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讀《百年孤獨(dú)》有感

時(shí)間:2022-08-27 14:16:52 讀后感 投訴 投稿

讀《百年孤獨(dú)》有感

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的讀《百年孤獨(dú)》有感,歡迎大家分享。

讀《百年孤獨(dú)》有感

讀《百年孤獨(dú)》有感1

  Cien anos de soledad 《百年孤獨(dú)》讀的時(shí)候感覺在讀一些生活瑣事,這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結(jié)尾。就我的感受,像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史,用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來表現(xiàn)家族的百年,百年的經(jīng)過,有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無跡。

  被人敬仰的這本書,的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見解,不代表大眾點(diǎn)評。

  不管怎樣,讀過這本書的人,大都有前面枯燥乏味之感,而我正覺得這是偉大之處。通過這本書前面的演繹,包含了跨世紀(jì),科學(xué)的追求,不懈的努力,渴望知識(shí)的精神,這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細(xì)小甚至令人反感的生活里。孤獨(dú),渴望,反對,順從,這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。

  一輩又一輩人,他們叛逆,她們溫柔,他們熱情,所有的一切,甚至讀者以為的偉大以為的不朽,都在時(shí)間的長河中,消失不見,無影無蹤。

  一個(gè)女人,見證了家族的榮衰,也最終離去,偉大的開創(chuàng)者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績,偉大的創(chuàng)新,都有一個(gè)平凡甚至不堪的終結(jié)。

  在我看來,讀書的過程連綿不斷,《百年孤獨(dú)》和現(xiàn)在的青春勵(lì)志文學(xué)的區(qū)別在于,前者讓讀者在閱讀的過程中不能有所感悟,后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書后,后者強(qiáng)加給讀者的感悟并不能記得多少,而前者讓讀者在讀完之后,串聯(lián)起整本書的脈絡(luò),從中收獲自己的.感悟。

  這種感悟會(huì)一直不停地更新,隨著年齡,隨著閱歷,每每品味,每每獲益。這就是我讀百年的感受,目前,我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事,都將灰飛煙滅,所以,大可不必在意現(xiàn)世人的眼光,因?yàn),你,就是孤?dú),沒有誰再能替你品味人生。做自己想做的,因?yàn)椋苍S你的百年,在別人的眼里什么都不是,如果是什么的話,那就是孤獨(dú),是空洞。

讀《百年孤獨(dú)》有感2

  十五歲的寒假,坐在火爐邊,捧著一本《百年孤獨(dú)》,第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢術(shù)。我并沒有被后來在很多地方被反復(fù)夸贊的開頭所驚艷,也沒有被那些圈圈圓圓,繞來繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng),記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒有為難到我。從始至終,我都沉浸在馬孔多的幻夢中。在那之后的好幾年間,我也沒有想明白是什么讓我著迷,但那是真真切切的著迷,舍不得放下。

  小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過一些小說,我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》,和老師堅(jiān)持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢?現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了,卻在打開小說世界的大門之后,不愿看了。因?yàn)槲医K于知道,口味有許多種,而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀嗔耍栽诳创竺ΧΦ摹渡缊觥,《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害,才能放心大膽地承認(rèn),真的不喜歡,先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己,第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續(xù)之后,也可以坦然地面對自己,再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地,把書還到圖書館。

  如果我現(xiàn)在回想起高中的語文課有什么美好的回憶的話,其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛情》藏在課桌上成堆的資料下,貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景,就連高中的教室都不那么沉悶了,仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光,都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過一家教輔書店,也會(huì)在門口擺一些暢銷書。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過,卻被暗紅色的封面吸引,猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說,因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜,我不會(huì)在實(shí)體店買書,但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后,毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書后來封皮都被翻到磨損,我那么愛它舊舊的樣子,我那么愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性,我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說,決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了。可是,在讀完一遍之后再讀,我發(fā)現(xiàn),《霍亂》的任何一頁翻開,都可以順利地往下讀,仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境,甚至在沒人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來,它近乎是詩了。后來知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對西班牙詩集倒背如流,也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯,這一點(diǎn)真是救了命了。

  我想來想去也說不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來好像知道一些了,在我讀了《活著為了講述》之后。

  大概是從大學(xué)開始,得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友,每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說,這些書漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來!痘钪鵀榱酥v述》一直沒有看,是因?yàn)橛X得不是講故事的書,想先看他講故事。當(dāng)然,事實(shí)上,《講述》不是一本小說,但的確是在講故事,而且,不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關(guān)于他自己的故事,這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬語。

  在看《講述》之前,我從未好奇過《百年》,《霍亂》這些故事是怎么來的,但《講述》中對他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶,無疑是對包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響,如何追溯父母年輕時(shí)相愛的旅程,如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對于講故事的擅長,也許是天賦,但沒有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境,沒有他從小生長于其間的龐大家族,沒有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性,沒有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁,就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。

