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鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞范文（精選6篇）
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇1
歡迎你們來到‘世界遺產(chǎn)’之稱的古村落——皖南潛口古鎮(zhèn)游玩。我們潛口主要集中了明清時(shí)期官宦住宅與富商回鄉(xiāng)后的建筑。有句俗話說的好，‘看皇宮到北京，看民宅到潛口’；大家熟知的電視劇——聊齋就在我們潛口老宅拍攝的。
我們潛口古鎮(zhèn)的建筑與大家印象中的皖南古建筑一樣，多由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般僅容一人通過。因此，形成了別具特色的深幽巷，顯的安靜、安祥，生活氣息濃厚。街巷路面多用青石板或麻石條鋪砌而成，顯得格外雅致。那花紋豐富多變的青石板經(jīng)過雨水的長期沖洗后，更加令人留連。大家可以隨出看見很多石頭上面布滿青苔，向人們默默展示歷史的年輪。
我們潛口古鎮(zhèn)隨處走走就能看到某些宅院的木雕門樓上仍刻有‘大夫第’‘尚書第’‘天官上卿第’等，潛口的歷史悠久，人文薈萃可見端倪。這些官宅的門檻較經(jīng)商富戶民宅的門檻高出很多，大概就是所謂的‘高門大戶’之意吧。進(jìn)入廳堂，青石板的地面中間一般都留有溝渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之說，上面四方空間，采光極妙。室內(nèi)兩層木樓，無論是墻壁，屏風(fēng)，樓梯的扶手還是窗戶都有精美的圖案連結(jié)，讓人不能不對古人高超的`建筑、審美藝術(shù)神往。
這里重點(diǎn)給大家介紹這座‘小姐樓’，顧名思義就是小姐住的樓。相傳，這座宅院的原主人是一家境殷實(shí)的敦厚夫婦，到了中年才得一女，視為掌上明珠，待到出閣的年紀(jì)，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女終其一生未曾出過此樓，故名‘小姐樓’而大家看到此樓目前仍在住的這位老者，就是那位小姐的后代，大家若有興趣不妨與他攀談攀談。
好了，我給大家介紹到這，剩下的時(shí)間自由活動，希望大家玩的開心，謝謝大家。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇2
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。
瓜嶺古村是典型的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)格。水道、荔枝林、碉樓、祠堂、民居的布局在戰(zhàn)亂時(shí)代，有戰(zhàn)略性意義，水道環(huán)繞全村，起到護(hù)村的作用，岸邊有全村最高的建筑碉樓（相當(dāng)于現(xiàn)在9層樓高），可以觀察遠(yuǎn)方的敵人；對岸有生長上100年的荔枝林，相當(dāng)茂密，豐收的季節(jié)，場面應(yīng)該十分熱鬧；民居在村的最中央，祠堂以及大型的建筑成一字?jǐn)[開在水道的岸邊，能防御外敵入侵，起到保護(hù)村民的作用。
瓜嶺村距今已有500多年的歷史，這里有廣州惟一的水上清代建筑民居群。據(jù)說在公元1856年前后，就有當(dāng)?shù)卮迕癯俗Υ胶Ｍ庵\生，加入到美洲的淘金熱潮，到上世紀(jì)三四十年代，更有大批村民到新西蘭等地謀生。因此，只有700多人的小村，卻有2000多鄉(xiāng)親旅居在海外，多數(shù)在新西蘭和澳大利亞，美國和加拿大也有一些。
瓜嶺村是個(gè)華僑村，所以村子不大，但族人遍布世界各地，可貴的是，有人走出去，有人留下來，有人愿意看看世界，有人珍惜身邊的機(jī)會。
每年都有海外游子回古村祭祖，他們其中有的人已經(jīng)在海外生活了五六代，有的人不會講漢語，在家鄉(xiāng)也幾乎沒有什么親人了，他們總是在碉樓前照張像，算是“回家”的紀(jì)念。
小小的村子有祠堂，有學(xué)校，有碉樓，有著上百年的`歷史，雖然小但是卻有豐富的內(nèi)涵。前后左右都是崛起的城市，所以和其他古村比起來，瓜嶺村更像是一個(gè)水鄉(xiāng)的標(biāo)本。
