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教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（通用36篇）
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的解題，這句話說(shuō)的真沒(méi)錯(cuò)，通過(guò)一次次的閱讀讓我們的知識(shí)更加豐富，見(jiàn)識(shí)更廣泛了。下面是小編整理收集的教育類(lèi)書(shū)籍讀后感，歡迎閱讀參考！
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇1
《德國(guó)美術(shù)教育》，書(shū)中介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國(guó)的藝術(shù)教育，它具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受啟發(fā)：
一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧
在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。
在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表（但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡），教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類(lèi)、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶；用彩色筆畫(huà)蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國(guó)內(nèi)似乎缺少一個(gè)過(guò)渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的'狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。
二、重視美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨(dú)立地用不同的手法表達(dá)自己的情感
在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。
關(guān)于發(fā)散性思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對(duì)一個(gè)對(duì)象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)�！痹诘聡�(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。
與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
三、師生之間提倡，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
四、教師根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)能力，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在愉快中獲得新的知識(shí)
對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí)；色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系；色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認(rèn)識(shí)暗與亮的關(guān)系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識(shí)掌握，不至于太理論化。
組織參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車(chē)博物館，畫(huà)出不同時(shí)期汽車(chē)的風(fēng)格；汽車(chē)比賽的場(chǎng)景；星期天的登山活動(dòng)；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活體驗(yàn)，豐富了知識(shí)，又能生動(dòng)地在畫(huà)面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門(mén)，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。
除以上四大方面以外，德國(guó)藝術(shù)教育同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架十分清晰，學(xué)科色彩很濃等等�？傊�，藝術(shù)教育始終是圍繞最高教育目標(biāo)，學(xué)生不僅是學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動(dòng)手能力及個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應(yīng)，把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領(lǐng)域的活動(dòng)相聯(lián)系。德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育的理解及其觀念，對(duì)我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇2
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書(shū)記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的.爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要”擠“時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇3
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的.、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇4
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。
在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德hellip；hellip；一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
美德故事也許不如道學(xué)家的lsquo；道德推理rsquo；來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比lsquo；道德推理rsquo；更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的`心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛(ài)心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。
教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇5
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)�？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。
卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦�！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。
書(shū)中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反�？梢圆扇为�(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
書(shū)中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少�！钡湍昙�(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。
《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。
《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的`回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛(ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。
這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇6
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！�
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的.教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)�？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)�？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了�！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇7
教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注�！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)�！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書(shū)之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮�！币幻麅�(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書(shū)中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌�，他�?duì)學(xué)所學(xué)的'東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇8
或許是年齡問(wèn)題或心態(tài)問(wèn)題吧！對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺(jué)得這類(lèi)文章有唱高調(diào)或給人清高之感！從看書(shū)是尋找自己的需要這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，那些生硬的道理與說(shuō)教，已激不起我的閱讀的興趣。想想到至今，也未讀過(guò)幾本教育名篇佳作，想來(lái)真是汗顏。
寒假中，因單位留了作業(yè)，迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類(lèi)書(shū)籍。而當(dāng)我“駐足”的時(shí)候，我知道我的心在異常地顫動(dòng)。心在跳，情在燒就是這種感覺(jué)！“教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度去對(duì)待生活。”教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的。
這才是教育的本真，這才是教育的終極目標(biāo)！渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來(lái)。此時(shí)我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的那句話：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！�
看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時(shí)，強(qiáng)調(diào)是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進(jìn)步，努力做最好的自己！就是應(yīng)該這樣��！
讀了《我的教育理想》，我知道了：理想的.教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
我陶醉在這文字的海洋里。不光是一種享受。更讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮。我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬著我的視野。在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)。如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。
我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧傾注于教育實(shí)踐中，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇9
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū)，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。
要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的'一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。
課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。
如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)"，"善問(wèn)"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。
所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇10
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書(shū)，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃，對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。
劉墉，說(shuō)他是畫(huà)家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫(huà)家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認(rèn)為，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。
請(qǐng)注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào)，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生，曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。
可見(jiàn)，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技�！犊孔约喝コ晒Α芬粫�(shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。
在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥５窃谖暮�，作者提出了“女大�?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。
劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的'迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。
文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題�！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女�！逃且婚T(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。