  和《沒有人給他寫信的上校》一樣,《講述》也是一本充滿力量的書。是什么樣的力量呢?是真誠的力量,是執(zhí)著的力量,是樂觀的力量。真誠是這本書最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓,苦澀,卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴,這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對新聞和寫作的'執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂觀,則是他年輕時(shí)期面對種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂觀,其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對什么,而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家),所以物質(zhì),甚至家人的理解,都不那么重要了,即使沒有,也不構(gòu)成不開心的原因。我想這同樣是一本,年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺會(huì)很不一樣的書,但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。

  《聰訓(xùn)齋語》中談到讀書時(shí)的一段話,我深以為然!扒覐膩矸饕庵拢圆蛔x書者見之,似為我所獨(dú)遭,極其難堪。不知古人拂意之事,有百倍于此者,特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來我每每遇“拂意之事”,想到這段話,會(huì)好受一些。雖然我讀書少,知道的古人拂意之事少,但道理絕對是這個(gè)道理,于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容,有一個(gè)方面,就是馬爾克斯,以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對他的家庭來說,這個(gè)“拂意”是貧窮,對他本人來說,比貧窮更甚的,是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解,他對自己能否成事的懷疑,以及創(chuàng)作過程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順,因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾,他在朝著更好的前途邁進(jìn),是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾,仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話,那他的故事就是我初見生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話。

  故事的結(jié)局,他成功了,這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志,也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志,甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志,這只以他堅(jiān)持下來了,一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。

讀《百年孤獨(dú)》有感3

  《百年孤獨(dú)》這本書我第一次聽說是在高三的時(shí)候,那時(shí)候我有個(gè)同學(xué)說他想看這本書。我當(dāng)時(shí)也挺搞笑的,畢竟沒有聽說過這本書,一個(gè)只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女,所以很是疑惑,被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對這本書印象很深,但是太厚了,我一點(diǎn)想去讀的欲望都沒有。

  大三那年我舍友剛好帶了這本書,出于好奇,然后我就跟他借了書,看了大概一個(gè)多月,看完了。

  這本書講的是一個(gè)隱居的家庭變成家族,后來又滅亡的故事。這個(gè)家族由于后來渴望外面的世界,做出的一系列讓人匪夷所思的事件,所有的故事發(fā)展遵照著書中一位預(yù)言家的預(yù)言,最終這個(gè)家族在與命運(yùn)的抗?fàn)幹行媸,整個(gè)家族的最后一個(gè)生命都沒有存活下來!@是我看完一年之后的記憶

  然后我們來看一下百度百科的簡介:

  作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

  然后我覺得非常抱歉,我完全沒有讀出來這里面的各種暗含的東西。

  然后講一下印象最深刻的幾個(gè)片段吧:

  1、恩,這個(gè)應(yīng)該不是片段,而是整本書。就是這本書吧,它里面的人物關(guān)系以及名字的重復(fù)率已經(jīng)達(dá)到了一種我十分頭疼的程度,可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。

  2、就是書上有一位最漂亮的'女孩子蕾梅黛絲(如果我沒記錯(cuò)的話),她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃,,我一度不能理解。后來好像有個(gè)女孩子出生了也叫這個(gè)名字,就是為了紀(jì)念她。

  3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞(也就是第一個(gè)叫何塞的人),他因?yàn)槌撩詿捊鹱詈缶袷С1唤壍綐渖,但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者,我對此非常不能茍同。

  4、還有就是最后一幕,描述這個(gè)布恩迪亞家族的最后一代被預(yù)言命中,最后淪落為螞蟻的食物,這個(gè)家族的歷史結(jié)束在那一刻。這一幕我印象深刻。

  看了快一年了,也都記不清了。恩,綜上所述,我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。

  不過我有個(gè)朋友和我說,《百年孤獨(dú)》這本書,在一個(gè)人不同的年紀(jì)會(huì)讀出不一樣的感悟。或許,22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面,未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。

  然后我剛才網(wǎng)卡的時(shí)候搜索了一下別人寫的書評,深感自己丟人不學(xué)無術(shù)!

讀《百年孤獨(dú)》有感4

  “妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人,腦子一定有問題!

