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教育名著讀后感（精選14篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。接下來由小編為大家整理出教育名著讀后感（精選14篇），希望能夠幫助到大家！
教育名著讀后感 篇1
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的'莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起！
魯濱孫是個偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
教育名著讀后感 篇2
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的`品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
教育名著讀后感 篇3
我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的'是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
教育名著讀后感 篇4
德國詩人歌德說過：“讀一本好書就等于和一位高尚的人對話”。我很榮幸與意大利著名的作家亞米契斯進(jìn)行了對話，我們對話的主題是《愛的教育》。
這本書主要講的是一個名叫安利柯的小學(xué)生，以寫日記的方式向我們講述了一個個感人至深的小故事。故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)韌勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……。日記中描繪了他們與安利柯最真摯的友誼，及最美好的回憶。
這本書最觸動我心弦的是第四章第二個故事——鐵匠。故事的主人公波列科西，每天晚上回到家，都會被喝醉酒的爸爸毆打。他的爸爸，不僅每次喝醉后，會無原無故地打波列科西，撕他的作業(yè)本，甚至還燒他的課本。這給波列科西的心里留下了陰影。之后，他開始變得沉默寡言，變得自暴自棄，變得消極悲觀起來。可見這種粗暴的教育，對波列科西的`成長是百害而無利的。我雖然對波列科西的遭遇深表同情，但我也不贊同波列科西的選擇逃避。俗話說 “逃避只能讓事情更糟糕“。因他的逃避，波列科西的爸爸變得越來越暴力，越來越猖狂，最終波列科西被驅(qū)逐出了家門。我想如果波列科西把他爸爸的行為告訴身邊人的話，大家定會一起來教育他的爸爸，一起來改變他爸爸。那就不會有波列科西被逐出家門的事情發(fā)生了。但讓我感到欣慰的是，雖波列科西的爸爸沒被改變到，可同學(xué)們和老師發(fā)現(xiàn)波列科西的變化，都用真誠的心去對待波列科西，用行動去感化他。“在鐵工廠”這一章節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)波列科西變了，變得活潑開朗，變得善解人意，變得積極向上了�！皭邸本棺屢粋�自暴自棄，放棄自己的人走出了陰影。
與亞米契斯對話后，不僅讓我明白了什么是“愛”，也讓我體會到了“愛”的力量的強(qiáng)大。
教育名著讀后感 篇5
去年兒子拿回來一本書《愛的教育》，本意是和兒子一塊讀書，激發(fā)兒子的讀書積極性�？吹臅r(shí)候本意是隨便翻翻，做個樣子，誰曾想一口氣看完了全書。
書中講了一個四年級的意大利小男孩的所見、所聞和所感，發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事，以日記的形式記錄了身邊的美與丑、善與惡。全書共一百多篇，每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
愛，是什么，自古以來，每人都有新的意義。其實(shí)愛并不是虛無飄渺的東西，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。在《愛的教育》中有這樣一篇日記——"爸爸的護(hù)士"，講述的是一個鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城探望生病的'父親的故事。在醫(yī)院里，孩子日夜守護(hù)著醫(yī)生指定給他的爸爸。喂水、喂藥，病人每呻吟一聲，孩子的心就跟著緊縮一下……可在后來，故事并沒有按照我們慣常的想象往下發(fā)展，而是發(fā)生了一個另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折：就在孩子為自己的"爸爸"擔(dān)心焦慮時(shí)，他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前，望著要帶自己離開的爸爸，孩子這樣說："不，爸爸……他愿意我在他身邊，現(xiàn)在他病很重，再忍耐一下吧，我沒有勇氣離開他……"就是這句樸素的話語，能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無言。愛就是陽光，能融化冰雪；愛就是春雨，能滋生萬物；愛就是橋梁，能溝通人們的心靈； 記得去年暑假我們一家三口去爬華山，吃過晚飯，便和素不相識的人們在山谷中前行，暗淡的路燈伴隨著我們，對著山谷長嘯，盡情釋放出心中的壓抑和約束。唱著歌，互不相識的人們相互叫喊呼應(yīng)著，你唱完前句，馬上就有人唱出后句，此時(shí)此刻沒有了隔閡和顧慮，只剩下在大自然懷抱中的無羈與灑脫。在征服一個個險(xiǎn)峰時(shí)人們相互幫助、相互鼓勵，達(dá)到人和人、人和自然的完美和諧。這時(shí)沒有了疲勞，沒有了隔閡，這就是愛。使人融入了風(fēng)景，使人也成了風(fēng)景的一部分。
