白說讀后感（精選17篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的白說讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　白說讀后感 篇1

　　這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。

　　人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關(guān)聯(lián)），我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進行再次深問。

　　我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。

　　史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的`事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達成目標(biāo)，而是達成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。

　　叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。

　　加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。

　　前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無好處的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。

　　寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是杯具的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎？我想不盡然，正因仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。

　　關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的好處究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個好處，而人生到底有沒有好處卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有好處，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。

　　白說讀后感 篇2

　　這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。

　　此時此刻我的心跳速率比平�？欤�這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

　　白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學(xué)四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項任務(wù)，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當(dāng)時的我不知道四年后我還會如此著迷此書�？催^太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很搞笑的`東西的感覺，大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏，因此寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨日的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當(dāng)然大家的作品是有很多的，每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是

　　是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。

　　有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　此刻社會大多流行成功學(xué)，因此我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧！我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許……

　　此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過，因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。

　　白說讀后感 篇3

　　記得讀白巖松上一本書《幸福了嗎？》時，我流淚了，曾深深被打動過。新作《白說》收錄其幾年間在不一樣場合的演講稿，文字直白、說理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫了當(dāng)下的感受。相比較，我更喜愛白巖松當(dāng)下的抒發(fā)，接地氣，沒端著。一本《白說》讀下來，沒“白說”，幾處文字引我深思。

　　白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。

　　急于表達已成當(dāng)今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻�直，并急于發(fā)聲。我明白“追尋”的好處在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內(nèi)心安定，持續(xù)耐心，堅持理性，難能可貴。

　　白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)狀況，我們會選取與自己脾氣相投的，你喜愛的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。

　　在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時刻里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，必須是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣用心應(yīng)對多蹇的人生。

　　白說：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點是去喜愛你不喜愛的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開自己，試著體會和接納那些不一樣的聲音。如同讀書，不好正因一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。

　　再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語言風(fēng)格里游走。是否能夠在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選取的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？

　　白說：有的書當(dāng)你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的.時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

　　我一向認(rèn)為，人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書太早相遇而錯過最完美的相知，需要常讀常新。初中時便讀過《約翰。克里斯朵夫》，這么多年過去了，當(dāng)初讀到什么？能記住的真不多了。需要重讀的書太多，愿有生之年少留遺憾。

　　八、九兩個月似乎很忙，讀書的時刻很少，完整讀完的書，《白說》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈爾《飛鳥集》。不僅僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學(xué)時代。在同齡人熱衷詩歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩的興趣不大，而這天卻越來越喜愛讀詩。詩用簡單的文字組合完美詮釋了我內(nèi)心渴望表達的情感。白說：為什么讀詩？正因中文有無限可能，每一個玩文字的人都可能有一個新發(fā)明。成千上萬漢字?jǐn)[放你面前，當(dāng)你寫出人人心中有、個個筆下無的文字時，每一個字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā)明了中文。我以為，書讀久了，對文字親近到必須程度，肯定會愛上詩，正因那里有最美麗的中文。

　　拉拉雜雜，讀《白說》最觸動我的還是關(guān)于讀書。對書中關(guān)于道德經(jīng)、關(guān)于人性、關(guān)于發(fā)展、關(guān)于世界的言說，不是無感，而是看得太多，沒了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點點的精彩言說，如：人性的進化是很慢很慢的；好處沒有好處，好細(xì)節(jié)才有好處；結(jié)論是危險的，過程是安全的。每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。

　　讀過不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見》。受文體限制，白巖松的《白說》容量大、情感少。好作品貴在一個“情”字，作者不用“情”，讀者自然無法動心。但是作為媒體人的書寫，有兩個字貫穿始終，就是“職責(zé)”。從這個好處上說，白巖松的《白說》值得閱讀與尊重。

　　用《白說》中的話結(jié)束：“生活就是一個問題之后一個問題。人們格外需要學(xué)會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中�！�

　　如何學(xué)會？好的閱讀與理性思考。

　　白說讀后感 篇4

　　漂亮的失敗是另一種成功。

　　考研一戰(zhàn)失敗，后來我二戰(zhàn)了。我目前在準(zhǔn)備復(fù)試，由于遇到一起也是一拖再拖，總之初試復(fù)試都遇到了一些，可能看起來不是那么順利的事情。我從中也特別迷茫焦慮懷疑過，但是我始終一定要堅持走下去，去享受這個過程。

　　很多人考研失敗了，去問各種身邊的人，自己需不需要暗戰(zhàn)，我覺得如果你的內(nèi)心足夠堅定，是不需要去問別人的，因為別人的意見也改變不了你的想法，我當(dāng)初選擇第2次考研，我的內(nèi)心是非常的篤定的，也沒有說問誰來建議一下我該不該而戰(zhàn)。所以我覺得，閉上眼睛問問自己的內(nèi)心吧。把那些外在的因素除去之后，還有多少自己內(nèi)心的'聲音。不要把某事當(dāng)做借口。

　　做一個和自己賽跑的人吧，如果回憶沒有充滿各種跌宕起伏的色彩，回憶什么意義呢?

　　與我們號稱最幸福的歲月，其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好。

　　感謝自己的選擇，盡管我現(xiàn)在還有沒有錄取，但是我覺得這個過程收獲是自己的，成長是自己的，真真實實的感受是自己的，是別人奪不走的。

　　白說讀后感 篇5

　　在新聞采訪的過程中，我們要知道第一個答案往往具有欺騙性的，眼神的交流可以簡單判斷受訪者回答的真實性。采訪的最高境界是讓其變成一種交流方式。

　　對于新聞寫作，我們要加強講故事的能力，世界上很多故事都已發(fā)生過，而我們需要做的便是用新的方法去拍老故事。從獨家占有新聞轉(zhuǎn)為獨家角度、快速完成的獨家深度和獨家表達新聞發(fā)展。

　　對中國社會現(xiàn)象，要保持希望，我們中國的發(fā)展常常是走一步退半步，但是總體上來說是前進的。對于傳媒人來說應(yīng)該多做希望新聞，擴大善。但是，新聞是沒有好新聞和壞新聞之分的，我們應(yīng)該做有利于推動社會發(fā)展的新聞事業(yè)。

　　作為記者或是媒體從業(yè)者，讓別人接受你的媒體需要你能被觀眾看得入眼，聽得入耳，接受你的表達，體會到你的用心。自己能夠堅持自己的本心，記住范仲淹的'“寧鳴而死，不默而生”。我們需要保持理想，承擔(dān)責(zé)任，善于思考，堅持行動，有好奇心和耐心，讓自己對新聞事業(yè)時刻保持敬畏心理。

　　在信息爆炸的時代，要學(xué)會獨立思考判斷、保持理性，不要成為傳媒的俘虜。新聞在宣傳自由的同時，不能失去原本應(yīng)該恪守的嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)、認(rèn)真、敬業(yè)精神。

　　白說讀后感 篇6

　　最近讀了著名主持人白巖松的一本書《白說》，書中記錄了一些他在主持界發(fā)生的一些事情，而我作為一個播音專業(yè)的學(xué)生，作者所談的經(jīng)歷和感悟，使我受益匪淺。

　　白巖松算是一個時代新聞的標(biāo)志性人物吧，我起初對他的`記憶是主持《東方時空》和主持《感動中國》這兩檔節(jié)目，一個總是在報道新聞的新聞人，一個總在訴說故事的媒體人，他的話不諂媚，簡單直白，像他的人一樣不做作，總是想替老百姓說點什么，并竭盡全力。

　　他的人生經(jīng)歷是少見的，在我生活的圈子里，沒有像這樣的長輩，沒有他的見識，沒有他的閱歷，沒有他的思考，沒有他的表達。他采訪過很多的人，形形色色，各行各業(yè)，而且是在各行各業(yè)有作為的成功人士，這就造就了他能博采眾長地吸收別人的人生經(jīng)驗，比一般人要更加厚重，通透。

　　而《白說》這本書，是通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀的一本書，涵蓋多個領(lǐng)域，其實也是白巖松在各個場合的演講，以一個新聞人的角度，客觀的看待各個領(lǐng)域的發(fā)展。

