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我是貓的優(yōu)秀讀后感（精選10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的我是貓的優(yōu)秀讀后感（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
我是貓的優(yōu)秀讀后感1
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的`故事。
二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如；吃著年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來``````但它有一個(gè)信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題，1為什么人要分成“窮人”和“富人”2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)每一天它無(wú)憂無(wú)慮不是跑到那里就是跑到那里，最終有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對(duì)和平充滿期待的心，明白了“萬(wàn)事皆有可能”這句話，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
我是貓的優(yōu)秀讀后感2
《我是貓》中并沒有氣勢(shì)恢宏的重大場(chǎng)面，也沒有覆雨翻云的歷史人物，有的只是一只貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦墻頭，廚房案頭的碗碟旁，觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。
書中可以看出，夏目漱石飽讀詩(shī)書，卻沒有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度，表達(dá)自己對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的深刻思考，而是從一只貓的獨(dú)特觀察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默，進(jìn)而是撲面而來的陰暗壓抑情緒，最后引起讀者的自省與思考，這是閱讀本書的感受，后面細(xì)說原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。
書中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房教師”，貓?jiān)跁姓f到，“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去，還算令人佩服，但是過了五分鐘，他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么，都沒長(zhǎng)性”，他詩(shī)詞歌畫貪多求全，只是裝模作樣為了出名；嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的'“美學(xué)家”迷亭，他對(duì)教師說“因?yàn)槲矣袝r(shí)候開個(gè)玩笑，人們就把它當(dāng)真，引發(fā)極大的滑稽美感”；沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月，來教師家做客幾次，頭頭是道講解著“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑；裝腔作勢(shì)的“獨(dú)仙”八木，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭受威脅時(shí)嚇得屁滾尿流；還有趨炎附勢(shì)的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過，你若凝視深淵，深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之，血淋淋的展現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強(qiáng)顏鎮(zhèn)定，相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感，心為物役的“三無(wú)戰(zhàn)術(shù)”等負(fù)能量比比皆是，充斥全書讓讀者呼吸困難，同時(shí)，作者用生活瑣事來揭示人性，真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對(duì)號(hào)入座暗自羞赧。能體會(huì)到這種感覺，正是夏目漱石要告訴我們的，也是我們自身要深刻對(duì)照反思的。
二是作者對(duì)社會(huì)的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾，表達(dá)出他對(duì)人性，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者，卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對(duì)自我的否定，也是對(duì)社會(huì)的否定，與同時(shí)代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨(dú)特氣質(zhì)，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋，卻又裝得超然外物，其實(shí)，他們既有凡心，又有貪欲，競(jìng)爭(zhēng)之心，好強(qiáng)之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪，在我們貓眼里，他們與那些被他們平時(shí)痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了�！�
在貓的眼中，我看到了丑陋的自己。
我是貓的優(yōu)秀讀后感3
《我是貓》的創(chuàng)作距今已經(jīng)有100多年了，歷時(shí)百年而經(jīng)久不衰，足以可見其魅力所在。夏目漱石通過貓的獨(dú)特視角，將社會(huì)、人性表現(xiàn)的淋漓盡致，批判腐朽的金錢社會(huì)同時(shí)，喚醒人們對(duì)真善美的追求。
《我是貓》中貓是一只不同尋常的貓，它可愛、聰明伶俐、富有正義感、身上充滿文化氣息，最大的特點(diǎn)就是不會(huì)抓老鼠。當(dāng)然，書中故事情節(jié)不是重點(diǎn)，通過人物的刻畫表現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)才是本書的重點(diǎn)，而人物則是通過一個(gè)個(gè)有趣的對(duì)話來表現(xiàn)。通過這只即聰明又蠢笨的貓的奇特視角，寫出日本社會(huì)荒誕、瘋癲，看似在寫貓，其實(shí)是在表現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)象。一群窮困的文化人對(duì)于新思想的排斥與無(wú)奈，不知道自己的未來，他們的內(nèi)心是彷徨不安的。看似他們?cè)诔靶r(shí)代，其實(shí)都是被時(shí)代嘲弄的人。在詼諧的對(duì)話中，讓你對(duì)社會(huì)有深刻領(lǐng)悟。面對(duì)著西方資本主義文化的入侵，社會(huì)變成了金錢社會(huì)，就如那只貓所說的那樣，能使世界上的事物運(yùn)動(dòng)的`就是金錢，只有資本家知道怎樣能夠?qū)⒔疱X發(fā)揮最大的威力。這是對(duì)于充斥著臭銅氣社會(huì)的最大諷刺，表現(xiàn)出作者對(duì)于金錢社會(huì)的憎惡。
