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想選中了他，成為夢(mèng)想的俘虜，去放棄了其他的一切。

　　月亮和六便士的取舍程度，每個(gè)人內(nèi)心都有一把秤，適合自己就是最好的。

《月亮與六便士》讀書筆記11

　　這本書我看的是李繼宏譯本，沒有讀過書店常見的傅惟慈譯本，所以無從比較兩個(gè)譯本哪個(gè)好。單說李繼宏譯本，一大亮點(diǎn)是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過之后對(duì)時(shí)代背景、書中的隱喻等會(huì)有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。

　　整本書讀來很順暢，沒有出現(xiàn)讀傅惟慈譯本的網(wǎng)友所說的'生澀難懂的地方，不過可能正是因?yàn)槿绱�，也喪失了一些語言的勁道，例如我很喜歡的那句“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)”在這個(gè)譯本中被翻譯成了“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。其實(shí)這本書的讀書筆記我不知道如何來寫。是因?yàn)樗�不好嗎�?/p>

　　不、不！是因?yàn)閮?nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書中主人公斯特里克蘭的生命從來不紛亂，只有畫畫，不停地畫畫，簡單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書以高更為原型，講述一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨(dú)自畫畫了一生的故事。很多人說月亮是夢(mèng)想，六便士是現(xiàn)實(shí)，斯特里克蘭在做一個(gè)選擇題。

　　我覺得不是，因?yàn)樗固乩锟颂m根本沒有做選擇時(shí)會(huì)有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時(shí)候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個(gè)三流旅館里開始畫畫了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開看到的、聽到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。

　　有網(wǎng)友說看完這本書很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場(chǎng)。大概就是這樣一種感覺吧。蘭德的詩寫到“我愛大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。

　　在這本書里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

《月亮與六便士》讀書筆記12

　　科學(xué)家近期研究得出：藝術(shù)創(chuàng)造能力和精神疾病，有著相同的基因。心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類的特質(zhì)包括冷酷、無畏、專注、意志堅(jiān)強(qiáng)、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子和天才之間的人。

　　斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過著富足美滿的生活，誰也沒有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)夢(mèng)想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對(duì)繪畫狂熱的追求，雖然最后得了病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的財(cái)富。借斯特里克蘭的形象，小說深入探討了現(xiàn)實(shí)與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。

　　斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的'理想因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內(nèi)心既壓抑又渴望解脫，但是沒有合適發(fā)泄欲望的動(dòng)機(jī)，長時(shí)間極度關(guān)注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒有軀體而只有靈魂的畫像。

　　盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。世俗的大多數(shù)人，過分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒有具體靈魂，好像一個(gè)半透明的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。而斯特里克蘭，他忘我，好像沒有具體的軀體，只覺得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。他橫即他橫，流言蜚語奈我何。這大概就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。極端地投入一件事情就會(huì)使理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重失衡，斯特里克蘭對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。天才與瘋子僅一線之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術(shù)家生活中太完美的話，恐怕就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來源，論偉大藝術(shù)為何物？

　　就是當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無以言表，有一種刺激的感官享受，那又說不出那是什么。小說情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話的意思是自由和愛情，我都為之傾心；但為了自由，我寧可犧牲生命和愛情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎？如果僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士？如果僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里；還是想鏈接社會(huì)，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人？

《月亮與六便士》讀書筆記13

　　夢(mèng)想和面包，有矛盾嗎？

　　很久之前就知道《月亮與六便士》這本書，但是由于種種原因一直都沒有想要去借閱它�；蛟S正因?yàn)闆]有認(rèn)真了解過它，對(duì)于書名總是特別好奇。究竟月亮和六便士之間有什么關(guān)系呢？

　　偶然的機(jī)會(huì)讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，（題外話：在圖書館我似乎永遠(yuǎn)也找不到我要找的那本書，總會(huì)意味遇見其他有趣的書籍。）但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時(shí)間過期了，我也沒有看。當(dāng)我拿回去圖書館還書的時(shí)候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認(rèn)真地閱讀起來了。

　　如果說這本書有什么魅力？

　　那便是一旦開始了，就沒有辦法停下來了。

　　我不擅于去評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)性，或者深層次地去挖掘個(gè)中的含義。我只能就讀后感還談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　作品采用了第一人稱的視角敘述，緩緩地向我們道來了故事。

　　主人公克蘭德原本擁有著看似幸福，平淡安穩(wěn)的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關(guān)系，離家出走去追尋他的繪畫夢(mèng)想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時(shí)，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活�？颂m德夫人在認(rèn)清事實(shí)之后，不得不開始自力更生，獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時(shí)，有幸得到一位平凡的畫家的賞識(shí)并且將他接回家照料直至他康復(fù)�？墒强颂m德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因?yàn)榈貌坏娇颂m德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上，重新開始了娶妻生子的生活。

