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讀《出師表》有感
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀《出師表》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《出師表》有感1
蘇子云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。岳少保亦書(shū)：紹興戊午秋八月望前，過(guò)南陽(yáng)，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁上先生文辭、詩(shī)賦及祠前石刻二表，不覺(jué)淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦
余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細(xì)細(xì)思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀出師一表真名世，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，千百年來(lái)，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后已之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
《出師表》云：受任于敗軍之計(jì)，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。二十有一年，先生妄動(dòng)兵戈，疲于奔命，向來(lái)可理朝政？況先生空懷復(fù)國(guó)之心，然復(fù)國(guó)無(wú)望，于功何哉？豈不悲乎？當(dāng)是時(shí)，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計(jì)久長(zhǎng)？
朝野上下，黃門(mén)專(zhuān)橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無(wú)動(dòng)于衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國(guó)志蜀書(shū)》云才器過(guò)人，好論軍計(jì)，且為先生獻(xiàn)計(jì)，平定南方，永絕后患�？芍^學(xué)富五車(chē)矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰幼常言過(guò)其實(shí)，不可大用，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！
彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報(bào)先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無(wú)功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時(shí)，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當(dāng)取而代之也。若由先生再假以時(shí)日，勵(lì)精圖治，何至于蜀國(guó)不興，朝廷不明，國(guó)土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷于八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患�？芍^婦人之仁也。后有詩(shī)嘆曰：功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。先生之舉，豈不令后人所痛惜乎？
亮受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)慮，恐托付不效，以傷先帝之明。固復(fù)國(guó)心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，先生之后，幾人能當(dāng)！先生貴為人師，亦差矣。
余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬(wàn)丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國(guó)之書(shū)，先生出祁山前，一謀士曰：丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無(wú)生，非貴之所兆，不宜出行。然先生未聽(tīng)也，曰：謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎？試問(wèn)先生本上知天文，下識(shí)地理，今卻視而不見(jiàn)，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國(guó)辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無(wú)以言表，深嘆時(shí)局維艱，時(shí)不我待也。一子既下，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書(shū)》曰：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。先生宜善聽(tīng)余逆耳之言矣。
后記：諸葛魂斷長(zhǎng)江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時(shí)之意，丞相需見(jiàn)諒也。
讀《出師表》有感2
這節(jié)課給我一個(gè)強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)：必須對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)加以改造，應(yīng)該時(shí)時(shí)創(chuàng)新課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)非常不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。如果教師在課堂上一味地講，學(xué)生在下面就不注意聽(tīng)講，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的積極性，課堂效率就會(huì)非常低下。這節(jié)課就是這樣，以往我講得口干舌燥，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注意聽(tīng)講，但是仍有部分學(xué)生的心思根本就沒(méi)有在課堂上，有的在玩小東西，有的隨意地翻閱課本根本就沒(méi)有看課文，甚至有的在小聲地說(shuō)話(huà)。教室里雖然安靜，但是好像思維停頓了，凝固了一般，死氣沉沉。我開(kāi)玩笑地說(shuō)，全班只有我一個(gè)人在學(xué)習(xí)。由于這篇課文的內(nèi)容理解起來(lái)有一定的難度，一些字詞的意思不容易把握，翻譯也就困難，因此，以教師講解的形式來(lái)代替學(xué)習(xí)。從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，這種想法是錯(cuò)誤的。
新課改強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生和文本三者的對(duì)話(huà)，強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不能以教師的`講解來(lái)代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。這些不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，而且還是基于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的現(xiàn)實(shí)。每一位負(fù)責(zé)任的教師都應(yīng)該把新課改的理念溶入課堂教學(xué)之中。然而，現(xiàn)在課堂教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，傳統(tǒng)的、陳舊的課堂教學(xué)方式仍然存在。包括我的課堂教學(xué)也是這樣。這反映出我對(duì)學(xué)生缺乏足夠的信任，并且沒(méi)有徹底摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新的意識(shí)還不夠強(qiáng)烈。
