《蘇東坡傳》讀書筆記（精選11篇）

　　《蘇東坡傳》對(duì)蘇東坡的超人才能及政治生活、文學(xué)生活等作了生動(dòng)的描述和評(píng)價(jià)。以下是小編整理的《蘇東坡傳》讀書筆記（精選11篇），歡迎大家參考！

《蘇東坡傳》讀書筆記1

　　接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛書的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛書的'我這里借書閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時(shí)時(shí)影響著我。

　　《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書，能夠找到那個(gè)朝代許多智者，知道他們?cè)S多事情的書，一位大家寫的不朽的書。

　　蘇東坡還有一段流放歲月，最遠(yuǎn)到過當(dāng)今海南。當(dāng)時(shí)的海南可不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是一個(gè)鳥不生蛋的荒島，極為落后�？伤�絲毫沒有怨言，儼然是個(gè)“樂天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”文學(xué)家們這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：

　　“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對(duì)佛理一觸即通�！薄�—林語(yǔ)堂

　　“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情�！薄�—趙翼

　　“三代以下詩(shī)人，無(wú)過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國(guó)維

　　“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也。”——王國(guó)憲

　　“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”——燮星期

　　從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。

《蘇東坡傳》讀書筆記2

　　中國(guó)自古以來評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說是他的名氣的骨干。

　　蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。

　　蘇東坡的'人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。

　　有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識(shí)見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。

　　“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。

　　蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

《蘇東坡傳》讀書筆記3

　　他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章。

　　人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀�中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的'思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。

　　蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。

　　蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

　　回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺�在用心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。蘇軾：我心中的永恒！

《蘇東坡傳》讀書筆記4

　　最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蘇軾有了新的理解。

　　全書對(duì)蘇東坡的一生有非常詳細(xì)的講述，主要突出了以下幾點(diǎn)。

　　蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒能在同一個(gè)地方待滿一年，可以說是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì)樂在其中，并把這種超人的開朗融入到文學(xué)作品中去。

　　蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強(qiáng)顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛畫枯木、怪石，畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，許多土豪出天價(jià)來競(jìng)爭(zhēng)墨寶，但蘇軾不為金錢所打動(dòng)而賣他的`畫。

　　蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)墓僖膊簧�，但以地方官為主，在那�?dāng)時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jī)是整治西湖。西湖的美與好，其實(shí)都是他發(fā)掘出來的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權(quán)，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問嶺南應(yīng)不好”，但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。

　　蘇軾的人格是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

《蘇東坡傳》讀書筆記5

　　如果說有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛開玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

　　蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗�過分了，沒能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的.眼里沒有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用？我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過強(qiáng)烈的愛國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)！依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。

　　可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺氣索，可謂膾炙人口。

　　讓人覺得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。

　　總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意。

《蘇東坡傳》讀書筆記6

　　看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費(fèi)了很大的篇幅，來介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺(tái)，對(duì)政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著天壤之別。歷史書上的王安石只不過是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡，極力為東坡辯護(hù)，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。

　　林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊�就為王安石寫了一�?5萬(wàn)字的傳記，當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的。

　　有資料說，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的`名人寫傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢(shì)必要踩另外一個(gè)了。

　　但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，沒有哪個(gè)人是十全十美的，也沒有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人，后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的。

　　所以，讀書令人思考，說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)，沒事還是要多看看書!

《蘇東坡傳》讀書筆記7

　　一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說，是在看完林老先生的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

　　從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥�去他所�?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹�！吧焓终�星，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手�！蓖瑯�，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的.結(jié)合體。

　　受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生�！彼�說他最快樂就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也�！�

　　蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗�飽受了人生之苦的緣故。中�?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。

《蘇東坡傳》讀書筆記8

　　自從讀了林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。

　　蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂觀。

　　蘇家出了三個(gè)才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^，還因?yàn)樗�是一位正直的�?shī)人，他說“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)�！庇纱丝梢�，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的'諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。

　　蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。

　　林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！

《蘇東坡傳》讀書筆記9

　　自從接觸語(yǔ)文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來。

　　這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的`一代文豪形象。讀罷此書，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。