　　有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有后悔當(dāng)初出走的決定，在經(jīng)歷各種各樣的不同場(chǎng)合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描述主人公的命運(yùn)與遭遇，實(shí)際上卻無時(shí)無刻不透露著探討藝術(shù)與生活，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　夢(mèng)想與面包，有矛盾嗎？

　　這是閱讀之后產(chǎn)生的思考�？此茮]有矛盾的存在，也又無時(shí)無刻不充滿著排斥與對(duì)抗。

　　有的人是非常幸運(yùn)的，他的夢(mèng)想與面包之間沒有矛盾。他會(huì)因?yàn)槌晒��?shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，所以極大提高了生活的質(zhì)量。這一類人都會(huì)特別熱愛生活，熱愛這個(gè)他們生存著的世界，對(duì)于未來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達(dá)著對(duì)生活積極樂觀，正能量。

　　有的人是幸運(yùn)的，盡管他不是因?yàn)閴?mèng)想的成功才帶來的優(yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢(mèng)想，只是不能在他覺得最正當(dāng)?shù)哪昙o(jì)的時(shí)候去追尋夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)它。他們暫時(shí)放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢(mèng)想。雖然晚一點(diǎn)，但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。

　　有的人是不那么幸運(yùn)的，夢(mèng)想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運(yùn)的？因?yàn)檫x擇了面包就必須放棄夢(mèng)想，選擇了夢(mèng)想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的`都有恃無恐。不那么幸運(yùn)莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。

　　有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢(mèng)想。如果說不那么幸運(yùn)的人總拿“不得不”當(dāng)做借口，那么不幸的人會(huì)告訴你“這才是現(xiàn)實(shí)！”或許有的人不理解，為什么我會(huì)把沒有了夢(mèng)想的人歸類于不幸？對(duì)于這個(gè)問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是：人們來到這個(gè)世界走一遭，總會(huì)尋找來這個(gè)世界的意義。換種表達(dá)方式，便是我們總在尋找人生價(jià)值。不管是意義還是價(jià)值，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因人而異。為什么會(huì)因人而異，我想那便是每個(gè)人的夢(mèng)想或許多多少少都有點(diǎn)不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生，才有了不一樣的意義與價(jià)值。而當(dāng)我們磨滅了夢(mèng)想之后，我們活得都是一樣的。因?yàn)樾枰�生活，所以上班工作，回家吃飯。在我看來，這是不幸的，因?yàn)檎也坏絻r(jià)值與意義。

　　我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人，他們永遠(yuǎn)都在實(shí)現(xiàn)價(jià)值與意義的路上。而我不知道自己想要什么，所以永遠(yuǎn)在尋找價(jià)值與意義的十字路口。

　　夢(mèng)想與面包，有矛盾嗎？或許有，或許沒有。

《月亮與六便士》讀書筆記14

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”

　　首次拜讀毛姆先生的名著《月亮與六便士》，篇幅不算短，故事不算新穎，但是就是能牢牢抓住我的視線，一頁頁往下翻。

　　我是第一次讀這樣組織敘事的小說。斯特里克蘭無疑是故事的核心人物，但是全書以第一人稱“我”的所見所聞側(cè)面刻畫主人公，有種似真似幻的感覺。在人物傳記歷史著作中常見，但是小說里確是為數(shù)不多的體驗(yàn)。

　　能吸引人不斷深入探索故事的原因在于斯特里克蘭獨(dú)特的個(gè)性和人生追求的結(jié)局。他的選擇是多數(shù)人內(nèi)心向往卻又迫于現(xiàn)實(shí)而埋藏于心直至消散的舉動(dòng)。他是勇敢的，超脫的天才，也是無禮的`，可恥的混蛋。他的追求是偉大的，靈魂是熾熱的，可是他的心又是冷漠的無情的。圍繞這么一個(gè)充滿激情與矛盾的人物發(fā)展的故事，自然能夠吸引讀者的眼球。

　　小說中篇斯特羅夫的出場(chǎng)必定是一個(gè)高潮。斯特羅夫是除斯特里克蘭外，全書給我印象最深的角色。多人數(shù)贊揚(yáng)斯特羅夫的樂觀憨厚和善良，但是也看得出他的懦弱和盲目順從，缺乏自尊自愛。他的悲劇值得同情，不過他性格的缺陷不值得提倡。

　　“我”站在旁觀者的角度，比較清晰的了解了所有人物的性格和結(jié)局，是拍攝故事的導(dǎo)演，引領(lǐng)讀者的視線，給出故事鏡頭。在剖析斯特里克蘭的性格過程中，“我”的理想和認(rèn)知也得到進(jìn)化升級(jí)。