　　人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是卻可以借鑒別人的人生經(jīng)驗，取長補短，讓自己變得更優(yōu)秀！

　　白說讀后感 篇7

　　毀一個人最好的方式，就是讓他追求完美和達到極致。月亮一旦開始全圓，離慢慢的變成殘月就很近了；花一全開，離落花就很近了。這個世界不是這樣的，花沒有全開的時候才是最棒的。學(xué)會接受平淡的這一生活現(xiàn)實，然后把平淡向幸福那兒靠，當(dāng)你遇到自己真正喜歡的東西，是不愿意太快跟它告別的，所有的不平淡都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的`。

　　人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。人從出生開始就是一條單行線，直奔死亡而去。生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好今天，明天也還不錯。

　　朋友圈里的很多東西都是感觸完了立即表達，沒什么價值，壽命很短。

　　當(dāng)全世界都向你背過身去的時候，音樂不會，它依然會固執(zhí)地守在你身邊。

　　只有接受平淡，才有可能不平淡，如果總是試圖對抗平淡，你注定平庸。因為人生淡，年輕的時候味道少，他需要用更強烈的味道，去給自己一種觸碰。

　　老祖宗說“君子和而不同”，這是中國同世界和諧相處的大智慧，大根基。有了感觸不能立即表達，而是要去追尋經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有更完美的表達。

　　白說讀后感 篇8

　　這本書蘊含了許許多多的哲理，比起一味地灌雞湯，這會更真實，以一位中年主持人的角度向十幾歲少年的我們展開敘述。

　　我們還小，但又不小，矛盾很多，問題很多。十幾歲的心境還不成熟，可能我們無法完全理解這本書的全部，但是這個向?qū)б话愕拇嬖诰腿鐣�中所言：“閱讀的`作用，在于打動你引發(fā)你的共鳴，繼而塑造你”

　　我想，這是這本書對我的意義所在。

　　閱讀每一章每一字，總有打動我的地方。“文學(xué)停止之處，音樂開始了”對我茫然學(xué)習(xí)古典樂器的意義有了詮釋，我身邊沒有過這樣的人，但是我在書中找到了與我產(chǎn)生思想共鳴的人，就在那一瞬間。

　　我們生活在一個頗有壓力的年代，向著陽光，向著未來。凌晨一點燈火未熄，或許我們對此痛苦不已，或者是麻木無感。但我覺得，未來的我一定會感謝現(xiàn)在的自己。也像書中所說：“人們好像最幸福的事也往往是最痛苦的，只不過回憶起來十分美好�！�

　　我不理解，也許未來的我給我更完美的詮釋。

　　一本好書難得，相信這本書有與你同在思維舞臺上共舞的瞬間。

　　白說讀后感 篇9

　　我相信在很多新聞學(xué)子的眼中，白巖松似乎就代表了我們的最高新聞理想。一個優(yōu)秀的新聞人就該是他那樣的。

　　夠睿智、高情商、有學(xué)識、有毅力、有閱歷……這些特質(zhì)使他成為許多新聞學(xué)子眼中新聞理想的化身。

　　看完整本書，說實話我能記住的內(nèi)容不多也許是這本書干貨太多，每一篇都是一場精彩的演講，一口吞下當(dāng)然消化不了。

　　但在閱讀的過程中，還是得到不少的觸動關(guān)于自己、關(guān)于社會、關(guān)于國家的思考。這是一個眾聲喧嘩的時代，我們被時代趕著往前跑。無論是對自己還是我們所處的社會，都欠缺一份思考。

