《家》讀后感15篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《家》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《家》讀后感1

　　《軍事家》這本主講了許多軍事家偉大的事情，有奇跡創(chuàng)造者——拿破侖、五星上將-艾森豪威爾、智慧的化身——諸葛亮……。

　　其中，我最喜歡的是兵圣——孫武，孫武出生的當(dāng)天晚上，同在朝為官的孫武的`祖父孫書(shū)和父親孫憑趕回家中，全家上下子主人到仆人都沉浸在無(wú)比的喜悅氛圍之中，孫書(shū)望著孫兒，只希望他快快長(zhǎng)大，報(bào)效國(guó)家。

　　孫書(shū)決定各孫兒取名為“武”，孫憑完全贊同。武的字形由“止”“戈”兩字組成，能止戈才是武，孫書(shū)還給孫兒取了個(gè)子，叫“長(zhǎng)卿”。

　　孫武有一個(gè)最大的愛(ài)好是看書(shū)，尤其是兵書(shū)，孫家是一個(gè)祖祖輩輩都精通軍事的家，家中收藏兵書(shū)非常多�！痘实郾鴷�(shū)》《太公兵書(shū)》、《尚書(shū)兵紀(jì)》、《管子兵法》……

　　孫武長(zhǎng)大后，寫(xiě)下了巨作《孫子兵法》

　　后來(lái)，到了吳國(guó)，被伍子胥推薦給吳王闔閭，通過(guò)戰(zhàn)姬練兵，取得了吳王的賞識(shí)。在伍子胥和孫武，吳國(guó)內(nèi)政軍事都大有起色，吳王極為倚重二人，把他們兩人視為左膀右臂。

　　吳國(guó)打了許多勝仗，從此強(qiáng)盛起來(lái)，開(kāi)始討伐越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。在一次越過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)中，闔閭受傷不就病死，由太子夫差繼承王位。

　　隨著吳國(guó)蒸蒸日上，對(duì)孫武、伍子胥這些功臣不再重視，后來(lái)由于伍子胥進(jìn)諫，夫差大怒，逐制造借口，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的尸體裝在袋子里，扔到江中，不給安葬，這給了孫武一個(gè)重大的打擊，他意識(shí)到吳國(guó)無(wú)可救藥，孫武深知“飛鳥(niǎo)盡、良弓藏；狡兔死，走狗烹”這個(gè)道理，于是便悄然歸隱，息影深山，根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊(duì)、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，修訂孫子兵法十三篇，使其更加完善。

《家》讀后感2

　　因?yàn)橄矚g周?chē)?guó)平的文章，就理所當(dāng)然的認(rèn)為周?chē)?guó)平翻譯的尼采的作品一樣可以讀得懂、喜歡讀。這種想當(dāng)然的感覺(jué)讓我在讀書(shū)過(guò)程中越來(lái)越強(qiáng)烈。前面的部分基本上沒(méi)有讀懂，后面的兩部分還能讀得懂。

　　“每個(gè)人的自我都是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的，每個(gè)人都理應(yīng)在唯一的一次人生中實(shí)現(xiàn)這個(gè)自我的價(jià)值�！薄捌鋵�(shí)每個(gè)人心里都明白，作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的事物，他在世上只存在一次，不會(huì)再有第二次這樣的巧合，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組合成一個(gè)像他現(xiàn)在所是的個(gè)體。他明白這一點(diǎn)，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著——為什么呢？”“因?yàn)閼峙锣徣�，鄰人要維護(hù)習(xí)俗，用習(xí)俗包裹自己�！薄叭欢�，是什么東西迫使一個(gè)人懼怕鄰人，隨大流地思考和行動(dòng)，而不是快快樂(lè)樂(lè)地做他自己呢？”“人們的懶惰甚于怯懦，他們恰恰最懼怕絕對(duì)的真誠(chéng)和坦白可能加于他們的'負(fù)擔(dān)。”每個(gè)人都生活在群體之中，受輿論、習(xí)俗的限制，束縛了行動(dòng)、思想，這是懶惰的表現(xiàn)，是隨大流的思想。

