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初三讀《我們仨》有感6篇
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的初三讀《我們仨》有感6篇，希望對大家有所幫助。
初三讀《我們仨》有感6篇1
花一個(gè)周末讀完了這本《我們仨》，準(zhǔn)確來說也四個(gè)來小時(shí)，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”親情，溫情，悲情。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！睅е鴿M滿的思念，故事就這樣結(jié)束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來思念，確是“我一個(gè)人思念我們仨”這是死別的深痛思念。
敬佩錢鐘書和楊絳先生對生活、對家庭的態(tài)度和方式，與世無求，與人無爭，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在點(diǎn)滴生活中發(fā)現(xiàn)樂趣。也敬佩他們對自己興趣和工作的堅(jiān)持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書和工作，相濡以沫的兩人有共同的樂趣是莫大的幸福。
讀別人的'故事，過自己的生活。要學(xué)的是這種面對紛繁復(fù)雜的世事淡然處之的態(tài)度，是這種始終不迷失自己堅(jiān)持做喜歡的事的狀態(tài)。快樂可以很簡單，但快樂又來之不易，就像楊絳先生說的“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮�！薄叭碎g也沒有永遠(yuǎn)”要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光。
寥寥數(shù)句，聊表對本書的喜愛。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢鐘書先生《圍城》的興趣了。
初三讀《我們仨》有感6篇2
如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅(jiān)韌的力量。
《我們仨》是楊絳在92歲時(shí)所著，該書以簡潔而質(zhì)樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
這是一個(gè)“我一個(gè)人思念我們仨”的故事。本書共分三個(gè)部分;
第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個(gè)夢，最后以“鐘書是大概記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢”拉開全文序幕。
第二部分----我們仨失散了，為我們展現(xiàn)了這長達(dá)萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達(dá)，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。
第三部分----我一個(gè)人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。
初讀時(shí)，留在我心里的是一個(gè)字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個(gè)家，就是我推薦此書的理由。
第一個(gè)家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)了對三口之家的依戀，這樣一個(gè)平凡的家庭，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、風(fēng)暴，但家中永遠(yuǎn)溫情蜜意。家永遠(yuǎn)都是我們每個(gè)人最溫馨的港灣和最堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
我讀到的第二個(gè)家，是家國情懷的家。從文中三人顯現(xiàn)的淡泊名利的人格精神中，體會(huì)到了在那個(gè)年代，知識(shí)分子的`家國情懷。
“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人�！泵慨�(dāng)讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當(dāng)今有著極好的楷模意義，激勵(lì)和鞭策我們牢固確立愛國意識(shí)、歷史意識(shí)、正氣意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，無論在何處何時(shí)，都盡心竭力，善作善成。
我想這本書里，還有更多的內(nèi)容值得我們一起分享，期待我們每個(gè)人在不同時(shí)期的閱讀都能有不一樣的觸動(dòng)。
初三讀《我們仨》有感6篇3
每個(gè)人對《我們仨》都有不同的定義，有的是一個(gè)人的家庭，有的是三個(gè)人的友誼，也有的是三個(gè)合作伙伴。而這一本書正正就描寫了作者楊絳的家：鍾書、楊絳、錢緩。
這本書分為三部分，分別為?我們兩老了?、?我們仨失散了?以及?我一個(gè)人思念我們仨?。而我透過這本書，深深感受到楊絳對丈夫和女兒的思念。
作者以短短兩頁作開首，卻能充分表達(dá)出作者對與鍾書分離的恐懼。夢里鐘書總是失蹤，而自己則很努力地尋找。雖然作者于這個(gè)部分寫的是夢，卻能反映出自己和鍾書年資老邁，隨時(shí)陰陽相隔的不安。
而第二部則講述的也是夢，不同的就是錢緩也在內(nèi)。夢里中書在古驛道的船上，船總是漂泊無定。其實(shí)夢，總是反映出現(xiàn)實(shí)中的情況。那船代表著鍾書躺著的病床，而船的漂泊則是因?yàn)閿?shù)之不盡的檢查，需要不斷移動(dòng)。錢緩的'情況也不好，常常于醫(yī)院進(jìn)出。后來，錢緩與鍾書相繼去世。就此，他們就「失散」了。
以上兩個(gè)部分作者都寫得比較含糊，朦朦朧朧地帶出丈夫和女兒末年的日子。夢都是來自自己的感受，這些夢則正正完全代表了作者的情感，比真實(shí)更親切的感受。相反，第三部分則很寫實(shí)，清晰地憶述作者一家三口過的快活日子。作者這般虛實(shí)交替的寫法，令這個(gè)故事更感人，而我也感受到作者不想記起與家人失散的痛楚以及那些作者仍歷歷在目的美好回憶。