　　是的，我們都需要放緩一下步伐。去思考一下更好地與自己相處。去思考社會、國家在GDP快速發(fā)展下衍生的問題。

　　每一代人都會面臨時代的壓力，每一代人的青春、奮斗都不容易。我們父輩一代面臨的是溫飽的問題，我們這一代要面臨高房價、醫(yī)療、食品安全等一系列問題。

　　社會在往前走，遇到的問題也會越來越多這是我們無法避免的，我們所能做的'，就是一步一步做好自己。每個人的每一點微小的努力，都將改變時代潮水的方向。

　　這是一本讀過后，也值得在閑暇時翻翻的書。不需要從頭看起，隨便翻開一頁，不會影響你的閱讀體驗，或許還能收獲新的感悟。

　　白說讀后感 篇10

　　看完了，除了封面一切都還好。

　　這本是白巖松這些年來不同場合的演講集，雖然很少看他的直播，但是看他的文字時他的音容笑貌卻就在眼前。說明周圍有些事物的存在對自己的影響是潛移默化的。

　　由于是演講集（雖然白巖松不承認(rèn)是），難免會有兩個問題：一是受眾的角度不同，一是舉例的重復(fù)使用，所以看過幾篇后會有些不耐。開篇自己解釋書名叫“白說”，就是“不說白不說，說了也白說”的調(diào)侃。但是真的看過一遍之后的感受是白巖松真是個“求錘得錘”的`實在人，因為他書中講的一切我看過之后都已經(jīng)不記得了。說一點不剩倒不是，至少感覺還在，就像喝了一杯白開水雖然沒品出滋味來但是解渴啊。所以這本書的特點就是白巖松正的不能再正的價值觀，以及他對生活、對國家、對未來抱有的飽滿、的樂觀、的向上的希望們。這一點也深深地感染著、觸動著并激勵著我這個讀者，也就不算白說了。

　　做新聞的人真的了不起，白巖松好像對各行各業(yè)好像都十分了解，并能深入下去。再有做“穹頂之下”，一片赤誠地寫下《看見》的柴靜；取證“轉(zhuǎn)基因”食品的安全問題的孤獨戰(zhàn)士崔永元，以及之前專門做戰(zhàn)爭前線報道的張泉靈；三十年如一日《我遇見你》的敬一丹……有態(tài)度的新聞人還是受人敬佩和喜愛的。

　　白說讀后感 篇11

　　只在電視及新聞報道中見過白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺得這個人惺惺作態(tài)、夸夸其談、喜歡說教。因此我是抱著批判的眼光來看這本書的。看完后，我才知道自己太武斷了。

　　要了解一個人，就得走進他的內(nèi)心，最好的方法莫過于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內(nèi)心中最真摯的情感旋律。

　　從這本書中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個人榮辱，大到家國情懷。這或許是因為他是一名資深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會種種，人生百態(tài) ‘’ 。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個領(lǐng)域還很有深度。這可能就不能簡單的劃為職業(yè)因素了，如果沒有豐富的閱歷，很難把問題看得如此通透、深邃。

　　這本書里有一個詞不得不提，“人性”。其實不管是個人榮辱，還是家國興衰，都離不開這兩個字。大如我們這個國家，不也是由十幾億個有血有肉，有靈魂有思想的'人組成的嗎。

　　人性是復(fù)雜矛盾的！人可以在有重大災(zāi)難發(fā)生時，“一方有難，八方支援”；也會在擁擠的公交車上因為搶一個座位，而爭得面紅耳赤甚至拳腳相加。 不能簡單的把人分為好人和壞人，也沒有絕對的好事和壞事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，這不是一個對立的二元世界，而是一個辯證的多元世界。就像老白書里說的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無；世界不是非黑即白；進退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！

　　白說讀后感 篇12

　　約莫是在初中二年級的時候，在某出版社到學(xué)校里擺書攤的地攤里看見了老白的《痛并快樂著》，依然清晰的記得白色封面下寫著痛并快樂著幾個字。翻開書，不是一上來就balabala的開講，而是有幾頁十幾幅照片，每幅照片下面都是一句話，或描述內(nèi)容，或描述場景。深刻體會到老白是一個性情中人。果斷，書買了�；丶一�了兩個晚上讀完，初次體會到在當(dāng)時我看來的一種獨特的思想在思考人生，從此認(rèn)為老白是難得的思想隱士。