  我在網(wǎng)上看到這句話時(shí)不禁一笑,右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng),但此刻,我只是借翻閱它來消磨一個(gè)長長的無聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事,龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,以及虛擬世界里的一句話,和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里,就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

  我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的,因?yàn)橐婚L串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長大的學(xué)生,這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述,實(shí)在別扭難過。但不可否認(rèn),故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁,看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見,一群啃食著血肉的螞蟻,一棵被綁著“瘋子”的大樹,我心中空落落的,意猶不止,也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現(xiàn),我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示,指示著每一個(gè)讀者,去虛幻中尋找真實(shí)。

  我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的,因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我,這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的'描寫實(shí)在太迷人了,幻想現(xiàn)實(shí)碰撞,重彩寫實(shí)融合,爭鋒相對的矛盾,水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn),正是這種獨(dú)特的寫法,讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚,他的頭發(fā)上可以長出蘑菇,口中長滿青苔,明明是陽光燦爛的日子,卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)活著的人不可能頭上長著蘑菇口中長著青苔,但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú),一種隔絕與世的荒蕪,一種壓抑到窒息的孤獨(dú),就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的,但孤獨(dú)一樣沉重。

  于是,我越來越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí),我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及,周圍的一物一物皆為真實(shí),牛頓三大定律,科學(xué)唯物主義!栋倌旯陋(dú)》卻告訴我,真實(shí)無處不在,但也極難尋覓。人們在真實(shí)的物質(zhì)里狂歡,不知覺將靈魂的真實(shí)亂丟一地,要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群,依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨(dú)。真摯純粹的孤獨(dú),也是人類存在最后的依靠。如果,有一天連孤獨(dú)都能物化,真實(shí)又何處可言?

  美麗的姑娘微笑,人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好,而不是皮囊的功勞。

讀《百年孤獨(dú)》有感5

  這本書,我第一次拿起是在20xx年9月,看了1/5后,實(shí)在看不下去了,就放下了。20xx年7月再次拿起它,只用了幾個(gè)晚就看完了,看的我痛苦流淚,久久不忍放下,這次是讀進(jìn)去了。

  1.關(guān)于百年的變化發(fā)展

  “這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證,無數(shù)甜蜜與不幸,無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。”這句話我很喜歡。

  這本書前一半,就有些無聊和難懂,重復(fù)的幾代人重復(fù)的名字,有著不同的發(fā)展但性格又很相似。而讀到一半時(shí),隨著這列無辜的黃色火車駛來,隨著香蕉種植園的發(fā)展,一切的變化使得本地人眼花繚亂,也才讓我真的讀進(jìn)去了。

  而這也和我生活的.時(shí)代相似,每早起來充斥著無限的變化,有一種力不從心的感覺,隨著發(fā)展也充滿著無限焦慮,技術(shù)的發(fā)展正在某些領(lǐng)域向我們展示它令人驚喜-或者說令人戰(zhàn)栗的能力。就好似看到20xx年5月27日大國手柯潔敗給機(jī)器時(shí),柯潔起身離席,走到現(xiàn)場宣傳板后哭了起來。很多時(shí)侯,我都不知道從哪里哭起。

  2.關(guān)于百年孤獨(dú)的秘密

  制造小金魚,是奧雷利亞諾布恩迪亞上校的后期生活,重復(fù)制作,做好了,再把它融化,再更加精細(xì)地做好,每天有固定的時(shí)間和日程安排,不緊不慢按照自己的速度重復(fù)著。我想我是理解這種無聊的制造小金魚的生活,雖然上校經(jīng)歷過很多,即使發(fā)動(dòng)了幾十場戰(zhàn)爭,但在某一時(shí)刻,我想大部分人的生活將會(huì)是重復(fù)制作小金魚的過程。靜下來看,我們生活中的大部分時(shí)間都會(huì)是這樣的,一百年還是幾百年,這將是不變的秘密。

  “奧雷里亞諾第二忙著應(yīng)付各種需要處理的瑣事,直到一個(gè)下午坐在搖椅上望著早至的暮色,想起佩特拉科特斯卻毫不動(dòng)情,他才意識(shí)到自己的衰老!眾W雷里亞諾第二是書中最富有活力和能量的人物,但孤獨(dú)與衰老這一刻或早或晚依舊都會(huì)感受到。

  3.關(guān)于百年的性與愛

  “很長時(shí)間后,她看見最后一只黃蝴蝶在風(fēng)扇扇葉間撞的粉碎,便認(rèn)定是馬烏里肖巴比倫已死的明證。然而她沒有放棄。她繼續(xù)想念他,這期間她們騎在騾背上艱辛地跨越了幻象叢生的荒原,奧雷里亞諾第二在尋找世上最美的女子時(shí)曾經(jīng)在此迷路,又沿著印第安人的道路翻過山脈進(jìn)入那個(gè)陰風(fēng)慘慘的城市,那里的石板路上回響著三十二座教堂的喪鐘齊鳴。

  此家族都有極強(qiáng)的性愛能力和沖動(dòng),才會(huì)發(fā)生后續(xù)所有的故事、傳奇以及悲劇。如果年輕的時(shí)侯,問我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾裕瑠^不顧身愛上一個(gè)人,我想不會(huì)的人大概不會(huì)體會(huì)人生真正的美好吧。就像奧雷里亞諾第二,為了美好的女子千山萬里也再所不辭,也奮身不顧,但自然也不會(huì)想過這條千山萬里的路,終究會(huì)被日常的生活瑣碎,性格的不和磨平,誰會(huì)記得初心呢?除非是悲劇發(fā)生的時(shí)刻。