于第三個(gè)部分，作者以與鍾書一起離家到牛津留學(xué)開始，直到后來錢緩也長大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫與女兒去世了，于幾年幾月幾日，誰誰去世了。簡短的兩句，帶出他們仨已失散了的事實(shí)，同時(shí)那冷冰冰的態(tài)度令我隔著書本也受到作者的傷心渲染，就像作者再也不想談他們?nèi)ナ赖氖聦?shí)。
作者的我們仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著我們仨還未失散，好好珍惜這一段難求可貴的親情。
初三讀《我們仨》有感6篇4
這段時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地在看這本書，內(nèi)心浮躁情緒不夠到位的時(shí)候看不進(jìn)心里�！段覀冐怼犯嗟氖窃诿枋鋈说娜粘Ｉ�，卻給人一種平靜中的力量與追思，感受溫情的同時(shí)又漸漸被觸動(dòng)。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去，只有回憶相伴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法說清先作罷。
還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在小學(xué)語文教材的單元作文那兒見過，不知道為什么一向健忘的自己對這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當(dāng)時(shí)的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿，頓覺心酸。
其實(shí)，自己沒有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說以后要留在天津，覺得天津帶給我的感覺實(shí)在太好了，現(xiàn)在卻會(huì)開始猶豫不決，開始有點(diǎn)想家;覺得自己太任性，都說女孩子不要出遠(yuǎn)門啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺得自己脾氣實(shí)在太差，對待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話;自己真的`是有很多毛病啊，很感激他們待我萬般好，一定一定要好好報(bào)答。
愿身邊的人都能“樹欲靜而風(fēng)止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對待好友的態(tài)度對待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負(fù)生命的恩賜。
初三讀《我們仨》有感6篇5
我們仨：錢鐘書(Pop)、楊絳(Mom)、錢媛(圓圓)。一本記錄先生一家三口家常點(diǎn)滴的書，沒有華麗的言語，感覺很平淡很溫暖，一路看完卻淚目不堪，原本是錢媛住院期間想寫的回憶錄，然而或許是“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春，錢媛去世。一九九八年歲末，鍾書去世。他們仨人就此失散了。于是由先生延續(xù)完善了這本書。
他們這個(gè)家，很樸素;他們仨個(gè)人，很單純。他們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和先生一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。他們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。所以，他們仨是不尋常的遇合。
如此讓人羨慕的一家子，博學(xué)多才，正直善良，溫暖親切。
錢鐘書和楊絳先生是幸運(yùn)的，兩人相伴一生，不管面對什么坎坷磨難，沒有戾氣，只有溫情。先生總是輕描淡寫，甚至總能感受到他們苦中作樂的幸福。先生和鐘書相處的陌生，實(shí)在是讓人太羨慕。我懂你的'好，你懂我的心，永遠(yuǎn)遷就包容對方。一輩子，實(shí)在難得。
平凡而又偉大的一家三口，溫暖、有愛、有情、有趣還有調(diào)。他們這一家實(shí)在是太讓人向往。
初三讀《我們仨》有感6篇6
楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。
沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會(huì)有大篇幅的對“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的`《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡�？墒亲x了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來提及死亡，不過是書的最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細(xì)水長流的生活瑣事，一點(diǎn)一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方。
可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館�！凹以谀睦�?我不知道，我還在尋覓歸途�！彼麄冏吆�，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時(shí)那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會(huì)再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會(huì)冰涼的可怕?
還沒有看《尋夢環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個(gè)歡歌樂舞的日子。然后應(yīng)該會(huì)更明白為什么中國老人最怕死亡。
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