　　一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。

　　二、蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂觀面對(duì)。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因?yàn)闃酚^，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語(yǔ)》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。

　　我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個(gè)樂觀向上的人！

　　三、蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多，卻無(wú)一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療，建立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊。

《蘇東坡傳》讀書筆記10

　　《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過的為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)名著之一，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！钡珜�(duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。

　　當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸�，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。

　　歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶�板；而她深愛的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。

　　那時(shí)候，覺得這樣一個(gè)女子，在這樣的'生活環(huán)境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。

　　葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自己的家人吝嗇不說，對(duì)自己，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎�！�

《蘇東坡傳》讀書筆記11

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　因?yàn)橐皇自~，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生說“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。”是啊，像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運(yùn)也是世間無(wú)人能比的。蘇東坡曾寫詩(shī)自嘲道“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個(gè)永遠(yuǎn)在被貶之路上徘徊的詩(shī)人，卻擁有著常人所不能有的樂觀情懷，可以說他是一個(gè)不折不扣的樂天派�；蛟S，正是這種樂觀的情懷成就了他在詩(shī)詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。

　　蘇東坡的傳奇人生，大概應(yīng)是從烏臺(tái)詩(shī)案開始的，詩(shī)案之前，蘇軾的人生可以用平淡無(wú)奇來形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來還是算不得什么的。詩(shī)案之后，蘇軾便從此開啟了另一番不同凡響的生活。

　　元豐二年（1079年），烏臺(tái)詩(shī)案爆發(fā)，蘇軾首當(dāng)其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對(duì)對(duì)北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開始品味生活，探索人生，在詩(shī)詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達(dá)的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩(shī)詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長(zhǎng)，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠(yuǎn)的廣東惠州�？商K東坡永遠(yuǎn)是蘇東坡，他那豁達(dá)的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩(shī)寫道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！庇纱丝梢�，他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠(yuǎn)的海南島上的'儋州。此時(shí)他已年過花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過這一次他再也沒有機(jī)會(huì)回去了，也沒有機(jī)會(huì)再見到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒有站起來，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無(wú)蘇東坡此人。如此偉大的詩(shī)人就這樣靜悄悄的離開了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說“我平生未嘗未惡，自信不會(huì)下地獄�！笔前�，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì)下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。

　　讀完《蘇東坡傳》，跟著作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿人生哲理的詩(shī)詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。

　　人生就是這樣，變幻無(wú)常，我們永遠(yuǎn)不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當(dāng)下才是正道。

　　幾個(gè)星期前，我?guī)е�云朵回她姥姥家，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國(guó)慶節(jié)放假我回家的時(shí)候還見過他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長(zhǎng)掛嘴邊，好不快樂。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒有再見過他，只是聽我父親說起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因?yàn)榧依镌�因他沒有接受任何的治療，如今，精神防線崩塌，自然也就活不過多長(zhǎng)時(shí)間。兩天后他與世長(zhǎng)辭，結(jié)束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒了，也很痛心。

　　生活就是這個(gè)樣子，難以捉摸，永遠(yuǎn)沒有人會(huì)知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢？

　　以前，我總在想人活著的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結(jié)婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在著，還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱得上是一位合格的母親。

　　我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個(gè)合適的理想或者目標(biāo)，并為之付出相應(yīng)努力；同樣，我們也應(yīng)但行好事，莫問前程，如此，才不枉此生啊。

　　最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來作結(jié)語(yǔ)。

　　臨江仙·夜歸臨皋

　　夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

　　長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

《蘇東坡傳》讀書筆記12

　　蘇東坡，一個(gè)世人皆知的名字，而在我看了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》我才覺得我所了解的不過是蘇東坡的一些基本情況和簡(jiǎn)單的生平罷了，而林語(yǔ)堂所了解的是蘇東坡的一生乃至他的思想靈魂，這么說一點(diǎn)也不夸張。

　　從第一次讀蘇東坡的詩(shī)詞開始，我便被這個(gè)謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章�？傊�，他的作品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達(dá)，總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對(duì)這位樂天派大詩(shī)人產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對(duì)他的喜愛。