他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇11
第一次聽(tīng)課后，梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說(shuō)法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來(lái)的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來(lái)的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。
有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識(shí)在我們看來(lái)是簡(jiǎn)單的'、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過(guò)演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。
現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇12
最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書(shū)。看完之后，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)非常大，通過(guò)這本書(shū)讓我意識(shí)到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書(shū)中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動(dòng)的部分，充分調(diào)動(dòng)了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學(xué)生動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動(dòng)、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)恿Γぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問(wèn)題具有生命力。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法是多種多樣的。比如書(shū)中運(yùn)用的通過(guò)講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問(wèn)題情境。
2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書(shū)中《長(zhǎng)方形與正方形的課例與評(píng)析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來(lái)加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過(guò)程中，實(shí)際上也是對(duì)這些圖形的特征進(jìn)行比較的`過(guò)程。既有獨(dú)立思考的快樂(lè)，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動(dòng)有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識(shí)。
二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒(méi)有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費(fèi)馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識(shí)與習(xí)慣的過(guò)程，而這一過(guò)程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從已有的知識(shí)入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡(jiǎn)、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到已知的問(wèn)題。聯(lián)想是從一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題到另一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的心理活動(dòng)，即尋找一個(gè)我們熟悉的相似問(wèn)題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識(shí)，從而使問(wèn)題獲解的過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)聯(lián)想——轉(zhuǎn)化——解決的學(xué)習(xí)過(guò)程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂(lè)。
三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生們都愛(ài)表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)來(lái)讓他們炫起來(lái)。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)采，讓他們?cè)陟诺捏w驗(yàn)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)之美的感受。
要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問(wèn)的或不懂的還可以舉手向小老師請(qǐng)教，學(xué)生們?cè)诔鲱}、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會(huì)學(xué)得更加積極主動(dòng)，樂(lè)此不疲；同時(shí)在出題、答題的過(guò)程中，他們也鞏固了知識(shí)本身的內(nèi)容，加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)數(shù)學(xué)這一門(mén)學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過(guò)這本書(shū)讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實(shí)在學(xué)校生活之中，落實(shí)在課堂之中，就需要?jiǎng)?chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開(kāi)放的課堂。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇13
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。
在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說(shuō)生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。
細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)我們的`生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來(lái)說(shuō)，在校園生活中、在教學(xué)過(guò)程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書(shū)中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無(wú)疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試列表和畫(huà)出樹(shù)狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒(méi)有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師提出的問(wèn)題通過(guò)思考、討論、點(diǎn)評(píng)得到解決，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無(wú)論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)跟著老師走，也才會(huì)在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過(guò)最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過(guò)渡而來(lái)。
學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》這本書(shū)，再一次豐富了我們的頭腦，增強(qiáng)了我們下一步繼續(xù)課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇14
老師，今天你高興了嗎
楊倩初當(dāng)老師不久，很慶幸的能和這群剛剛進(jìn)入小學(xué)的學(xué)生學(xué)在一起，玩在一起！他們?cè)谖业难劾锟偸强蓯?ài)的，一個(gè)一個(gè)眼神，一句話，甚至是一句話都給了不少的感動(dòng)和快樂(lè)，讓我堅(jiān)定了做老師的決心，朝著自己的夢(mèng)想繼續(xù)前行�！}記
寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說(shuō)過(guò)：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來(lái)。”
在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來(lái)當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來(lái)，無(wú)論如何彌補(bǔ)，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在！
作為老師，我忽略了自己情緒會(huì)給孩子帶來(lái)的傷害，記得又一次，我因?yàn)閷W(xué)生上課不積極舉手發(fā)言很生氣，我還這樣對(duì)班級(jí)里的小朋友說(shuō)：“你們能不能讓老師上一節(jié)開(kāi)心的課��？現(xiàn)在回想起來(lái)，那對(duì)學(xué)生一定造成了不少的心理困惑，還記得那天學(xué)生努力的認(rèn)真的上了一節(jié)數(shù)學(xué)課，下課了還有學(xué)生走來(lái)在我耳邊悄悄的說(shuō)句“老師，今天你高興了嘛?”現(xiàn)在想起來(lái)，多么的.慚愧
所以當(dāng)閱讀到這里時(shí)：我真的想和年輕老師說(shuō)；“我們應(yīng)該努力的管理好自己的情緒，用豁達(dá)開(kāi)朗，積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待我們的學(xué)生和工作，而不能因?yàn)橐恍┎涣嫉那榫w影響了自己的教學(xué)。然后每天樂(lè)觀的問(wèn)問(wèn)自己”老師，今天你開(kāi)心了嘛？“
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇15
閑暇在賀老爸老媽領(lǐng)著兒子在動(dòng)物園玩時(shí)，老爸看著外孫提醒我說(shuō)，孩子得賞識(shí)，不能打罵，給孩子樹(shù)立信心，你們小時(shí)候我們沒(méi)有意識(shí)到。
不久翻出好久之前一的一本書(shū)《賞識(shí)教育》，賞識(shí)教育是一種很好的教育模式，但已經(jīng)過(guò)時(shí)了�？催@本書(shū)的出版年代，初版是2000年，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，正是對(duì)教育重新開(kāi)始重視的時(shí)候，幾千年的封建教育，導(dǎo)致了中國(guó)普遍的家長(zhǎng)制風(fēng)格，而這本書(shū)卻提出對(duì)孩子要捧而不是壓，鼓勵(lì)孩子，樹(shù)立孩子的自信，讓孩子喜歡上學(xué)習(xí)，由興趣引發(fā)成績(jī)的不斷提高，盡量地博覽群書(shū)，開(kāi)闊自己的眼界。多看書(shū)，就能多了解情況，掌握更多的信息，了解最新的教育動(dòng)向，不會(huì)鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰優(yōu)孰劣，比一比就知道，或者說(shuō)各有千秋，那么我就取精棄粕。每個(gè)孩子都是個(gè)體，沒(méi)有一種教育方法適合所有的孩子，在不斷的摸索中，提煉出適合自己孩子的.教育方法，這才是目的。緊跟潮流，才能跟自己的孩子有共同語(yǔ)言。
要了解自己孩子的動(dòng)向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里話告訴你。而要交流，那么首先你們得有共同語(yǔ)言。所以做家長(zhǎng)的也要不斷地給自己充電，緊跟時(shí)代的潮流，看看最近在流行什么，俗話說(shuō)，一年一個(gè)代溝，等代溝真形成了，要消除就比較難了。小孩子中間潮流動(dòng)向很快的，不要說(shuō)你家孩子在熱議僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道這些東西為何物，還要跟他講什么貓和老鼠這種小兒科的（當(dāng)然在一代人心中這是經(jīng)典，但在另一代人心中卻未必如此），他對(duì)你說(shuō)的我看興趣不會(huì)很大�；蛘吣阏驹诤⒆拥慕嵌葋�(lái)看一下問(wèn)題，玩一玩他玩的游戲，或者你就會(huì)理解那些你認(rèn)為“幼稚到極點(diǎn)”的游戲，也有它吸引人的地方的。你理解了孩子理解的東西，那么你們就有了共同語(yǔ)言了，你說(shuō)的話在他身上才能有起效果的作用了。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇16
老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開(kāi)朗基羅雕刻的大衛(wèi)。每個(gè)人心中都有一個(gè)大衛(wèi)，都有一個(gè)與眾不同的、獨(dú)一無(wú)二的大衛(wèi)。我們都是為了心中的那個(gè)大衛(wèi)而奮斗、而努力。雕刻家米開(kāi)朗基羅還未雕刻這個(gè)大衛(wèi)的時(shí)候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開(kāi)朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個(gè)大衛(wèi)。在雕刻大衛(wèi)的途中需要什么？對(duì)了，需要耐心、智慧和想象力。就是應(yīng)為有了這些，我們心中的“大衛(wèi)”才會(huì)出現(xiàn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“大衛(wèi)”不分高貴貧賤，人人都是平等的`。只要你敢想，那么你就得敢做，你不試試怎么知道能不能成功？
除了大衛(wèi)，老師還教了我們很多學(xué)習(xí)的方法。比如學(xué)習(xí)累了的時(shí)候可以休息5-10分鐘，這樣既放松了自己，也不會(huì)讓我們討厭學(xué)習(xí)。你也可以做一個(gè)學(xué)習(xí)表，做這個(gè)的好處是今天你所要做的是都一目了然。老師還教我們了一種身體記單詞的方法。比如：耳朵上掛著一個(gè)咖啡，頭上頂著一個(gè)硬盤(pán)，鼻子夾了一個(gè)訂書(shū)機(jī)......除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候把今天一天所學(xué)習(xí)的東西都想一想過(guò)過(guò)腦子，不然昨天剛學(xué)的東西今天就忘了，那多不好啊。
老師還問(wèn)：“我們學(xué)校的老師有沒(méi)有跟以前有什么不同”。我們小聲的回答：“不打人了...”老師又問(wèn)：“那老師都怎么改變你們了？”這時(shí)我們班的馬云龍高調(diào)的舉起了手。于是老師讓他去前面說(shuō)說(shuō)老師改變了他什么。馬云龍?jiān)谇懊驵止玖税胩煳乙痪湟矝](méi)聽(tīng)懂。后來(lái)只見(jiàn)他說(shuō)：“老師讓我從倒數(shù)第一變成了...怎么說(shuō)呢。反正不是倒數(shù)第一了，我很感謝老師�！逼鋵�(shí)他現(xiàn)在的狀況那可是名列前茅啊，只不過(guò)謙虛了點(diǎn)。......