　　兩天前，無意在書城看到老白的《白說》，果斷，入手，看看在說些啥。就是這么巧，又是兩晚讀完，即使身體再累，熬夜，也有想要把它讀完的沖動。拜托，哪里來的這么多沖動，應(yīng)該說，老白在講的.事，以及困擾過他的事都是最近困擾自己的。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但老白以老朋友的身份，及時的出來告訴你，這些都是要經(jīng)歷的，過去了，突破了，內(nèi)心就平靜了。太認(rèn)可他的主要觀點，人生在不同階段有不同追求，一旦物質(zhì)上滿足以后，能否尋找到信仰就成了焦慮和煩惱的源頭，其實我們追求發(fā)都是內(nèi)心的平靜！

　　老白的《白說》在前半段對這些思考特別到位，尤為喜歡他講道德經(jīng)的那篇，讀來之后有豁然開朗之感。白說，他說了很多，讀了后很快也會忘了那些話，但留下的是曾經(jīng)有過的共鳴，和尋找內(nèi)心平靜的另類領(lǐng)悟。

　　白說讀后感 篇13

　　說完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個月都沒看一本書了，之前說的一周一本書的量好像有說話沒算話了。突然想起也有買白巖松的一本書，趁著這個時間，也看看他的作品吧。

　　還記得看柴靜的《看見》時，眼淚一次次狂飆�？傆X得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，細(xì)節(jié)讓人落淚，回過頭又覺得社會還有很多層面，但是還是需要保存樂觀，繼續(xù)生活。

　　這次翻開《白說》也一樣，雖然和看《看見》的文體非常不一樣，也確實男士的表達也許沒有女士那么細(xì)膩。但是同樣，給予了我很多感觸。

　　書分為了“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個章節(jié)來呈現(xiàn)。因為有些涉及新聞的內(nèi)容，雖然看得懂但是其實不是很感興趣，只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫一寫想法。

　　作者多次在書中說到中國人慣有的思維，不管什么事情，上來就先分誰是好人，誰是壞人。這也導(dǎo)致我們把生活看成非黑即白。其實生活好像很難分清楚那幾分鐘好，那幾分鐘壞，有的好像只是平淡與不斷的重復(fù)。所以生活好像就是需要學(xué)會接受平淡看，在平淡中尋找能夠讓自己無限靠近幸福的`事情。內(nèi)容很多，我很難表達清楚自己的感受，但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽”。

　　現(xiàn)在合上書卻想不起來到底講了些什么，這也許我還沒有真正體會到書中的內(nèi)容，但是有些畫上線的內(nèi)容能夠被說一說。

　　白說讀后感 篇14

　　粗略閱讀白巖松的書《白說》，感悟頗深，白老師說：不管自己姓不姓白，這本書名都叫”白說”，可我覺得白老師的這本書的內(nèi)容還真的沒有“白說”！

　　令我感悟較深的章節(jié)就是：資訊爆炸時，別被忽悠了！白老師講述了，在資訊爆炸的時代如何把握住自己的情感！如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此，既不能別人說是，我就跟著說是，也不能別人說不是，我也說不是，而是要成為獨立思考的人！

　　就我們現(xiàn)在身處的`微信時代，每天的資訊鋪天蓋地，不知哪條是真是假，很多人熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)，其實，微信只能是微微相信，不能一概轉(zhuǎn)發(fā)，大部分資訊都有商業(yè)化炒作的嫌疑，特別是微信的傳媒功能，誰都可以隨便攥發(fā)，誰都可以無限轉(zhuǎn)發(fā)，一瞬間可以謠言四起，這樣會帶來傳媒信息的混亂。

　　現(xiàn)在的資訊過多，讓人們產(chǎn)生了信息焦慮，其實，事實也很簡單，只是大家選擇了視而不見而已。如果我們說網(wǎng)絡(luò)上的信息90%都是垃圾，你會相信嗎？其實這就是大家視而不見的事實，無意中就會成為資訊爆炸時代的俘虜。

　　說近點，當(dāng)今一代老年人，熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)各類垃圾微信，很多老年人都被忽悠了，完全喪失了辨別能力，成為了謠言的受害者和傳播者，這是應(yīng)該值得我們足夠重視的。這里白巖松老師提醒了我們，在這資訊爆炸時代，別被忽悠了！我們要做一個明辨是非、頭腦清醒的當(dāng)代社會人！