瓜嶺村是著名僑鄉(xiāng)，有700多村民，僑居海外的華僑反而是當(dāng)?shù)厝丝诘膸妆丁？赡苷且驗(yàn)檫@些華僑的努力，瓜嶺村能夠領(lǐng)風(fēng)氣之先，古村內(nèi)建筑類型豐富，村落布局嚴(yán)謹(jǐn)，既有明清時(shí)期典型的嶺南民居，也有深受西方建筑影響的碉樓等建筑。
瓜嶺村有兩座碉樓，矗立在從瓜嶺村流過的瓜洲河之上的叫做寧遠(yuǎn)樓，四層高，三層以上的四隅各置1個(gè)小碉堡，因而被稱作是四角碉樓。
水上碉樓有其獨(dú)到之處，首先如遇外敵入侵，可以拉起與河岸相連的吊橋，這樣碉樓就變得易守難攻。
碉樓首層正中有一塊石碑鑲嵌墻中，記載著建樓的經(jīng)過。修建碉樓是因?yàn)閺?9世紀(jì)50年代起瓜嶺村就不斷有村民出洋謀生，村里多是婦孺，僅1919年，土匪就進(jìn)村綁架了僑眷36人。1928年，為防盜匪劫掠，該村旅外僑胞捐資修筑兩座碉樓，其中一座就是寧遠(yuǎn)樓。抗戰(zhàn)期間，該碉樓還抵御過日本侵略者，現(xiàn)在還可以看到碉樓鐵窗上的彈痕。
村子以果樹種植為主，以村子為中心，一河兩岸，里層環(huán)繞著荔枝樹，外層環(huán)繞著大香蕉樹。從村中間流過的是瓜洲河，河水從村子以南的香山流下，一路匯入東江。河上一座石橋是上世紀(jì)80年代修建的，名為東安大橋，據(jù)說修橋之前，村民都是擺渡過河。以前河水清澈，里面多有魚蝦。河兩岸全部是荔枝樹，想來春天荔枝開花，潔白一片，滿河飄香，而荔枝紅時(shí)，倒映在碧波之上，又是別有風(fēng)味。
河西岸，小村最寬闊的一條街道叫舊街，臨街的是祠堂、書院，全部朝東而立，共有八間祠堂，多是兩進(jìn)的格局，比較簡樸。規(guī)模最大的是四房黃公祠，是三進(jìn)布局。11條狹窄的麻石巷分列其后，背后是大約200間新舊民居，既有鍋耳房，也有小別墅，布局已經(jīng)不是特別整齊。
河?xùn)|岸是荔枝林，河涌兩個(gè)小小的分支，大約二三十米長的小支流，里面各停泊著一艘龍舟。每年端午，村里都會將龍舟沿河道劃出，與各村競賽。據(jù)說其中一艘龍舟參加今年廣州的龍舟比賽，還獲得了第二名的好成績。劃龍舟對于嶺南水鄉(xiāng)來說是一件大事，所以村史上對村里的龍舟還有詳細(xì)的記載，解放前村里有三艘龍舟，解放后先后翻裝和新裝了三艘，都停在岸邊，等待來年的比賽。
雕樓建在河上，用一個(gè)吊橋和岸邊相連。站在雕樓頂上北望，河邊高速公路旁是一座小小的北帝廟，始建于乾隆年間。村子北邊的高速路連接廣州和東莞，瓜嶺村距離兩地均不超過半小時(shí)車程。高速公路對面就是新塘鎮(zhèn)區(qū)。瓜嶺村以南，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以見到南香山，山腳下是新塘的沙埔鎮(zhèn)。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到這個(gè)地點(diǎn)旅游。
這個(gè)地點(diǎn)是一片沃土，遠(yuǎn)在四萬年前就有人類生息繁衍。
1951年，在長春地區(qū)的榆樹市發(fā)現(xiàn)人骨化石一批哺乳動物化石。出土物證明，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，在長春這片土地上的古代人類已進(jìn)入了智人時(shí)期，屬舊石器晚期，母系氏族社會初期。1984年，在農(nóng)安縣發(fā)現(xiàn)一處新石器時(shí)代人類的居住遺址，原始農(nóng)業(yè)已特別發(fā)達(dá)，并掌握了原始紡織技術(shù)，已進(jìn)入著裝時(shí)代。
長春地區(qū)最早出現(xiàn)的都市是“夫余王城”。從東漢到西晉，夫余族國家一直臣屬中原王朝。公元493年被北方勿吉族所滅。公元494年，夫余王為勿吉所逐，率妻孥投奔高句麗，從此國亡。北魏至高初，高句麗富強(qiáng) 。本來的扶余故都為高句麗的扶余府。公元668年，唐破高句麗。