  如果再問我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾,奮不顧身愛上一個(gè)人,我想我依舊會(huì);我想再問阿瑪蘭妲烏爾蘇拉和奧雷里亞諾,他們也依舊會(huì)。正如他們的曾曾祖父母,即使百年來這家人都在擔(dān)心豬尾巴的孩子出生,但任何人任何事都阻擋不了,性和愛的內(nèi)心選擇,而大概只有生活能。

  請相信,一本好書,暫時(shí)沒讀懂放下,也只是天時(shí)地利的原因,隨著自己的發(fā)展,它終究在莫個(gè)時(shí)間點(diǎn)等著與你再次相遇。

讀《百年孤獨(dú)》有感6

  書籍是人類進(jìn)步的階梯。古人劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”;莎士比亞說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀!保缓諣栣舱f:“書是一代人對另一代人的精神遺言”。物質(zhì)食糧使我們存活,而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命,讓我們更好的生活。

  但物欲橫流的當(dāng)代,越來越多浮躁的人們忽略閱讀,閑暇時(shí)捧起手機(jī)刷劇、玩游戲、聊八卦……畢業(yè)后的我也是其中一員,早已久不讀書,但在這次學(xué)校倡議的假期讀書活動(dòng)中,我又找回了讀書的快樂,在書中與有趣的'靈魂相遇,體味不一樣的世界。

  20xx年的開始頗為魔幻,這個(gè)假期也是漫長而煎熬。線上課開課以來,在備課上課間隙斷斷續(xù)續(xù)完成了《百年孤獨(dú)》的閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,將一個(gè)瑰麗而宏大的想象世界展示給我。

  這本書很難讀,實(shí)際上整個(gè)閱讀過程都很痛苦。但這是一本好書,我通過讀別人的故事,在其中的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的影子,然后反省自己。當(dāng)然也在書中找到外在世界的影子,然后審視現(xiàn)實(shí)。閱讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》這本書,我深深地感受到了這個(gè)蘊(yùn)藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨(dú),“比磐石更牢固恒久,比颶風(fēng)更猛烈逼人,讓周邊空氣失去流動(dòng),讓世間萬物歸于沉寂。”看完整本書,雖然記不住冗長又重復(fù)的姓氏,甚至分不清哪部分描寫是魔幻、哪部分描寫又是現(xiàn)實(shí),但心中被激蕩起了巨大的孤獨(dú)感,隨即又得到了遙遠(yuǎn)又熟悉的慰藉。原來,人人可危。生命是段孤獨(dú)的旅程。從落地啼哭,到疼痛的消亡,都是一人來,一人去,不曾帶走一草一木。但最后我更明白了,孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴,這是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避,不如理解它,高揚(yáng)起無畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>

  當(dāng)然這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。它讓我重拾了閱讀的樂趣,在人人都在追趕潮流當(dāng)下,沉淀內(nèi)心、尋求更為純潔而明凈的幸福。重新拾獲的閱讀這個(gè)人生最大的幸福,使我的心靈不再寂寞,靈魂不再孤獨(dú)。

  人生是一場孤獨(dú)的修行,讓每個(gè)有趣的靈魂都在書里相遇。好的書籍可以讓人有非凡的夢想,讓人有積極向上的生活態(tài)度。世界因閱讀而和諧,文化因閱讀而交融,生活因閱讀而充實(shí),生命因閱讀而精彩!讀書也許不能解決全部問題,但是多讀書可以在一定程度上打開更多的門,找到更多的方向。以后我會(huì)將讀書作為常態(tài)化的生活方式,繼續(xù)多讀書、多思考,當(dāng)然也會(huì)多寫作。

讀《百年孤獨(dú)》有感7

  我的第一本《百年孤獨(dú)》是考上高中時(shí)表姐送我的開學(xué)禮物,一頁都沒讀,就再也沒見過那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨(dú)》。現(xiàn)在想想,那時(shí)的我何來孤獨(dú),又怎么能看懂,縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨(dú)。

  后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了,才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣,搶購了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之一,便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我,也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨(dú)居不久的我,看到這貌似子孫滿堂實(shí)則無一人懂我的文字,腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫面,使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書和看電視劇有點(diǎn)像,經(jīng)常"出畫",看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想:如何煉金呢?如何煉金呢?到底如何煉金呢?看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn),我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書看去了。

  現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨(dú)》,這樣魔幻的緣分,促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著",好宏觀的評價(jià)呀!然于我而言,歷史知識(shí)僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派,從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記,我更不關(guān)心一本書是如何推動(dòng)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的。

  讀這本書我是做著筆記讀完的,書中男人們的名字相似度極高,以至于后來我把他們想成一個(gè)人,這樣就不去想誰是爸爸,誰是兒子,叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié),不管看到哪里停下來回想,都有一種站在沙漠的感覺,眼前荒蕪,內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體,被孤獨(dú)吃掉的是靈魂。