在我們中國古代，有許多人問孔子什么是“仁”，孔子給的答案是“仁者愛人”。其實(shí)愛就在我們的心里，只要我們打開我們的心扉，愛就會無處不在。我們就會登山則情滿于山，觀海則意溢于海，有了愛，我們才可愛，世界才可愛。
《愛的教育》每個小故事所表達(dá)的愛，生動豐富，都是融入了生活的。讀這本書，讓自己的心靈得到洗滌、升華，讓我們每一個現(xiàn)代人少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)沉穩(wěn)和真實(shí)，給自己的孩子做個真正的榜樣，用愛去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由、健康的成長！
教育名著讀后感 篇6
《愛的教育》是意大利作者亞米契斯先生寫的。這本書是以一個小學(xué)生寫日記的形式，記錄了他在學(xué)校里一年的所見所聞。書里洋溢著同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛等等，這么多的愛，讀后讓我感覺到自己就在愛的懷抱中成長、在愛的海洋里徜徉。
在沒讀了這本書之前，我不知道愛到底是什么。讀了本書后，我才知道愛有好多種。
一種是母愛，母愛是慈祥的，也是偉大的。我曾看了一個故事，講了一個孩子家里很貧窮，沒錢上學(xué)，他媽媽為了讓孩子上學(xué)，不顧病痛的身體四處奔波，終于湊足了錢，讓孩子上了學(xué)，可她的身體卻越來越差，越來越差，為了供孩子讀書，這位母親卻舍不得花錢治病。終于這個孩子考上了重點(diǎn)大學(xué)，而這位偉大的母親卻永遠(yuǎn)離開了他親愛的兒子。故事中母親的這種愛讓我知道了母愛的偉大、無私，我們也要用一顆感恩的心去回報(bào)父母。
一種是師愛，老師的愛有時(shí)是仁慈的，有時(shí)是嚴(yán)厲的。有一次，上課我在上課時(shí)看課外書，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師沒收了我的書并叫我下課去辦公室。下課我來到辦公室，心里害怕極了，老師卻仁慈的對我說：“下次上課千萬別看課外書了，這樣會對你學(xué)習(xí)有影響�！边�有一次上課鈴響了，可教室里還是吵鬧一片，如同下課一般，老師來到教室，嚴(yán)厲地批評了我們。老師的'愛讓我們懂得了守紀(jì)律的重要性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
一種是同學(xué)的愛，同學(xué)的愛是關(guān)心的愛，是互助的愛，還是快樂的愛。有一次，我摔傷了，同學(xué)看見了忙把我送到醫(yī)務(wù)室擦藥，看到同學(xué)們關(guān)心的模樣，我從心里覺得很溫暖。還有一次快考試了，而我的同位卻發(fā)現(xiàn)忘了帶鉛筆盒，她急得快哭了，我立即借給她鉛筆和橡皮，讓她完成了考試。同學(xué)間的愛使我們每天都在快樂的學(xué)習(xí)、快樂的玩耍，我們將會度過一個快樂的童年時(shí)光。
祖國讓我學(xué)習(xí)，祖國讓我安寧，祖國讓我幸福，還有一種是對祖國的愛。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，樹立愛祖國的思想。愛祖國，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛人民，愛集體，關(guān)心同學(xué)，愛護(hù)公物。愛祖國就一定要為祖國而奮斗，是自己具有為祖國建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來也像他們一樣，要為祖國增光添彩！
讀了這本書，我真正明白了愛是一種神圣的信念，愛是一種高貴的人品，愛是無限的，愛是博大的。這本書讓我懂得了只有學(xué)會愛別人、愛集體、愛國家，才能同樣使自己享受到愛所帶來的幸福、快樂。
《愛的教育》真是讓我受益匪淺。
教育名著讀后感 篇7
從媽媽給我買了這本書，從我翻開這本書的第一篇文章，我就深深喜歡上了它。
這里面的人物很多，而且性格不同，如：虛榮的瓦梯尼、可憐的潑來可西、 見義勇為的洛貝諦……
這本書告訴了我許多道理，像《虛榮心》告訴我們不能有虛榮心，像《意外事件》告訴我們不能太自私，只顧自己的利益，不顧他人的安�！�
我們現(xiàn)在最糟糕的問題是不誠實(shí)守信，交作業(yè)時(shí)總是讓老師費(fèi)心，我們一定要改正自己的`缺點(diǎn)。
《愛的教育》這本書中，不僅讓我感知到老師的可敬與可愛，還讓我了解到，一個做父母的苦心與不易。媽媽愛嘮叨，爸爸訓(xùn)斥，這一些也讓我曾煩惱過。可當(dāng)我看了《愛的教育》， 我就會知道，這一切全都是愛。等我后悔了，我想再聽一下媽媽的嘮叨和爸爸的訓(xùn)斥聲，這時(shí)，父母卻早以不說我了。
我們生活在這個世界上，都少不了一個字————愛。如果世界沒有愛，那就成了黑暗的世界。有了愛，世界上充滿了愛，那將成為美好的人間！書里面寫了對父母的愛，對老師的愛，對學(xué)生的愛，對身邊所有人的愛。愛是一個美好的世界，是一個光明的世界！
總之，是《愛的教育》讓我愉快地度過了三年級下學(xué)期，還讓我懂得了許多有用的道理。我會用這些愛來對待他人。我想：如果人人都用自己的愛來對待他人，那么愛的項(xiàng)鏈就會越來越長……
教育名著讀后感 篇8
最近，我學(xué)習(xí)了陶行知教育名著，通過學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的名篇論著，讓我受益匪淺。
一、教師把課設(shè)計(jì)得緊湊合理。
學(xué)困生一直是任課老師很頭疼的問題，通過學(xué)習(xí)陶先生的教育名著，我覺得：有些學(xué)習(xí)困難學(xué)生花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間很多，卻往往事倍功半，這是受到了不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響。教師上課要千方百計(jì)吸引學(xué)生注意力。如一位學(xué)習(xí)困難生，由于幾次考試不及格，對語文失去信心，上課不認(rèn)真聽講。學(xué)生不愛聽老師上課，有很大程度上是因?yàn)槔蠋熒险n上得不夠生動，無法吸引學(xué)生去聽課。我認(rèn)真地去反思我教學(xué)上的不足，思考如何才能做到吸引學(xué)生來聽課，我感受到了教師肩上的壓力。沒錯，學(xué)生的上課不認(rèn)真，能完全怪學(xué)生嗎？難道老師就沒有錯了嗎？我們的學(xué)困生只是把這種反映表現(xiàn)得更加明顯了些而已。由于他們本來對學(xué)習(xí)的興趣就不大，所以，一旦你的課上得不夠吸引，不夠生動，他們便立即表現(xiàn)出多動，不安。但如果把課設(shè)計(jì)得緊湊合理，讓他們時(shí)時(shí)處在動嘴，動手，動腦的狀態(tài)，那么相信他們還是會配合學(xué)習(xí)的。
二、 熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生。
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生，特別是學(xué)困生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５腵教學(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報(bào)以真誠。
三、讓學(xué)生學(xué)會做人、做事。
學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)點(diǎn)科學(xué)文化知識以外，更重要的一點(diǎn)的是也要學(xué)會做人做事的道理。在學(xué)習(xí)中學(xué)生一定會遇到困難與挫折，一個積極的學(xué)生能夠認(rèn)真面對，從而解決困難；而又有相當(dāng)一部分同學(xué)由于人性懶惰，所以放棄了，久而久之，學(xué)生的自信心缺乏了。記得一句話：對于遠(yuǎn)足的駱駝，最可怕的并不是眼前一望無際的沙漠，而是心中無綠洲。那么如何來引導(dǎo)學(xué)生正確面對困難就擺在我們面前了。世界著名的激勵大師安冬尼羅賓說過：“人為什么愿意去做事情，原因有兩種：一種是追求快樂，另一種是逃離痛苦�！边@話有一定的道理。所以首先得認(rèn)識學(xué)生需要什么，學(xué)習(xí)對于他們來說有什么好的地方。而總有一些基礎(chǔ)實(shí)在差的學(xué)生，擺在他們面前的問題一大堆。那么我們就不要對他們有多少高的要求。對于這一類同學(xué)，我一直灌輸一種思想：把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)。這樣子，就減輕了一些學(xué)生心理上的壓力，但我們決不可以不管他們！
教育名著讀后感 篇9
開學(xué)初，翻看《做最好的老師》的書之后，我感覺這不愧是一線的老師，其中的案例十分吸引人，書中字里行間流露出老師對學(xué)生的真誠的情感是那么的自然，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書會是另一種情緒，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會書中老師對學(xué)生的情誼，實(shí)實(shí)在在的'做法，其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方。