　　尼采分析了哲學(xué)家與學(xué)者的不同：“一個(gè)學(xué)者決不可能成為一個(gè)哲學(xué)家……哲學(xué)家不僅是一個(gè)大思想家，而且也是一個(gè)真實(shí)的人；而一個(gè)真實(shí)的人何嘗脫胎于一個(gè)學(xué)者呢？”“學(xué)者讓概念、意見(jiàn)、掌故、書(shū)本橫插在自己和事物之間”大學(xué)里的哲學(xué)家是為國(guó)家服務(wù)的，不是真正意義上的哲學(xué)家，哲學(xué)家的思考不應(yīng)該受時(shí)空的限制，也不是能給學(xué)生上課就馬上有的感悟。同時(shí)，大學(xué)哲學(xué)家培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生反觀他們的老師，也會(huì)發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。

　　讀這本書(shū)感悟很粗淺，寫(xiě)得也沒(méi)很用心。

《家》讀后感3

　　父愛(ài)的偉大，無(wú)私，書(shū)中處處都是他對(duì)兒子的愛(ài)，愛(ài)的那樣的，深沉，愛(ài)的那樣的無(wú)私，一生為子，為了他，為了使他長(zhǎng)大，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，尊重他人品德高尚的人，他曾寫(xiě)下130多篇書(shū)信，教兒子做人他的兒子傅聰，在他的教育下，成了，一名音樂(lè)家，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)尊重他人，不管職位高低，身份的貴賤。他曾在一篇心中說(shuō)到自己少了一個(gè)兒子，多了一位朋友，可見(jiàn)自己的兒子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，離開(kāi)了父母的呵護(hù)，更像是一位朋友。從側(cè)面可以看出，傅雷對(duì)自己兒子服從那種深沉的感情，父子都十分有才華，父親會(huì)寫(xiě)作為翻譯，對(duì)文學(xué)有自己獨(dú)到的的簡(jiǎn)界，兒子在音樂(lè)方面十分出色，彈奏的音樂(lè)十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。這一切都是他父親的功勞即使自己的孩子遠(yuǎn)在他方，也不忘了時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著孩子和護(hù)著他，教育著他，父愛(ài)如山的偉大，他現(xiàn)在一次嚴(yán)厲的教訓(xùn)，也是默默的付出，一句關(guān)心的話語(yǔ)。當(dāng)然，傅聰也懷有一顆赤子之心，嚴(yán)格聽(tīng)從父親的話語(yǔ)，但并不盲目，向上向善，一身正氣品高尚，正是父親的一片篇信，使得傅聰，一次次從困難中挺了過(guò)來(lái)，一次一次，改正自己的'品德，俗話說(shuō)有一個(gè)好的父母賽過(guò)1000個(gè)好的教師，家人的教誨往往比老師的教誨更有用，更容易理解。終于，功夫不負(fù)有心人，服從成為了一個(gè)舉世聞名的音樂(lè)家，這背后離不開(kāi)他，的父親，呀。許許多多的人，往往會(huì)溺愛(ài)自己孩子，卻不知溺愛(ài)會(huì)給孩子造成一生的創(chuàng)口。父母對(duì)我們?nèi)松�有著十重要的地位，一個(gè)優(yōu)秀的，父母，可能她的孩子青出于藍(lán)而而，盛于藍(lán)。

　　一個(gè)思想封建又十分古板的父親，可能毀了一個(gè)孩子的一生。我們應(yīng)懷有一顆赤子之心，向傅聰學(xué)習(xí)，孝順自己的父母，努力變得更優(yōu)秀，讓自己最大的努給父母提供優(yōu)質(zhì)的生活和更多的陪伴。

《家》讀后感4

　　讀了《偉大的航海家鄭和》之后，我被這位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的豐功偉績(jī)所震撼。同時(shí)也深深體會(huì)了鄭和的聰明與勇敢，機(jī)智與鎮(zhèn)靜。在危險(xiǎn)面前他永遠(yuǎn)是最勇敢，最鎮(zhèn)靜。在困難面前他它永遠(yuǎn)是最聰明，最機(jī)智。而在海上他又永遠(yuǎn)是威風(fēng)凜凜，這是多么令人敬佩啊！