　　讀了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》后，我又了解到了一個(gè)不同的蘇東坡，對(duì)有著一身傳奇經(jīng)歷的蘇東坡更是添了幾分喜愛與敬仰。

　　我敬仰蘇東坡是因?yàn)樗�有著無(wú)可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他“前無(wú)古人后無(wú)來者”的詩(shī)才了。他的詩(shī)，有激昂豪邁的、有深情款款的、有清新雅致的、有飽含人生哲理的`……蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是因?yàn)樗�的作品中流露出他的本性，他寫作除了自得其樂外，別無(wú)理由。然而，如今人們愛讀他的詩(shī)文，也別無(wú)理由，只是因?yàn)樗麑懙妹�，寫得遒健樸茂，字字自心肺間流出。從蘇東坡的筆端我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅，有愉快，有夢(mèng)幻的覺醒，有順從的忍受。透過蘇東坡，我仿佛能夠觸碰到中國(guó)文人飄起的衣襟，我好像能夠聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

　　我喜愛蘇東坡，是因?yàn)樗�有著豁達(dá)樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達(dá)樂觀的一生，縱然經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂觀之人，難怪林語(yǔ)堂會(huì)如此評(píng)價(jià)他：“他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之�！闭�是因?yàn)樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂觀的一面，他的詩(shī)詞才會(huì)如此奔放靈動(dòng)，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬(wàn)古流不盡！

　　我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗�有著至情至性的品格。蘇東坡一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下。兄弟對(duì)他情深厚重，妻子對(duì)他關(guān)愛有加。他對(duì)親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗�有著�?duì)美好生活的熱愛。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水，吟詩(shī)作文，還常飲酒作樂，生活十分愜意！

　　誠(chéng)如林語(yǔ)堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩(shī)詞一樣永垂千古！

　　在《蘇東坡傳》中，作者林語(yǔ)堂為我們講述了一個(gè)不一樣的蘇東坡，一個(gè)與世人眼中不同的蘇東坡，一個(gè)政績(jī)卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡，一個(gè)雖累遭打擊而樂觀情懷不變的蘇東坡。歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去，波瀾壯闊的一生！

《蘇東坡傳》讀書筆記13

　　在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

　　做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”

　　他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

　　蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來的`時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

　　可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林老先生筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄�！�

　　如林老先生先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。

《蘇東坡傳》讀書筆記14

　　上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

　　平素讀書機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因，主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。

　　蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見，但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。

　　東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來說這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

　　覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌�，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

　　自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的`智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫�！备�成千古絕唱。

　　面對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)，從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。

　　回到題目，不得不提另外一個(gè)才子，林語(yǔ)堂。老實(shí)說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。

　　在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。

　　嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁(yè)，書行此處戛然而止，讀者肯定會(huì)嫌不過癮，書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”詩(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。

　　昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。

《蘇東坡傳》讀書筆記15

　　半個(gè)月讀了兩本好書，受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因?yàn)檫@些書和讀后感寄托著我美好的希望。為此我細(xì)心雕琢，但是心中依然充滿著忐忑。誠(chéng)惶誠(chéng)恐中，我開始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》

　　傳記大體章程

　　《蘇東坡傳》全書分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過于武斷，但是，這是本人最真實(shí)的感受。

　　蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當(dāng)代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來行容。我個(gè)人認(rèn)為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機(jī)會(huì)之下認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性，為此發(fā)奮讀書不在話下，并沒有用多長(zhǎng)時(shí)間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無(wú)緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。

　　蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對(duì)比之下，秦少游多少有點(diǎn)命運(yùn)多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識(shí)。連皇上都說：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因?yàn)閮扇烁哒{(diào)的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。

　　在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。

　　第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫。“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤�！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子�！八麨榱撕团笥言诖�上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫�！八麜�(huì)努力的學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真的種地�！弊屛矣X得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。

　　王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現(xiàn)了。章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無(wú)止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想。沒錯(cuò)，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的諧意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開事非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。

　　這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。

　　二、大背景與大人物（與萬(wàn)歷十五年的區(qū)別）

　　當(dāng)時(shí)讀完《萬(wàn)歷十五年》就應(yīng)該寫一篇讀后感，但是苦于找不到合適的.著眼點(diǎn)，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點(diǎn)，不敢說好，只能說盡述心中之意，僅此而己。