看了生命教育，我懂了許多道理。你的大衛(wèi)是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇17
前段時(shí)間有機(jī)會(huì)看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時(shí)間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的錦囊妙計(jì)和禮儀須知給深深吸引住了，書(shū)中具體舉出實(shí)例，教家長(zhǎng)如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。
看完了這本書(shū)，我的收獲很大，感想也很多。誰(shuí)都希望自己的寶寶聰明伶俐，長(zhǎng)大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長(zhǎng)們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時(shí)間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業(yè)的高材生。而女主人公是位清華大學(xué)畢業(yè)的高材生。兩人的結(jié)合在外人看來(lái)是一對(duì)非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強(qiáng)，事業(yè)蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過(guò)與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對(duì)她的影響很大，母親在現(xiàn)場(chǎng)也承認(rèn)自己對(duì)女兒的教育向來(lái)是只要學(xué)習(xí)好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養(yǎng)孩子的智商，而忽略了對(duì)孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛(ài)幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實(shí)例深深的給我敲了一個(gè)警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書(shū)中的'常識(shí)教育引導(dǎo)他。培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入他心。同時(shí)我也會(huì)向班里的家長(zhǎng)介紹這本書(shū)，讓每位家長(zhǎng)了解禮儀教育的重要性！
人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一個(gè)老師，家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃�！弊屛覀兗议L(zhǎng)們時(shí)常對(duì)照《禮儀教育》書(shū)，提醒自己，改正自己的缺點(diǎn)。給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。讓禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇18
毒品，是每個(gè)人都不敢靠近的一種東西，因?yàn)槿藗兌贾溃坏┛拷怂�，就不能再舍它而去，�?huì)對(duì)它上癮，所以有許多人都畏懼地躲開(kāi)。但有些人會(huì)對(duì)毒品感到好奇，這種好奇心促使他們墜入深淵。只要一旦染上了毒品，就無(wú)法自拔!
我曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道：有一名16歲的女孩子，因和爸媽嘔氣而離家出走，在附近的一家歌舞廳里瘋狂地喝酒，在這時(shí)，一名男子遞給了她一杯酒，說(shuō)：“嘗嘗我這個(gè)，我這個(gè)比你那酒喝下去更刺激�！蹦桥⒙�(tīng)完后，也沒(méi)有什么戒備地喝了下去。喝完后她感到很興奮，隨著音樂(lè)的勁爆，她走進(jìn)舞池，瘋狂地甩著自己的頭。她并不知道這是毒品搖丸起的作用，而后她的`頭在音樂(lè)下一直搖下去。隨后的一段時(shí)間里，她就戀上了這個(gè)舞廳，看到那個(gè)不認(rèn)識(shí)的男子遞給她那杯酒時(shí)，就跟看到了荒漠里的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，極力地想喝那杯酒。后來(lái)，她的父母發(fā)現(xiàn)了她的異常，送她去醫(yī)院才知道，原來(lái)自己的女兒染上了毒品，他們只好眼里含著淚把她送進(jìn)了戒毒所。
看完了這個(gè)故事，讓我懂得了毒品的危害性，它并不有利于我們自己的身體健康，只會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚�，所以我們要遠(yuǎn)離毒品。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的不斷進(jìn)步，販賣(mài)毒品及生產(chǎn)毒品的人也越來(lái)越多，導(dǎo)致更多的人接觸到毒品。而我國(guó)刑警在毒品這一方面也取得了較好的成績(jī)。但是犯罪分子的猖獗，使得我國(guó)刑警在打擊毒品方面還應(yīng)加快腳步，嚴(yán)懲這些犯罪分子。
各位青少年朋友，我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，不要做罪惡的犧牲品，讓我們斬?cái)嗄ё�，迎接光輝燦爛的明天吧!這姹紫嫣紅的，就是罌花。藥學(xué)家從它的果實(shí)中提煉出嗎fei、海洛，是因?yàn)樗鼈兡転槿祟?lèi)解除病痛。
少年自立于世界，中國(guó)才有希望!對(duì)于毒品，我們不應(yīng)畏懼，要勇于面對(duì)，讓我們用法律武器來(lái)打擊毒品，讓我們的社會(huì)更加和諧，更加安定和美好!
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇19
有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開(kāi)除，他只不過(guò)初二的知識(shí)水平，但卻走上電視，給上萬(wàn)人將國(guó)學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺(tái)，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。
年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺(jué)。但他睡不著，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開(kāi)除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過(guò)，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費(fèi)用，但他到了北京就把錢(qián)揮霍了。
他到網(wǎng)吧上網(wǎng)，他很快就把網(wǎng)絡(luò)游戲玩的`再熟練不過(guò)，網(wǎng)吧的人都認(rèn)識(shí)他，但他卻不認(rèn)識(shí)別人。后來(lái)，他干脆在他租的房間里天天打游戲。有一次，他在超市買(mǎi)了一個(gè)星期的零食，放在旁邊，他開(kāi)始打游戲，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡著了。每次母親打來(lái)電話他都不接，還不停的摔打電話……，錢(qián)花光了……
母親來(lái)接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開(kāi)始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
在敬老院的一個(gè)月里，他將那些爺爺奶奶照顧的像自己的爺爺奶奶，無(wú)微不至。不久，就有企業(yè)老板來(lái)找他談工作，他不相信，他這樣的人有人要，干脆讓舅舅帶他去，舅舅果然拿到了工資。他發(fā)現(xiàn)，自己終于做了一件“人”事。以后，不斷的有人找他談工作……
有人會(huì)問(wèn)：這是為什么？原來(lái)敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒(méi)有精力照顧父母，所以來(lái)到敬老院。每當(dāng)兒女來(lái)看他們，他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門(mén)。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇20
看了《美麗的教育》一書(shū)，最讓我感動(dòng)的是一個(gè)字，那就是孫老師給與孩子的濃濃的愛(ài)。孫老師的人格魅力在于她善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于思考、善于解決；她的成功在于小事細(xì)節(jié)不放過(guò)，小錯(cuò)小病不錯(cuò)過(guò)；同時(shí)她還是個(gè)“以身作則”的好老師，她知道身教大于言傳。
美麗，它不是指花枝招展，光彩奪目。樸實(shí)無(wú)華，潤(rùn)物無(wú)聲才是持久永恒的美。淡淡的，從容的，心平氣和的，就是一種美麗的心情。一個(gè)老師只有先成為擁有平和心態(tài)的人才能成為好教師，因?yàn)檫@樣的教師心中才能真正寫(xiě)下“愛(ài)“字。孫蒲遠(yuǎn)老師就是這樣一個(gè)脫離了浮華的愛(ài)的大師。她慈眉善目，笑容可掬，從心靈深處理解和關(guān)愛(ài)兒童，面對(duì)生理機(jī)能有障礙的學(xué)生，學(xué)習(xí)特別吃力的學(xué)生，單親家庭的學(xué)生，她給了他們更多的愛(ài)，讓每個(gè)孩子都感受到了自己是孫老師的'小天使。試想：一個(gè)急功近利，心氣浮躁的教師怎能做到這樣循循善誘，孜孜不倦呢？回想自己，工作中的競(jìng)爭(zhēng)壓力，生活中的鎖事煩惱曾讓我?guī)е荒樆页恋男那樽哌M(jìn)教室。學(xué)生天真爛漫的陽(yáng)光笑臉沒(méi)有引起我的審美興趣，相反，我的目光越發(fā)顯得狹隘，看到的都是學(xué)生們的缺點(diǎn)：怎么那么愛(ài)吵鬧？一點(diǎn)兒也不遵守紀(jì)律；反應(yīng)真慢，連這么簡(jiǎn)單的畫(huà)也畫(huà)不出來(lái)；素質(zhì)真差，專門(mén)欺負(fù)弱小同學(xué)……一連串的糟糕塞滿了我的眼球。于是，批評(píng)學(xué)生和埋怨別人成了我處理問(wèn)題的主要方式。后果可想而知，不僅教育效果微乎其微，我的工作情緒也陷入了可怕的惡性循環(huán)，在工作中不能發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，創(chuàng)造快樂(lè)！其實(shí)，只要稍稍改變一下自己的思維，調(diào)整好自己的心態(tài)，在工作中不要急于求成，一切都以一種自然的，平和的心境面對(duì)，那么局面就可能完全不一樣了。腳踏實(shí)地，對(duì)學(xué)生增加尊重和寬容，對(duì)于他人的評(píng)論不去過(guò)多理睬，心安理得地做著自己認(rèn)為高興事。這樣，你才會(huì)享受到教育工作的美麗，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗原來(lái)是藏在平和的心態(tài)中。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇21
