《方與圓》讀后感范文

　　《方與圓》真是這一種情感和理智的洗禮；作者以“一枚清朝的銅錢”而引起了對人生的思考，以“銅錢”為線索，啟示我們做人要外圓內(nèi)方。下面是小編為你整理了“《方與圓》讀后感范文”，希望能幫助到您。

《方與圓》讀后感1

　　讀了丁遠峙先生所著的《方與圓》之后，我覺得是一本非常好的書，他所舉的例子貼近做人和生活的實際，耐人尋味，他將人的心理活動淺顯的剖析出來。我覺得是一本年輕人值得一讀的好書。

　　此書以我國清朝所用的錢幣銅錢——"內(nèi)方外圓"引入做人的道理。方，就是做人要有正氣，具備優(yōu)良的品質(zhì)。圓，就是處世要圓滑、老練，動用人的本性，善用技巧。該書闡明了做人的要面面具到，有方也有圓。這些不是很好的道理嗎？正如：我們在生活中解決許多問題用簡單而直接的方法、思路是不能解出結(jié)果，我們就會嘗試用新方新思路去解決。但是一個人也不能過分的放方正，更不能八面玲瓏，圓滑透頂，總想占別人的便宜，如果這樣，久而久之，有誰還會和自己來往呢？之所以丁先生所著的《方與圓》揭示出做人的道理：方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

　　"方"的確是做人之本，是踏實行路、認真做人的精神梁脊，人就應(yīng)該做到內(nèi)心的"方"。就是要內(nèi)強素質(zhì)，外才能樹立形象；內(nèi)心沒有的東西，外表是不可能顯現(xiàn)出來的；人的心靈杰出，心靈才可能杰出；人的心靈美好，氣質(zhì)才會美好；人的行為能力在很大程度上取決于內(nèi)心。做人就像帶兵打仗，如果沒有好的裝備和有威望、有策略的司令員。那結(jié)果就不戰(zhàn)而敗。對做人而言，技巧只是方法和手段，而決定人成敗的卻是出世的.方法內(nèi)在的品質(zhì)。

　　"圓"是出世之道，一個人來到世界上就不可靠能是孤立存在的，他都要與周圍的事物相處，都有可能與人發(fā)生必要和不必要的交往。在這些交流和交往中就要做到圓滑。如：我國著名的政治家、外交家周恩來總理，曾經(jīng)被當(dāng)時的美國總統(tǒng)問了一個我們認為不好回答而且貶低中國國民的問題："為什么美國人走路是昂手挺胸的而中國人走路老是低著頭。"當(dāng)時周總理是這樣回答的："因為美國人民走的是下坡路而中國人民走的是上坡路"。著就有力的回答了美國總統(tǒng)的問題，這樣的回答，體現(xiàn)了周總理說話的圓滑，同時也體現(xiàn)出周總理的品質(zhì)和氣質(zhì)。讓美國總統(tǒng)得到了不該得的結(jié)果。這就是說話技巧的作用。這就是"圓"。

　　一個人的成功主要靠什么？在很大程度上是他善于出世，會有效的說話，處理好人與人之間的關(guān)系。正如："一個有錢的家庭不一定幸福，一個沒有前2的家庭就不一定不幸福"。一個人不怕沒有錢，就怕就怕沒有做人的"方與圓"一個人可以失去金錢，但是不可以失去做人的勇氣。更不可以失去為人出世的"方與圓"。

　　我認為讀《方與圓》能夠幫助人們更好、更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態(tài)度，健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理得更好、更和諧。

《方與圓》讀后感2

　　方與圓，這幾個字我一聽就想到了清朝的銅錢，外面是圓的，中間是一個方形的小洞。真的，很奇怪不是嗎！為什么外面是圓的，里面不是圓的；里面是方的，外面不是方的？讀了《方與圓》這本書，我才發(fā)現(xiàn)了原因。

　　銅幣啟示了我們一個做人的道理：做人要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)良的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方設(shè)法繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一撇就會容易斷；但如果一個人八面玲瓏，圓滑透頂，處處想著占別人的便宜，誰還和他打交道？自私自利的人自然也是人生的失敗者。做人必須要做到圓中有方，方中有圓。

　　小時候，爸爸喜歡看電影，我也就跟著看。有些電影，無非就是告訴人們，做人要正直，要善良。我覺得他們好傻好傻。現(xiàn)在是什么社會啊，世態(tài)炎涼，你方方正正的做人，自然是到處碰壁！做一個人是要正直，你內(nèi)心是善良的.，才是一個高級的人，所以說方是做人之本。