　　在我看來《萬(wàn)歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書中介紹的人物就像海上漂著幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽從于大海的意念。《萬(wàn)歷十五年》中描述的那個(gè)明朝大環(huán)境就像是剛才說的大海，沒有人能主宰它的未來，無(wú)論是書中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個(gè)文官集團(tuán)統(tǒng)治的天下中，更多的是規(guī)章制度以及事俗法禮。書中的每個(gè)人物的命運(yùn)都是為這個(gè)大環(huán)境服務(wù)的。張居正一生雖然飽受爭(zhēng)議，但是他確實(shí)是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團(tuán)的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過小人物人生的命運(yùn)折射出北宋文官集團(tuán)的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運(yùn)。所以出現(xiàn)張居正死后被清算。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道，也無(wú)能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。

　　《蘇東坡傳》和《萬(wàn)歷十五年》比起來就像是小家碧玉，只說老百姓身邊發(fā)生的事。比如災(zāi)害、人禍、百姓喜聞樂見等等。通過蘇東坡一生經(jīng)歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個(gè)虛鏡，小人物的生活才是實(shí)鏡。從蘇東坡成為大家爭(zhēng)相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學(xué)士，再流放。以人物為主線使得蘇東坡的性格十分飽滿。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請(qǐng)命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時(shí)的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個(gè)角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運(yùn)去是時(shí)有時(shí)無(wú)，忽明忽暗。

《蘇東坡傳》讀書筆記16

　　有無(wú)數(shù)筆者寫過蘇東坡，但也僅僅是寫過，東坡只是在他們筆下一閃而過，卻從未活過。

　　而林語(yǔ)堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書里說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他�！彼�以，東坡先生，在他筆下活著。

　　有誰(shuí)會(huì)不喜歡蘇東坡呢，除非他的內(nèi)心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語(yǔ)堂先生執(zhí)著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達(dá)、真誠(chéng)，也難免天真，并會(huì)為此遭受磨難。

　　雖時(shí)隔千年，林語(yǔ)堂在寫這本傳記時(shí)，仍無(wú)法冷靜，他把自己的生命體驗(yàn)投射到蘇東坡的身上，牽動(dòng)自己的悲喜，也讓這本書里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書里，林語(yǔ)堂是沖動(dòng)的，富于想象的，他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的.書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書里，林語(yǔ)堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨(dú)特細(xì)節(jié)的蘇東坡，官方簡(jiǎn)介的“文學(xué)家、政治家、書法家”慢慢隱去，從林語(yǔ)堂這里復(fù)活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。

　　林語(yǔ)堂和他的這本書，想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個(gè)不完美的時(shí)代，但葆有著幾近完美的人生。苦難沒有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語(yǔ)堂渴望但無(wú)法企及的人生。

　　蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無(wú)法抗拒，在平步青云時(shí)，他心無(wú)旁騖，絕極詩(shī)、文、書、畫、詞的造詣�？v使后來身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉(xiāng)。這又是他更大的魅力。當(dāng)年面對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來到黃州，生活從花團(tuán)錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚。可他芒鞋短褂，親自動(dòng)手開魚池、找菜種，經(jīng)營(yíng)苦難的生活，那些背后設(shè)計(jì)他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對(duì)苦難，蘇軾說“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報(bào)之以哂笑，面對(duì)人生低谷時(shí)的樣子，展示的就是自己的格局。

《蘇東坡傳》讀書筆記17

　　讀《蘇東坡傳》六七八九章，其中有三章林語(yǔ)堂拿出來寫王安石變法。作者覺得“王安石變法”深度影響了蘇東坡的命運(yùn)，因此對(duì)王安石變法前后及整個(gè)過程交待的極為詳細(xì)。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對(duì)于為什么要變法，變法的時(shí)代背景和目的，以及變法的后評(píng)價(jià)，林語(yǔ)堂因?yàn)閷懙氖恰疤K東坡傳”，因此我感覺在這些方面是含糊的。