好書(shū)如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近來(lái)為了自己孩子和學(xué)生讀了周弘的賞識(shí)教育，感受頗深。
何謂賞識(shí)？從周弘老師的書(shū)中我悟懂了：賞識(shí)就是欣賞孩子、鼓勵(lì)孩子、幫助孩子。因?yàn)楫?dāng)今的孩子是高自尊、高智慧，平時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中注意多豎大拇指、少批評(píng)、少指責(zé)，即所謂“已所不欲 勿施于人”。我們應(yīng)學(xué)會(huì)細(xì)心琢磨孩子，善意引導(dǎo)孩子，用心賞識(shí)孩子。
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”欣賞、贊美和鼓勵(lì)便是助孩子飛向成功彼案的翅膀�？蓱z天下父母心，哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過(guò)于學(xué)生“青春于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果能讓自己的學(xué)生有更美好的前程，我會(huì)不遺余力的努力，因?yàn)閷W(xué)生的成就就是自己的成就。賞識(shí)學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。我認(rèn)為從以下方面注意：
（一）賞識(shí)并不是無(wú)故表?yè)P(yáng)，而是有一定的藝術(shù)性。當(dāng)孩子取得成績(jī)或受到挫折失敗后，要用肯定鼓勵(lì)的語(yǔ)言進(jìn)行賞識(shí)；當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，批評(píng)性的語(yǔ)言要有藝術(shù)性，既要幫助孩子找到不足，又要盡量保護(hù)孩子的自尊心。
（二）賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的`孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，賞識(shí)切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子要寬容、和善、有耐心，時(shí)刻不望去賞識(shí)孩子，給予孩子希望。
（三）常識(shí)要與隨機(jī)教育相結(jié)合，這樣可使孩子發(fā)現(xiàn)自己的不足，在成人的鼓勵(lì)下繼續(xù)努力，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤要及時(shí)分析錯(cuò)誤的原因并隨機(jī)進(jìn)行教育。
�。ㄋ模┵p識(shí)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，因人施教。每個(gè)孩子都有自己的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)，教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點(diǎn)并給予必要的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。
有人說(shuō)快樂(lè)是一瓶香水，把它噴到別人身上，自己也會(huì)沾到一點(diǎn)。那么賞識(shí)何嘗不是如此呢？賞識(shí)就是愛(ài)，要賞識(shí)孩子，就要去愛(ài)孩子，去相信孩子。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇22
自從實(shí)施新課改以來(lái)，我們的教育就在不斷地改革，終其目的，只有一個(gè)，為了孩子。為了孩子能更多更好地獲取知識(shí)和技能，老師們可謂是絞盡腦汁。
寒假之初，手中便多了一本《新教育》，信手一翻，都是自己接觸到的，或是自己在做著的。再靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)一看，《新教育》給了一種深深的觸動(dòng)。讀著讀著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，《新教育》確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。因?yàn)樾W(xué)生對(duì)新事物很有好奇心，所以平時(shí)經(jīng)常給學(xué)生強(qiáng)調(diào)課外閱讀，因而關(guān)于課外閱讀這塊讀得特別仔細(xì)，尤其是對(duì)于“童心悅讀”這個(gè)詞更是觸動(dòng)了我的心靈。在這飛速發(fā)展的今天，電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲牢牢地吸引住了孩子們的注意力。它們吞噬了孩子們的閑暇和身心健康，作為孩子們的老師，有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)讓一些更好的東西走進(jìn)他們的生活，走進(jìn)他們的心靈。而閱讀正是最適合孩子們的，最能走進(jìn)他們的世界，也是最能塑造他們美好心靈的方法。
新教育認(rèn)為，生活在不同的語(yǔ)言世界里，就是生活在不同的世界上；共讀一本書(shū)，就是創(chuàng)造并擁有共同的語(yǔ)言和密碼。共讀，就是和讀同一本書(shū)的人真正生活在一起。如果沒(méi)有共讀共寫(xiě)共同生活，教師與學(xué)生就是同一個(gè)屋檐下的.陌生人，所以我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀，師生共讀，通過(guò)共讀一本書(shū)，共寫(xiě)心靈真誠(chéng)的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)師生之間真正的共同生活。
教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。教育又是給與，無(wú)論是什么，都需要教師和家長(zhǎng)按符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律，慢慢地通過(guò)閱讀，通過(guò)故事傳授給孩子。所以我們的老師就需要精心挑選適合孩子看的書(shū)，適合他們年齡段閱讀的書(shū)，通過(guò)閱讀，將愛(ài)心、善良、寬容、責(zé)任、合作滲透到他們的血液中，為他們編織一張張美麗的網(wǎng)，呵護(hù)孩子在漫長(zhǎng)的旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇23
前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，受益頗深，我對(duì)其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。
教學(xué)媒體能使教學(xué)對(duì)象生動(dòng)形象，給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。通過(guò)制作各種模型和多媒體課件，使課程內(nèi)容形象化、具體化，便成了我的目標(biāo)。
板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。老師講授的.東西，剛開(kāi)始最容易忘，而好的板書(shū)可以讓教學(xué)內(nèi)容留下痕跡，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。且不說(shuō)老師的板書(shū)需要藝術(shù)的美感，但至少要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺(jué)享受。老師在板書(shū)的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。板書(shū)的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，圖式的特點(diǎn)是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學(xué)生的注意力，而流程式使學(xué)生的思路更好的展開(kāi)，簡(jiǎn)圖式有鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。而老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書(shū)形式，定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇24
不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來(lái)，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。
歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來(lái)一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見(jiàn)這對(duì)玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開(kāi)導(dǎo)女兒說(shuō)：“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，必要受制于人�！闭f(shuō)完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的'“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。