　　我?guī)缀跻豢跉庾x完了這本記載鄭和所有航海經(jīng)歷的書(shū)，我不禁對(duì)他肅然起敬。如果不是他，我想我國(guó)與東南亞國(guó)家，印度洋沿岸國(guó)家，非洲國(guó)家的友誼也不會(huì)如此的深。在海上，鄭和也有著一系列的功績(jī)。當(dāng)時(shí)，鄭和前往舊港時(shí)遇到了海盜的襲擊，但英明的鄭和不僅沒(méi)讓自己的船員受傷，還消滅了海盜五千多人，燒毀賊船十多艘，連海盜的窩也被官兵搗毀，使“絲瓷之路”的安全打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。之后，三下西洋時(shí)鄭和又將錫蘭山兇暴貪婪的國(guó)王亞烈苦奈兒智擒，使錫蘭山問(wèn)題和平解決，使海上“絲瓷之路”完全暢通。

　　不過(guò)，談起幼年時(shí)代的鄭和，我也不得不為他嘆息。記的，那是洪武十四年，明太祖朱元璋發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一云南的`戰(zhàn)爭(zhēng)，在這殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鄭和一家遭受了滅頂之災(zāi)。三十九歲的父親在戰(zhàn)亂中死去，而小鄭和則被明朝軍隊(duì)俘獲，慘遭閹刑，小鄭和那年才十一歲�。∩�龍活虎的小鄭和一下失去了生活的方向。但是他并沒(méi)有氣餒，反之把握住了自己人生的道路，成為了燕王身邊智勇雙全的一個(gè)內(nèi)侍。多么偉大的人��！因?yàn)樗�我們成了海洋�?qiáng)國(guó)！

　　真的，正如書(shū)中所說(shuō)：“海強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，海靜則國(guó)寧，讓一個(gè)和平、強(qiáng)大、寬容大度的禮儀之幫、崛起的中國(guó)從海洋中走來(lái)�！币舱�是在鄭和不屈不撓的開(kāi)拓進(jìn)取精神指引下，有越來(lái)越多的人投入到了航海事業(yè)中，他的事跡將不斷激勵(lì)著我們，增添我們戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和決心。

《家》讀后感5

　　我看過(guò)一本外國(guó)小說(shuō)，它的名字叫《橋下一家人》，這本書(shū)的作者是美國(guó)的納塔莉·薩維奇·卡爾森。他寫(xiě)的這本書(shū)得過(guò)紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

　　《橋下一家人》是一本非常優(yōu)美、感動(dòng)的書(shū)。它講述了一個(gè)在巴黎生活的老流浪漢阿曼德，總是靠乞討要來(lái)的一些錢(qián)生活。橫跨塞納河的大橋下便是阿曼德的棲身之所。有一次當(dāng)他回去時(shí)，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩子和一只狗把地盤(pán)給占了。他很生氣，想把他們趕走，但在和孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，孩子們也把他當(dāng)成了自己的爺爺。后來(lái)，他知道孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)家，阿曼德決心振作起來(lái)，找了一份適合自己的工作，和孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)真正屬于他們自己的家。

　　每個(gè)人都應(yīng)該有自己的愿望，如果是乞丐也要像阿曼德那樣振作起來(lái)，找一份新工作，不要再乞討，找回自我。

　　我的'生活中也碰到過(guò)類(lèi)似的事情。有一次我和媽媽在逛街，在轉(zhuǎn)角處看見(jiàn)一個(gè)上了年紀(jì)的乞丐。他坐在地上，頭發(fā)亂蓬蓬的，黑中帶點(diǎn)白，他穿著破爛不堪的衣服和非常短的褲子，鞋子是能看到腳趾頭的那種。只要一有人經(jīng)過(guò)，他就向路過(guò)的人要錢(qián)，人們很少會(huì)給他錢(qián)。忽然一個(gè)叔叔走了過(guò)去，從口袋里拿出一圓錢(qián)，“咚”的一聲扔進(jìn)那個(gè)破碗里，扭頭走開(kāi)了。那個(gè)乞丐聽(tīng)見(jiàn)有聲音，條件反射一樣念念有詞“謝謝，謝謝，給我點(diǎn)錢(qián)吧！”也不知他有沒(méi)有看清楚人就亂叫。我心想：叔叔已經(jīng)給他錢(qián)了，他還問(wèn)叔叔要，難道他就這樣乞討下去了嗎？他有手有腳可以改變自己的生活，去找一份工作啊。