　　呵呵，正好手頭有同時(shí)購(gòu)買的《中國(guó)大歷史》，可以做伴讀。

　　看完黃仁宇“北宋，大膽的實(shí)驗(yàn)”，對(duì)王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：

　　北宋時(shí)期，中國(guó)仿佛進(jìn)入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。開過君主趙匡胤打破傳統(tǒng)中國(guó)作風(fēng)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度從事各項(xiàng)政經(jīng)改革；神宗時(shí)王安石提倡新法，企圖以現(xiàn)代金融管制方式管理國(guó)事，其目的無(wú)非是想借由經(jīng)濟(jì)力量支援國(guó)防軍備，應(yīng)應(yīng)付來自遼河西夏的威脅。但當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展尚未達(dá)到足以支持這項(xiàng)改革試驗(yàn)成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國(guó)歷史上最軟弱的一個(gè)朝代。

　　林語(yǔ)堂更認(rèn)為，王安石的變法折騰，加速了北宋的滅亡，當(dāng)然，作者的主觀情緒上對(duì)王安石是反感的。但是我在想啊，王安石為什么要變法啊，是因?yàn)榇笏芜@個(gè)國(guó)家大型國(guó)有企業(yè)，快混不下了啊，肯定是出現(xiàn)問題了。不然他的一席話，何以點(diǎn)亮宋神宗？那時(shí)皇帝也小，不過二十歲，確也容易被影響。但國(guó)家的積弱是根本的歷史背景。

　　黃仁宇分析，北宋要面對(duì)半游牧民族的挑戰(zhàn)，一個(gè)分裂的中國(guó)也使北方的國(guó)防沒有保障。趙宋在中國(guó)歷史上是一個(gè)軟弱的朝代，它的軍旗從未在北方草原地帶展開過，更不用著說向東北和西北延伸到中亞的腹地。對(duì)此，黃仁宇認(rèn)為根子在五代十國(guó)動(dòng)亂時(shí)期，石敬瑭向外乞援，割讓燕云十六州（長(zhǎng)城以南一線連同北京）給契丹，付出的'代價(jià)意義深遠(yuǎn)，從此北方門戶洞開，影響中國(guó)四百年。平某認(rèn)為比較直接的話說，就是這一政策，幾十年間，由于農(nóng)耕漢化，把游牧民族培養(yǎng)成了半游牧民族，人家牛逼起來了。

　　所以北宋的三百一十九年的記錄，無(wú)非是軍事的挫敗和退卻，所有的例外則是以歲幣為名向北方少數(shù)民族夠得的和平。這讓年輕的神宗皇帝和王安石很不爽啊，他們想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“企圖挽回這種頹局”，當(dāng)神宗皇帝與王安石對(duì)談時(shí)，因?yàn)閮烧叨加幸越?jīng)濟(jì)力量充實(shí)軍備之國(guó)防之著眼，因之一見如故。這就是王安石變法的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以及“人和”的條件。

　　變法自然是失敗了，無(wú)它，王安石的設(shè)想，超過了時(shí)代的限制，那個(gè)時(shí)代配不上王安石。

　　黃仁宇總結(jié)說：在20世紀(jì)末頁(yè)提及王安石，我們只感到驚異，在我們之前的九百年，中國(guó)企圖以金融管制的方法操縱國(guó)事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。當(dāng)王安石對(duì)神宗說“不加稅而國(guó)用足”，他無(wú)疑已知道了可以信用借款的方法刺激經(jīng)濟(jì)之成長(zhǎng)。只是當(dāng)時(shí)人的眼光將一切視為不可能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近，而反與他同時(shí)代人物遠(yuǎn)。

　　王安石的變法沒有引起社會(huì)的沖突，是因?yàn)樗纬�的社�?huì)還未發(fā)展到這一程度。所以黃仁宇只能感嘆：他的改革，只是政治上的一種沖動(dòng)，而不是一種經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，所以其爭(zhēng)執(zhí)只出現(xiàn)于官僚組織之中。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無(wú)從洞悉金融經(jīng)濟(jì)之管制有待于各種預(yù)備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時(shí)代。然則缺乏這樣的眼光，也使他們不敢站在我們的立場(chǎng)，武斷地認(rèn)為新法必不可行。新法是一種試驗(yàn)，也是一種奮斗。這是他們的實(shí)驗(yàn)與他們的奮斗。這種時(shí)代的矛盾，使兩者都受挫折。

