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《三國(guó)演義》讀后感1000字（精選20篇）
《三國(guó)演義》這是一部家喻戶曉的著作，是四大名著之一，講述了一段從東漢末代到西晉初期的歷史風(fēng)云。接下來(lái)小編整理了《三國(guó)演義》讀后感1000字，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 1
我感覺(jué)《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志�！度龂�(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈�！度龂�(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的`所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 2
暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益匪淺??世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”，
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的.曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 3
在中國(guó)古代歷史小說(shuō)中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國(guó)演義》了。的確，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳說(shuō)編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響最大的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄、興衰存亡的歷史過(guò)程。并且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無(wú)所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都
給人極深的`印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個(gè)角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。這一觀念并非羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長(zhǎng)期以來(lái)就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過(guò)是通過(guò)《三國(guó)演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說(shuō)一起深入人心。
同時(shí)，在讀這本書后，我常常問(wèn)朋友、問(wèn)親人、問(wèn)自己，《三國(guó)演義》中誰(shuí)是好人?
姐姐說(shuō)：“劉備講義氣，是好人�！蔽艺f(shuō)，不見得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備非常感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操很愛(ài)惜他的才能，不想殺他，回頭問(wèn)劉備怎么辦，呂布聽見了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì)為自己說(shuō)情的�？蓜湓谝慌岳淅涞恼f(shuō)：“別忘了董卓是怎么死的!”當(dāng)初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎?爸爸說(shuō)他有雄才大略，善于打仗，以弱制強(qiáng)，打敗了袁紹，平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說(shuō)他是大詩(shī)人�？晌矣X(jué)得他不像個(gè)好人。曹操詭計(jì)多端不講義氣。一次，曹操到朋友家去避難，忽聽門外傳來(lái)“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要?dú)⑺�，便一頭把門撞開，二話不說(shuō)，把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)門下壓著一頭捆好的豬，才明白人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我�！蹦銈冋f(shuō)劉備壞不壞?
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今天和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無(wú)辜如果用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也許都算不上好人。《三國(guó)演義》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過(guò)三國(guó)之間不斷的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫，表達(dá)在家的政治觀念，寄托自己的政治思想，爭(zhēng)雄天下，必須戰(zhàn)略正確，百姓歸順選資授德。同時(shí)《三國(guó)演義》反映了元末明初時(shí)的社會(huì)生活，也表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國(guó)時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注記錄了這一時(shí)代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國(guó)的傳說(shuō)就一直沒(méi)有中斷過(guò)。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說(shuō)書場(chǎng)登上了戲曲舞臺(tái)，男女老幼無(wú)不喜歡流傳極廣。
《三國(guó)演義》真是一部歷史演義的典范啊!
《三國(guó)演義》讀后感1000字 4
培根說(shuō)："書籍是思想的航船，它滿載著人類的智慧運(yùn)送給一代又一代。"一本好的書籍就是一位智慧的長(zhǎng)者，也是一把打開知識(shí)大門的金鑰匙。
最近我讀了《三國(guó)演義》這本書，深受感動(dòng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