如果，在這節(jié)課上，我讓學(xué)生唱主角，以讀為主，領(lǐng)讀，分小組對(duì)讀，齊讀，反復(fù)讀，從讀中來(lái)領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。然后讓他們分組討論、交流、展示，引導(dǎo)他們參照注釋翻譯句子，理解重點(diǎn)字詞句，遇到困難時(shí)再由我點(diǎn)撥該有多好。只要組織得當(dāng)，就一定上得精彩。《出師表》是千古名篇，其衷情感動(dòng)感人至深。因此朗誦這篇課文應(yīng)該感情充沛，聲情并茂。范讀時(shí)利用多媒體圖文結(jié)合讀出感情，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音。當(dāng)然學(xué)生讀得較好，非常有感情感情。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)該把朗誦放在首位，只要讀好了，對(duì)內(nèi)容也就水到渠成了。
讀《出師表》有感3
《出師表》一文是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮在北上出師伐魏前給皇上劉禪的一個(gè)表又稱(chēng)《前出師表》，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)了諸葛亮勇于進(jìn)取的精神和修明政治的主張，以及忠心報(bào)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂(lè)道的品質(zhì)。出師一表真名世是詩(shī)人陸游對(duì)諸葛亮《出師表》的贊揚(yáng)。
從不求聞達(dá)于諸侯者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見(jiàn)諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長(zhǎng)河中的所有忠志之士不能相比的。
而不效則治臣之罪，以告先帝之靈一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國(guó)。此忠誠(chéng)之心，世間罕見(jiàn)，雖然古今以來(lái)，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報(bào)于國(guó)家的，也是屈指可數(shù)，杳杳無(wú)幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國(guó)、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。
諸葛孔明對(duì)朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q(chēng)贊和勸后主重用他們的言語(yǔ)，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧�，能�?bào)效國(guó)家，使國(guó)家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)自己的國(guó)家以及君主陛下的忠誠(chéng)和愛(ài)戴和他對(duì)賢能的器重，不國(guó)為他們能干就認(rèn)為其會(huì)對(duì)自己的權(quán)利造成威脅。
《出師表》今天讀來(lái)令人感覺(jué)蕩氣回腸，充滿(mǎn)著智慧！諸葛亮真乃神人。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的.時(shí)局分析透徹，面面俱到。未出茅廬，卻知天下三分。他甚至還能呼風(fēng)喚雨借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在令人敬佩！諸葛亮一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，鞠躬盡粹、死而后已這句歷史名言，不知影響了多少仁人志士！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲�。∪藷o(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但絲毫不影響他光輝形象，因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
此時(shí)的蜀漢，國(guó)力貧弱，后主劉禪昏庸，聽(tīng)信黃皓之言，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂(yōu)患深重。此種情勢(shì)，要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他明知不可為而為之呢？是忠誠(chéng)，他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。
回顧中國(guó)歷史，忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅；圖窮匕首見(jiàn)，荊軻刺秦王；蘇武杖節(jié)牧羊；趙子龍長(zhǎng)坂坡亂軍救孤；魏征直言進(jìn)諫，楊家將血染疆場(chǎng)，岳飛背刺精忠報(bào)國(guó)；文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，忠誠(chéng)之例枚不勝舉。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)了忠誠(chéng)的篇章。
讀《出師表》有感4
大家都知道神機(jī)妙算的諸葛亮吧，他草船借箭，巧借東風(fēng)，點(diǎn)火燒船以及空城計(jì)等事跡令人嘖嘖贊嘆。不僅如此，他還讓周瑜周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。你說(shuō)，他是不是很聰明機(jī)靈�。康憧陕�(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，叫讀《出師表》不哭是不忠，讀《陳情表》不哭是不孝。這里的《出師表》就是孔明先生的著作呢！你看，諸葛先生還是很有文采的呢。今天，我讀這篇文章，很是感動(dòng)。不信，就往下看吧
1、情況清楚，建議恰當(dāng)，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)
它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實(shí)傷感，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是此誠(chéng)危急存亡之秋也。但問(wèn)題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問(wèn)題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。真確切！又說(shuō)不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進(jìn)諫了。
2、薦臣理由詳細(xì)，分析漢朝滅亡透徹
先薦人。郭攸之，費(fèi)詣、董允，向?qū)櫴侨瞬�，但你放在那兒不用，或者奏章�?xiě)得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會(huì)惹出麻煩來(lái)。你看諸葛先生就很會(huì)說(shuō)話(huà)，很詳細(xì)地說(shuō)明了為什么要讓他們擔(dān)任重要職務(wù)。還是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個(gè)忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。
3、表現(xiàn)自己的.衷心，先帝崩后行動(dòng)，促使國(guó)家興隆
孔明先生證實(shí)了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂(yōu)嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說(shuō)準(zhǔn)備興復(fù)漢室（劉備認(rèn)為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了。孔明先生，一個(gè)字忠！兩個(gè)字很忠�。∪齻�(gè)字非常忠�。�！
4、臨表涕零
結(jié)尾，是軍師請(qǐng)求自己能出征，讓其它人才擔(dān)當(dāng)好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會(huì)無(wú)限感謝你的！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國(guó)了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對(duì)得起先帝劉備與孔明呢！
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