《蘇東坡傳》讀書筆記18

　　依然有余情

　　——讀《蘇軾》有感

　　他名震京師，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩夢(mèng)，也是命運(yùn)。撇開“官場(chǎng)深似�！保�我最想談“情”。談蘇軾，這一曠世才子，給我們留下的情感共鳴。 蘇軾將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”贈(zèng)予蘇轍，手足之情可見深矣。

　　幾十年來寒窗苦讀，踏青嬉戲，進(jìn)京赴考，乃至于深陷囹圇，總有一人站在蘇軾身后，心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何？在兩兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情�！敖栉胰�畝地，結(jié)茅為子鄰�！笔菫橛亚槎�高歌。蘇軾喜歡與各種身份的人交往，包括默默無(wú)名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級(jí)的“情”才使得蘇軾的詩(shī)詞豐富多彩，貼近生活�？纱估蠒r(shí)，在海南儋州，只有兒子蘇過陪伴過春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹，月光便化作無(wú)限的`寂寞和蒼涼襲過蘇軾心頭�！吧κ灼鄾鍪�年事”，蘇軾是重情的，三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去，他卻始終對(duì)她們懷著眷戀與思念，直至生命的盡頭。 千絲萬(wàn)縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是，再回顧烏臺(tái)詩(shī)案，黃州謫居等官場(chǎng)變故，原來依然有“情”。

　　蘇軾為官，堅(jiān)持為官一地，造福一方。到了徐州，剛想安定下來，就碰到一場(chǎng)鋪天蓋地而來的洪水。蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，一身泥水，向禁軍求援。他的情系百姓，感動(dòng)了禁軍，他們筑起長(zhǎng)堤，終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣，難怪改任時(shí)，徐州百姓從四面八方趕來深情挽留，“暫別還復(fù)見，依然有余情�！卑�。百姓愛戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤�，他在幾乎喪命的逆境中保持�?jiān)貞氣節(jié)，保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中，被貶黃州，反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期�！叭松�到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥�！边@是他面對(duì)逆境的淡然心態(tài)�！棒W微霜，又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我倒覺得敢于直面慘淡的人生的蘇軾，足當(dāng)“英雄”。

　　蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今，依然有余情。

《蘇東坡傳》讀書筆記19

　　蘇軾，就像其父給他取的名字“軾”一樣，雖然只是車上的扶手，但卻在高處，具有前瞻性。他對(duì)人生理解的通透，在文學(xué)，繪畫，書法，建筑甚至是廚藝方面極高的天分，突出的'成就無(wú)不印證了這一點(diǎn)。但是他并沒有如父親另一方面期許的那樣，不顯山露水，不鋒芒畢露，老老實(shí)實(shí)，安守本分。他實(shí)在是個(gè)太過耿直的boy！又口無(wú)遮攔。禍患終身，命途多舛仿佛是宿命的安排�；潞３粮�，一貶再貶；接連喪妻，老年喪子。于誰(shuí)這都不是好命數(shù)。

　　他也不是不會(huì)痛苦，從他給自己四個(gè)兒子取的名字就有跡可循。邁，迨，過，遁，由意氣風(fēng)發(fā)到隱而認(rèn)命�？商K東坡之所以千百年來為人所喜愛，正是因?yàn)樗�的至真至善，至情至性！即使他充滿落寞意味的文章，也無(wú)不遵從本心。無(wú)數(shù)失意之人在他的千古美文之中產(chǎn)生了共鳴，得到了開示�！叭松�到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西�！比松鸀楹尾豢鞓�，只因未讀蘇東坡！

《蘇東坡傳》讀書筆記20

　　不想談那時(shí)的政治，政治給我的感覺半是惱怒，半是憐憫。

　　只想論蘇東坡交友，每到一處，他總能圍攏一大批好友在身邊，甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的。