給我印象最深的首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種禮賢下士，堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的.張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵的大英雄。
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)反間計(jì)，就失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡矊?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。最后讓司馬家篡位一統(tǒng)了亂世。用人不疑，疑人不用。而我們現(xiàn)在看電視新聞中有的公司，工廠倒閉，不景氣，都是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部之間不團(tuán)結(jié)，互相猜疑，勾心斗角造成的！可想而知信任是克敵制勝的法寶。
通過(guò)這本書，我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 5
《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對(duì)話充滿了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒牵懿僮约旱鸟R在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。
看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒(méi)了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的`工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè)業(yè)，要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江�！比侨硕紟е侠闲⌒�(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間，劉備不肯。在當(dāng)陽(yáng)，曹操追到，劉備抵?jǐn)巢蛔�，�?dú)自逃走。
這段故事后人覺(jué)得體現(xiàn)了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候，獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民�，F(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 6
歷史如同一盞燈光，它雖湮滅在時(shí)間的盡頭里，但仍散發(fā)著耀眼的光芒�！}記
具具火把，燃起亂世的征程；杯杯杜康，勾勒出三國(guó)的紛爭(zhēng)。
在閱讀完《三國(guó)演義》之后，我的心中泛起了無(wú)限的漣漪，向全身各處蔓延開來(lái)，件件史事如浪潮般涌上心頭。
《三國(guó)演義》這部中國(guó)巨史向我們生動(dòng)而形象地展示了東漢末年，王室衰微,諸侯盡起，群雄爭(zhēng)霸的亂世局面。長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)使朝野昏庸，百姓流離失所，整個(gè)華夏陷入黑暗的旋渴中，一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著中華的財(cái)富。曹操“扶天子以令諸侯”，孫劉聯(lián)盟于赤壁戰(zhàn)勝曹操后，三國(guó)鼎立的局面逐漸形成。后司馬篡魏，攻蜀取吳，一統(tǒng)天下，結(jié)束了自東漢末年以來(lái)長(zhǎng)期的分裂局面，三國(guó)自此空成憶。
歷史的長(zhǎng)河緩緩流動(dòng)，它帶走了一切的污穢，但它卻沖洗不走那些為江山社稷而奉獻(xiàn)自己寶貴生命的人。相反，他們?cè)陉?yáng)光的普照下顯得更加熠熠生輝。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@句詩(shī)是來(lái)贊揚(yáng)諸葛亮的。諸葛亮，字孔明，他受劉備三顧茅廬之恩，欣然用自己畢生的精力去拯救大漢江山。他火燒新野，草船借箭，無(wú)不在顯示著他的才華，他舌戰(zhàn)群儒,計(jì)收二川，無(wú)不在展示著他的忠誠(chéng)。正所謂“任重而道遠(yuǎn)”，他受劉備白帝城托孤之重，在天下太平的同時(shí)仍開始逐鹿中原的征程，七擒孟獲；六出初山,視統(tǒng)一回家為己任。他雖年過(guò)五旬,自須飄飄但仍奉獻(xiàn)生命去實(shí)現(xiàn)先帝的遺囑。正是“鞠躬盡奉，死而后己�！彼l(fā)射出耀眼的光芒，照亮整個(gè)蒼穹，把自己攜刻于時(shí)間與歷史的盡頭。
還有著眾多的人物，他們?nèi)缤W電劃破天空，打破了時(shí)間的限制，在歷史上燒灼下了永不磨滅的烙印。
在三國(guó)那個(gè)時(shí)代，人人都擁有著統(tǒng)一祖國(guó)，富強(qiáng)祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，浴血奮戰(zhàn)。他們將戰(zhàn)爭(zhēng)擋在身前，而國(guó)家則是他們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。如諸葛瞻戰(zhàn)死錦竹雖然時(shí)光的流逝使他隱藏在歷史背后，但他必定如星光般璀璨。
這些人是歷史的教材，更是今日的榜樣。
祖國(guó)從千年的風(fēng)雨中走來(lái)，披荊斬棘，所向披靡。雖早已遍體鱗傷，但堅(jiān)難方顯勇毅，磨礪始得玉成，永遠(yuǎn)保持著百折不撓的魂魄，才走向了今日的.繁榮。在祖國(guó)五千年來(lái)的成長(zhǎng)史中，從古老的原始人類開始，繁榮祖國(guó)的目標(biāo)一代又一代地傳承下來(lái)，經(jīng)歷了中國(guó)五千年的興衰成敗，最終歷史的接力棒傳到了我們的手中，生活在如此繁榮昌盛時(shí)代的我們，應(yīng)當(dāng)以那些給祖國(guó)奉獻(xiàn)自己生命的人為目標(biāo)，追隨他們的步伐，用拳拳赤子之心點(diǎn)燃理想的火炬，居安思危，才能“思而有備，有備無(wú)患”矣！請(qǐng)記住，我們秉承著千百年來(lái)華夏人民復(fù)興中華的夢(mèng)想，帶著祖國(guó)給予我們的希望，走向更廣闊的天地！祖國(guó)會(huì)因你而巍然聳立，笑傲八方風(fēng)雨雪電。
三國(guó)這個(gè)時(shí)代，距離我們很遠(yuǎn)，但也不再遙遠(yuǎn)。
憶哉三國(guó)匯雄章，想?yún)s古史造今華。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 7
神州大地，廣袤無(wú)垠，青冥之下，歲月悠長(zhǎng)。曾記否，在無(wú)數(shù)動(dòng)蕩之危時(shí)，仁人志士以崔嵬崢嶸之決心，立下“不破樓蘭終不還”的遠(yuǎn)志。以舍我其誰(shuí)，橫刀立馬，以換取與“家人閑坐，燈火可親”的國(guó)泰民安。讓我們拂去歷史的灰塵，共觀三國(guó)風(fēng)云。