　　人處事要圓滑，那樣離成功才能更加的近，要掌握處理人際關(guān)系的方法才能會更有能力去發(fā)展。

　　做人，要想銅幣一樣，外圓內(nèi)方，才能找到成功的捷徑。

《方與圓》讀后感3

　　偶然在書架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書，翻開封面看到了一句話：“謹以此書獻給對人生懷有強烈欲望并準備生生奮斗不已的人們�！焙闷媸刮依^續(xù)翻了下去�？赐赀@本書，使我明白了許多道理。

　　“方與圓”即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧。“方”是做人之本，“圓”是處世之道，但一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰愿意與這種人打交道呢？所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

　　馬克思說過：“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠尚為成為的那個人�！笔堑�，成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風(fēng)云變幻之中，涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢？

　　知識，早期大家認為知識是最重要，之教育中也強調(diào)學(xué)習(xí)知識。所以上世紀80年代以來我們強調(diào)能力培養(yǎng)，認為能力是成功的關(guān)鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的磨練、經(jīng)驗的積累。一個人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強。西方有言：“知識不如能力，能力不如品質(zhì)。”一個人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。

　　首先，你需要自信。你覺得自己是有價值的人，你就會變成要有價值的人，做有價值的事。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅強的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱：“在我的字典中，無比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將�！蹦闳�應(yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒有信心，說話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢？這是“內(nèi)方”。

　　其次，對人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎？這個社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來都不將別人當(dāng)人。這種人不論他有多大本事，最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過；“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的`蒼蠅。”人心也是如此。假如你要贏得別人的好感，就以友善待他，用蜜去贏得他的心。這是“外圓”。

　　最后，我們應(yīng)該做一個美好的發(fā)現(xiàn)者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現(xiàn)者，就要在細微之處見真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的，他作為大科學(xué)家聽這類話都已聽膩了，但如果誰贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現(xiàn)別人美好的同時，千萬不要忘記發(fā)現(xiàn)自己的美好哦！

　　拿起一本書，很容易走進另一個世界；在平行時空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。

《方與圓》讀后感4

　　這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。書中說，“方”乃是做人之根本，“圓”乃是立世大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處事技巧、交際技巧等方面，如果能夠恰當(dāng)?shù)陌盐铡胺健迸c“圓”，就能使人生更快樂，事業(yè)更成功。所謂沒有規(guī)矩不成方圓，自古就有這樣的定論。

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾﹒卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

　　通過閱讀，它讓我更深刻地認識人性，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實際上正來源于你自信心的.不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

　　一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會因為這些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到的就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

《方與圓》讀后感5

　　方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。

　　黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！币鉃樽鋈艘�像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問和通達智慧。

　　方與圓是中國哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。

　　在本書中，作者從誠信、堅持與放棄、商戰(zhàn)、上下級關(guān)系等等角度，通過一個個生動而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個方面的方圓之道。

　　孟子說：“規(guī)矩，方圓之至也。”無論生活、職場、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。

　　方圓之道教會我們，堅持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵�濟，無為而治，游刃有余；一語中的，學(xué)會傾聽，把握時機；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競爭；以和為貴，穩(wěn)字當(dāng)先，實現(xiàn)雙贏。

　　生活中才華出眾的人并不少見，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。

　　書中特別強調(diào)了一個人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。

　　這三個要素是立身的根本。這三個要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個呢?

　　學(xué)會自信，學(xué)會勇氣，學(xué)會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的.輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實和想象不相符合時，我們必須接受現(xiàn)實，保持我們可貴的、獨一無二的“方”，也要學(xué)會去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。

　　最讓我印象深刻的一個故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個臣子去向宋太祖請罪，宋太祖只是輕描淡寫的說：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�

　　宋太祖這樣的做法無疑頗為智慧，既不失一國之君的氣度，也給了兩個臣子敲打和寬容，這就是居上位者應(yīng)有的說話的方圓智慧。

　　做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度，才能圓潤通達，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。

《方與圓》讀后感6

　　《方與圓》這本書全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運用方圓的`技巧和學(xué)問，如何正確面對生活、職場、商海中的博弈與競爭。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。

　　方，方方正正，有棱有角，指一個人做人做事有自己的主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時務(wù)，使自己進退自如、游刃有余。一個人如果過分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內(nèi)有方、變通行事。

　　做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀色，隨機應(yīng)變。會說話、說好話是一門藝術(shù)，說得恰到好處，可以成就你；說得不合時宜，就會毀滅你。在工作中既要腳踏實地，也要懂得察言觀色。會溝通、善于交際才是這個社會的立世之本，一味埋頭苦干，并不會讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對會讓你獲得成功。在工作中，善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與同事和睦相處是一個人在企業(yè)中立足之根本。

　　通過這本書，使我明白，待人真誠、腳踏實地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進退有度、做事方圓、謹言慎行、廣結(jié)人緣、多交朋友。