　　就算是乞丐也可以改變自己的前途，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。所有的人都應(yīng)該像阿曼德一樣不氣餒，用嶄新的精神面貌迎接新的生活。

《家》讀后感6

　　何老師在上《最后一課》時(shí)，說(shuō)過(guò)人物描寫(xiě)包括語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

　　《福樓拜家的星期天》一文中通過(guò)對(duì)每個(gè)來(lái)福樓拜家做客的作家進(jìn)行了以上這幾個(gè)描寫(xiě)，且每個(gè)人都描寫(xiě)出了各自的特點(diǎn)。譬如描寫(xiě)神態(tài)的有“福樓拜轉(zhuǎn)動(dòng)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉”、“他的'眼睛象切開(kāi)的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光”。描寫(xiě)外貌的有“他的頭像古代意大利版畫(huà)中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出它的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格”。描寫(xiě)語(yǔ)言的有“他只用幾句話，就劃出某人滑稽的輪廓”。也就是這樣細(xì)膩的描寫(xiě)，使聚會(huì)變得有聲有色，連送客時(shí)仍在進(jìn)行這樣的描寫(xiě)。

　　我并不能象莫泊桑那樣對(duì)人物描寫(xiě)得細(xì)致入微：“他那很發(fā)達(dá)的腦門(mén)上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了�！蔽蚁脒�是得多看看《莫泊桑短篇小說(shuō)選》在人物描寫(xiě)方面，我或多或少也能學(xué)到一些東西。

　　記得我媽有一個(gè)同學(xué)，擅寫(xiě)散文，我和她互相之間不斷交流，象福樓拜和屠格涅夫等人交流一樣。不同的是我們之間只不過(guò)是互相看看對(duì)方的文章�？次恼驴杀让鎸�(duì)面交流要好得多了�？次恼驴梢宰⒁馊思业恼Z(yǔ)言有什么特點(diǎn)？用辭是否正確？文章的結(jié)構(gòu)如何？怎樣細(xì)致地對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)？寫(xiě)法和別人有什么不同之處？等。這樣在潛移默化中便把作文提升了。譬如《福樓拜家的星期天》一文，是通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)體現(xiàn)聚會(huì)時(shí)的情景，這便是在寫(xiě)法上不同于他人之處了。但這種寫(xiě)法更值得別人學(xué)習(xí)和模仿。

《家》讀后感7

　　通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō)，我的到了許多感悟。我覺(jué)得這本小說(shuō)非常的不錯(cuò)，我了解了封建時(shí)期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書(shū)。

　　家，在每個(gè)人看來(lái)都是十分溫馨的，每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同，對(duì)“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽(yáng)光，給我們心靈帶來(lái)溫暖;家，是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來(lái)安慰;家，是浩大無(wú)垠的海上的燈塔，給歸來(lái)的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)��?lái)了別樣的感受！

　　巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色，生刻形象的描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下，大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨，因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響，他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中，對(duì)兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺(jué)慧。我對(duì)此感受頗深。覺(jué)慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長(zhǎng)輩的權(quán)威，打破封建等級(jí)觀念，為了反抗封建勢(shì)力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛(ài)國(guó)為國(guó)人士。覺(jué)新與覺(jué)慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿，但是他的無(wú)抵抗主義向封建勢(shì)力妥協(xié)，令人十分可惜，當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺(jué)新一般懦弱的青年，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺(jué)明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗！

　　在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)�入家溫暖的懷抱，讓我體會(huì)到家的`溫暖和快樂(lè)。但是，眼見(jiàn)為實(shí)，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹校�人們被迫害得十分悲慘！