  書開始的時(shí)候,看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,我的感覺是他荒謬的`有點(diǎn)可愛。等讀到他的大兒子時(shí),我覺得他太過生性魯莽,不那么可愛了,二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親,我喜歡這腦子發(fā)達(dá)的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了,而且有點(diǎn)作者是不是在中國生活過的錯(cuò)覺,因?yàn)檫@些子孫有點(diǎn)某二代的代入感,無厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來,整個(gè)家族的衰落,有點(diǎn)《紅樓夢》的感覺,猢猻都死了,樹葉也枯萎了,都是命運(yùn)吧。

  談?wù)勥@本書里的女人們吧,我最喜歡的是烏爾蘇拉,很多評論說她無私,偉大,這些詞語好高遠(yuǎn)呀!這的確是我眼中的烏爾蘇拉,但是我更喜歡的是她永遠(yuǎn)充滿活力,好像什么問題她都能解決,我愛她,因?yàn)樗偰茏屛蚁肫鹈篮玫臇|西。如果現(xiàn)實(shí)中有烏爾蘇拉,我想和她做好朋友;如果是朋友,我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?涩F(xiàn)實(shí)中,我可能會(huì)覺得費(fèi)爾南達(dá)的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出,對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。

  全家族的人都是孤獨(dú)的,其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨(dú)的,每每想到孤獨(dú)面前人人平等,我想對這個(gè)世界好一點(diǎn),想微笑,想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧,先把你心掏空,然后再填滿。

讀《百年孤獨(dú)》有感8

  第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,讀到70多頁就停在那了。說實(shí)話,讀不下去。但是,這本書的各種評價(jià)其中包括余華、莫言,讓我對這本書又產(chǎn)生了興趣。開始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒有堅(jiān)持下去,讀了一小半。

  而這個(gè)假期我第三次從頭開始閱讀;蛟S是我頭腦簡單,對于作品所傳達(dá)的內(nèi)容,實(shí)在是一知半解,讀書的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以,只能夠根據(jù)我的一知半解來寫一篇讀后感。

  這是一本需要耐心去讀的書,百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物,名字類似,關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。

  這本書里的人物都有些孤獨(dú),在我看來是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一個(gè)充滿幻想腦洞極大的人,在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后,一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來。馬孔多的傳奇由他開始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明,他驚訝同時(shí)也對自己無知的害怕,對文化的自卑與對科學(xué)的自信,讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì)瘋,我也沒想太明白,還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯,第一個(gè)死去的人,卻又回來,治療失眠癥的人,還有羊皮卷。

  而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的'人,一直為整個(gè)家族努力著,還是孤獨(dú)的奮斗者,一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長子,和十七個(gè)女人生了十七的兒子,加入自由派,被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長大,但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧,回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣,因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多,最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長大后研究各種文字和羊皮卷,卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷,布恩迪亞家族自此從大地上消失。

  孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn),他們不斷的陷入孤獨(dú)、對抗孤獨(dú)卻離不開孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正,一直在做努力,但他們的子孫卻無一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上,是一個(gè)歷史的縮影,科技的發(fā)展,文化的推進(jìn),被入侵,反抗斗爭到最后的聽天由命。

  書里的每個(gè)人都有自己對抗孤獨(dú)的辦法,有的人參加革命,有的人遠(yuǎn)航,有的人暴政,有的人沉溺于情愛……所有人都在對抗,卻沒有人能夠讓孤獨(dú)消失,就連我們自己本身也是這樣?傆幸恍⿻r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。

讀《百年孤獨(dú)》有感9

  家族中的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

  該用什么樣的眼光來看待布恩蒂亞家族?漫漫百年,整整七代,孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉,熱愛科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞,勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校,美貌絕倫的蕾梅黛絲,身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧,意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒,陷落在深不見底的孤獨(dú)的泥淖里,點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族,無論什么樣的人,什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú),正如一開始羊皮卷上就寫好的文字,一場注定的悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世,便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風(fēng),他們的生命,他們的后代和關(guān)于他們的記憶,一切都被抹去,但讀時(shí)卻感到并沒有什么值得惋惜的地方,一切似乎理所當(dāng)然。

  回想著看這本書時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕,卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情,文字像水一樣在眼前流過,即便是難以理解的家族譜,時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法,完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受,我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁頁看下去,看的時(shí)候在想什么我并不清楚,就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后,我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過。我沒有起床,也沒有在等待些什么,我在干嘛呢?我自己也不清楚,但是,很不可思議的,在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí),我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡,但在照耀到陽光的瞬間,仍然忍不住微笑。

  關(guān)于這本書到底要傳達(dá)的真諦?我卻一點(diǎn)也說不準(zhǔn),只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說是一本寫人類精神姿態(tài)的'書也好,說是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷,我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感,但始終沒有共鳴感,也許是我世事閱歷太淺了,有過寂寞無聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說!边@種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