《方與圓》讀后感7

　　這是一本大家耳熟能詳?shù)臅�籍，有關(guān)這本書的評價不必多說，方乃做人的根本，圓為處事之道。方與圓是一對辯證統(tǒng)一，這似乎是一個亙古以來恒久的哲學(xué)例題，但這樣的一種邏輯關(guān)系今人似乎很難成功地運用到為人處事中去，甚至把它作為人生的座佑銘，本人認為在當(dāng)今物欲橫流、利益熏心的大背景下，重新找回人性的本真，是一件很是崇高的事情，這也使得我再讀此書時心靈能夠得到一種被撫的感覺。

　　方與圓，既是并列的關(guān)系，同時又有著不可違背的先后的關(guān)系，圓必須建立在方的基礎(chǔ)之上，圓的目的是為了更好地體現(xiàn)方，這一點在書中感覺尤為深刻。有一句話，我的印象很深刻：對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)，品質(zhì)能決定一個人在經(jīng)歷沉浮之后他的最終歸宿，在這個人回顧自己的人生時是否能夠釋然。記得作者問一位經(jīng)理會選擇什么樣的人做產(chǎn)品的推銷員，這位經(jīng)理的回答有點出乎意料：第一，老實；第二，不笨。我想，有很多的人會說口才、當(dāng)然口才也很重要，“不笨”就該是要有一定的口才吧，但更重要的是要對顧客忠誠，不能欺詐顧客，否則就算吹得天花亂墜，顧客也不會上你的當(dāng)。因為誰都不是愚民，當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)你在愚弄他，他自然會將你拒之門外。當(dāng)然品質(zhì)包含了自信、勇氣、熱忱、博愛情懷、處世修養(yǎng)、樂觀的態(tài)度等內(nèi)涵，這些都可以使我們的品質(zhì)變得更加的豐滿，也更有人格魅力。所以，只有做一個堂堂正正的人，人生才會充滿動力，才會變得堅強，甚至說活得才有意義。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。而諸如人不為己、天誅地滅，為達目的可以不擇手段、損人利己等思想盡管在當(dāng)下可以直到保護自己的作用，但這些思想終究會將自己毀滅，因為給別人美好，自己才能夠收獲美好。一個以自我為中心的人是不可能獲得真正的、最輝煌的成功的。

　　當(dāng)然圓，也是很重要地，不然，就沒有天圓地方這個偉大的詞語了。任何事物都有物極必反的歸宿，過分地“方”會讓自己成為一個孤家寡人，反而讓“方”給害了，因此，從這個角度來說，方與圓是一體的。這里的圓我認為不能狹隘地理解為伎倆、心計，而是一種策略，特別是人與人之間相處的技巧，它是一個合理的東西。作者在書中花了更大的篇幅來介紹人際關(guān)系的技巧就足心說明它的重要性。在這里還舉一個例子，作者是師范院校畢業(yè)，開始是在內(nèi)地一所普通的中學(xué)教物理，后來他想調(diào)到深圳的中學(xué)教書，而當(dāng)時與他競爭的有大學(xué)講師、特級教師這樣厲害的角色，論資歷，普普通通，可最終作者獲得了成功。過程是這樣的：先去教委了解情況，選擇了一所中學(xué)后，去找校長，可校長不在，同時得知在深圳是校長負責(zé)制，校長說了算。在與校辦主任的聊天中得知校長是教語文的，而且對《紅樓夢》頗多研究，于是作者問了校長的.家庭住址，當(dāng)晚就去拜訪。盡管去之前朋友對他說在深圳人人都講現(xiàn)實，只認東西，但作者在權(quán)衡一番后還是決定空手登門。校長一見，很快就知道了作者的來歷，簡單招呼后作者在墻上發(fā)現(xiàn)了一副對聯(lián)是《紅樓夢》中的，就問校長：這副對聯(lián)好像是《紅樓夢》中的吧。校長反問到：你喜歡《紅樓夢》嗎？作者馬上接到：哎呀，太喜歡了。接下來，作者就圍繞《紅樓夢》與校長進行了長談，借機向校長請教，最后事成了，作者成功地調(diào)來了深圳。這是一個很特別的例子，也是一個很正面的例子，提示了要贏得別人的喜歡，就要談?wù)搫e人感興趣的事。我們會覺得作者真是一位可愛的人。圓是一種完美的圖形，同樣，人際交往的技巧，可以讓事物變得更加的多姿多彩，可以讓我們的生活變得更加豐富有趣，更有利于實現(xiàn)目標(biāo)。