　　白說讀后感 篇15

　　第一次知道老白還是高三的時候，我們的語文老師特地抽出了兩節(jié)課，讓我們看了老白在耶魯大學(xué)的那次演講視頻，或許真的在那個時候，仿佛除了學(xué)習(xí)課本上的知識，其他的都會顯得多余，我們每個人腦子里其實都充滿了許許多多地關(guān)于這個世界的看法，或者說小一點，是對中國社會的一些想法，由于這些都是高中課本外的東西，我們并沒有太多機會去思考，但是我很慶幸我在那個時候聽到了老白的`演講，聽到了關(guān)于他出生在一個普普通通的農(nóng)村家庭，通過高考，現(xiàn)在能夠站在耶魯?shù)闹v臺上，與同學(xué)們交流的故事。是啊，看起來語文老師是“浪費”了兩節(jié)課事件，放了一些無關(guān)學(xué)習(xí)的東西，但是能接觸到老白對于農(nóng)村學(xué)生如何通過高考，走出農(nóng)村，走向城市，走向世界，這樣的故事，又何嘗不是穩(wěn)定了我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的心態(tài)呢，這是哪怕花十節(jié)課也講不出的效果，怎么算都是值得的。

　　很感謝，能碰到一個這么有思想的語文老師，讓我們接觸到了老白，也接觸到了這么多高中課本上永遠也提不到的，卻能夠真真切切讓我們自我思考的問題。總覺得大學(xué)的老師再也沒有高中的那些老師看起來“可愛了”，可能大學(xué)需要的更多的是導(dǎo)師，而不是老師。

　　如果有機會的話，我也想自己能夠，把老白在耶魯?shù)难葜v視頻，帶給自己曾經(jīng)帶過的學(xué)生們……

　　白說讀后感 篇16

　　許多年前讀過白巖松的幾本書，《痛并快樂著》、《幸福了嗎》……對于他的寫作風(fēng)格很是喜歡。白巖松，一個中央電視臺的資深的主持人，做過等許多節(jié)目——《東方時空》、《焦點訪談》……熟悉的音樂，熟悉的聲音，伴隨我的童年，影響我的一生。白巖松可以說是是我最喜歡的一個主持人作家，沒有之一。

　　讀《白說》是一個很偶然的機會，今年年初母親身體出現(xiàn)狀況，需要我?guī)�她去哈爾濱，由于是晚上的火車，母親上車后早早的就休息了，而我心理面一直惦記著母親的身體情況卻怎么的也睡不著，于是拿出手機來看，在閱讀軟件里搜索時，一個名字在我眼前出現(xiàn)——《白說》，這個書名起的太抓人眼球了，而白巖松自己是這樣解釋的——“我姓白，所以這本書叫《白說》。其實，不管我姓什么。這本書都該叫《白說》�！�

　　《白說》一共六部分，代序、歲月、價值、溝通、態(tài)度和時代。讀每一部分都像過電影一樣，畫面感真的很強。也許是年紀(jì)大了，再讀白巖松的書就不會像年輕的時候讀書那樣只為了文字而讀書，讀書的速度也很快，如今讀這本《白說》，每讀完一篇總是要停下來思考，思考文字帶給我的大量信息，思考書中的一些與自己切身有感的東西。歲月是一個人活下去的.理由，價值是一個人活著的意義，溝通是一個人社會存在感，態(tài)度是一個人活著的基礎(chǔ)，時代是一個人生存的環(huán)境。

　　《白說》說的都是身邊的事，說的都是需要我們認(rèn)真思考的問題，說的是你、是他也是我，白說嗎？不白說，既然說了，就痛快的說說。說了，就不白說，就像書中后序說的一樣——“說出一個美好的未來”。

　　白說讀后感 篇17

　　白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。

　　因為是為大學(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。

　　可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的.輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。

　　這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。

　　本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥。《白說》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。

　　書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生�！�

　　至少我曾振臂高呼過。

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