　　一、幕后聽言

　　蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。”他是一個(gè)天才，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長(zhǎng)，再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能，他若稱第二無(wú)人敢稱第一。他又是一個(gè)天真的天才，認(rèn)為天下人人都是好人，不管官場(chǎng)爾虞我詐、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往，天真得沒有一點(diǎn)心機(jī)�？上驳氖撬�有一位精明且又自知之明的妻子，在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時(shí)，做妻子得便從旁提醒他，警告他；在蘇東坡與來訪客人談話之際，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽，然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡，讓他交往的時(shí)候注意；她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫認(rèn)為“天下無(wú)壞人”的前提下所照顧的那些朋友。

　　君子之交淡如水，速交的友情靠不住。

　　這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯，真正得以踐行的是王安石。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞，其過端在剛愎自用”，蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己�！笔且粤终Z(yǔ)堂稱王安石為“拗相公”，很貼切了。其實(shí)，真正不善的的確不是王安石本人，而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣王安石的呂惠卿，兩面人鄧綰，母喪不奔的李定。這些人是名副其實(shí)的小人，得志便猖狂。由此可見慎交友的重要性。

　　二、子由、朝云

　　蘇東坡與其弟蘇子由，是完全迥異的兩個(gè)人。子由高大，豐滿的圓臉，兩頰附近松肉很多，個(gè)性沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言，為人可靠；東坡健壯結(jié)實(shí)，骨肉勻亭，尤其有一個(gè)敏感活動(dòng)、強(qiáng)而有力的嘴唇，性格爽快、開闊、好辯、天真、不辨后果。在文學(xué)風(fēng)格上，林語(yǔ)堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯，但實(shí)際上兩人卻是反著來的。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌�。在我看來，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟，不如說是朋友。兩人政見相同，不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國(guó)、王安禮政見對(duì)立的局面；兩人不管身居何地，或近或遠(yuǎn)，都會(huì)心里掛念著對(duì)方，互通信件，互抒肺腑；在路過對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊，家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方。朋友好到一定程度如親人容易做到，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。

　　對(duì)于蘇東坡來說，除了他的弟弟子由，還有一位知己——侍妾王朝云。

　　王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來的歌妓，朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來當(dāng)丫鬟，她是在進(jìn)入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識(shí)字、唱歌跳舞的。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華，向往他的精神世界，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾，這在宋代極為常見。朝云是東坡的知己，她能夠說出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”，無(wú)論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方，她都能始終如一地追隨他，陪他顛沛流離。知己，就要有共同追求的目標(biāo)，子由與他是政治好友，朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染），她信佛，也對(duì)道家長(zhǎng)生術(shù)感興趣，她樂于行善，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友、知己是能同甘共苦，王朝云做到了。

　　三、文學(xué)藝術(shù)摯友

　　蘇東坡是一位天才，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩(shī)文的集大成；書法繪畫多為人稱道；對(duì)建筑情有獨(dú)鐘；對(duì)做菜、釀酒、制墨、瑜伽等多有研究。在這些方面，他比在政治上更能教到摯友。在詩(shī)文上，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”，他們?cè)谠?shī)文方面或多或少的受到蘇軾的`影響，成為繼歐陽(yáng)修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上，尤其表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作，他創(chuàng)了有名的墨竹，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國(guó)最富有特性和代表風(fēng)格的中國(guó)畫。米、蘇、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家，將詩(shī)文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”，十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中，其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家、蘇子由等人。說到繪畫，尤其是畫竹，不得不提到他的好友——畫竹名家文與可。二人在性格上有很多相同之處，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”，談其“初不自貴重”，將“持縑素而請(qǐng)者”，這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來，常畫墨竹以贈(zèng)。東坡有一股浩然之氣，“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而已矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�

　　四、漸不為人識(shí)

　　“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢(shì)所迫，要一變而為農(nóng)夫了。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱“東坡居士”，建雪堂宴請(qǐng)賓客，種草木，辟果園，筑水壩，建魚池，在這個(gè)過程中，與鄰人、甚至當(dāng)?shù)氐奶�守也因佩服他而愿與他交好。不光此地，蘇軾被貶的杭州、惠州、儋州太守，也為他的正直折服，像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院、引水防洪的建議，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州，有一個(gè)馬夢(mèng)得，在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他，蘇軾曾在詩(shī)中嘆息：“可憐馬生癡，至今夸我賢。”蘇軾的魅力是值得這份追隨和忠心的。