　　方與圓，這對近乎矛盾統(tǒng)一的辯題，是對我們?nèi)松�的精彩注解，無論何時，我們都要牢牢地堅持好根本，同時，也要堅持把事情做好，做精彩。

《方與圓》讀后感8

　　“方圓堂”茗壺制作中心坐落在江蘇宜興紫砂工藝廠，是由沈建強先生創(chuàng)辦的，她并非一個家庭作坊式的紫砂制作工作室，因為這樣對紫砂藝術(shù)的發(fā)揚光大存在著諸多不利因素。沈建強走訪了許多紫砂工藝師，做了充分的市場調(diào)研后，決定開創(chuàng)一個群體式的'紫砂茗壺制作中心，吸納了一批優(yōu)秀的年輕工藝師加盟。他們則是：高旭峰、朱曉東、袁小強、佘永鋒、許國衛(wèi)、許彬、許嘉年、范建康、劉玢。雖然這9位工藝師的制壺風(fēng)格有所側(cè)重，但無論是一個小的創(chuàng)意，還是開發(fā)新品種，都是集體智慧的結(jié)晶。

　　沈建強說，要想制作好壺，選材是第一位的，其次便是工藝�！胺綀A堂”的年輕工藝師們現(xiàn)在正在研究如何將書法繪畫鐫刻到作品上，使藏家對器物的欣賞玩味無窮。任何藝術(shù)形式，都應(yīng)該是源于生活，高于生活。目前市場上高檔次的紫砂佳作數(shù)量有限，遠不能滿足各界人士玩賞的需求，“方圓堂”成立的目的就是想通過群體的智慧，研究出更高水平的紫砂作品。

《方與圓》讀后感9

　　方與圓是截然不同的事物，然而本質(zhì)卻是相同的，我們在做事時，就要做到該方就方，該圓就園。它講述著我們做人處事的道理，看似是一件小小的事，卻是一門大學(xué)問。

　　它里面有很多經(jīng)典的語句，我都很喜歡。例如,“人的改變就在一瞬間”，這句話似乎和我們平常說的不太相符，卻就是這么一回事，人們常說“認識慢慢長大的，也是漸漸懂事的”，然而我卻不這么認為，有很多事情，在你明白的時候才會恍然大悟�；蛟S是那么一瞬間的改變就發(fā)生了翻天覆地的變化，一個人思想的`轉(zhuǎn)變是一瞬間的。還有“要讓事情變得更好，先讓自己變得更好”，只有自己變好，才會把身邊糟糕的事看淡。幸福和好運才會來敲門，也只有自己以良好的心態(tài)積極去，面對每件事，生活才會變得更美好。

　　“實際上人的幸福不在于別人怎么看，而在于自己怎么感覺”

　　對于山里的孩子來說，少走些山路，每天能吃飽飯，有朝一日能走出大山。

　　對獨自在家的老人來說幸福就是兒女每天一個電話的問候,一次陪在家里的閑聊。

　　對于不同的人，他們對幸福的理解是不同的，當(dāng)他們覺得心靈得到滿足時，那便是最大的幸福，幸福不在于別人的眼光，金錢的衡量，而在于自己內(nèi)心世界的感覺！

　　這本書，不像有些書那么深奧，也不像一些書那么庸俗，它恰到好處，引發(fā)深思，它顛覆了我很多觀念，卻又教我們做人的道理，處于身心和生理還在發(fā)育的我們，正是需要這樣的書，來教導(dǎo)我們更好地認知一些事物！

《方與圓》讀后感10

　　丁遠峙先生所著的《方與圓》，我讀過好幾遍了，現(xiàn)在翻閱起來還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動淺顯地剖析出來，覺得是一本年輕人值得一讀的好書。

　　《方與圓》，一部我很喜歡的書。只是讀一次就如沐春風(fēng)，讓春雨給洗禮了…這本書，并沒有訂立條綱，而是從小處著手舉出貼切的例子，淺顯地將人的心理活動剖析出來。由一個人在面對某個問題時的心理及由此而發(fā)的行為上的反應(yīng)，有滴水藏海，窺斑見豹的味道…這是我們這作所必須學(xué)習(xí)的，以小見大的方法。例子源于生活卻高于生活！

　　此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

　　方，乃做人之本，是一個國家和平安定的精神脊梁。人的外在即內(nèi)心的反映，內(nèi)心無也則虛。所以內(nèi)心方正，外在的處事也自然而然的有之。是的心靈杰出才可能有行為事跡的杰出；人的內(nèi)心美好，才有氣質(zhì)的美好。心之方正決定正如起決定作用的司令，司令具威望魄力，優(yōu)秀品質(zhì)才有能力去命令參謀將士。

　　“圓”亦是處世之道。懂得圓滑處事之人也往往總是少些遭到他人的“攻擊”，也可將些事委婉說出。正如：

　　有一次有一個記者向著名歌星鄺美云提出了一個叼磚問題“你讀書時成績很差，你是否很笨”。面對棘手問題，可鄺回答卻發(fā)人深�！白⒁獾�?jīng)]有？讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生…而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的'老板！”

　　成績一流的成了打工仔，而二流的卻當(dāng)了老板，為何如此？原因之一即為成績一流的同學(xué)過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”，而二流的甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了圓這一處事之道。