《三國(guó)演義》，羅貫中著作，以原史為改編，勾勒了一個(gè)劍拔弩張，戰(zhàn)爭(zhēng)不休的三國(guó)史。原書以劉備蜀漢為主寫，輔之以曹魏東吳的對(duì)立描寫，意趣猶多，引人回味。從群雄爭(zhēng)霸，走向三國(guó)鼎立，是背叛與欺詐的戰(zhàn)略史，更是情誼與人義的人文史。
劉備草鞋為生、不忘血脈，以“篤行不怠，雖遠(yuǎn)必達(dá)”的意念建立蜀漢;關(guān)羽單刀赴會(huì)，刮骨療毒，最終憑“亂云飛渡仍從容”忠名留世;趙云七進(jìn)七出，營(yíng)救劉子，忠心可鑒，以“功名半紙，風(fēng)雪千山”矢志報(bào)國(guó);還有諸葛亮潛居草堂，臥龍出山，數(shù)次北伐，“北海雖賒，扶搖可接”，不畏艱險(xiǎn)、壯心不已，最終功績(jī)累累。曹操的“睥睨群雄傲北方，笑比江南蜀川狂”，諸葛亮的“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”。時(shí)至今日，仍有巨大現(xiàn)實(shí)意義。
在“桃園結(jié)義”中，我感受到真摯的友情;從“劉備漢中稱王”里，我感受到真正的忠誠(chéng);“草船借箭”我感受到絕頂?shù)闹腔?“諸葛亮揮淚斬馬謖”我感受到軍法嚴(yán)明……
有多勇毅的行動(dòng)，就有多壯麗的征程，有多堅(jiān)定的信念，就有多光明的未來(lái)。英雄人杰用血肉維護(hù)家國(guó)，堅(jiān)持著“日供一卒，功不唐捐”的奉獻(xiàn)，保持“功成不必在我”的誠(chéng)心，奉行“靜我凡心立功名”的淡定，努力進(jìn)取，拼搏奮斗，精神可嘉，風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。
讀完后，我心潮澎湃，心緒繁雜，腦海依然浮現(xiàn)著畫面，心中壓抑不了激動(dòng)。但，當(dāng)我沉下心來(lái)，反觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，有些人早就安于享樂(lè)，止足不前，而三國(guó)那段人才輩出的英雄史，早已被遺忘于歲月，在我們的身邊，不難看到有些青年人血?dú)夥絼傄讶�，銳意進(jìn)取已失，居安思危已散。而那三國(guó)的精神只能被寫在書本上，刻在石頭上，在歲月的洗禮下流失，令人痛心。
憶往昔，歲月崢嶸華夏夢(mèng);望今朝，百年目標(biāo)新征程。身為中國(guó)青年，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)跨越千年的三國(guó)精神，不能做時(shí)代浪潮下的`自在逍遙仙，應(yīng)有“鋪石以開大道”的氣度，有“篳路以啟山林”的責(zé)任，有“功成不必在我”的境界，有“功成必定有我”的精神，勇于攀登，越是艱難越向前。
百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。成長(zhǎng)路上，必然要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，必然要遇到溝溝坎坎，這就需要廣大青年高揚(yáng)奮斗風(fēng)帆，不畏艱險(xiǎn)，一路向前，用三國(guó)精神化成的精神的刀劍，去撥開撲面而來(lái)的箭雨。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 8
我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)含著豐富而強(qiáng)大的力量。新時(shí)代，正亟待我們這些弄潮兒，汲取優(yōu)秀文化中那源源不斷的力量，勇往直前，不斷拼搏。在我汲取四大名著之一的《三國(guó)演義》中的文化力量之后，深有體會(huì)。
古典文化一脈相承，是中華民族五千年歷史的載體。無(wú)數(shù)文人墨客在不同的時(shí)代、國(guó)家之中留下了他們對(duì)歷史的記載，其中有著對(duì)往事的悲痛、對(duì)命運(yùn)的感慨、對(duì)后世的勸誡。在所傳承下來(lái)的.優(yōu)秀文化之中，有著我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的地方，我們需要汲取其中的力量，化為自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力。《三國(guó)演義》中的“仁”“義”和“忠”，是我們所要學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，還有很多很多值得學(xué)習(xí)的地方，需要我們?nèi)ヌ剿�，其中蘊(yùn)含的文化需要去體會(huì)。
有勇有謀，方能百戰(zhàn)不殆�！度龂�(guó)演義》中個(gè)個(gè)都是英雄人物，他們武藝高強(qiáng)、勇往直前。處于青年的我們，應(yīng)該聚勇聚謀，使自己滿腹經(jīng)綸。因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成就自己的明天�！拜喴紊系挠率俊被艚痣m后來(lái)終身坐進(jìn)輪椅中，但他對(duì)宇宙的探索從不停止，做出了卓越的貢獻(xiàn)。對(duì)于身不殘的我們，志不應(yīng)該更堅(jiān)嗎?所以沖破風(fēng)浪，是我們應(yīng)該做的，為了更精彩的 明天。
知恩圖報(bào)，竭盡全力。《三國(guó)演義》中關(guān)羽是“義”的代表，他拋卻了個(gè)人恩怨，甚至是國(guó)家利益，在華容道義釋曹操，演繹了知恩圖報(bào)、義薄云天的驚天形象，把“義”的內(nèi)涵演繹到了極致。25年前，1000元對(duì)當(dāng)時(shí)江蘇徐州的張愛(ài)民來(lái)說(shuō)是一年的全部工資，然而張愛(ài)民卻把這些錢全都交給了與他毫不沾親帶故的浙江青田小伙孫勝榮創(chuàng)業(yè)。令人沒(méi)想到的是，25年后已經(jīng)多年失去聯(lián)系的孫勝榮再次找到了張愛(ài)民，說(shuō)要報(bào)答他。孫勝榮早已將知恩圖報(bào)當(dāng)作自己的一個(gè)大大心愿，他花了上千萬(wàn)元開辦了一個(gè)酒莊，并將整個(gè)酒莊交給了張愛(ài)民，以此感謝25年前的那份情義�！拔覀冋娴氖瞧妓喾�，彼此不帶任何功利色彩，他就是我一輩子的大哥�！睂O勝榮說(shuō)。這不正是傳承下來(lái)的文化美德嗎?
立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，為新時(shí)代而奮斗。我們作為新時(shí)代的有為青年，要披荊棘，暴霜露，全心全意奉獻(xiàn)國(guó)家。正如《三國(guó)演義》中諸葛亮在劉備三顧茅廬后出山，竭力為劉備出謀劃策，為漢王室貢獻(xiàn)自己的力量。此刻，國(guó)家正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，向著第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍，我們青少年怎么能后退呢?我們應(yīng)從經(jīng)典悟真知，向未來(lái)出發(fā)!