　　一個(gè)天才詩(shī)人成為了農(nóng)夫，是詩(shī)人之幸，亦是農(nóng)夫之幸。

　　他可以化枯燥為有趣，化坎坷為達(dá)觀。他曾說，失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人，才有福氣。他芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與漁礁為伍；穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）；將陶淵明《歸去來兮辭》句子重組，照民歌唱出，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱；在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊。他是那么的平易近人，那么的沒有架子，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語(yǔ)相罵，他卻“自喜漸不為人識(shí)”。

　　蘇軾曾說過，“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真是道士之士也�！比欢�在這種情況下還能聚龍這么多好友在身邊，那才是真正的大哲。

　　五、雞犬識(shí)東坡

　　之前講過蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓，得到了百姓的稱贊，由此，他成為了百姓的朋友，形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面。

　　林語(yǔ)堂在此書中說，“我簡(jiǎn)直不由得要說蘇東坡是火命，因?yàn)樗�一生不是治水，就是救旱，不管身在何處，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開鑿。”陜西旱像出現(xiàn)，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州，他主持修建防洪工程，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水；在杭州，他改造運(yùn)河以防淤泥，暢交通，建水庫(kù)，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效。除了治水外，他還關(guān)心百姓生活的方方面面，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無(wú)邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比，蘇東坡由不得人們不去敬仰他。在百姓看病方面，他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法，在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無(wú)人道的溺嬰問題時(shí)，他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì)。在解決百姓饑饉的問題上，蘇東坡一次又一次上奏章，請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款，請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔，在對(duì)抗官僚的長(zhǎng)期作戰(zhàn)中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰(shuí)能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸。

　　我說過，政治讓我憐憫，憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡。

　　六、僧道為友

　　我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說明他與官場(chǎng)、僧人、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友。

　　在僧人中，有佛印、惠勤、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事；出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)幽靈一樣的人物，不管蘇東坡被貶謫到什么地方，總會(huì)有他的影子，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。

　　七、對(duì)待政敵

　　他是政治上天真的孩童，屢受迫害和打擊；他是詩(shī)文上杰出的才子，奮筆疾書痛斥奸邪。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來，從詩(shī)文中找茬治他的罪，最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩(shī)案”。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語(yǔ)，這些人，每天閑的沒事干，就以“為蘇東坡的詩(shī)作注疏”為畢生一大“事業(yè)”，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅，腥膻所在，瞬息千萬(wàn)”。蘇東坡——或者說反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u、一個(gè)看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜，成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí)，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂于和他討論詩(shī)與佛學(xué)多日。還有一人名章惇，曾是蘇東坡故友，曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶后勸他改過自新，但這是個(gè)心胸狹隘的人，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位，荼毒百姓，混亂朝政，與王安石的放逐政敵相比，簡(jiǎn)直時(shí)慘無(wú)人道，甚至還上書建議掘司馬光之墓，鞭其尸體，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無(wú)情，將子由逐出官舍，在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房。對(duì)蘇東坡，將他一貶再貶，從惠州到儋州再到海南島，可謂費(fèi)盡心思。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇，于是寫信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無(wú)所增損也”，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊，正是“不管何處，只要人道精神在，宗教即可復(fù)興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”。

　　對(duì)于政敵的態(tài)度，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心，“不管遇到何等難題，何等情形，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向，他愿把一切付諸天命�！�

　　八、太后恩寵

　　蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭，在他受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命；在他退隱之時(shí)，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì)；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。在他外放或貶謫期間有很多需要國(guó)家援助的措施，太后都予以批準(zhǔn)，太后是蘇東坡的伯樂，有此伯樂，千里馬才能馳騁千里，有所作為。

　　“人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段，心靈以旁觀者之身，可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白。最后階段，在心靈里一無(wú)所思，而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式，消除了一般人與自我的觀念�！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程，一個(gè)能自己面對(duì)自己的人，還有什么理由不能坦誠(chéng)地面對(duì)他人呢？（白微）

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