- 相關(guān)推薦
圍城高中讀書筆記
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說,是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。下面給大家分享圍城的讀書筆記,歡迎借鑒!
圍城讀書筆記1
去年在辦公室看見飛飛的桌子上有本圍城,跟她借了看。游戲之余翻倆頁,很久沒看完。寒假拿回家總想的能看完,不想還不如在學校看的多。這倆天終于零零散散看完。寫一篇讀后感。
第一次見《圍城》是高中的時候,宿長拿她姐姐的書看,深藍色封面,大大的寫了倆個字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去,城外的人想進去”也是早有耳聞。覺得這本書是講婚姻的利害性。去年,看書之前在木魚說聽木魚講了電視劇,覺得方鴻漸是一個慫文人,弄了張假證明,還愛滿嘴諷刺別人,遇事又軟弱,覺得錢老拿他當主角簡直實在嘲笑。
當看完了書,又覺得我們哪里又比得過方鴻漸。就像辛楣說的,方鴻漸是個好人,但毫無用處。從書的中間開始,鴻漸的人生好像就在走下坡路,從他和唐小姐斷了聯(lián)系,到三閭大學,到輾轉(zhuǎn)回到上海,發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實可信。他像一個明眼人一樣聰明,對于發(fā)生在周圍的一切似乎都能夠或快或慢的洞察,但對于周圍發(fā)生的一切卻又無可奈何。這多像我們周圍的生活?磿臅r候,一直在等鴻漸結(jié)婚,看了一半多了,還是沒有結(jié)婚,看完之后發(fā)覺,圍城不是講婚姻。
我很喜歡辛楣,從書中看來他應(yīng)該是比鴻漸關(guān)系硬,能力強點。他喜歡蘇玟紈,開始以為他是油膩的沒思想,被一腔熱血沖昏了頭腦的,只覺得蘇文紈好的`人,后來才發(fā)現(xiàn),原來他都懂,他知道蘇的嬌柔做作,知道她的所謂新詩可能是垃圾,甚至可以在蘇和曹元朗結(jié)婚之后,坦蕩表達自己的喜歡進而對他倆進行諷刺。這是很高級的愛啊。
看完了,又查了查錢老,錢老家庭氛圍好,很聰明,性格可以說很孤傲,留下了不少段子,和楊絳的愛情故事也是一段佳話?梢哉f是聰明的看透了身邊的人和事,所以才能寫的如此真實。世事洞明皆學問,人情練達即文章。有時候我覺得鴻漸是錢老想象的平行世界里的自己。他寫書的時候,和楊絳倆人邊寫邊看邊笑,更是對世俗的嘲笑。所以,我覺得他沒有不喜歡方鴻漸也沒有嘲諷,只是無奈。
書里有太多精妙的比喻,讓人不得不服!翱墒且驗樗俏覀兊亩魅耍也蝗碳毧此,對于丑人,細看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他。”“每逢鴻漸動了真氣,她就不再開口,仿佛和鴻漸搶一條繩子,盡力各拉一頭,繩子迸直欲斷的時候。他就湊上幾步,這繩子又松軟下來……”嘴太毒了,又很對。
錢老數(shù)學考了15分進清華的,其他方面都太優(yōu)秀,我不得不懷疑他數(shù)學15分是裝的。大概如果好好學數(shù)學,分數(shù)不至于15,但語言方面天賦就會被剝奪,就是任性的不喜歡數(shù)學吧。
這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。
圍城讀書筆記2
現(xiàn)實的混沌和光陰的墮落毫無道理地霸占著一切。整片大地明明就是一個毫無人煙的荒唐世界,我更愿意我從來未曾到達這個世界。否則我也不會意識到,我竟然如此無能,難逃這荒蕪的心城。
要我做一些什么事情來緬懷一些的內(nèi)容。那些錯失記憶的路早已經(jīng)一去不復返,每個人都有屬于自己的過去,當然,只不過是或留或去的抉擇與無奈。20xx年讀的圍城,先前只看名字以為是一部描寫戰(zhàn)爭的,記得早些年有人拍過一部叫做《十月圍城》的片子,就有些先入為主了?珊髞碓倏吹臅r候,我驚愕地意識到,全然不是這么一回事,可細細想來,也就真的都是那么一回事。
我不喜歡看愛情故事,我喜歡歷史書。個人的命運終究是"身世浮沉雨打萍",時代的變遷才真的是我們理應(yīng)當掌握的規(guī)律。但是,我不得不看。況且這也不是一本愛情故事書,可能有更多的一種人性的內(nèi)容。被稱為是經(jīng)典的書,總是有著那些和人的本性緊密切合的內(nèi)容。
每個人的心中,都有著自己的一座城。自己走不出去,別人也進不來。但是,我們大可以站在城墻之上,和墻外的人,講述著自己一天中的美好愿望,希冀夢想。
既然是寫《圍城》的讀后感,我還是說一句老實話,我在方漸鴻身上看到了自己的影子。盡管,這不是一件好的事情。當時的我暗暗想,竟然是會有人和我想的很多內(nèi)容相一致?涩F(xiàn)在看來,我便是和郁達夫的《沉淪》中的主角完全一致了。呀呀呀,這樣想來,我真的是一個極其病態(tài)的人了。我還是盡早休學罷,休得在日后鬧出事端來。
但其實,也難言所謂的病態(tài)。這一切,都是一種極其痛苦而影響深遠的選擇罷了。圍城的含義,其實不單單是物質(zhì)的,更多還是在自己的精神之中。我還是因此放不開自己,很多的事情都帶著一種酸腐氣息的文人眼光來看待,當然,我算不得什么文人。
寫出這些話的緣故是因為這些天我一直都難以入眠,昨夜竟然是到了近三點鐘才昏昏沉沉地睡下。孤獨,是一種灼燒的痛,F(xiàn)在的`我,害怕極了閑下來。這樣當然是一種病,一種極大的病。到晚上其實腦子是不受自己控制的,做著一些無趣且無聊的事情,也真的是因為難以走出自己的圍城。
大多數(shù)人所想的努力是什么樣子的呢?是勉強自己做不樂意做的事情。他們自己覺得枯燥、無趣、卻認為那樣做是正確的,是該做的,所以逼自己去做。
我,便是這樣的。當然自己的選擇,都顯得是無可厚非,但是沒有一絲絲的快樂可言。同樣是一座圍城,不愿意放過自己的圍城。
但是,我不做這些,我能做什么呢?事實上,絕大多數(shù)的話都是極其錯誤的,聽也行,不聽也罷。不過是自己的一種暢想,不過是無人理解的悲傷。
想來,不過是在孤獨地行進著;钤谧约旱膰侵校瑩焓爸蓱z的自尊,做著荒誕而又真實的夢。