自唐玄宗開元元年(713年)之后渤海人興起，族建立了渤海國。今長春地區(qū)屬西京夫余府和莫頁頡府夫余府，府治在今長春市迤南。北宋時(shí)期，建立了遼帝國，并設(shè)遼東京道黃龍府(今農(nóng)安縣城)。北宋末年，公元1114年9月，女真族各部不堪統(tǒng)治者壓迫，其首領(lǐng)完顏阿骨打起兵抗遼，1115年攻破黃龍府。阿骨打即稱帝，國號金，年號收國元年。并于1140年改黃龍府為濟(jì)州。遼金時(shí)代是長春地區(qū)歷史上最繁榮的時(shí)代，金國曾多次進(jìn)犯中原，公元1126年，金兵掠宋朝徽欽二帝北走，曾把他們一度軟禁于此。南宋抗金名將岳飛曾說"直抵黃龍府，與諸軍痛飲耳"。指的一定是這個(gè)黃龍府。公元1234年，金為蒙古所滅，1271年蒙古族政權(quán)改國號為元。這一帶成為蒙古游牧之地。1644年清兵入關(guān)時(shí)，今長春地區(qū)的蒙古族人口與滿族人口皆為八旗編制。清王朝建立柳條邊，履行封禁政策，愛護(hù)關(guān)外陵寢，愛護(hù)皇家圍場，保證江北貢品人參、貂皮、東珠、鹿茸等資源、防止各族人民流動遷徒，防止?jié)h人進(jìn)入開發(fā)并愛護(hù)滿族騎射尚武的'風(fēng)俗。時(shí)光流逝，這個(gè)地點(diǎn)曾創(chuàng)造過光輝的文化和物質(zhì)文明;幾度滄桑，這個(gè)地點(diǎn)曾是廝殺和征戰(zhàn)的戰(zhàn)場。這個(gè)地點(diǎn)的歷史遺跡，默默地陳訴當(dāng)年往事和千秋功過。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇4
櫸溪村，位于大盤山北麓，古稱桂川、櫸川，四周群山環(huán)繞，山川秀麗，環(huán)境幽奇。全村現(xiàn)共有360戶，計(jì)1130人，全部姓孔，為江南孔子后裔最大的聚居地。
孔氏家廟位于櫸溪村中部，始建于南宋寶祐二年，櫸溪孔氏始祖孔端躬，原籍山東曲阜闕里，系孔子四十八代孫，自幼聰穎好學(xué)，登進(jìn)士第，宣和三年授承事朗，任大理寺評事，持事潔白，讞獄恕平，吏畏其威，人懷其惠。宋建炎間，端躬及世襲衍圣公端友遭金亂扈駕南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之櫸川。據(jù)《櫸川孔氏家譜》載：“惟婺祖端躬公，官居大理事評事，乃由臺抵婺至永之櫸川，見其山高水長，泉香土沃，棄華袞之榮而優(yōu)游自樂，屋于鐘山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。”�？资霞覐R由歷代朝庭為“孔氏婺州南宗”（也稱作“婺州南孔”），即孔子47世孫孔端躬后裔賜建，地址在磐安縣磐峰鄉(xiāng)櫸溪村，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
宋寶祐二年，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家廟恩例，在櫸川南岸杏壇園前建孔氏家廟，賜“萬世師表”金匾一塊（已佚）�？资霞覐R坐南朝北，櫸溪從前面環(huán)繞，遙對金鐘山，整座建筑以中軸線貫穿，由門樓、戲臺、開井、前廳、穿堂及兩小天井、后堂組成�？资霞覐R建造后，在元、明時(shí)期由官府負(fù)責(zé)進(jìn)行過較大維修，清初家廟毀于兵燹，現(xiàn)存建筑為清代重修，但也保留了宋、元、明不同時(shí)期的建筑風(fēng)格。
櫸溪孔氏家廟較好地保存了歷史原貌。除此之外，在櫸溪孔家家廟的四周，那由清、民國山區(qū)民居錯(cuò)落形成的'小街、小弄，同時(shí)給人們一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，在整個(gè)孔氏家廟周圍蕩漾著一種古風(fēng)古貌。
金鐘山和蓮花城是“婺州南孔”始祖孔若鈞和孔端躬的墓地。南宋紹興八年，大理寺評事孔端躬謝世，與錢氏夫人合葬。墓前有棵檜木，是當(dāng)年孔端躬親手種植的，至今已有八百余年。樹高34米，胸圍5.6米，枝葉非常繁茂。這棵檜木由孔端躬從山東曲阜帶來，移植到這里，它記錄了“婺州南孔”長途跋涉的艱難和創(chuàng)家立業(yè)的艱辛。仔細(xì)看，競?cè)贿�能發(fā)現(xiàn)檜木上留有動蕩年代的子彈孔呢！
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友：
大家好!歡迎您們來塞上石林自然風(fēng)景區(qū)觀光旅游!