這部作品讓我想起巴爾扎特的《高老頭》對(duì)金錢社會(huì)的諷刺。社會(huì)的一切丑陋都是因金錢在作怪，這只貓看得很透徹。而這只貓就是作者自己，他看到世間冷暖，看出萬(wàn)惡的金錢對(duì)于社會(huì)的影響，看到人們的價(jià)值觀發(fā)生的改變，看到市儈的社會(huì)哲學(xué)……但是貓僅僅是貓而已，無(wú)法去改變這個(gè)社會(huì)。就像是看到主人被欺負(fù)，看到家里半夜發(fā)生入室盜竊一樣，無(wú)能為力。夏目漱石只能通過這樣深邃的文章，警醒著世人，這是一種強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，是對(duì)于回歸理想社會(huì)的期望。
我是貓的優(yōu)秀讀后感4
《我是貓》是日本作家“夏目漱石”創(chuàng)作的。整個(gè)作品以“貓”的視角觀察人的心理。這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。不會(huì)捉老鼠的貓應(yīng)該是是一只假貓，它的靈魂已經(jīng)被“夏目漱石”更換了。所以，有時(shí)候，這只貓會(huì)產(chǎn)生幻覺，覺得自己是一個(gè)真正的思想家，能夠統(tǒng)治宇宙的超級(jí)貓咪，人類在它的眼前晃來晃去，他們傲慢，自私，虛偽，懦弱…卻又在陽(yáng)光下大聲說笑，在煙霧繚繞的書房里高談闊論，在餐桌前祈禱上帝賜予的食物。他們會(huì)分給它一些食物，是憐憫？是責(zé)任？還是高興時(shí)的施舍？它不屑于他們的'慷慨，常常遛出去，可是轉(zhuǎn)了一圈不爭(zhēng)氣的肚子開始咕咕的叫，在饑餓面前還談什么貓的尊嚴(yán)。吃飽喝足后，伸過懶腰趴在那里無(wú)聊的拍打著尾巴，忘記了思考。有的人見了我，常說什么：“像貓那樣，多快活��！哦？說的什么�。课沂且恢挥形幕仞B(yǎng)的貓！在“苦沙彌”的長(zhǎng)久熏陶下，這只貓已然是半個(gè)知識(shí)分子，自然有些清高，不屑于與那些凡夫俗子同類。它站起來邁著貓步優(yōu)雅的離開。但是，做貓的確有一點(diǎn)好處，可以隨意出入鄰居家的客廳，有如領(lǐng)導(dǎo)視察民眾生活的疾苦。這個(gè)世界容許了太多自作多情，有人被女人斜著眼睛瞟了一眼，就覺得自己是萬(wàn)人迷。它巡視了一圈，發(fā)現(xiàn)了諸多問題，有一股正義之氣激蕩在胸懷，但最終只是發(fā)出了一聲悠長(zhǎng)的“喵……”聲。它黯然的走進(jìn)黑色的夜里，它需要涼涼的露水和清冷的月光。貓世界之事，畢竟只有貓才能理解。不管人類社會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，僅就這一點(diǎn)來說，是萬(wàn)般無(wú)奈的。何況，人類并不像他們自己所認(rèn)為得那么了不起，就更是難上加難了。
我是貓的優(yōu)秀讀后感5
由于在五年級(jí)上學(xué)期對(duì)《我是貓》節(jié)選課文的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)夏目漱石先生的小說《我是貓》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是在假期里，我完整地看了一遍這部小說。
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作，這本小說運(yùn)用了擬人化的手法講述了一只剛生出來的小貓因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄。逃離危險(xiǎn)后，它被一個(gè)人稱“苦沙彌”的初級(jí)英文老師所收養(yǎng)，從此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫岛绕【坪蟛簧髀淙肓司聘字�，最后被淹死了的故事�?/p>
通過閱讀這本小說，我不僅被作者的寫作風(fēng)格和詼諧幽默的語(yǔ)言所吸引，更讓我受益匪淺的是在讀完之后的一些感悟，通過小說中這只貓對(duì)人類世界的描述和看法，我發(fā)覺身邊那些不能用語(yǔ)言和我們交流的小動(dòng)物其實(shí)是有自己的'想法的，它們也是生活在這個(gè)世界中的個(gè)體，它們也是有尊嚴(yán)的，也是值得我們?nèi)プ鹬睾蛺圩o(hù)的。朋友們，讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是貓的優(yōu)秀讀后感6
大家喜歡貓嗎？那么，今天我就為大家推薦一本關(guān)于貓的書——《我是貓》。它是日本作家夏目漱石寫的，此外，他還寫了《門》等文學(xué)作品。言歸正傳，那就來說說他的《我是貓》這本書吧！
這本書以寒月與金田小姐的婚事為主干線，引出各色人物，事件。有通過貓的視角把像苦沙彌一樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子與像金田夫婦為代表的'大資本主義家對(duì)比。寫出了20世紀(jì)日本社會(huì)的真實(shí)寫照。
既然說到了人物，那就把他們的性格來介紹一下吧。先說苦沙彌，他性情暴躁，但學(xué)識(shí)淵博，偏執(zhí)任性，但善良正直。不為金錢折腰，有點(diǎn)外強(qiáng)中干，做事沒有毅力。渴望超凡脫，卻沒有本事。身為教師的他卻不理解學(xué)生，而且他頭腦還不靈活，經(jīng)常被同學(xué)問的一些古怪問題難住。
再說說金田夫婦。他們狂妄自大，目中無(wú)人，認(rèn)為什么事金錢都能解決。他們還冷酷無(wú)情，殘忍卑鄙。難道這就是當(dāng)時(shí)日本的"大人物"嗎？這樣的人，連貓都看不起，還能稱之為"大人物"嗎？
再來說說作者的創(chuàng)作背景，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本認(rèn)識(shí)到了自己的不足。于是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來越多，越來越嚴(yán)重。夏目漱石對(duì)此大大不滿。于是借此書抒發(fā)了自己的不滿，批判了明治"文明開化"的資本主義社會(huì)。最終，作者想給文中的人們寫一條出路。但在資本主義壓迫下的知識(shí)分子，就是這樣，無(wú)用武之地。最后，作者的探尋之路就以失敗告終。
好了，不劇透那么多了，這些就是我對(duì)此書的片面理解，如果你對(duì)它感興趣，那么就去讀一讀吧！
我是貓的優(yōu)秀讀后感7