另外，書的序言部分也讓我頗有感受，雖然《序言》僅僅只有四頁，但也是書的精髓所在，其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個班語文課，連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi)，周課時(shí)二十一節(jié)，此外還擔(dān)負(fù)著校長的一些職務(wù)，他很坦率：“我此刻感到累，的確累�！钡救藢τ凇白呗范荚趥湔n的狀態(tài)而感到高興，準(zhǔn)確的說，感到內(nèi)心的寧靜，因?yàn)檫@種狀態(tài)能夠讓他感到踏實(shí)，感到不浮躁，這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一齊才有的心態(tài)�！白鲎詈玫淖晕摇闭缋铈�(zhèn)西老師講的那樣，才有了：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對待每一位學(xué)生。當(dāng)遭到非議和誤解時(shí)，雖有過灰心但不氣餒。正因?yàn)檫@樣，李老師才會有這天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學(xué)生對課堂的摯愛。
說到師生之間的感情，開學(xué)三周以來，讓我深有感受。它對于教學(xué)工作的開展起著十分重要的作用。開學(xué)之初，學(xué)校決定每一天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室，須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班。記得第一次出去帶他們，學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣，無動于衷，直到我說：一一班同學(xué)站隊(duì)！才有孩子開始向我走來。第二天仍然沒有多大改善，這讓我有一些受挫，怎樣從他們的眼睛里看不到親近感最后，在兩天之后，學(xué)生們在見到我，能夠自覺站隊(duì)，而且站隊(duì)前，還能看到他們在互相提醒，到了第三周，我已經(jīng)能夠在門口看到他們自覺站成隊(duì)，并且在看到我之后漏出興奮的表情，他們這時(shí)的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師，他們是我的學(xué)生。學(xué)生之間也變得熟悉起來，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學(xué)活動中，師生之間、生生之間的配合也變得默契了很多，我想這就是在這段時(shí)間里，師生之間建立起來的感情所產(chǎn)生的效果。
李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話：我能夠十分自豪地說：“從教25年來，風(fēng)華正茂也罷，人到中年也罷，默默無聞也罷，暴得大名也罷，普通教師也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài)，那就是——我一向在一線，一向都在講臺，一向都和學(xué)生零距離！”
讀完這段文字，頓時(shí)覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著，文字樸實(shí)無華，都是作者的真情流露，讓我感受到了什么才是好老師，更想努力地去做一名好老師。
教育名著讀后感 篇10
陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”�！耙�?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”
讀了這段話，我的感悟很深。俗話說“授人以魚，不如授人以漁”借用在教學(xué)中，就是要求教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是知識最終形成的結(jié)論�！棒~”指的是固有的現(xiàn)有的`方法與技能；“漁”指學(xué)習(xí)的方法與途徑；“欲”學(xué)習(xí)的興趣。欲是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。給人幾條魚，不如教給他們釣魚的方法，但若是沒有吃魚的欲望，也是于事無補(bǔ)的。但若有了吃魚的欲望，肯定會想盡辦法去學(xué)釣魚。所以不要為了喂給孩子幾條死魚，而損傷他一輩子吃魚的愿望。而如今，我們的家長，老師不是正在給孩子喂死魚呀？
因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