　　放眼今日，家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時(shí)代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步，越來(lái)越豐富。

　　《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對(duì)是最有人緣的一個(gè)作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛(ài)的作品！

《家》讀后感8

　　周末在家聽(tīng)易中天老師講的諸子百家。

　　諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個(gè)是一組，后三個(gè)是一組。

　　孔子，“仁”。仁就是愛(ài)人，親親，愛(ài)別人，發(fā)展到愛(ài)動(dòng)物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠(yuǎn)庖廚”的理解。人事雜食動(dòng)物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動(dòng)物可以，但要注意方法，如若虐-待動(dòng)物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責(zé)。孔子的仁就是要世界充滿愛(ài)。

　　孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱“孔孟”，但二者思想?yún)s有一定差別。孔子講“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來(lái)支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親�？鬃佑嘘幦嶂�美，孟子有陽(yáng)剛之氣。這和他們所處時(shí)代有關(guān)。春秋時(shí)期禮樂(lè)尚存，人們紳士、儒雅，戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。

　　墨子，被孟子罵為“禽獸”，因?yàn)樗�主張“兼�?ài)”“非攻”。儒家孟子也主張愛(ài)，但是有等級(jí)的愛(ài)，墨子則不然。墨子是行“義”的.，所以是“俠”，孟子只是講“義”的而已。雖然被罵為禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。

　　韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認(rèn)為人與人之間只有“利益”關(guān)系，告戒君王不能相信任何人。

　　老子，“無(wú)為”，無(wú)為而有為。哲學(xué)大家，“否定之否定”的運(yùn)用。

　　莊子，雖也被人稱為“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無(wú)為”是“真無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)自由，一切自然，為了自由、活著而否定一切。

　　荀子，“天人結(jié)合”把自然和人結(jié)合在了一起。

　　“仁”、“義”“智”“慧”“信”中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華!

《家》讀后感9

　　書(shū)籍就像灰燦燦的瓦房，溜出了各式各樣純真的童年，有青青綠綠的荷葉，有為人遮風(fēng)擋雨的巨傘，有飄揚(yáng)在胸前的紅領(lǐng)巾。是書(shū)讓我長(zhǎng)著一雙想象的翅膀飛翔在藍(lán)天上，讓人感覺(jué)到天上的星星會(huì)說(shuō)話。天天看書(shū)已成為我的習(xí)慣。在一縷縷金色的陽(yáng)光下，我坐在石頭上，靠在大樹(shù)旁靜靜地閱讀了《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》，讀后，讓我懂得動(dòng)物和我們是同住一個(gè)家園，動(dòng)物也是有靈性的，有情感的。它和人之間也能成為好朋友。

　　我家的房子后面緊挨著大山，山上有許多可愛(ài)的小動(dòng)物。有一天，突然有一只松鼠跑進(jìn)我家來(lái)。它整天滿屋亂跑，在櫥柜和架子上跳來(lái)跳去，動(dòng)作靈活得驚人，從來(lái)沒(méi)有碰掉過(guò)一樣?xùn)|西。這只松鼠還特別喜歡吃甜食，它把糖藏到電視機(jī)上面。還有一天，我們到森林采蘑菇，回到家時(shí)累極了，草草吃了飯就睡。滿滿一籃子蘑菇放在窗臺(tái)上——那兒比較涼快，放一夜不會(huì)壞。等到第2天早晨我驚訝的.發(fā)現(xiàn)籃子空空的了。蘑菇都到哪去了？原來(lái)蘑菇被松鼠忙了一個(gè)晚上，它把蘑菇晾曬到了電視機(jī)上面、晾曬到了搭手巾的架子上、鏡子后面。原來(lái)它也和人一樣，正在儲(chǔ)備冬糧呢。