新時(shí)代的我們，應(yīng)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的底氣，也要有“長(zhǎng)江后浪推前浪”的干勁，更要有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的毅力。古典文化中源源不斷的力量不斷激勵(lì)著我們，推動(dòng)我們向前發(fā)展。新時(shí)代，以文化力量促進(jìn)國(guó)家個(gè)人發(fā)展，我們爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒!
《三國(guó)演義》讀后感1000字 9
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮�，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的'是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書也。
而三國(guó)演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜�，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍，我們可以透過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 10
詞曰：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
這雄偉無(wú)比，大氣磅礴的開篇一詞，引出了一部羅貫中所著空前絕后的歷史演義長(zhǎng)篇小說(shuō)——三國(guó)演義。
翻開泛黃的書頁(yè)，字字細(xì)讀，無(wú)數(shù)個(gè)歷史故事與歷史人物的形象飽滿而立體的呈現(xiàn)在我們眼前，它的每一個(gè)情節(jié)都緊緊牽動(dòng)著讀者的心弦。勇于向命運(yùn)宣戰(zhàn)的，是堅(jiān)毅的蜀漢。英才豪杰輩出的，是富庶的江東。胸懷凌云壯志的，是威武的曹魏。合上書本，仿佛置身于戰(zhàn)鼓隆隆的沙場(chǎng)，硝煙彌漫，青山連著山外山，這不免生出種種豪情。三國(guó)鼎立，天下紛爭(zhēng)。且看他們究竟如何將這歷史的舞臺(tái)點(diǎn)綴的五光十色，絢爛繽紛。
“遺廟近昭陵，問(wèn)魏吳而今安在?萬(wàn)年垂?jié)h統(tǒng)，看英雄此日何如�！比龂�(guó)演義中的蜀漢可謂是唯一一個(gè)忠心于中興漢室，胸懷蒼生苦與痛，心牽天下安與樂(lè)的國(guó)都。說(shuō)到蜀漢就不得不提到一位蜀漢的頂梁柱——亂世梟雄劉備劉玄德。書中道，他白手起家，禮賢下士，關(guān)愛(ài)百姓，知恩圖報(bào)，用自己的'努力打出了自己的一片天下。這難道不能給我們以啟發(fā)嗎?我們雖為凡人，但只要有雄心壯志，并像他一樣永不言敗，永遠(yuǎn)在向前看，永遠(yuǎn)奮斗，那么成功是必然的了。這是劉備的成功之路，是蜀漢的復(fù)興之路，也是我們可借鑒、學(xué)習(xí)的成功之路。
三國(guó)演義中的東吳，真可謂是英杰輩出，“年少萬(wàn)兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！毙翖壖惭笱鬄⒁黄赌相l(xiāng)子?登京口北固亭有懷》道出了東吳少主孫權(quán)的氣魄。正是英雄出少年。本該期待著這位年輕的賢君能有一番傲人的作為，留下千古絕唱時(shí)，羅貫中卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了孫權(quán)晚年的粗暴與嗜殺。賢君變身為暴君，英主變身為昏君，善始卻不能善終，這怎能不使人警戒呢�！懊也挥谐�，鮮克有終”。要想有個(gè)完美的句號(hào)，有個(gè)理想的終結(jié)需要一顆冷靜克制的心，需要持之以恒的行。
曹魏，一直是實(shí)力強(qiáng)勁，一個(gè)可以挾天子以令諸侯的大國(guó)，為首的是一位有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱的曹操曹孟德�！吧讲辉诟�，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”，他的詩(shī)文字里行間透露著一股帝王之氣，遼闊之姿。曹操有一個(gè)特點(diǎn)，他愛(ài)笑。他笑對(duì)友人，笑對(duì)敵人，笑對(duì)磨難，笑對(duì)天下。赤壁之戰(zhàn)，他敗走華容道，性命堪憂之際，他卻還“撫掌大笑”。這是坦然，也是胸懷。面對(duì)困難，如果能像曹操般對(duì)其一笑而過(guò)，勇于直面它，挑戰(zhàn)它，這樣我們定會(huì)在人生的道路上越走越堅(jiān)強(qiáng)!