　　這是由方與圓而聯(lián)想到了我們實際生活中的處事方式，給我們以啟示：生活中處事，方與圓不可或缺。

　　也正如前文所說的方與圓，方的每一個直角仿佛代表著每一目標(biāo)，圓的始點和終點也代表著每一個木標(biāo)，而通往目標(biāo)的道路非

　　人說沒有規(guī)矩不成方圓，我說沒有方圓不成規(guī)矩。方者，做人的原則，根本；圓者，做人的策略，技巧。沒有方正之心，人就是一片隨波逐流的樹葉，永遠找不到自己的立足之地。沒有圓熟的人生策略，人就像一艘不知道轉(zhuǎn)向的船只，東碰西撞，永遠無法駛向自己的目的地。方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變。方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊。做人要方，不忘大原則。做事要圓，不鉆牛角尖。做人心量要圓，做事性格要方。律己要方，待人要圓。識人要方，用人要圓�？傊�，做人做事方與圓要有個度，該方則方，該圓則圓。取方者是正直的人。取圓者是聰明的人。方圓并取者，是智慧的人。外圓內(nèi)方，可謂人生最高境界。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應(yīng)手。方是做人之本；圓是處世之道，掌握人性乃萬圓之源。愿做一個方圓有度，進退自如的人。

《方與圓》讀后感11

　　對于“方與圓”的含義，中華文化有其獨特的闡釋，可謂既深奧莫測又淺顯明白。

　　中國自古以來就有“天圓地方”之說，中國古代的錢幣大多是外圓內(nèi)方——這也是中國古人做人的一個標(biāo)準：為人當(dāng)方，處世要圓�！胺健�，指方方正正，有棱有角，一個人做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右。“圓”，圓滑世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時務(wù)，使自己進退自如、游刃有余。

　　此處的“方”是規(guī)矩，是準則，是框架，是做人之本。它規(guī)定人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，怎樣做更規(guī)范�！皥A”是通融，是弧線，是潤滑，是處世之道。它要求人能適應(yīng)，會變通，左右逢源。而圓是沒有角的，因此不傷人，當(dāng)然也不易自傷。無方，世界便無秩序，便無約束。無圓，世界負荷太重，便不能自理。只有方圓相濟，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方，這個世界才會和諧。因此，方圓人生，就是一種恰如其分的度，就是一門兼顧與情理的藝術(shù)。為人處世可以外圓內(nèi)方，作官治公也未嘗不可內(nèi)方外圓。方與圓要各守疆界，恰到好處。

　　唐朝李沁有言：“方若行義，圓若用智，動若逞才，靜若遂意�！币饧葱辛x當(dāng)方正、正直；用智即圓滑、周全。文題中的“人生也是如此，所謂：上善若水任方圓”，它的'意思即“我們做人應(yīng)該像水一樣，該方則方，當(dāng)圓則圓”。真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結(jié)合體，有勇猛斗士的威力，有沉靜蘊慧的平和。真正的“方圓”之人能對大喜悅與大悲哀泰然不驚。真正的“方圓”之人，行動時干練、迅速，不為感情所左右；退避時，能審時度勢、全身而退，而且能抓住最佳機會東山再起。真正的“方圓”之人，沒有失敗，只有沉默，是面對挫折與逆境積蓄力量的沉默。在強大的對手高壓下，在面臨危機的時候，采取藏巧于拙、裝糊涂，扮作“誠實”的樣子，往往可以避災(zāi)逃禍，轉(zhuǎn)危為安。雖然面臨險境，或遇到突發(fā)事件而裝傻看呆。這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要明智得多。留得青山在，不怕沒柴燒，以拙誠與對手周旋，確實不失為一種高明之術(shù)。歷史上像曾國藩、周恩來這樣一些政治家往往就是方圓之人。

　　當(dāng)然，古人如果在強調(diào)“方”的正面含義——“正直”——的時候，往往也會否定“圓”的負面指向——“圓滑”。比如屈原就說“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”中國歷史上不乏這樣的方正之士：比如屈原嵇康魯迅梁漱溟?? 現(xiàn)實世界中，“圓”人太多，“方”人漸少，取“揚方抑圓”的態(tài)度也一定可以寫出麗文佳作。

　　古人在強調(diào)“圓”的正面含義——“圓潤”——的時候，也會否定“方”的負面指向——脆弱。比如老子云:“至剛易折，上善若水�！�

　　古人在強調(diào)方圓共同的正面意義時，就會注重其“方者正，圓者融；方者鋼，圓者柔”的互補互襯。

　　所以，考生完全可以根據(jù)自己的價值取向確定一個角度寫出自己對于“方與圓”的獨特理解。參考題目有：

　　方圓人生

　　方圓有度

　　當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓

　　取方舍圓

　　人生自在方圓中

　　如方做人，如圓做事

　　何方圜之能周兮

《方與圓》讀后感12

　　本人一直保留著睡前翻閱枕邊書的習(xí)慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書主要講中國哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實例，從得失、屈伸、進退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語言詮釋出方與圓的真諦，揭開為人處世之道，讀來確讓人“每有會意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。

　　這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這本書恰到好處地回答了一個人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個平衡點?