塞上石林自然風(fēng)景區(qū)坐落在烏拉特中旗遼闊的同和太草原上。這里地勢平坦，綠草如茵，風(fēng)光秀麗，伴生有馬藺、山丹花、針茅草等200余種野生植物，棲息著野雞、野兔、石雞等30多種野生動物。然而，同和太草原上最為神奇的當(dāng)屬我們腳下的這片石林。它東西長約4公里，南北寬約3公里，占地12平方公里，是由千千萬萬天然奇石組成的。
石林有“三奇”，故被世人譽(yù)為“塞上奇石林” 。一奇:地理位置奇特。石林只應(yīng)水鄉(xiāng)有，草原難得見一回。而同和太石林坐落在遼闊草原上，它北依烏拉特中旗政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心海流圖鎮(zhèn)，并直通中蒙邊境甘其毛道口岸和中蒙184公里邊境線;東與德嶺山水庫蒙古大營相接，南臨陰山山脈和抗戰(zhàn)圣地烏不浪口烈士陵園;西靠�！骞罚谏访孢B通110國道和京包、包蘭鐵路線，交通十分便利。二奇:自然景觀奇特。石林中的石頭純屬天然形成，形態(tài)各異，栩栩如生，酷似各種動物，簡直就是一座“石頭動物園”。每塊石頭隨著光線的變化和觀賞的角度不同，形態(tài)也各不相同。它還是《文成公主》、《白馬飛飛》、《鐵騎》等影視劇的外景拍攝地。
三奇:形成過程奇特。據(jù)初步推斷，這片石林大約形成于第二冰川期，距今已有二億多年的歷史了，詳細(xì)的形成過程還有待于進(jìn)一步考證。民間傳說，這片石林的總體形狀很像天上的銀河，是遠(yuǎn)古時(shí)代女媧補(bǔ)天時(shí)五彩石跌落而成，從而賦予了石林神奇的色彩。當(dāng)我們看到這片石林時(shí)，會很容易地想到云南的石林。坐落在草原上的這片石林雖然沒有云南石林那樣秀美，但它卻有北國獨(dú)有的`遼闊、蒼茫和壯美，這是云南石林所不可比擬的。
而更為神奇的是這些成千上萬的石頭，形態(tài)各異，各具特色。有的像靜臥的大象，有的像站立的兔子，有的像爬行的烏龜，有的像欲奔的青蛙，有的像張開的佛手，形象惟妙惟肖，并且在早、午、晚隨著光線的變化和角度的不同，形態(tài)各不相同。每一塊石頭到底像什么，下面就請各位展開豐富的想象，去仔細(xì)地觀賞品評吧!
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇6
肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興原名“肇洞”，是一個(gè)東西向的狹長谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。
肇興侗寨以鼓樓群最為著名，一個(gè)寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團(tuán)，依次為“仁團(tuán)鼓樓”、“義團(tuán)鼓樓”、“禮團(tuán)鼓樓”、“智團(tuán)鼓樓”、“信團(tuán)鼓樓”，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。鼓樓是侗寨的標(biāo)志，從外觀看像一座寶塔，氣勢雄偉，還沒進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過去，當(dāng)寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時(shí)，便登樓擊鼓，召集寨民，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會議事、訂立款約、處理問題的會場，也是寨里群眾工余飯后休息活動場所。每逢春節(jié)、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行。
仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺，是肇興唯一的鼓樓、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺的地方。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺，戲臺前面就是一座大平臺。這個(gè)平臺是肇興最大的一塊空地，所以很多侗歌的演出都會在這里進(jìn)行。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會看到另一個(gè)角度的鼓樓，智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓，信團(tuán)鼓樓離主街最近，也是肇興最高的一棟鼓樓。
整個(gè)寨子能看到全景的.制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀景點(diǎn)，在這里能清晰看到整個(gè)肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡�，在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風(fēng)情。
肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā)，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔(dān)心，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段，是肇興的重點(diǎn)保護(hù)地帶，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀，而這里也是肇興購物最集中的地方。
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