戰(zhàn)火紛亂，智謀層出，群雄并起，這是三國(guó)演義，看大江東去，品千古風(fēng)流人物�！度龂�(guó)演義》是作為一個(gè)中國(guó)人必不可少的歷史佳作。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 11
歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)，《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的'健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 12
自從三年級(jí)，我讀了《三國(guó)演義》這本書以后，就對(duì)它愛(ài)不釋手。羅貫中依據(jù)三國(guó)史，塑造了許多個(gè)性鮮亮、復(fù)雜、生動(dòng)的人物形象。我對(duì)那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠(chéng)贊美不已，同時(shí)也為書里所展現(xiàn)出來(lái)的人性的貪欲、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國(guó)的一個(gè)個(gè)故事中，我學(xué)習(xí)了許多做人的道理。
比方一個(gè)人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。
曹操在當(dāng)初以較少的軍馬打敗了袁紹之后，搜查了袁紹的大本營(yíng)，發(fā)覺(jué)自己的部下和袁紹有過(guò)私下的溝通的信件。可是他沒(méi)有處分自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對(duì)他感謝不盡，后來(lái)都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心，在這個(gè)混亂的時(shí)期站穩(wěn)了足跟。
諸葛亮剛出山的時(shí)候，關(guān)羽和張飛并不信任他，認(rèn)為他只是會(huì)紙上談兵的趙括，對(duì)劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒(méi)多久，夏侯惇帶了幾萬(wàn)大軍殺到了新野，諸葛亮神機(jī)妙算，預(yù)料到了敵人的每一步動(dòng)向，調(diào)兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的本領(lǐng)讓一開始瞧不起他的關(guān)羽和張飛對(duì)他刮目相看、佩服至極，從此對(duì)他馬首是瞻。關(guān)羽和張飛沒(méi)有因?yàn)橹T葛亮的本領(lǐng)大就嫉妒他，而是大家齊心協(xié)力地輔佐劉備成為一方諸侯。
然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰(zhàn)時(shí)，十分嫉妒諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎么會(huì)想不到周瑜的.這些心思呢，早就預(yù)備好了應(yīng)對(duì)之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因?yàn)樗冀K容不下諸葛亮，認(rèn)為既生瑜，何生亮，最終氣郁而死。
再比方一個(gè)人假如驕傲自滿，不僅自己會(huì)敗得一蹋涂地，還會(huì)給其它人都帶來(lái)巨大的麻煩。
在諸葛亮北上伐魏時(shí)，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔(dān)此重任。然而馬謖到了街亭后，掉以輕心，剛愎自用，認(rèn)為把營(yíng)寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平竭力勸阻，認(rèn)為敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，并用火攻，他們就不能逃脫了。可馬謖自認(rèn)為自己飽讀兵書，想當(dāng)然地認(rèn)為這樣的情況一旦發(fā)生，蜀兵將決一死戰(zhàn)，以一當(dāng)百，置之死地而后生。后來(lái)，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導(dǎo)致戰(zhàn)略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢(shì)已去，只能退回漢中，失去了繼續(xù)北上，討伐魏軍的絕好時(shí)機(jī)。
《三國(guó)演義》這本書，不僅教會(huì)了我許多做人的道理，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱忱。唐太宗李世民有說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！蓖ㄟ^(guò)歷史這面鏡子，可以讓我們通過(guò)前人的故事總結(jié)得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 13
在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布，十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說(shuō)曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫��？上е皇窍в谒奶煨远嘁�，將華佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過(guò)分析人心來(lái)設(shè)置計(jì)謀，敢問(wèn)有這樣的人作為對(duì)手，誰(shuí)有能不膽顫心驚呢？
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的'燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來(lái)總結(jié)出了幾個(gè)問(wèn)題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說(shuō)有沒(méi)有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
《三國(guó)演義》讀后感1000字 14
中華文化博大精深，歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)著作。而我最鐘愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起初我最喜愛(ài)的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，相信大家對(duì)此人并不陌生，他就是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書中有關(guān)他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送行，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲!”不一會(huì)兒就提著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺還是溫?zé)岬�，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件家喻戶曉的事件，那就是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的.百般阻撓，然而關(guān)羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過(guò)去。最后曹操下令讓關(guān)羽與其兄相聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這可以很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。