今日讀了《我是貓》，貓?jiān)谕党匀说哪旮庵^程中悟出了三條真理：一、機(jī)緣難得，必須要抓住；二、必須要直覺地確定吉兇禍福；三、臨危之時(shí)，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機(jī)會(huì)太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢；該工作了國(guó)家不分配了，機(jī)會(huì)錯(cuò)過了；機(jī)會(huì)沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機(jī)會(huì)。
對(duì)于涉世不深的青年來說，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規(guī)渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當(dāng)受騙。尤其是在遇到危難之時(shí)，更要多動(dòng)腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以80后不必?zé)⿶�，一只貓都有如此�?經(jīng)驗(yàn)，況人乎？
我是貓的優(yōu)秀讀后感8
這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓?jiān)谌藗冃闹幸恢甭詭追稚衩馗�，平素則慵懶，我們無(wú)法理解動(dòng)物的語(yǔ)言和表情，所以只能依著自己的神態(tài)和心境來解讀，第一次看到這本書時(shí)忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風(fēng)格，細(xì)膩而有韻味，書中呈現(xiàn)了一幅幅明治時(shí)期知識(shí)分子的生活風(fēng)俗畫，迂腐的緊，卻也令人發(fā)笑。關(guān)于《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的小書房里讀書寫字，有妻女為伴，但他并不是徹徹底底的`無(wú)欲無(wú)求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時(shí)讀不了幾頁(yè)就在書房睡著了，這些細(xì)節(jié)表明，作者本人雖然傾向于無(wú)欲無(wú)求，但他作為一個(gè)肉體凡胎，依舊還是會(huì)被世俗的煙火氣息干擾，與此同時(shí)，作者又化身為一只無(wú)名的貓，以冷靜，客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。即不參雜進(jìn)人世間的種種虛妄荒誕，反而對(duì)各種亂象做出見解，小說里種種思想和情節(jié)體現(xiàn)出夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語(yǔ)境上的悲觀主義者，我本以為結(jié)尾作者會(huì)安排貓于其他人物的生活繼續(xù)延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡(jiǎn)單，結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰，貓明知自己無(wú)法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再?gòu)?qiáng)求。而人呢？面對(duì)如今社會(huì)的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下真正的悲哀。
我是貓的優(yōu)秀讀后感9
貓，是一種可愛的動(dòng)物。起初看到這本書是在手機(jī)上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買了下來。
聽朋友說，這是描寫的關(guān)于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無(wú)�！笨梢钥闯鲞@是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。
貓的主是一個(gè)整天游手好閑，經(jīng)常生病的人。他對(duì)貓的態(tài)度并不那么友好，也總是會(huì)沒事給自己找事做。比如一頭扎進(jìn)書房里，擺出一幅發(fā)奮用功的架勢(shì)，讀書讀上三兩頁(yè)就到頭而睡了。這不就是貓?jiān)谥S刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎？有一次，貓的主人竟一時(shí)興起，開始學(xué)起了畫畫，每天都在追著貓做他的寫生對(duì)象，還會(huì)自以為是的認(rèn)為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。
小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛小孩。把小花當(dāng)做人一樣看待。小花死后，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進(jìn)行了對(duì)比，突出了第一位主人的`令人討厭。
這本書寫出了不同性格的貓對(duì)自己生活的評(píng)價(jià)，給人清楚的展現(xiàn)了。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。但是書中一些句子會(huì)引人發(fā)笑，十分幽默。書中的貓是一個(gè)悠閑的貓，雖然生活在不好的環(huán)境中，但是依然悠游自在。
我是貓的優(yōu)秀讀后感10
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過一次的角色。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄�。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話，那么該小說真是太有遠(yuǎn)見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國(guó)內(nèi)資源的貧乏，根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對(duì)外擴(kuò)張的`道路。二十幾年后日本帝國(guó)大肆侵略中國(guó)、蹂躪我們的國(guó)土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識(shí)，而帝國(guó)主義軍權(quán)的日本卻無(wú)法釋懷。真是極大諷刺！
當(dāng)然，很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無(wú)意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會(huì)存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無(wú)庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應(yīng)該說，至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。
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