“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見(jiàn)的�！傲疂崱迸c我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長(zhǎng)，就為了不讓組長(zhǎng)向老師揭發(fā)他沒(méi)完成作業(yè)的事情。但他沒(méi)有答應(yīng)。四年級(jí)時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對(duì)我說(shuō)：“我媽媽說(shuō)，如果我把作業(yè)寫(xiě)得又對(duì)又好，就要獎(jiǎng)勵(lì)我零花錢(qián)。你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢(qián)給你買(mǎi)一包糖。”我聽(tīng)了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒(méi)那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海�！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。
正如《廉潔教育讀本》中所說(shuō)：“廉潔誠(chéng)信一念間，榮耀品德一生隨�！弊屛覀償y起手來(lái)，與誠(chéng)信守法同在，與崇廉尚潔同行。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇25
張文質(zhì)的《慢教育》一書(shū)提及了“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細(xì)節(jié)”這些關(guān)鍵詞。實(shí)質(zhì)上這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^(guò)程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。慢，需要平和;慢，需要細(xì)致;慢，需要耐心;慢，需要寬容。讓我們以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)，慢慢地等待孩子長(zhǎng)大。
但是，我對(duì)書(shū)中的這段話興趣較大，它談到：“我們所以迷惘，是由于我們不會(huì)思考了;我們所以不會(huì)思考，是由于我們儲(chǔ)存的‘知識(shí)’不足以解決或更好的解決問(wèn)題了。最有效的辦法，是重拾書(shū)本，更新自己，與時(shí)俱進(jìn)�！绷己玫�.閱讀習(xí)慣不但能幫助教師讀出教育的知識(shí)，讀出教育的思想，而且更有利于指導(dǎo)者更新思維，向外了解世界，向內(nèi)了解自己。21 世紀(jì)是“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)老化加速，社會(huì)變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R(shí)，而需要終身學(xué)習(xí)。
古今中外，關(guān)于“閱讀”留下了不少佳句。中國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉。”這句諺語(yǔ)說(shuō)明，只有在書(shū)籍之中才能獲得尊貴。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議中，有一條重要的建議就是：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！笨傊x書(shū)，有千萬(wàn)個(gè)理由。但是，在當(dāng)下的教育中，教師們疲于應(yīng)付瑣碎的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書(shū)的教師在逐步減少，學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)成了擺設(shè);即使是讀書(shū)，也僅僅是教學(xué)用書(shū)、考試輔導(dǎo)書(shū)，這不能不說(shuō)是一種遺憾。試問(wèn)，教師如果不讀書(shū)，還能去“教書(shū)“嗎?因此，每一位教師要想真正成為有思想的教師，那就去讀書(shū)。如果作為一名領(lǐng)導(dǎo)者或中層干部或是帶教的指導(dǎo)教師，要想對(duì)其他老師或徒弟起到專業(yè)引領(lǐng)的作用，必須是高屋建瓴，用閱讀的方式來(lái)拓展思路，更應(yīng)該把讀書(shū)作為生活的一部分，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，樹(shù)立榜樣的作用。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇26
某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益，對(duì)此深有體會(huì)，輕聲說(shuō)話跟人的學(xué)識(shí)文化無(wú)關(guān)，它體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和與人交往上。在公共場(chǎng)所，特別是在圖書(shū)館和影院等地方有的人總是大聲喧嘩，人們總是旁若無(wú)人地打電話、與友人大聲說(shuō)話，孩子在嬉笑打鬧，這似乎已經(jīng)習(xí)以為常，毫無(wú)顧忌周?chē)说母惺堋?/p>
以前我也是經(jīng)常習(xí)慣性大聲說(shuō)話，影響到其他人還不自知，往往受到家人的提醒才會(huì)注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之后懂得了輕聲說(shuō)話的重要性，學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話音量，現(xiàn)在有時(shí)偶爾還會(huì)大聲說(shuō)話，這不好的習(xí)慣還需要改正。
現(xiàn)在又到了開(kāi)學(xué)季，需要我們老師對(duì)新生進(jìn)行輕聲教育的時(shí)候了，輕聲說(shuō)話需從小開(kāi)始教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成輕聲說(shuō)話的良好習(xí)慣，長(zhǎng)大后在為人處世方面就有教養(yǎng)。在當(dāng)今注重情商的時(shí)代，人們需要學(xué)會(huì)說(shuō)話，也需要學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話的.音量，有理不在聲音高，說(shuō)話的音量控制好了，就顯得文明素養(yǎng)。
當(dāng)我經(jīng)常在上課時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行“輕聲教育”，要求孩子們降低音量，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，學(xué)會(huì)專注傾聽(tīng)。在就餐等待時(shí)要保持安靜，課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說(shuō)，盡量不要影響到其他人，要考慮到別人感受。在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)收效甚微，希望輕聲教育靠大家一起重視起來(lái)，由于有些家長(zhǎng)對(duì)輕聲教育未引起重視，說(shuō)話也是經(jīng)常大嗓門(mén)，家庭方面未對(duì)孩子進(jìn)行輕聲教育，孩子也就無(wú)法做到輕聲說(shuō)話，這就需要家長(zhǎng)的緊密配合，通過(guò)家長(zhǎng)以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣，孩子自然而然就養(yǎng)成輕聲說(shuō)話的習(xí)慣了。當(dāng)然在不同的場(chǎng)合有不同的說(shuō)話要求，不應(yīng)一概而論。除了請(qǐng)輕聲說(shuō)話之外還要注意我們聽(tīng)音樂(lè)的音量、晚間看電視的音量，盡量不影響到左鄰右舍，以免引起鄰居的不滿和噪音污染。
輕聲說(shuō)話的教育理念和方式很值得我們大力推廣，當(dāng)“輕聲教育”越來(lái)越普遍，未來(lái)的社會(huì)秩序和公民素養(yǎng)也將會(huì)越來(lái)越好。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇27
今年暑假，我讀了《愛(ài)的教育》，這本書(shū)是意大利作家亞米鍥斯寫(xiě)的。讀了這本書(shū)，我真正透徹地領(lǐng)悟了愛(ài)的實(shí)質(zhì)含義。
這本書(shū)主要講了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯一年的經(jīng)歷，以日記的形式把愛(ài)表現(xiàn)得處處扣人心弦，無(wú)不催人淚下。令我印象最深的是子女與父母的愛(ài)。
平常我總認(rèn)為父母幫我們做事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，養(yǎng)成了“飯來(lái)張口衣來(lái)伸手”的不良習(xí)慣，對(duì)父母有依賴心理。卻從沒(méi)想過(guò)我們?cè)跐u漸長(zhǎng)大，能為父母做一些力所能及的事情，減輕父母負(fù)擔(dān)。
有時(shí)，我們遇到不順心的事，會(huì)對(duì)父母發(fā)脾氣;不想學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)用各種方法蒙騙父母…從沒(méi)想過(guò)他們的感受。他們卻會(huì)靜下心來(lái)，耐心給我們講道理。其實(shí)，父母是知道我們的喜怒哀樂(lè)，怕我們將來(lái)有叛逆的個(gè)性，我們從不了解父母。他們下班回到家筋疲力盡，原本家是舒適的休息處，但我們都不能夠體諒他們，連他們休息的'時(shí)間都不放過(guò)，總是讓他們操心不斷。
相反，我們生病的時(shí)候，父母會(huì)放下一切，認(rèn)真細(xì)致的照顧我們，一點(diǎn)也不敢分心，生怕有什么閃失。我還清楚的記得，去年的一天夜里我發(fā)燒，媽媽每隔一會(huì)就要給我量體溫，溫度一升高，爸爸就給我泡澡降溫，整整一夜，他們都沒(méi)合眼。父母把我們視為冰糕，含在嘴里怕焐化,捧在手上怕凍化，整天為了我們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。此外，還要工作、家務(wù)。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)爸媽的頭上多了一些白發(fā)，臉上也出現(xiàn)了皺紋，這是他們辛勞的見(jiàn)證。他們給了我們挺直的脊背，換給自己變彎的背;他們給了我們幼嫩的手，換給自己粗糙的手。我不經(jīng)感嘆道：“父母的愛(ài)真是太偉大了!”