然而在小說(shuō)的后半部分關(guān)羽變得自傲自大以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展另一位傳奇人物的出場(chǎng)讓我逐漸的喜愛(ài)上了他，他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠(chéng)意所打動(dòng)，從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關(guān)的故事情節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì), 果然第三天起了大霧 諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開到曹營(yíng)面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ,只會(huì)射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計(jì)箭支早已20萬(wàn)足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當(dāng)來(lái)追時(shí),早已返回江東大營(yíng)了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的建立功不可沒(méi)。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐后主劉禪，后又出師北伐，對(duì)內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象，然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠�，蜀主無(wú)能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鐘愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 15
三國(guó)演義作為四大名著之一，是一部出色的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史小說(shuō)，它生動(dòng)地描繪了東漢末年到晉朝一統(tǒng)三國(guó)的歷史畫卷，可以說(shuō)是一部空前絕后的曠世巨作。
的諸葛亮，“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操，“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)��！而其他的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史小說(shuō)能做到這點(diǎn)嗎？不，不能。說(shuō)岳精傳只能讓我記住一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的岳飛，隋唐英雄傳只能讓我記住一個(gè)義薄云天的秦瓊，后晉南北朝傳也就只能讓我記住一個(gè)禍亂朝綱的賈皇后罷了。所以在中國(guó)上下五千年的漫長(zhǎng)時(shí)間中，在那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史小說(shuō)中三國(guó)演義脫穎而出，成為了一部史詩(shī)級(jí)的作品。
唉！每每讀到三國(guó)，我的心中不知為何會(huì)有一絲遺憾。
其實(shí)中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史小說(shuō)并不少，如說(shuō)岳精傳，隋唐英雄傳，后晉南北朝傳等等，但它們都不如三國(guó)演義那樣家喻戶曉，因?yàn)樗鼈兊母窬痔珕我涣耍宋锟坍嬏^(guò)簡(jiǎn)陋了。而三國(guó)演義卻不是這樣的。作為一篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，其有龐大的戰(zhàn)役作為支撐，官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，荊州之戰(zhàn)，白馬之戰(zhàn)等等，哪一篇不是蕩氣回腸的經(jīng)典戰(zhàn)役吶？作為一篇?dú)v史小說(shuō)，其又生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史的進(jìn)展，現(xiàn)在很多人研究三國(guó)時(shí)期都是從這里入手的，足以表現(xiàn)出三國(guó)演義在重現(xiàn)歷史上的成功。其人物描寫更是出神入化啊！三國(guó)演義一共塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，后人都對(duì)他們的印象都很深刻。誰(shuí)不知道“鞠躬盡瘁，死而后已”
三國(guó)時(shí)期是中國(guó)命運(yùn)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，三國(guó)演義更是透露出了這一點(diǎn)，三國(guó)之初，名將輩出，曹操有許褚，典韋，徐晃，劉備有關(guān)羽，張飛，趙云，孫權(quán)有黃蓋，程普，甘寧等一系列超級(jí)將星，于是曹操能打破烏恒，劉備能重挫姜國(guó)，孫權(quán)能平定山越。而在三國(guó)后期，蜀國(guó)成了“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的尷尬局面，吳國(guó)更是無(wú)將可用，就連最大的'魏國(guó)也只有鄧艾，鐘會(huì)等寥寥數(shù)人了，由此可見，因?yàn)檫B年的戰(zhàn)亂，中國(guó)的人口已經(jīng)極為短缺了，否則三國(guó)后期，最后決定鹿死誰(shuí)手的關(guān)鍵時(shí)期，將星怎么才只有這么點(diǎn)呢？更讓人吃驚的是在晉滅東吳之戰(zhàn)中并沒(méi)有一位將星出現(xiàn)，而如此具有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)役在別的朝代總是會(huì)還有將星脫穎而出的。
像隋滅南陳，韓擒虎，賀若弼橫空出世，明逐北元之戰(zhàn)，常遇春，徐達(dá)等一系列將星鋒芒初露，由此可見三國(guó)末期，我國(guó)人口已經(jīng)很少了，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)民族，人數(shù)極少的時(shí)候，才會(huì)在那種亂世里沒(méi)有出色的英雄，既然中原內(nèi)部的人少了，那么為了生產(chǎn)足夠的糧食，不讓國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制垮塌，勢(shì)必會(huì)將中原之外的人，也就是像與我國(guó)有著血海深仇的匈奴人，在波斯留下顯赫惡名的柔然人等都引進(jìn)來(lái)，這樣長(zhǎng)城防線就形同虛設(shè)，為五胡亂華提供了充分的機(jī)會(huì)。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 16
《三國(guó)演義》的故事，讀來(lái)酣暢淋漓，如癡如醉。不忍釋卷。
三國(guó)英雄如云，無(wú)論文武各，各有本色，各有氣概，各有歸宿。在這群星閃耀的三國(guó)，有一棵永遠(yuǎn)閃爍光芒的巨星，使得身邊的群星黯然失色，他就是諸葛亮。諸葛亮一生不慕虛榮，安貧樂(lè)道，簡(jiǎn)潔樸素，克己奉公，知恩圖報(bào)，忠貞不渝，鞠躬盡瘁。他身上這些高貴的品格令人佩服�？赡芰_貫中也是對(duì)他佩服的五體投地。才在諸葛亮本身就帶有傳奇色彩的形象上更天神奇，使他成為智慧的化身。
諸葛亮的隱居不是避世，而是“專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯分天下�！庇龅絼渌闶堑鹊搅怂拿髦�。為了一句“愿先生以天下蒼生為念�！闭b而出。她出生時(shí)劉備正寄人籬下，兵少將寡。正如他后來(lái)所說(shuō)：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”他都結(jié)孫權(quán)，北拒曹操。以自己的軍事才能和外交才能，舌辯群儒，智激孫權(quán)，周瑜，草船借箭，七星臺(tái)借東風(fēng)，孫劉兩家合力在赤壁打敗了來(lái)勢(shì)洶洶的'曹操。