  讀完這本書,到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感?蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓,似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生,每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú),參加革命也好,做了拆拆了做的小金魚也好,一遍遍縫著自己的殮衣也好,禁錮在羊皮卷中也好,沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn),無力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落,就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水,任何興衰更替也掀不起一朵漣漪,可平靜之下,那種對命運(yùn)的無奈,卻讓我的心皺縮不已。

  孤獨(dú),人類這尾巴?蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú),我一無所有。

讀《百年孤獨(dú)》有感10

  多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午!栋倌旯陋(dú)》卷首語

  最近在讀一本書——《百年孤獨(dú)》。剛開始可能會(huì)被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒,但是當(dāng)我們靜下心來,找個(gè)寂靜的地方看這本書,便會(huì)深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們所感動(dòng)。孤獨(dú)是他們這個(gè)家族的徽記,他們具有與生俱來的勇敢冒險(xiǎn)沖動(dòng)和不屈,已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感,撼動(dòng)人心。

  尼采說,孤獨(dú)者有三種狀態(tài):神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú),因?yàn)樗鋵?shí)自立;野獸孤獨(dú),因?yàn)樗铗埐贿d;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨(dú)者,正是對尼采這番話最好的`詮釋。

  孤獨(dú)是我們生來便無法擺脫的宿命,從出生到死亡,我們都是一個(gè)孤獨(dú)者。

  對于我們大學(xué)生來說,更是如此,再熱鬧的聚會(huì)也趕不走我們內(nèi)心與生俱來的孤單感。但最重要的是,我們要耐得住孤獨(dú),成功的道路從來就不是熱鬧舒適的,在這條路上,我們只有耐住寂寞,忍住孤獨(dú),才能讓生命大放異彩。

  求學(xué)的路或是走向成功的路,他都是我們的必經(jīng)之路,從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了,給自己加加油;成功了,給自己鼓鼓掌;摔倒了,給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來都不會(huì)屬于誰,除了自己,所以從來就沒有人能帶你走出孤獨(dú)。

  孤獨(dú)一種姿態(tài),一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言:每個(gè)人的心中都有一片原始森林,一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下,在人群中,我們都要仰著頭,保護(hù)我們心中那片圣地。

  很多年以后,我們會(huì)懷念這樣孤獨(dú)的自己,懷著夢想,驕傲的前進(jìn)。

讀《百年孤獨(dú)》有感11

  曾經(jīng)一度對自己胸?zé)o點(diǎn)墨的無知感到自卑,為了與有文化氣質(zhì)內(nèi)涵的人接近,并努力成為其“朋友”,最近兩年來開始刻意提升自己的文學(xué)涵養(yǎng),因此,為了不把有限的時(shí)間浪費(fèi)在沒有意義的“雜書”上,一直在刻意搜集“好”的著作來讀,當(dāng)然包括名人推薦的好“書”……

  半年前,偶然的機(jī)會(huì),接受了梁文道先生在鳳凰衛(wèi)視某欄目中對諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞.馬爾克斯所著《百年孤獨(dú)》的推薦。

  但是,最初當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候,看了幾十頁,就被里面紛繁冗雜的眾多人物的名字所困惑,被直白生澀的翻譯所糾結(jié),也被里面混亂的情愛情節(jié)所厭惡……

  半年后的現(xiàn)在,重新打開這本書,懷著書中自有黃金屋的心態(tài),以及試圖解開自己對文學(xué)可能的既有的偏見,至少,諾貝爾獲得者的著作一定有值得一看的理由,開始認(rèn)真看完這部著作。于是,認(rèn)真將每個(gè)人物按照的出場順序以及人物間的裙帶關(guān)系,在讀書筆記上用簡易圖標(biāo)描畫出來,也將地點(diǎn)的先后順序標(biāo)好,企圖在圖上和自己的大腦中重現(xiàn)百年孤獨(dú)的每個(gè)情節(jié)。

  當(dāng)我讀到一半的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)這是一部非常好的作品,因?yàn)樗鸷沉宋业男撵`,他其實(shí)寫得不是喜劇,也不是悲劇,而是從某種程度上是在寫生活,是在寫人生,生活和人生本來就不是完美的,這個(gè)世界本來就存在著各種各樣的不可思議,存在著各種各樣的看似離奇而又自然的事情。每個(gè)人都曾有過固執(zhí)的追求,看似公平合理,也許還掛著正義道德的`“外衣”,到最后卻因?yàn)檫@個(gè)外衣而抹殺一切不公平,成為一個(gè)道德修飾下殺死生命的儈*子手,也成為殺死自己道德靈*魂的儈*子手,當(dāng)在母親的“威脅下”,奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校似乎翻然悔悟,選擇了放棄武*裝*消*滅保*守*黨*對*手的企圖,放棄了冷血一般的殺*人斗*爭。最終選擇了投降,而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關(guān)于投*降條件的對話:幕僚們認(rèn)為要保存實(shí)力爭取更多人的支持,就必須向宗教徒妥協(xié),允許宗教活動(dòng),就必須向保*守*黨地主妥協(xié),不重新核實(shí)地契,奧蕾里亞諾.布恩迪亞卻說,如果這樣的話,就違背了我們最初斗爭的目的,違背了我們的人民,由人民的擁護(hù)者成為了人民的敵*人……我們斗爭了很久,經(jīng)歷了大小戰(zhàn)爭無數(shù),最終卻成了自己的敵*人。然而奧雷里亞諾說完以后,卻答應(yīng)了這些條件,目的就是想結(jié)束這無休止的戰(zhàn)*爭……