　　希望你我能在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的旅途中，結(jié)實(shí)好友，擁抱好運(yùn)！

《月亮與六便士》讀書筆記15

　　最近聽到不少身邊的朋友對(duì)工作和生活做出改變的消息, 或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿,或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無數(shù)個(gè)可以說服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書，《月亮和六便士》，更是將對(duì)欲望的追求發(fā)揮到了極致。

　　主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他離開文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。

　　斯特里克蘭德畫畫，是他的命運(yùn)，他是一個(gè)沒有選擇的人，他畫畫是“必須畫畫，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死�！� 他對(duì)除畫畫之外的人與事冷酷無情，他不想過去，對(duì)他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對(duì)朋友帶來莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒有人理解他，也沒有人知道該如何評(píng)價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的`靈魂是滿足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭(zhēng)。

《月亮與六便士》讀書筆記16

　　難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過著內(nèi)心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當(dāng)個(gè)出色的醫(yī)生，年收入一萬英鎊，娶個(gè)如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對(duì)社會(huì)要做哪些貢獻(xiàn)，以及你對(duì)自己的要求。

　　藝術(shù)最吸引人之處莫過于藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性。有了這個(gè)，其他的無數(shù)缺點(diǎn)我都樂意原諒。

　　把藝術(shù)僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個(gè)可笑的誤解——藝術(shù)乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點(diǎn)我是贊同的，即缺失實(shí)際的`繪畫技巧知識(shí)的評(píng)論家，很難對(duì)作品真正的價(jià)值發(fā)表出什么真知灼見。

　　一個(gè)人每天都應(yīng)當(dāng)做兩件自己不喜歡的事情，這對(duì)靈魂大有好處。

　　鐘擺搖過來又蕩過去，時(shí)間的循環(huán)無止無休。

　　那些蕩氣回腸的話語在說的人看來是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，事實(shí)上卻早已是陳詞濫調(diào)，就連口吻都是大同小異的。

　　我想，曾經(jīng)的我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚(yáng)。

　　他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨(dú)一無二。

　　美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術(shù)家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來。

　　蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時(shí)是幸福，大多數(shù)的苦難只會(huì)使人心胸狹小，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。

　　現(xiàn)在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會(huì)被時(shí)間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會(huì)幫他重新拾起生活的重?fù)?dān)。

《月亮與六便士》讀書筆記17

　　等順風(fēng)車的間隙，這本書也翻到了末尾，蘇州的夜有點(diǎn)涼，站臺(tái)空曠，車燈閃爍。

　　28歲之前我長久的待在一個(gè)城市，過著一成不變的生活。28歲以后，去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離，也稱得上朝云暮雨。閑的時(shí)候也反思這樣的生活模式正確與否？無解。

　　《月亮與六便士》第五十章開篇這樣寫道：“我總覺得有些人沒有出生在正確的地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。

　　他們是生身之地的過客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過的熱鬧街道，都無非是人生路上的驛站�！�

　　整本書下來，這句話是真正感同身受的。終于不必覺得自己是個(gè)異類，因?yàn)樾睦锬切┗恼Q不經(jīng)的.想法，早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動(dòng)了。

　　書是藩籬，讓你與世界融為一起，卻保持相互獨(dú)立。因?yàn)檫@份獨(dú)立，你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來，你們都一樣。

　　書不很長，故事本身的矛盾性是最大看點(diǎn)。像嘴里含了一口酒，舌尖抵顎就夠了。不需要掰開了，嚼碎了看。

　　讀過金庸和紅樓就覺得有些書不禁讀了，無論是篇幅還是內(nèi)容，它們太厚重了，承載了豐盛飽滿的中國文化。一個(gè)是園子里寫盡天下事，一個(gè)是江湖中寫盡天下事。

　　后期會(huì)申請(qǐng)公眾號(hào)，主題就叫：

　　快劍江湖酒

　　旅行攝影詩

　　因?yàn)�，每次寫完都要屏蔽領(lǐng)導(dǎo)和同事，太麻煩了。

　　愿你們?cè)诟┥硎氨闶康臅r(shí)候，也能抬頭看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。

　　感謝一路關(guān)懷與鼓勵(lì)的朋友們！

《月亮與六便士》讀書筆記18

　　是一本翻開后會(huì)推動(dòng)著讀者不停讀下去的書。毛姆對(duì)人心理狀態(tài)理解的深刻，以及對(duì)人性描寫的準(zhǔn)確，都讓人忍不住對(duì)他的描述反復(fù)重讀。

　　以高更為原型，這樣帶有傳奇色彩的故事變得更加真實(shí)。從旁觀者的角度跟隨畫家的經(jīng)歷，從最初的不理解，到對(duì)他處境的同情、好奇，再到理解他的決定、被他的堅(jiān)持打動(dòng)，雖然他一生的經(jīng)歷都遠(yuǎn)離我的生活，但折射出的影子卻讓人時(shí)常聯(lián)想到身邊時(shí)常發(fā)生的事情。