實(shí)踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。愛學(xué)生，學(xué)生就會老師，愛屋及烏，就會愛上這門課程�！笆谥贼~，不如授之以漁，不如授之以欲”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)成績自然會提高。
讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
教育名著讀后感 篇11
閑來無事，隨手拿起一本書——《愛的教育》，起先不了解它，只是打發(fā)閑來的時(shí)光而已，可我讀上了它，就真的再也無法放下了。
本文講述的是一個叫安利柯的小男孩，每天所見聞的事情，以日記體的形式來編寫的。文章妙趣橫生，意義非凡。作者亞米契斯，意大利人，從小，國內(nèi)正醞釀著愛國主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。因此，《愛的教育》誕生了！
文化在那個中最令我印象深刻的就是那三個愛國的小故事，《少年偵察兵》、《少年鼓手》、《貧苦的愛國少年》，這三個小故事，都是愛國最好的詮釋。就拿《少年偵察兵》說吧，一個少年為了保全部隊(duì)，毅然決然地去送信，這封信對于整個部隊(duì)來說，是至關(guān)重要的，稍不留意，就會全軍覆滅。少年在送信的途中，雖然已經(jīng)中了一槍，但是，他仍然堅(jiān)持，倒下了，再站起來，再倒下，就再站起來！少年這堅(jiān)韌不拔的.精神，這是任何一個愛國的人士都應(yīng)該做到的，不是嗎？
意大利人的精神，我們中國人也應(yīng)該有！作為一個中國人，作為一個真正的炎黃子孫，就應(yīng)該為我們的祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力量！這樣才不愧對于我們的祖國！才不愧對于養(yǎng)育我們，給我們無限能量的大中華！中國人，好一個響亮的名字，誰不自豪呢？誰不自豪自己是一個中國人呢！無論國家怎樣，無論國家出現(xiàn)了什么危機(jī)，我們——中國人——大家族！就要維護(hù)國家的尊嚴(yán)，保護(hù)國家的安危，甚至，為國家付出生命，因?yàn)�，是國家，是祖國，是中華給了我們生命，給我了我們?nèi)怏w，給了我們靈魂，我們更要用一個好靈魂來回報(bào)國家！回報(bào)這個給了我們一切的大家庭！
我愛我國家，我愛我中華！
教育名著讀后感 篇12
今天，我看了《愛的教育》這本書。它是意大利的亞米契斯寫的，還有一個書名叫《一個小學(xué)生的日記》。
書的內(nèi)容是一個叫安利柯的男孩寫的`日記：包括學(xué)校感人的事，父母的信，老師說的動人故事，以及家里的事。我印象最深的故事是：保護(hù)弱者的卡隆。經(jīng)常有孩子欺負(fù)弱者，而卡隆總是站在前面講理，如果那個孩子不聽勸告，卡隆就會動手腳。確實(shí)，如果有人仗恃欺凌弱小，我們應(yīng)該阻止，或者告訴老師。
書上說：老師也會“發(fā)火”，我們也會“發(fā)火”。讀完書后，我覺得老師“發(fā)火”容易理解了。自己的身體狀況不好，我們的作業(yè)不認(rèn)真，我們上課開小差等等，這些原因都可能使老師“發(fā)火”。而我們對此不太理解，還說：“這個老師狠死了，一點(diǎn)兒也不好�！爆F(xiàn)在我懂了，嚴(yán)厲也是一種愛！或者說老師批評我們甚至“發(fā)火”，也是一種愛！有些家長不理解老師，甚至埋怨老師。我覺得這些家長應(yīng)該設(shè)身處地的替老師著想，理解老師。
這本書可以給我們許多愛的教育：愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛自己等等。讀完之后，我自己收獲很多。
教育名著讀后感 篇13
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來說個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的`核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。
教育名著讀后感 篇14
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時(shí)，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個細(xì)小但是的動作，都有可能給學(xué)生的`心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自我的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實(shí)自我的知識，提高自我的素養(yǎng)，促進(jìn)自我的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
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