讀《百年孤獨(dú)》有感12

  孤獨(dú)是個(gè)頑疾,當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候,孤獨(dú)也就隨之而來,這世間有多少吵鬧,就會(huì)有多少孤獨(dú)。無疑,孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影,但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難,而是裹了一層糖衣在外面,那幾欲和神話接壤的想象力,讓每個(gè)冰冷的字都長了一雙翅膀,也曾讓我讀這本書的時(shí)候,有一種飛的沖動(dòng)。

  我永遠(yuǎn)記得中考考完的那個(gè)夏天,每天下午,坐在屋頂上,低頭,一頁一頁地欲罷不能地讀。七代人每一個(gè)名字,迷宮般的血統(tǒng)都能以一張譜系表來區(qū)分。我一直驚異于作者想象力的無邊無際,后來,看到一段話,說是每一個(gè)作者都只能描摹自己或者周圍人的生活。我就在想,哥倫比亞,那個(gè)遙遠(yuǎn)的國度,究竟發(fā)生過什么,發(fā)生著什么。會(huì)不會(huì)有人,擁有像奧雷良諾上校一樣的孤獨(dú)神情?在大雨后,那輪新鮮的、磚末一樣的紅日,真的在大地上升起過么?

  真正的愛與了解,真的存在么?奧雷良諾上校在心底拼命搜尋,卻找不到與母親之間真正的情感紐帶,終于還是在孤獨(dú)的硬殼中高傲的死去。他至死都披著毛毯,難以解脫的孤獨(dú)和沒有前途的高傲。高傲激起怒氣,怒氣讓他去反抗,只是最終,他也沒有學(xué)會(huì),怎樣去表達(dá)愛。

  喜歡雷蓓卡,這個(gè)被烏蘇拉稱為家族中的一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的女人,在婚事被一再耽擱后,終于拋棄了虛榮,選擇了踏實(shí)自在的生活,選擇了自己的欲望所指的生活;ㄟ吅屯婢撸皇菒矍榈幕孟攵。少女時(shí)代的愛情,都是可以為心愛的人退化吃土的。皮埃特羅·克雷斯庇在地球的另一端,精美的漆皮靴踩在潮濕的石徑上,每一步都踩在愛人的心上。一個(gè)悲劇,這個(gè)怯懦的男人的兩次愛情,最后只能以死結(jié)束。

  阿瑪蘭塔,家族歷的最溫柔最深沉的女人,卻沒有勇氣去承受自己和另外任何人的命運(yùn);沒有勇氣去嘗試接受愛的羞恥和絕望。一直在想,為什么她不能接受克里奈多。馬爾克斯上校?為什么她明明愛著,卻不能邁出那一步?直到后來的后來,才了解愛情的羞恥與絕望。才明白,原來那種不明所以的恐懼和怯懦真的存在。終于明白,她寧愿孤獨(dú)終老,也不愿意伸出手去采摘的是什么。

  馬貢多那與大地渾然一體的原始、未經(jīng)開化的純粹,仿佛讓我看到了最初傍河而居的人類部落。那個(gè)時(shí)候他們是團(tuán)結(jié)的`,是大膽的,是赤誠的,也是智慧的。而后的故事就可以簡單歸結(jié)為外族和殖民者的入侵。馬貢多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的長征中,歷經(jīng)了一次次沖擊,精神的物質(zhì)的,在蛻變?yōu)槲拿魅酥,馬貢多連同它的居民在颶風(fēng)中消失了,如同從未存在過一般。

  在錯(cuò)亂的時(shí)空中,在亦真亦幻的馬貢多,沒有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。

  就像馬爾克斯自己說的那樣“人的內(nèi)心苦楚無法言說,人的很多舉措無可奈何,百年一參透,百年一孤寂!

