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談美的讀書筆記
第三章“子非魚，安知魚之樂(lè)？”——宇宙的人情化
這一章，朱老先生講得很明白。我想那些終日跟美打交道的工作者、以及對(duì)美有著格外重視和追求的普通人，都會(huì)對(duì)這句話產(chǎn)生共鳴：“美感經(jīng)驗(yàn)即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。”
人會(huì)吸收物的姿態(tài)于自我，也就是人會(huì)受到日常所接觸的人、事、物、整個(gè)環(huán)境的影響。
我想起了《誠(chéng)品時(shí)光》這本書里，談到誠(chéng)品書店創(chuàng)始人吳清友的一個(gè)發(fā)心：
“從小他就對(duì)空間氛圍很敏感，心情與心境常產(chǎn)生共振效應(yīng)。在他的想象中，人會(huì)被空間的靈魂、空間的氣質(zhì)、空間的表情所觸動(dòng)。他體會(huì)到，人的心境，竟然與空間存在著神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系�！�
這是他創(chuàng)辦誠(chéng)品書店靈感的來(lái)源，他希望打造一個(gè)能夠讓人從容與書相遇的閱讀場(chǎng)域，除了書店之外，還要包括咖啡館、花店、藝術(shù)、設(shè)計(jì)名品、音樂(lè)等多元的空間。
我覺(jué)得他的這個(gè)初衷，就充分地證明了美感經(jīng)驗(yàn)會(huì)由物及人的一面，以及打造一個(gè)美的環(huán)境對(duì)人的重要性。
為什么有的人的生活，總是很講究、很美好，而且似乎做什么事都有一定品質(zhì)與品相的保證？
我想這就是ta在處處發(fā)揮著自己的美感經(jīng)驗(yàn)。物的形相是人的情趣的返照。一個(gè)人做出來(lái)的任何事情，都包含了他的審美經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)有情趣、對(duì)美有自我理解的人，做出來(lái)的事都能反映出他的情趣。舉一些生活中的小例子，比如一個(gè)人的微博、拍出的照片、發(fā)出的文章、一個(gè)人的穿衣打扮、家的裝扮布置等等……
那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣培養(yǎng)情趣？
我想可以先從美感經(jīng)驗(yàn)中的“由物及我”開始。
看藝術(shù)類的書籍、看藝術(shù)展覽、學(xué)習(xí)一門涉及審美的手藝（可以是書法、繪畫、插花、茶道、舞蹈等等）或者給你的家里、辦公室增添一些美的物件、色彩……
第四章希臘女神雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘——美感與快感
第五章“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想
看完這兩章，不知有沒(méi)有朋友和我最初的想法類似：“為什么一定要把美感與快感、聯(lián)想分的這么清楚？不管是基于快感、還是聯(lián)想，只要這個(gè)人自己認(rèn)為獲得美的享受不是就可以了么？一定要分清楚我的這種感受究竟是快感還是聯(lián)想嗎？美的享受一定要門檻這么高嗎？難如果沒(méi)有藝術(shù)修養(yǎng)積累的人，就不能獲得美感享受了嗎？他們很有可能就是基于聯(lián)想、甚至是快感呢？還有您說(shuō)審美不是一種直覺(jué)體驗(yàn)嗎？那直覺(jué)也不是憑空而生的啊，它跟這個(gè)人的聯(lián)想肯定是分不開的啊�！�
但是我覺(jué)得真不能急于反駁，我還需要繼續(xù)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。
現(xiàn)在，我只能勉強(qiáng)給出一個(gè)暫時(shí)的答案。
我想朱老先生討論的這些差別，是客觀存在的�；鞛橐徽勈俏覀兤胀ㄈ顺Ｗ龅氖虑椋覀円矔�(huì)洋洋自得地以為自己獲得了美的享受，以為自己有一定的審美水平。去進(jìn)一步地探究它們的差別，會(huì)讓我們有意識(shí)地去觀察自己的審美體驗(yàn)究竟是基于快感還是對(duì)藝術(shù)以外價(jià)值的聯(lián)想？是否關(guān)注到的是被欣賞對(duì)象本身呢？而不是它和其他事物的關(guān)系、或是它在其他實(shí)用方面的功能？
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