　　“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的'平衡點，既要有鮮明的個人立場和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機會真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來路程。

　　在工作和生活中，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的相處過程中，也要充分地尊重對方，善于聆聽，與人為善，幫助別人其實就是在幫助自己，勿道人長短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會“心理整容”，打造和諧、團結(jié)、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進。

　　再則，“接地氣”是近兩年來的一個流行語，“順乎人理，接其自然”。“接地氣”也是這本書要告訴讀者的一個重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會讓人受益良多。學(xué)會欣賞別人的優(yōu)點，遇到問題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。

　　書中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時，也是讓讀者在品讀中增長智慧，不刻意學(xué)習(xí)、模仿，但同時又受到啟迪，在遇到類似事情時能得以啟發(fā)。

　　無論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時候“方”，應(yīng)該“圓”的時候“圓”，這樣才會讓一個人在擁有信心的同時又不會失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點吧。

《方與圓》讀后感13

　　這是一本有二十多年歷史的書了，今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說，她以前也很迷茫，錯過很多，但這本書給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書叫《方與圓》。

　　你認為自己是個怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡潔有力，還是更會講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過你到底想做個怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書，你可能就會知道答案了。

　　不要把這個題目當(dāng)成是或否的選擇題。書開篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個人只懂方，而不注重圓，就會像生鐵一樣易折，但如果一個人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢互補。

　　當(dāng)然，道理容易說明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實例來積累經(jīng)驗。書中可以說三行不離一個小故事，整本書有成百上千篇故事，來告訴你什么時候該圓，怎么時候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個事實——許多成績一流的學(xué)生，到了社會上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績一流的同學(xué)過于注重專業(yè)知識，而忽略了做人的“圓”。但我認為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分數(shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺中把知識都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬�，而學(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個有思想，有見識，有目標(biāo)，有理想的人，說白了就是讓你成為個“有腦子”的`人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因為我們都千篇一律得模仿，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開拓，思想上的“圓”的重要性。

　　書中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識到一些犯過的錯，或是沒注意到的細節(jié)，這是本很有趣，很有益的書，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。

《方與圓》讀后感14

　　每月一書，這個月的書終于看完了。怎么覺得這周的書看得特別的慢，而且這個月的書也稍微比之前的兩本書要厚，是兩部。

　　看完以后也沒什么要說的，感覺跟之前看的那幾本書都沒啥大的區(qū)別。感覺都是在同一個道理，只是表達方式不一樣，但是翻來覆去的講這些和成功有關(guān)的幾個因素的問題。

　　《方與圓》讀完后的最大感覺就是很像卡耐基的《人性的弱點》。所以說，《方與圓》是中國版的'《人性的弱點》。書中也同樣討論了在很多書中都會經(jīng)常提起和討論的話題，諸如寬容、態(tài)度、信心、信仰等的偉大作用和蘊藏的無窮力量。這些書怎么說呢，應(yīng)該給他們起個更好聽的名字，與“成功學(xué)”沾點邊的名字。

　　很多的類似的書，都有類似的內(nèi)容，讀起來的時候也真的會讓人熱血沸騰，感覺成功就近在咫尺了�？墒�，讀過這些書的人中又會有多少人會成功？如果讀完這本書每個人都會成功的話，這個世界就不會有什么“偉人”和“創(chuàng)造”了。問題是，我們讀完這本書一周以后呢，一個月以后呢，半年以后呢？關(guān)鍵是我們都沒有把想法付出行動，如果說我們能夠要求、強制自己堅持按照自己的計劃去執(zhí)行，那就一本這樣的書就足以受用終身。

　　成功有很多種，我覺得不管做什么事情，只要做的開心了，認真的去做了，都可以說成功�？墒�，我們對成功的定義卻往往局限在金錢、名譽、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯(lián)想到信仰這個東西，書中也有討論的。而中國最缺少的就是信仰和價值體系。

　　個人覺得不管哪一個國家、民族或者是個人，都不能沒有信仰這個東西，信仰是一個很可怕的東西。沒有了信仰，人就會缺少歸屬感和安全感，就會心理空虛。因為沒有信仰，所以我們很容易就會把這些不好的感覺轉(zhuǎn)嫁到追求物質(zhì)的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過得不開心和憋屈。而當(dāng)自己的這些物欲都得到滿足以后，人生又沒了目標(biāo)，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀主義之父叔本華曾說過，人生的兩大痛苦就是物欲沒得到滿足和物欲得到滿足了。因為我們的心靈一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來享受的，不是用來虐的。