讀《百年孤獨(dú)》有感13

  烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響,午休的昏厭中響起的火車汽笛,撥開爬滿這棟房子的蔓藤條,我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門,這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前,我看到了他,以及他的父親,在那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午…

  如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話,我不知道該如何下筆,因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事,在整個(gè)主線中,布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民思想的侵蝕,再到一切歸于平靜后的絕望、滅失,任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的,在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣,經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程,暗含著某個(gè)成長哲理。

  “多年之后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開頭),短短的一句話,卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個(gè)層面,而這一切就像是一場預(yù)言,在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的,是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡,并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛默生認(rèn)為:“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見!蔽也徽f愛默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族,至少梅爾加德斯有這樣的智慧,而我們也需這樣的智慧,而我們也需這樣未卜先知的能力,清楚地知道做一件事的后果,承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會(huì)挽回怎樣的回報(bào)。

  海明威說:“必須面對永恒的東西,或者面對缺乏永恒的狀況!辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存,有無法達(dá)到完美的境地,才選擇了獨(dú)樹一幟的生活方式,譬如捆綁自我,封閉自我,沉淪自我,在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感,布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說過:“人格的偉大和剛強(qiáng)的`程度,只有借矛盾對立才能衡量出來!瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。

  可是,“孤獨(dú)”究竟是什么?

  生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走,”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰,可人類最終將孤身前往自己的歸宿,就如同來時(shí)的只身一人。

  孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心,而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的,是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡,那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里,孤老終身的女人,她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨(dú),但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

  一直以為自己自命不凡,不愿和同學(xué)們深交,很多人都說我是一條泥鰍,圓滑,通宵事故,處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書中找到了自己可能的未來時(shí),我也明白該該變了,就如馬爾克斯所說“等他們睜眼,看到的已成現(xiàn)實(shí)。”我希望現(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子,真誠地交朋友。

  《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過去。如果一直在為自己過去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口,那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染,最終令一切衰朽,停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。

  馬孔多的夏日一去不復(fù)返了,這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。

讀《百年孤獨(dú)》有感14

  在喧鬧中,人們時(shí)常尋覓寧靜;在不安中,人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。

  在模糊的記憶中,第一次觸及到這本書,還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富,不應(yīng)該隨意虛擲”在無數(shù)次凝神的瞬間,就會(huì)想起這本書,可以稱得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是,整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。

  孤獨(dú),成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了,難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜,也孤獨(dú)嗎?沒有錯(cuò),她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵,她努力地料理著家庭,裝飾著房屋,難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)?但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運(yùn),遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。

  冰凍三尺非一日之寒,悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣,這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ娮C了拉丁美洲的歷史變遷:科技的發(fā)展,新道路的探索,現(xiàn)代化的推進(jìn),殖民者的入侵,原著居民的反抗以至最后對命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中,亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭,亦或終其一生溺身于情欲,成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫白。

  這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的`大地上,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說到孤獨(dú),孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命,愛與友誼不能根除它,只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú),這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中,無處不在,看看那些垂頭喪氣的,看看那些望洋興嘆的,心中不免有著孤獨(dú),連那些外表開朗的人,也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人,也不免孤獨(dú),這時(shí)他們就三兩成群,沉迷于燈紅酒綠,喧鬧繁華之中,然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。

  孤獨(dú)不是在山上而是在街上,不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人,我們也會(huì)感到孤獨(dú)。看著別人與同學(xué)分享暑期的趣事,聽著一些游戲愛好者滔滔不絕地談?wù)撝螒颉<词乖谘矍,在耳畔,也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感,既然我們無法抵抗,為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢!栋倌旯陋(dú)》中的家族,努力地抵抗孤獨(dú),但心有余而力不足,無奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史,從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海,也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來俯視它,去找尋孤獨(dú),去了解孤獨(dú),去適應(yīng)孤獨(dú)。

  孤獨(dú),我們不妨將它看成是我們的朋友,一個(gè)能讓我們看清自己的朋友,一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友,一個(gè)在萬般喧鬧中讓你聆聽自己心跳的朋友,直至化成一抔黃土之后,他也會(huì)一直陪伴著你。

讀《百年孤獨(dú)》有感15

  具體也沒計(jì)算是用了多少的時(shí)間,最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書給看完了。首先里面的名字真是讓我覺得好糾結(jié),七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似,好幾次讓我覺得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來回奔波卻無法清醒。

  “孤獨(dú)”一詞穿梭本書,不知為何,從頭到尾,只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容,就會(huì)有一種無形的壓抑包裹著我,那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無法自拔,還愈演愈烈。

  這種孤獨(dú)讓我覺得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn),可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書,可是里面的人卻沒有把握好度,從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。

  伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字,兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存,相互欣賞,隨時(shí)沒有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中,如果兩個(gè)人在一起,沒有過多的'話,沒有最基本的溝通與交流,即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快,那這種關(guān)系也維持不了很久吧,因?yàn)闊o法分享或者無法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生,那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界,漸漸地就成了兩條平行線,沒有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書啦,以后若是時(shí)間和興致使然,重拾此書,我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒有讀懂這本書,需要待我未來的某一天從書架上的最頂端的灰塵堆里拿下來這本書,重新開始真正讀懂。

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