劉備死后，諸葛亮以法治蜀。獎(jiǎng)罰分明，鎖定政策深入人心。他帶頭從自身做起，不避親，不就遠(yuǎn)，一視同仁。諸葛亮面對(duì)“失街亭”的馬謖，二人雖情同手足，互為知己。但為了執(zhí)法公正，諸葛亮還是不顧他人的再三求情和勸阻，渾淚斬馬謖。事后諸葛亮勇于承擔(dān)責(zé)任，從自身找原因，并深深自責(zé)，同時(shí)自貶三級(jí)，以示懲罰。另一邊，諸葛亮對(duì)孟獲“七擒七縱”，真正做到了以德服人。
如此種種，只為了男兒心中的一個(gè)夢(mèng)想——興復(fù)漢室。這是諸葛亮一生追求的目標(biāo)，也是它出生的目的。如果不是他早就立下幸福漢是治國(guó)安邦天下的志向，僅劉備三顧之恩就出山恐怕，還沒(méi)輪到劉備，曹操，劉表，劉璋等早就去了。他帶著一生的學(xué)識(shí)和智慧出山。就為了一句：“愿先生以天下蒼生為念�！睘榇�，他廢寢忘食，事必躬親服并處理公務(wù)。先后六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)他“強(qiáng)制病體，令左右扶上小車，出塞，遍觀各營(yíng)，自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃嘆曰：再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。此情此景催人淚下。羅貫中就是這樣把諸葛亮忠貞不渝，赤膽忠心，為大漢民族直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)，在困厄紛亂面前沉著勇敢的品德。作為最美最崇高的東西來(lái)渲染。
諸葛亮通過(guò)個(gè)人的努力奮斗與位置的天命抗衡，頑強(qiáng)不息的意志，成就了他悲壯與無(wú)奈的命運(yùn)�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出生未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！倍鸥潛P(yáng)的是諸葛亮為國(guó)家事業(yè)忠心耿耿，奮斗不息的精神，惋惜的是一代賢相“男兒到死心如鐵”的志向，留給后世的事，對(duì)臥龍先生的無(wú)限敬仰。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 17
今年暑假，我認(rèn)真地閱讀了四大名著之——羅貫中的《三國(guó)演義》。清朝的毛宗崗在《三國(guó)演義》挑出了“三絕”，及“智絕”諸葛亮、“義絕”關(guān)羽、“奸絕”曹操，對(duì)于此“三絕”，我倒有一點(diǎn)自己的看法呢！
首先說(shuō)道“智絕”諸葛亮，草船借箭、七擒孟獲、赤壁之戰(zhàn)、設(shè)空城計(jì)嚇走了司馬懿大軍，都是耳熟能詳?shù)�。自諸葛亮被劉備三顧茅廬請(qǐng)出隆中后便一直效命于蜀國(guó)，對(duì)于蜀國(guó)的江山社稷可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已。”諸葛亮的一生都在為蜀國(guó)做貢獻(xiàn)，死后還為蜀國(guó)除掉了魏延這一后患。雖然諸葛亮神機(jī)妙算、聰明絕頂，但他卻在街亭一戰(zhàn)中誤用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，蜀國(guó)元?dú)獯髠�。除此“黑歷史”外，我覺(jué)得諸葛亮還有點(diǎn)愚忠，明知?jiǎng)仁莻�(gè)扶不起的阿斗，一篇《出師表》道盡無(wú)奈，卻依然沒(méi)有放棄，至死不渝。可我在想，即使他為蜀國(guó)打下了江山，憑劉嬋的才能，能治理好國(guó)家么？對(duì)人民的發(fā)展有益么？作為智者，“良禽擇木而棲”的道理不明白么？人民的大義不應(yīng)該考慮么？諸葛亮的“智”毋庸置疑，倘若再多一絲理性，我想才能無(wú)愧于“絕”吧！
再說(shuō)“義絕”關(guān)羽。劉備的義弟，五虎大將排行第一位。過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，都可以體現(xiàn)出“義絕”這二字。在關(guān)羽死后，他的赤兔馬竟絕食而死，一匹馬尚且忠義之此，何況是它的主人呢？但美中不足的是關(guān)羽太過(guò)于自大。孫權(quán)想和關(guān)羽交好，便想讓自己的兒子和關(guān)羽的女兒聯(lián)姻，但關(guān)羽卻罵虎女怎么嫁于犬子。把孫權(quán)氣的火冒三丈，轉(zhuǎn)頭便去攻打關(guān)羽。就因這事，關(guān)羽才有了敗走麥城的悲慘結(jié)局。
最后再說(shuō)說(shuō)“奸絕”曹操。夢(mèng)中殺人、挾天子以令諸侯……這些都是曹操的“罪證”，他擅猜忌，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！眲t能體現(xiàn)他這一性格特點(diǎn)。除此，奸詐也是他性格的另一面。但我依舊不認(rèn)為曹操是所謂的“奸絕”。他用人唯才、精兵法、擅詩(shī)歌，是杰出的`政治家、軍事家、文學(xué)家和書法家。為君之道，除了他極賦遠(yuǎn)見的政治眼光和敏銳的用人之道外，曹操還有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙虛，仗打勝了，他歸功感謝于別人，打敗了，他自責(zé)檢討自己。在征伐過(guò)程中，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民實(shí)行“屯田”制度，興修水利，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、安置流民，實(shí)行“租調(diào)制”促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)穩(wěn)定。所以我覺(jué)得“奸絕”這一評(píng)價(jià)過(guò)于絕對(duì)和偏激。
《三國(guó)演義》中有太多經(jīng)典的人物，“常勝將軍”趙子龍、“小霸王”孫策、“美周郎”周瑜、“碧眼兒”孫權(quán)……除了不同人物個(gè)性鮮明，各具魅力外，故事情節(jié)更是跌宕起伏，特別是各種戰(zhàn)場(chǎng)兵法，計(jì)謀策略的施展，推動(dòng)故事的發(fā)展，讓觀者一邊血脈涌動(dòng)，一邊嘆為觀止。我想這應(yīng)該就是經(jīng)典的魅力吧！
《三國(guó)演義》讀后感1000字 18
《三國(guó)演義》是一部歷史寫實(shí)類小說(shuō)，主要描寫了吳、魏、蜀三國(guó)為爭(zhēng)霸天下而發(fā)生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個(gè)國(guó)家，所謂三國(guó)，均有他們各自的優(yōu)劣短長(zhǎng)。
先說(shuō)魏國(guó)，其國(guó)雖強(qiáng)大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無(wú)才人可用。蜀國(guó)相對(duì)來(lái)說(shuō)，雖弱小，卻有許多優(yōu)秀的軍師，如龐統(tǒng)、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時(shí)打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國(guó)，它的各方面相對(duì)比較均衡，但因有一道長(zhǎng)江天險(xiǎn)，所以能夠安據(jù)江東。
想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠(chéng)邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統(tǒng)天下之智，但缺乏對(duì)待謀士的誠(chéng)心，并且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們?cè)僬摢?dú)占江東的孫權(quán)，他頗有仁心，而且有著很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，所以深得江東百姓們的愛(ài)戴。三國(guó)之首雖各有千秋，但小說(shuō)中，我最喜歡的.人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國(guó)的“五虎上將”死后，他也努力的為蜀國(guó)皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨(dú)木難支……