圍城讀書筆記3
是曾經(jīng)的俗人俗世紛紛擾擾為他設(shè)了一座悲哀的城,抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎?只聽得最后鴻漸與柔嘉永遠不斷地爭吵,訴說著內(nèi)心的煩惱,不息于耳……
鐘書先生寫的《圍城》一書,展示了方鴻漸這個小人物一生的故事,只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情,原本便是一場鬧劇,文紈的自視清高,使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進了他的圍城,不過一直在城外打轉(zhuǎn)罷了。唐曉芙的溫婉,也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸,告別了他便在淚花中目送他遠去。夜闌盡處,閃爍的心火,映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明,讓方鴻漸竟一步步走進她的城。但這并非他本意。于是最終只換來無休止的爭吵。在三閭大學的知識分子中,方鴻漸看到了圓滑,迂腐,一切讓他不適,這再也不是當初他夢想的大學了,但他依然未作掙扎。一切的一切,如書中所言,如一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個悲哀的角色。悲其不爭,哀其不幸。當在文紈,柔嘉的咄咄逼人中,他只得屈服。他就是這么一個人吧?僧斔龅綍攒,他愿意與驕傲的文紈做一個了結(jié),只想傾訴內(nèi)心的想法?僧斦f了之后,明明被他感動的曉芙卻說不愿看到他,他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛,是滄海遺珠。
有時,愛是堅韌的東西,可有時,它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,一窗月光,天明之后,就要干涸,萎謝,褪色,消失,短暫到,不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結(jié)尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭大學,曾以為會干出一番事業(yè),最終卻也無法結(jié)尾。正應(yīng)了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛情,事業(yè),夢想…可當你真真切切的得到了之后,你卻覺得想逃脫一切,忘了最初的目的。
一個人最困難的'不是追求,因為你會有一個明確的目標,最難的是堅守,堅守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無法看穿。面對張口即得的楚國相位,他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子,誰不想實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風!巴,吾將曳尾于涂!彼靼啄鞘亲约荷荒艹惺苤,他的一生只屬于明月清風。面對名利,他一直淡然以對,心中清泉不卷起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。
如今,我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅守住那份清風明月自在懷的心境。
也許人多是這樣,你不舍,他舍,你舍得,或者他就舍不得,如果離開是必然,不如留一個空白,即使不回頭,日后想起也不會覺得那么逼仄。那么看來,唐曉芙當初的離開,在看似遺憾的背后,卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中,我們拼命的到城里去,最終卻倒想出來了。也許一開始就不要進去便沒這煩惱了?晌覀兊囊簧傇撚行┳非蟀。钪匾氖,在得到后的淡然。不忘初心,方得始終。否則,就像方鴻漸一樣,生活在永遠的痛苦中。
“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!笨杉词箷r光千回百轉(zhuǎn),當我們回歸心海深處,那片幽藍深靜中,我是鮫人,依然會為你落淚成珠。
圍城讀書筆記4
美國的心理學家弗洛姆曾寫過《愛的藝術(shù)》一文,其中提及共生有機體這一概念。在其論述中,認為好的共生狀態(tài)應(yīng)當是,一個個體因為另一個個體的存在而得以升華,兩者的心理上,是相互依賴的。這是一種共生關(guān)系,而絕不應(yīng)該是一種控制或者不對等的存在。
愛情里的雙方,應(yīng)當是自由的,這種自由,便意味著雙方都應(yīng)關(guān)注對方的存在,是一種對等的共生而非寄生。如若因著張愛玲的狀態(tài),低至塵埃里卻依然歡喜,總是存在著力竭之時。因為她是在一個不對等的狀態(tài)之下存在著,她必將在圍城之中受到煎熬而“想逃出來”。
愛情,應(yīng)當是一種積極的情緒,是一種基于對方而帶來的愉悅感。但“給予”其實是一個復雜的雙層含義的詞語。給予絕不僅僅只是“給”,也不是放棄,或者被別人奪走東西或做出犧牲。對于一個有創(chuàng)造性的.人而言,“給予”是力量的最高表現(xiàn),恰恰是通過“給予”的過程,他才能體會到自己的力量,他可以發(fā)現(xiàn)他不依賴外界的輸入而自發(fā)產(chǎn)生的內(nèi)在的力量!皠(chuàng)造性的人”的創(chuàng)造性便在于此,可以獨生產(chǎn)個體存在所需的力量。
而愛情中的獨立,便意指于此。愛情之中的人,應(yīng)當至少具有創(chuàng)造性,正如同一棵植物,生產(chǎn)著成長所需的物質(zhì)。
然而,共生有機體的形成,可能并不是一個輕松的過程。如何在兩個人的相識相伴中得以升華,并非是一個容易解答的問題。