讀了《愛(ài)的教育》后，我才恍然大悟。很多時(shí)候自己做的都不對(duì)，一心想的是自己，卻沒(méi)想到父母。
《愛(ài)的教育》讓人回味無(wú)窮，發(fā)人深省，一篇篇感人的小故事使我終身受益。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇28
《愛(ài)的教育》介紹了1881至1882年意大利小學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。寫(xiě)了發(fā)生在主人公身邊各式各樣感人的小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸解啟發(fā)性文章，以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大致國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》整本書(shū)里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的故事，把我們帶入了一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)里充滿了濃濃的人情與愛(ài)，在現(xiàn)代高度發(fā)展的社會(huì)里，這些樸素的、源自自然、發(fā)乎內(nèi)心的“大愛(ài)”與“小愛(ài)”，尤顯得彌足珍貴!世界在進(jìn)步、科技愈發(fā)達(dá)，但人類(lèi)的愛(ài)永遠(yuǎn)是可以戰(zhàn)勝一切的、無(wú)堅(jiān)不摧的力量。
書(shū)中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆品學(xué)兼優(yōu)的代洛西。堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第滑稽的小鐵匠玻菜克西。寫(xiě)的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民同情人民的`一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說(shuō)的一段活："我愛(ài)你們，希望你們也喜歡我!你們這些學(xué)生真認(rèn)真。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)的自己沉在愛(ài)的海洋中，愛(ài)是黑暗的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
同學(xué)們你們也來(lái)買(mǎi)一本這樣的書(shū)吧，可以從中懂得了父母對(duì)你的愛(ài)、朋友對(duì)你的愛(ài)、兄弟姐妹對(duì)你的愛(ài)，不管是愛(ài)，還是被愛(ài)都是幸福的，珍惜別人給予的受，也會(huì)讓你懂得怎么去愛(ài)人。
小“愛(ài)”影響家庭，大“愛(ài)”將影響人類(lèi)繁衍與民族文化的傳承。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展及實(shí)行獨(dú)生子女政策的現(xiàn)狀下，《愛(ài)的教育》可以使孩子們明白愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，愛(ài)是付出、愛(ài)是欣賞。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇29
《愛(ài)的教育》是一本世界暢銷(xiāo)兒童文學(xué)名著，它的作者是意大利作家德·亞米契斯，由中國(guó)少年兒童出版社出版的，它是校訊通獎(jiǎng)給我的，因?yàn)樗菍?xiě)意大利的事兒，以前總感覺(jué)看不懂，現(xiàn)在趁放寒假有時(shí)間，我仔細(xì)的讀了，這真是一本好書(shū)。
《愛(ài)的教育》共有318頁(yè)，它的主人公是一個(gè)意大利四年級(jí)叫馬爾科的小學(xué)生，這本書(shū)主要寫(xiě)的是這個(gè)小男孩在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中的生活和學(xué)習(xí)。整本書(shū)由三部分組成：一部分是恩里科的日記；一部分是他的爸爸、媽媽、姐姐寫(xiě)給他的信；還有一部分是老師交給學(xué)生抄寫(xiě)的“每月故事”。
我最喜歡的是其中的“每月故事”，尤其是那篇《從亞平寧山脈到安第斯山脈》，這個(gè)故事雖說(shuō)很長(zhǎng)，但是我還是堅(jiān)持一口氣把它讀完了，在讀的過(guò)程中我感動(dòng)得哭了好幾次。這個(gè)故事講的是一個(gè)十三歲的小男孩馬爾科只身離開(kāi)家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲尋找他的媽媽，他先是獨(dú)自一人坐了27天的船到布宜諾斯艾利斯，可是讓他沒(méi)想到的是，他要找的.堂叔已經(jīng)死了，只有堂叔才知道他媽媽的消息，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，馬爾科總算知道了雇用他媽媽的梅基內(nèi)斯先生現(xiàn)在已經(jīng)搬到科爾多瓦，在好心人的幫助下，馬爾科又坐了三天四夜的船到了科爾多瓦，這時(shí)，意外又發(fā)生了，梅基內(nèi)斯先生全家已于三個(gè)月前搬到圖庫(kù)曼去了，在去圖庫(kù)曼的途中，馬爾科受盡了苦，先是隨馬車(chē)隊(duì)一起當(dāng)仆人走了兩個(gè)星期，然后自己又獨(dú)自一人走了好多天，這期間，他又累又餓，病倒了幾次，有幾次他差點(diǎn)兒要放棄，但是，一想到可以見(jiàn)到自己的媽媽了，他又堅(jiān)持下來(lái)了，終于在他媽媽生命的最后一刻見(jiàn)到了媽媽，而他的媽媽由于他的到來(lái)，恢復(fù)了生活下去的勇氣，由拒絕手術(shù)到主動(dòng)要醫(yī)生給她做手術(shù)，最后由于愛(ài)的力量，他的媽媽得救了。醫(yī)生說(shuō)是馬爾科救了他的媽媽。
讀了這本書(shū)，我知道了，愛(ài)，就象是空氣一樣，在我們的生活中，它無(wú)處不在，我們要珍惜生活中的愛(ài)，并時(shí)刻付出自己的愛(ài)。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇30
我從三年級(jí)開(kāi)始就一直在思考一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)是什么？在這個(gè)紛紜的世界，愛(ài)究竟是什么？直到暑假時(shí)媽媽給我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》，我才從中得到了答案。
這本書(shū)的主要體裁為日記，講述一個(gè)名叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)故事，記錄了他在家、學(xué)校、社會(huì)的所見(jiàn)所感，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、家人、師長(zhǎng)、朋友真誠(chéng)的愛(ài)。
書(shū)中有許許多多的小故事，其中讓我感觸最深的是《千里尋母》。這個(gè)故事寫(xiě)了一位母親為了家庭的幸福，到離家很遠(yuǎn)的地方做保姆，她的小兒子禁不住思念的煎熬，踏上了尋母之程。他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承受了千萬(wàn)次的'打擊，來(lái)到母親所在的城市。母親因?yàn)樘凵酥夭。魅艘泊芎�，多次勸她接受治療，但這位母親已經(jīng)絕望，就想一死了之，直到小兒子的出現(xiàn)，讓她激動(dòng)萬(wàn)分，垂危的生命才有了活下去的動(dòng)力。
讀到這兒，我想起了我的母親，她十分辛苦，早上天不明就起床，為我們一家人準(zhǔn)備早飯，之后還要和我一起去托管補(bǔ)課，中途沒(méi)有一絲休息的時(shí)間，到了晚上回家又得急忙做家務(wù)，每天半夜才能睡覺(jué)。即使母親如此勞累，我還挑三揀四，嫌這嫌那，只為我一人著想，從不體諒母親�，F(xiàn)在想起來(lái)，我萬(wàn)分慚愧。