　　在逐漸理解他后，畫家對(duì)夢(mèng)想的追逐和投入特別打動(dòng)我。他仿佛是被夢(mèng)想召喚，全身心投入其中，他對(duì)世俗的一點(diǎn)接觸完全是為了達(dá)成精神的圓滿。他忽略肉體享受，不顧任何人的眼光，只為追逐美而竭盡全力。

　　自私與包容，熱情與冷漠，相反的狀態(tài)與性質(zhì)可以同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上。人真是復(fù)雜的矛盾體，做出的事在不同立場(chǎng)下也有了不同的意味。冷漠的背后有對(duì)其他事情的`執(zhí)著，熱情的愛與付出或許只是為了不合適的占有，看似不幸的人生可能在他人眼里是巨大的幸福。讀完忍不住想，事情的對(duì)與錯(cuò)本不是絕對(duì)的，每個(gè)人也都不必適應(yīng)世俗標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。一旦意識(shí)到人的多元性，拋開那些標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人本都可以更包容一些。

《月亮與六便士》讀書筆記19

　　《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢？

　　主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定，放棄政卷經(jīng)季人的工作，去當(dāng)畫家。有點(diǎn)瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢，當(dāng)他一直以來靠工作工資養(yǎng)活太太孩子，大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對(duì)他的愛好一點(diǎn)都不了解，懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。

　　從太太前后的表現(xiàn)，讓“我”發(fā)現(xiàn)：人的性格有多么復(fù)雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個(gè)人身上。

　　太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養(yǎng)活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。

　　斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。

　　迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫家，可他很能賺錢，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢。

　　我想說雖然抬頭看到了美麗的'月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障�，F(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂，美里的“月亮”讓我上進(jìn)。

《月亮與六便士》讀書筆記20

　　一直都從各大零售網(wǎng)站買書，但是與《月亮和六便士》的相遇卻是在一家簡約裝潢，燈光柔和的書店里。這本書在我的想讀列表里很久了，不過緣分終至，無法阻擋。

　　其實(shí)，我是在閱讀了這本書之后才意識(shí)到翻譯的問題，才得知不同的人有不同的見解和翻譯方式，或嚴(yán)肅或活潑、或繁復(fù)或簡約�？墒�，劉先生的翻譯方式、所用的辭藻和句法讓我毫無阻礙地用兩天讀完了整本書，并且還能夠在這里足足回味一番。廢話不多說，接下來談?wù)勎乙粋�(gè)小小的讀者的個(gè)人感受。

　　《月亮和六便士》講述斯特里克蘭在不惑之年，突然被內(nèi)心夢(mèng)想召喚毫無征兆地拋下妻兒和體面舒適的生活，輾轉(zhuǎn)巴黎、太平洋小島只為追逐夢(mèng)想而不問煙火世事，最終被疾病奪去生命的故事。如果我再小那么幾歲，也許在讀完之后就會(huì)深深為斯特里克蘭那種不顧一切追逐夢(mèng)想的精神所打動(dòng)、鼓舞，再合上書心滿意足地睡一覺。但是前幾天閱讀完之后，這本書帶給我的感覺卻是”一開始心里說不出來的暖意，那是類似于恬淡的感覺。這種感覺很快消散開，留下的是一種愈發(fā)濃烈的震撼，畫畫的理想到底有什么樣的力量，讓一個(gè)人像著魔一樣，放棄現(xiàn)代人眼中光鮮亮麗的一切呢?

　　斯特里克蘭在離開倫敦之前做著舒適普通的工作，會(huì)與愛和作家教朋友的太太一同進(jìn)行社交活動(dòng)，只是不愛講話，大多數(shù)時(shí)間沉默著，而當(dāng)他逃往巴黎之后，過的`日子卻一貧如洗，但他本性中的自由礦業(yè)與不羈卻越發(fā)不收斂。一個(gè)在路上的逐夢(mèng)人是受到夢(mèng)想多大的催化力量才蛻變成那樣的摸樣。在我們常人的眼中，他的所有行為看起來是那么冷漠無情自私。沒有絲毫在意，他滿心只為自己的畫畫理想，為了那輪明亮的月亮。

　　毛姆先生在小說中描寫斯特里克蘭的許多時(shí)刻，將語言用得十分戲謔，不僅是代表著追求夢(mèng)想的主角對(duì)夢(mèng)想的態(tài)度，也仿佛讓所有看到這樣文字的讀者們受到了一種質(zhì)問：“你的夢(mèng)想還在嗎?這樣為月亮放下腳下的六便士，你舍得嗎?”

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