在步入婚姻的殿堂時,每一個人似乎都需要完成一個超越——超越過去那種只有一個人的生活。個體在真正的成長之前,似乎都是一個“非生產(chǎn)型性格結(jié)構(gòu)”的人。何來此說?個體在原生家庭中,其實都是作為一個被供養(yǎng)的對象而存在的,父母面對子女是,無所取的狀態(tài)可能會讓一個人沒有足夠的意識去關(guān)注“給予他人”。即使是能夠關(guān)心他人,如何做到無索取的給予,仍是一個充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。如何從一個需要外界供給的動物轉(zhuǎn)化為自給的植物,這種轉(zhuǎn)化的過程充滿著痛苦與挑戰(zhàn)。
而我們的生活中,多少人便是如同方鴻漸等人一般,是生活在一個需要物質(zhì)供給維系的動物世界里,每一個人都被社會的洪流裹挾著、被動的前進著,能有幾人得以以堅定地意志去關(guān)注自己的精神狀態(tài)而非是否餓肚子。
這種對精神成長的忽視,一是出于對社會洪流難以抵抗的處境,另一個便是對精神成長缺乏關(guān)注。而且,自我意識的發(fā)展與成長,是一個折磨人的過程,充滿著對自我的否定、懷疑、需找、融合的過程,或許,這是條“少有人走的路”。
我們的前輩們似乎總結(jié)出了另一條捷徑,以減少因為精神狀態(tài)的差異而導致的婚姻失敗的可能,那便是“門當戶對”。相似的背景下的兩個人精神層面的差異小,沖突會減少。然而這種結(jié)合可能多數(shù)時候只是減少了沖突的可能,卻不見得能夠會因“結(jié)合”而帶來兩個人的升華。這種結(jié)合,更多的是減少出現(xiàn)矛盾的可能,不至于“想逃出去”,至于是否能樂在其中,便不得而知了。
愛情與婚姻,或許真是一個永恒之難題,幾千年的紛紛議論,也未見其果,或許,我們也只能在圍城的內(nèi)外,體驗著、觀看者蕓蕓眾生相。
圍城讀書筆記5
我坐在燈下,讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞,這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍,卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍,心中的感觸便愈深一層。那是一種痛,慢慢地,慢慢地啃噬著心臟,鈍鈍地疼著,不劇烈,卻又如此清晰。而你,只能眼睜睜地看著傷口擴散,血流了又凝住,無窮無止,無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺,我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說,婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得,婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著對愛情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著驀然回首后,佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢,如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢,孤芳自賞了多少年,錯負了年華。不是沒有追求過,可最終還是敗給了現(xiàn)實,嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許,方鴻漸比她幸運,他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對,地點不對,終是負了彼此。末了嘆一句,從來情深,奈何緣淺。
或許,我們愛上的,只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來!卞X鐘書借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇,唱戲的換了一批又一批,在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時,頓覺人性的悲哀。
有人說,每個人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭名奪利,結(jié)交三教九流,在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視蕓蕓眾生,但笑不語。前者入而不出,這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出,這才是真正的高士!
有時,我總會不自覺的.將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做,原因無他,僅因為兩字:亂世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著生命,揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈,終是,一無所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部癡書,而我亦是癡了,因著這望不穿的人間世態(tài),這走不出的浮世浮城……
夜闌,心不靜。
【圍城高中讀書筆記】相關(guān)文章:
《圍城》的讀書筆記10-06
圍城的讀書筆記07-07
圍城讀書筆記05-24
圍城讀書筆記10-06
圍城讀書筆記通用08-30
《圍城》讀書筆記四篇10-06
圍城的讀書筆記600字10-07
圍城讀書筆記(精選21篇)10-18
圍城讀書筆記(精選13篇)10-13
《圍城》讀書筆記(精選26篇)10-14