不管何時(shí)何地，你成功的背后，母親為你流了多少汗；你失敗時(shí)，是什么力量鼓勵(lì)你繼續(xù)前進(jìn)？天下的母親多么相似！她們都有一顆純真、美麗的愛(ài)子之心！
“兒子，該吃飯了！”熟悉的聲音響起，我不僅鼻子一酸，眼淚流了下來(lái)。那一刻我終于理解了母親對(duì)我深深的愛(ài)……
愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。愛(ài)的教育讓我明白了：對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)愛(ài)的珍視，對(duì)人類(lèi)苦難的悲憫，它讓我學(xué)會(huì)體貼父母，同情弱小，樂(lè)于助人，做一個(gè)心中有愛(ài)的人。在書(shū)中，我找到了愛(ài)，希望愛(ài)的雨露能灑滿大地，浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇31
俗話說(shuō)的話，書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，讀書(shū)使人明智。讀一本好書(shū)，更能豐富你的視野，開(kāi)發(fā)你的思維。我記憶中讀過(guò)的好書(shū)如同天上繁星般似的，數(shù)不勝數(shù)�？墒橇钗矣洃洩q新的一本書(shū)還是去年暑假讀過(guò)的一本小說(shuō)——《愛(ài)的教育》。
小說(shuō)《愛(ài)的教育》采用日記形式，描述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的過(guò)程，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。這篇小說(shuō)中透露出了豐富的情感比如愛(ài)國(guó)之情、師生之情、友誼之情，小說(shuō)通過(guò)了對(duì)在學(xué)校之間同學(xué)老師之間發(fā)生的種種故事，表露出當(dāng)時(shí)國(guó)家封建主義束縛的強(qiáng)烈性，更多的內(nèi)容則表達(dá)出孩子們和教師們渴望沖出這種封建主義思想束縛的決心及他們對(duì)渴望新的明天來(lái)到的.憧憬之心。
通過(guò)書(shū)名《愛(ài)的教育》讓我陷入了思考，究竟什么樣的教育才算是愛(ài)的教育呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我與小說(shuō)的主人公埃里克一起來(lái)到了這所學(xué)校，我和他一起來(lái)感受一下在這所學(xué)校里發(fā)生的事，到底怎樣才能夠算是愛(ài)的教育呢？書(shū)中把愛(ài)比喻成很多東西，但我想愛(ài)往往肯定不止這些。我認(rèn)為“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量，是在教育中所不能缺少的！
《愛(ài)的教育》是意大利著名作家阿米琪斯的作品、整本書(shū)中讓我印象深刻的是那特溫馨的情感。在書(shū)中一個(gè)小故事《萬(wàn)里尋母記》中，13歲的馬爾可他母親為還請(qǐng)家庭債務(wù)，獨(dú)自一人去了別的國(guó)家當(dāng)女傭，從此與家里失去了聯(lián)系。13歲的馬爾可十分地想念媽媽，便不顧家里人反對(duì)，獨(dú)自一人前往他國(guó)尋找母親，中途雖艱難重重，但是沒(méi)有絲毫動(dòng)搖他尋母的決心。通過(guò)千山萬(wàn)水的走訪，他終于找到了他十年沒(méi)見(jiàn)的母親……這不禁讓我對(duì)馬爾可產(chǎn)生了一股敬意！
愛(ài)是偉大的無(wú)私的，是廣闊的，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有這種愛(ài)，讓我們把這種愛(ài)永遠(yuǎn)的傳承下去吧！
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇32
前幾天來(lái)到書(shū)架前，偶然看到一本小時(shí)候讀過(guò)很多次的書(shū)：《愛(ài)的教育》。我似乎一下子回到了我小時(shí)，天天纏著媽媽給我讀里面的一篇篇故事，而每次都會(huì)被書(shū)中的情節(jié)感動(dòng)的落下眼淚……
其中令我影響最深刻的，應(yīng)該是一篇《小抄寫(xiě)匠》的故事了。
故事的主人公是一個(gè)12歲的成績(jī)優(yōu)異的小學(xué)四年級(jí)學(xué)生，名叫襲里亞。他的家境十分困難，父親除了日常工作，到了晚上還要抄寫(xiě)公文以賺取更多的錢(qián)來(lái)養(yǎng)活家里5口人。看著父親每天疲勞的樣子，襲里亞決心到了半夜起來(lái)幫助父親抄寫(xiě)公文，但不能讓父親知道。過(guò)了一段時(shí)間，父親賺的錢(qián)比以前多了，但襲里亞的學(xué)習(xí)成績(jī)卻一落千丈，因?yàn)樗滋炜偸鞘掷Ь耄静荒軐Ｐ纳险n。看著父親對(duì)自己越來(lái)越失望眼神，襲里亞十分想說(shuō)出秘密，但卻沒(méi)有說(shuō)出口。一天晚上，父親意外的發(fā)現(xiàn)了襲里亞的秘密，頓時(shí)熱淚盈眶，抱著襲里亞的額頭一句話也說(shuō)不出……
看著看著，我的眼眶也濕潤(rùn)了，我被襲里亞那種精神給感動(dòng)了。這時(shí)，我突然想起了明天應(yīng)該就是我媽媽的生日�。∮谑俏倚闹芯陀辛艘粋�(gè)小小的計(jì)劃。
第二天放學(xué)后，我一下子就沖到了商場(chǎng)，跑了好幾家店才挑選了一個(gè)精致的紅色的女式皮夾，因?yàn)槲液蛬寢屓ベI(mǎi)菜的時(shí)候看見(jiàn)媽媽的'皮夾已經(jīng)有破舊了。回到家里已經(jīng)比平時(shí)晚了一個(gè)多小時(shí)了，一進(jìn)家門(mén)就看見(jiàn)媽媽正怒氣沖沖的瞪著我，說(shuō)到：“你又去哪里玩了？那么晚回家，你知不知道明天要考英語(yǔ)��！你這么不認(rèn)真，對(duì)的起爸爸媽媽平時(shí)對(duì)你的那么多關(guān)心和照顧嗎？”而我只是微笑著把那只我挑選了好久的紅色皮夾拿了出來(lái)，說(shuō)：“祝你生日快樂(lè)！”我看到媽媽的表情變了，從憤怒變?yōu)榱苏痼@，又從震驚變?yōu)榱烁袆?dòng)……
是啊，就像書(shū)中所說(shuō)的：人類(lèi)多么需要相互關(guān)心，相互諒解，相互幫助！而這種關(guān)心、理解和幫助都離不開(kāi)一個(gè)最基本的東西──愛(ài)！
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇33
以孩子的眼光審視著身邊的美麗與丑陋，用大愛(ài)去感受生活中的善良與邪惡。老師之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、父母之愛(ài)……《愛(ài)的教育》就是一場(chǎng)關(guān)于愛(ài)的盛宴。
看到這本書(shū)時(shí)，我就藏不住內(nèi)心的求知欲。愛(ài)是什么？它有什么含義？但隨著對(duì)書(shū)中內(nèi)容的不斷探索，要想在書(shū)中找到答案，就要從主人公安利柯的生活中接觸愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，去理解愛(ài)的含義。
愛(ài)不僅體現(xiàn)在大人們的身上，小孩子的世界里也有足以讓人驚艷的愛(ài)。在《倫巴弟的小哨兵》這個(gè)小故事中，小孩身上的愛(ài)國(guó)情懷被體現(xiàn)得淋漓盡致。小哨兵的心靈已經(jīng)充斥不下愛(ài)國(guó)的情懷，更多的愛(ài)體現(xiàn)在他的一舉一動(dòng)中，明知也許自己會(huì)為了這偉大的事業(yè)獻(xiàn)出自己的.生命，但是為了國(guó)家，他覺(jué)得所做的一切都值了。因?yàn)閻?ài)從來(lái)不是掛在嘴邊上說(shuō)說(shuō)而已，只知道要去愛(ài)，但卻不知我們?yōu)槭裁磹?ài)？每一位值得尊敬的人的身后，必有一個(gè)偉大的故事。小哨兵在本該無(wú)憂無(wú)慮玩耍的年紀(jì)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，那一刻，我的心像碎了一樣，眼淚不知不覺(jué)的流過(guò)了眼角，慢慢滴落。