故事從漢靈帝時(shí)期說(shuō)起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結(jié)義。此時(shí)，正值董卓掌控大權(quán)。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉后，逐漸形成了蜀、魏、吳三國(guó)鼎立的局面。在經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，蜀國(guó)因劉備之死走向了滅亡，獨(dú)剩下吳魏兩國(guó)。在魏國(guó)，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為“晉”，隨后，派晉國(guó)大將羊姑迎戰(zhàn)吳國(guó)大將陸坑。話說(shuō)吳國(guó)，孫權(quán)死后，其子孫登仗著長(zhǎng)江天險(xiǎn)，便整日飲酒作樂(lè)，荒廢朝政，讓陸坑一個(gè)人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后，司馬炎抓住了機(jī)會(huì)，順勢(shì)而為，派大軍一舉攻破吳國(guó)，大統(tǒng)了天下。
細(xì)細(xì)想來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”�！爸摇笔侵复蟪紝�(duì)于自己主公的忠誠(chéng)，諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)出山后，他就發(fā)誓為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后己。說(shuō)到“義”，三國(guó)之中最講義氣的應(yīng)該是關(guān)公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對(duì)他熱情款待，還贈(zèng)與他呂布的赤兔馬，但關(guān)公認(rèn)為他已經(jīng)斬了顏良、文丑二將了，算是已經(jīng)報(bào)答曹操了，故而不為其所用。不過(guò)在最后曹操敗走華容道時(shí)，他還是念著舊情，對(duì)其網(wǎng)開一面。當(dāng)然，還有一個(gè)字也是非常重要，那就是“誠(chéng)”，劉備當(dāng)年用自己的誠(chéng)心，禮賢下士，納得一幫豪杰。
讀了三國(guó)演義，我懂得了，一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大，不僅需要有精忠報(bào)國(guó)的勇將，還需要有為自己國(guó)家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國(guó)家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內(nèi)政安定，才能不畏他國(guó)，才能國(guó)泰民安。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 19
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的`地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù)，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽見了，以為要?dú)⑺�，然后殺了呂伯奢一家老小。再后�?lái)，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。
曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
《三國(guó)演義》讀后感1000字 20
今年暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。
義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說(shuō)關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)他知道兄長(zhǎng)下落時(shí)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，與兄長(zhǎng)相會(huì)。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨(dú)擋一方的統(tǒng)帥。
不過(guò)他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負(fù)，獨(dú)服劉備一人，曹操，孫權(quán)等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權(quán)殺害。我們應(yīng)該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負(fù)，否則功虧一簣。再說(shuō)周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。
赤壁之戰(zhàn)前，他出計(jì)刁難諸葛亮，當(dāng)看見諸葛亮草船借箭，借來(lái)東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識(shí)破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計(jì)很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒(méi)有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的呢？因此做人應(yīng)該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰(zhàn)江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。
還有很多故事情節(jié)把諸葛亮寫神了：七擒孟獲，空城計(jì)，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達(dá)，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩(shī)書，第二他知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍，而蜀軍才不過(guò)五千人。更絕的是他的木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人��！我們也只有好好學(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)，做事謹(jǐn)慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
本書不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的.故事情節(jié)更是令人拍案叫絕。當(dāng)我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍，右手執(zhí)劍，六進(jìn)六出曹操大軍，就會(huì)少主劉禪�？墒且灿幸恍┣楣�(jié)令我費(fèi)解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復(fù)看幾次，大致了解諸葛亮的用意。
赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會(huì)找劉備報(bào)仇。諸葛亮知道曹操厚待過(guò)關(guān)羽，知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美�！度龂�(guó)演義》雖然只是一部小說(shuō)，離我們的生活也較遠(yuǎn)，但我們可以學(xué)習(xí)書中人物的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習(xí)方面！
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