　　中國的富豪移民到了西方的一些國家以后都會感到很失望，因為沒有人會因為你有多少多少錢，或者是某某大公司的總裁、CEO什么的，或者因為有了多少多少棟的房產(chǎn)和別墅等等而對你卑躬屈膝、阿諛奉承，甚至是可以開著私家車把人給撞x了還可以揚長而去的。在美國，哪怕你是總統(tǒng)也不可以不尊重一個掃大街的清潔工的，因為每個生命是平等的，這也是信仰。

　　看過一些書籍，也和一些在國外的同學(xué)聯(lián)系過，不知道為什么這些發(fā)達國家的人們心態(tài)就能那么的平和和“穩(wěn)”。這個也是我一直向往歐洲國家的一個原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國家去旅行呢。如果有實力的話，去歐洲國家繼續(xù)求學(xué)。其實，中國人拖家?guī)Э诘脑趪�外求學(xué)的也不在少數(shù)。不是崇洋媚外，因為真的有很多需要我們學(xué)習(xí)的，書的作者不是也有建議我們說，能出國的話就盡量出國。個人覺得，視野開闊了，人的心胸也變得很寬廣。

　　總結(jié)了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內(nèi)因在一個人成長中、成功過程中的作用。其實也就是一個人的心智在不斷的成長和成熟，另外還要真正的去做。

　　人生需要理想，需要做“白日夢”，這樣才會使生活充滿色彩，而且當(dāng)我們越是想象自己的理想會實現(xiàn)時，就會越容易實現(xiàn)。祈禱吧，祈禱理想照進現(xiàn)實，夢想成真。

《方與圓》讀后感15

　　通過閱讀方與圓，它讓我更深刻地認識人性，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的.品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

　　一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會因為這些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

《方與圓》讀后感16

　　近日讀了丁遠峙的《方與園》，感覺不錯，受益匪淺！

　　全書共分兩個部分八個章節(jié)。文章開篇借清朝的銅錢闡述了做人的道理：外圓內(nèi)方。方：就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓：就是處世老練圓通，善于技巧。

　　第一部分：品質(zhì)篇＜３個章節(jié)＞。丁遠峙通過年輕時辦公司的事例說明：“事都是人干出來的”。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳狀態(tài)，激發(fā)你內(nèi)在的潛力，使你創(chuàng)造奇跡。建立了自信，有了目標(biāo)，認清楚了環(huán)境，還要有行動的勇氣。勇氣是自然的本能；人天生就是一個賭徒，用你的才能和智慧做賭注，去拼搏自己的人生！不斷地挑戰(zhàn)自己，滿懷熱忱的把自己對生活的摯愛事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實際行動中去！“相信自己，勇敢行動，對人生事業(yè)懷著無比的熱忱”走向生活成功的.金鑰匙！

　　踏入社會，搏擊于人生戰(zhàn)場。難免會遇到這樣和那樣的挫折與失敗，面對磨難我們要有個好的心態(tài)！叔本華說：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂，而是要看我們?nèi)绾蚊鎸�這些事�！比说目鞓放c否決定于自己的心態(tài)！“博愛”是一種情操，更是一種修養(yǎng)。只有“博愛”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會充滿快樂。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的，但起碼要做好自己的主角！唱自己個性的歌，堅受自己的目標(biāo)，并為它付出一片“癡意”！

《方與圓》讀后感17

　　本書的作者丁遠峙先生，那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒有使我由瘦變胖，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認識人，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。《方與圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過靈活的處世技巧走向成功。

　　說來簡單，但又有幾人能真正做到呢？從小老師、雙親就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書，知識就是力量。于是我們努力地啃書本，拼命地去爭第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績一般的卻有可能成為他們的老板�？赡苓@其中就存在著一個近年來十分熱門的IQ與EQ的問題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。

　　首先自信是萬事的保證，有了強烈的自信心，就會覺得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來成功可言？自信會使你創(chuàng)造奇跡。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅強的自信為其先導(dǎo)。拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信，正是因為他的這種自信激起了無比的智慧和巨大的能力，才使他成為橫掃歐洲的一代名將。只有相信自己，才能激發(fā)進取的勇氣，才能感受生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。其次是勇氣�！坝職�，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計劃付諸行動的一種膽識�？偸窃谙耄�總是在說，卻總沒有做，就仿佛熔巖在地層運動，但總沒有足夠的力量噴發(fā)。其實，每個人的一生中都會有屬于自己的機會出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠保持對工作和生活的熱情，對事業(yè)的狂熱，“世上無難事，只怕有心人”。

　　再說說技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據(jù)實際情況分別對待，這是掌握技巧的`基本方法。尤其是剛出校門的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