愛(ài)就像空氣，生活中無(wú)處不在，我們只知道要愛(ài)，卻忘記了愛(ài)的含義。例如老師的愛(ài)，雖然它不如家國(guó)之愛(ài)那般偉大，但每當(dāng)我們處于困境當(dāng)中，是誰(shuí)指引了我們明確的方向？是老師，老師對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，但我們卻沒(méi)有及時(shí)給予對(duì)方愛(ài)的回報(bào)。愛(ài)，不僅僅是對(duì)某個(gè)人的寵溺，而是在他遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，在對(duì)方生活中迷茫的時(shí)候及時(shí)幫他指引方向，在她最傷心最失望的時(shí)候安慰她。
我們身邊的愛(ài)總是被誤解，父母的道理和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)被當(dāng)成了煩人的嘮叨；老師對(duì)我們悉心的教導(dǎo)，被當(dāng)成了一次又一次打在我們掌心的教棍；我們把長(zhǎng)輩們的愛(ài)當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)?shù)男枨螅淮未蔚谋粣?ài)，卻又一次的辜負(fù)愛(ài)。也許我們覺(jué)得愛(ài)我們，寵我們，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，孰不知背后又有多少個(gè)人沒(méi)有被愛(ài)的機(jī)會(huì)……
而回報(bào)來(lái)自身邊每一份愛(ài)的最好方式，便是學(xué)會(huì)去呵護(hù)它，去珍惜它。在世界的愛(ài)中逐漸學(xué)會(huì)去愛(ài)這個(gè)世界。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇34
《愛(ài)的教育》讀后感今天，我看完了《愛(ài)的教育》，愛(ài)的教育主要講的`是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生周?chē)l(fā)生的事，雖然都是平凡的人物，但他們都有高尚的品質(zhì)。在《愛(ài)的教育》這本書(shū)里，最最感人的是一篇“每月故事”——《小抄寫(xiě)員》。它主要講：十二歲的小學(xué)生敘利奧看著父親天天辛苦地為一家賺錢(qián)，他想幫助父親抄寫(xiě)（由于他父親的工作錢(qián)很少，所以幫助報(bào)社抄寫(xiě)而賺錢(qián)）。于是，他在父親十二點(diǎn)鐘睡覺(jué)后偷偷地幫父親抄寫(xiě)，一開(kāi)始，父親未發(fā)覺(jué)，他決定繼續(xù)做下去。
后來(lái)，他因?yàn)槊恳顾卟患讯鴮?dǎo)致經(jīng)常打瞌睡，引起了幾次父親的責(zé)罵，但他沒(méi)有放棄，還繼續(xù)抄寫(xiě)，更沒(méi)把真相說(shuō)出來(lái)。最后，父親得知了敘利奧一直在幫助他抄寫(xiě)，對(duì)自己罵敘利奧而后悔不已，并讓他好好地睡了一覺(jué)。我讀了這篇故事，眼角漸漸地濕潤(rùn)了。敘利奧僅僅十二歲，就那么懂事，不僅理解大人的辛苦，還自己去幫助大人做事，對(duì)于玩，他根本想也沒(méi)有想過(guò)，而且，為了給大人分擔(dān)，他還不怕辛苦，真的了不起��！多么令人感動(dòng)��！我和敘利奧比，差得太遠(yuǎn)了！
比如：星期一到星期四，我都先做作業(yè)。可是一到星期五、星期六、星期天，就一點(diǎn)也堅(jiān)持不下去。我知道，一定要先做作業(yè)后玩游戲、看小說(shuō)、看電視，可是，我就是“心是手非”。每個(gè)星期五，電視都會(huì)親熱地叫我：“小豐羽，怎么樣，今天有你最喜歡的節(jié)目哦！快來(lái)看看吧！”每個(gè)星期六、星期天，電腦都會(huì)誘惑我：“王豐羽，現(xiàn)在可以玩游戲、看最新的小說(shuō)了！別怕，媽媽爸爸不會(huì)回來(lái)，我不會(huì)告訴他們的�！卑Γ骐y為情啊……今天看了這個(gè)故事，給我的觸動(dòng)很深，我今年已經(jīng)十一歲了，我一定要以敘利奧為榜樣，不能老是小孩子氣，要把心用在學(xué)習(xí)和鍛煉上，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)讓父母覺(jué)得他們的辛苦有所值。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇35
我一直認(rèn)為《愛(ài)的教育》是適合孩子讀的一本好書(shū)，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書(shū)，一讀起來(lái)卻愛(ài)不釋手，于是一口氣讀完。我認(rèn)為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書(shū)。
讀了《愛(ài)的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛(ài)的親情，無(wú)私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見(jiàn)所聞，并且寫(xiě)成一個(gè)個(gè)很小的故事，如：《小小抄寫(xiě)員》、《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那份情感。充滿愛(ài)心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對(duì)孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛(ài)、見(jiàn)義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你讀起來(lái)就好象在充滿愛(ài)的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育人，而使用一個(gè)個(gè)感人肺腑的日常小故事來(lái)教會(huì)我們愛(ài)：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛(ài)國(guó)少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的'弗朗蒂等等。通過(guò)對(duì)比，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)性人物。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛(ài)。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……陽(yáng)光之愛(ài)可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛(ài)可以萌發(fā)草木，雨露之愛(ài)可以滋潤(rùn)禾苗······愛(ài)想空氣一樣，我們身邊無(wú)處不在！我想《愛(ài)的教育》這本好書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇36
《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的`鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)也會(huì)被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
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