　　通過閱讀，它讓我更深刻地認識人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

《方與圓》讀后感18

　　通過一次偶然的機會，閱讀了丁遠峙先生所著的《方與圓》一書，使我感悟頗深。這是一本教人如何處世、如何為人的書，全書以方圓之道為主線，通過闡述方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓。此書被讀者選入改革開放以來最受歡迎的圖書之一，全國發(fā)行量突破了500萬冊。剛開始閱讀此書時我很詫異，書中既沒有深奧的哲學(xué)理論，也沒有華麗的篇章，這樣一本普通的書籍，什么地方吸引了那么多讀者呢，但隨著深入閱讀，我的疑問被解開了，同時也被深深的吸引住了。書中作者通過例舉日常的，身邊的一些普通事例來教會讀者為人處世之道，通過這些道理來催人奮進，使人積極向上，文章通俗易懂，言簡意賅，從而受到了百萬讀者的青睞。

　　閱讀此書，使我受益匪淺，教會了我許多人生哲理。首先為人要“方”。書中釋義，“方”為做人的正氣、優(yōu)秀的品質(zhì)。做人首先要把握住“方”。要不斷加強自己的品質(zhì)和修養(yǎng)，使自信、勇氣、熱忱、正直集于一身，始終保持積極向上的心態(tài)，尤其作為一名管干部的干部，管黨員的'黨員，更需要修身養(yǎng)性，把加強自身道德修養(yǎng)作為為人、為官的思想基礎(chǔ)，并以堅強的黨性作保證，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正成為一個公道正派，正義凜然的人，這樣才能體現(xiàn)出自己最高的人生價值。其次是處世要圓。書中釋義，圓為處世的圓滑，善用技巧。書中例舉了一則小故事：香港著名的歌星鄺美云，曾參加香港小姐競選，獲得第三名。在競選期間，記者提了一個刁鉆的問題，：你讀書時成績不好，你是否很笨“這個問題的卻棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“你們注意沒有，讀書成績一流的人畢業(yè)后干什么？

　　可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么？他們中很多人當(dāng)成了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板”。從這則故事中可以看出，成績一流的同學(xué)往往注重的是專業(yè)知識，忽略了處世的技巧，因此，他們只在學(xué)術(shù)，技能上單方面發(fā)展，而成績二流的同學(xué)卻從多方面發(fā)展了自己；成功很大程度上依靠的是正確的方式方法，正確的方式方法可以成為走向成功的助推器，反之會成為前進的阻力，如在組織工作中，做群眾工作時應(yīng)該深入群眾，體察民情，站在群眾的角度去辦理每件事兒，做黨員干部工作時就應(yīng)注重發(fā)揮其作用，提高其能力素質(zhì)，從而更好的為人民服務(wù)，這些都需要采取有針對性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作為組工干部扎實的工作能力固然重要，但是工作中，不講究技巧，不采取有效的工作措施，將一切為零。因此工作中要方圓共施，先穩(wěn)穩(wěn)的立足于“方”，再巧妙運用“圓”來提升工作效率。

　　《方與圓》給了我自信、勇氣和智慧，為我指明了一條通向成功之路，今后將以更加積極的狀態(tài)去面對工作，以開闊的胸襟去面對生活，以感恩的心態(tài)去面對社會，以嶄新的精神面貌去迎接新的挑戰(zhàn)。

《方與圓》讀后感19

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來，方與圓讀后感。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾﹒卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

　　通過閱讀，它讓我更深刻地認識人性，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

　　一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會因為這些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

　　此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理，讀后感《方與圓讀后感》。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的.司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)�！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�

　　成績一流的打工，成績二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因為成績一流的同學(xué)過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。

　　一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾·卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

　　舉一個簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

　　一個人失去金錢，損失甚少；一個人喪失健康，損失甚多；一個人失去勇氣，則失去一切。

　　從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢�，最后則變?yōu)橐痪洹Ｂ斆鞯膰�王看到這句話時，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖�各地的人一旦知道這個真理，我們大部分的問題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐。”

　　我喜歡一個老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經(jīng)過那里的人。幾位經(jīng)驗豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。

　　一天，一個老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因為沒有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>

　　居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點谷粒，并在幾尺遠的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當(dāng)時野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進一些東西，它們就會遠離一陣子，但最后都會再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無顧忌地走進圍欄。這時我就出其不意地把它們捕捉了�！边@就是白吃午餐的代價。

　　《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。

《方與圓》讀后感20

　　便翻翻《方與圓》一書，便入了迷。于是，它便成為我枕邊每晚必讀的書。

　　此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的`外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”

　　因此，“方”為做人之基，“圓”為處事之道，人必“方”，亦必“圓”。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發(fā)，工作之心要踏踏實實，工作之道要會變通。

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