　　到了冬天我還認(rèn)真觀察了松鼠冬眠的情況。有人曾經(jīng)把一只冬眠的松鼠從樹(shù)洞中挖出，它的頭好像折斷一樣，任人怎么搖晃始終不會(huì)張開(kāi)眼，更不要說(shuō)它走了，把它擺在桌子上，用針也刺不醒。只有用火炬把它烘熱，它才悠悠而動(dòng)。刺猬冬眠的時(shí)候，甚至連呼吸也停止了。原來(lái)，它的喉頭有一塊軟骨，可將口腔和咽喉隔開(kāi)，并掩緊氣管的入口。生物學(xué)家曾把冬眠中的刺猬捉來(lái)，放到溫水中，泡上半個(gè)小時(shí)，才見(jiàn)它蘇醒。讀書(shū)能讓我們懂得很多很多的知識(shí)。

　　我讀書(shū)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)。意思是說(shuō)我們一定要讀書(shū)，可以在書(shū)中獲得快樂(lè)和知識(shí)，可以在書(shū)中成長(zhǎng)，可以在書(shū)中成功。

《家》讀后感10

　　前不久，我讀了《橋下一家人》這本書(shū)。這是一本飽含溫情的書(shū)，它讓我感受到了愛(ài)是多么的偉大，就算條件再艱難，一家人濃濃的愛(ài)總可以化解一切困苦。

　　《橋下一家人》講述的是這樣一個(gè)充滿愛(ài)的故事。老流浪漢阿曼德在一天晚上回到自己的領(lǐng)地時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)地居然被三個(gè)陌生的孩子和一條小狗占領(lǐng)了。他不喜歡孩子，嫌他們像八哥一樣吵吵鬧鬧。但在和孩子們的日益相處中，阿曼德被他們打動(dòng)了。于是，決定在巴黎找了一份工作，為孩子們建立了一個(gè)屬于他們自己的家。

　　本書(shū)中我最喜歡的人物就是老流浪漢阿曼德了。阿曼德是一個(gè)善良的人。盡管當(dāng)孩子們把他的`地盤(pán)占領(lǐng)時(shí)，他一開(kāi)始非常生氣。但在后來(lái)，和孩子們相處時(shí)，他漸漸改變了看法。他覺(jué)得孩子不像他想象的那么糟糕，反而很可愛(ài)呢。這其實(shí)是他善良的心在發(fā)揮作用。還有，當(dāng)慈善機(jī)構(gòu)決定把孩子們帶走，并把他們的媽媽送進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，阿曼德本來(lái)可以一走了之的，而他并沒(méi)有那么做，而是把孩子們帶到了吉普賽人的營(yíng)地，讓孩子們成功地逃過(guò)一劫，阿德曼又一次將他的善良內(nèi)心付諸行動(dòng)了。

　　這本書(shū)里的一家人，盡管生活得貧窮，困苦，但他們始終積極樂(lè)觀來(lái)面對(duì)一切。所以，他們總是能自由自在、快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束。我們一定要學(xué)習(xí)他們的這種樂(lè)觀向上的精神。其實(shí)，生活中的快樂(lè)并不在于生活環(huán)境的好壞，而在于我們自己的內(nèi)心。一個(gè)人只要心中有愛(ài)，能感受到周?chē)�的�?ài)，就能生活得開(kāi)心快樂(lè)，就能讓陌生人成為好朋友，讓一家人更加親密無(wú)間，就能化解一切困難。我喜歡這本書(shū)，一本讓人懂得愛(ài)的好書(shū)。

《家》讀后感11

　　人從出生開(kāi)始，就擁有了記憶，可惜腦容量有限，所以有些事，時(shí)間越久，就越會(huì)淡忘，直到自己完全想不起來(lái)，可是有一種記憶，哪怕是經(jīng)歷幾十年，都不會(huì)忘記，那就是味覺(jué)記憶。這份記憶，被長(zhǎng)輩們深植在我們心中，無(wú)論以后走到天涯海角，只要一吃到它，不禁就會(huì)冒出一句：“這是我兒時(shí)的記憶�！�

　　小時(shí)候，和外婆一起生活，而屬于我的那份味覺(jué)記憶，就在那時(shí)深深植入我的心中。外婆很能管家，而且她有一副好手藝，那就是做泡菜，每回吃飯，我總會(huì)去撿幾根泡菜來(lái)吃，一入口，總會(huì)發(fā)出清脆的吱吱聲，一股清冽的味道，一直停留在我的口中，令我久久不能忘卻，我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)外婆做泡菜，外婆的泡菜。都是選用當(dāng)季最飽滿的蔬菜，紅的綠的，讓幼小的我好奇不已，外婆將蔬菜先曬一曬，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光和空氣的塑造，蔬菜輕微脫水，外婆的一雙巧手，將其工工整整的排放在壇子里，壇子是玻璃做的，全透明能讓我看到里面的一切，外婆把它放在院子里，靜靜地等待益生菌的工作成果，歷經(jīng)十五日的等待，出壇了，夾起一塊泡菜，吃下去，依舊是那份難以忘懷的清冽與酸爽。

　　現(xiàn)在雖然外婆已經(jīng)離我而去，可是那份味道，卻在我心中難以忘懷，我相信，總有一天，在我長(zhǎng)大以后，我也能將這份味覺(jué)記憶，深植在我的.后輩心中。

　　文中寫(xiě)到：“而所有童年的甜蜜與幸福的回憶就會(huì)跟著那一碗自制的面食回到眼前，回到心中了不是嗎�！笔前�！這甜蜜的回憶何嘗不是自己的味覺(jué)記憶呢？上一代人將自己的味覺(jué)記憶傳給下一代人，這種傳承，將會(huì)使這種味覺(jué)記憶成為一個(gè)家族的味覺(jué)記憶，代代傳承！

《家》讀后感12

　　讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是能夠看懂，而且書(shū)中有一個(gè)個(gè)性顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬�筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的.一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

　　還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自我的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

　　總之，《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)正因有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

《家》讀后感13

　　這個(gè)暑假閱讀了《家》，雖然時(shí)間上太過(guò)短暫，但還是有所收獲。

　　《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是經(jīng)過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不一樣的命運(yùn)，不一樣的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。

　　覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不一樣的結(jié)局異常給我們一個(gè)深刻的印象。

　　覺(jué)新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗�的無(wú)力抵抗，他與自我深?lèi)?ài)的梅最終是個(gè)杯具結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最終落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。

　　覺(jué)民，他有著沉著的性格，對(duì)于自我的命運(yùn)有自我的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。

　　覺(jué)慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。

　　巴金經(jīng)過(guò)自我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，決心用筆寫(xiě)下自我的'感受，用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成為，正是因?yàn)樗�有它的價(jià)值存在。

　　在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應(yīng)當(dāng)小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒，廣大群眾的覺(jué)醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)當(dāng)有自我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自我身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命，僅有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的期望，我們應(yīng)當(dāng)要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力！

《家》讀后感14

　　多么可憐的揚(yáng)科�。《嗝幢瘧K的揚(yáng)科��！我讀完《小音樂(lè)家楊科》這篇感人至深的文章，情不自禁的發(fā)出了感慨。

　　揚(yáng)科是個(gè)生活在貧困家庭中的孩子。他的童年，充滿了黑暗，充滿了寒冷。揚(yáng)科酷愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)拉小提琴。苦難的生活和周?chē)�人的壓迫并沒(méi)有使他打消學(xué)習(xí)音樂(lè)的愿望，并不能阻撓他對(duì)音樂(lè)、對(duì)小提琴的熱愛(ài)。悲慘的是，他沒(méi)能發(fā)揮出她的音樂(lè)才能，波蘭吃人的舊社會(huì)，扼殺了他的音樂(lè)天賦。他為了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，離開(kāi)了人間。當(dāng)時(shí)，他只有十來(lái)歲呀！我為他的死感到悲憤和惋惜。童年，本應(yīng)是人生中最美好的'歲月，我生活在充滿陽(yáng)光、強(qiáng)大的中國(guó)。我的童年生活和楊科的童年相比，猶如天上地下——生活相差十萬(wàn)八千里啊！

　　學(xué)校里，老師像慈母一樣，諄諄教導(dǎo)，使我茁壯成長(zhǎng)。家中，爸爸媽媽把我當(dāng)作掌上明珠，爺爺奶奶對(duì)我關(guān)懷備至。我喜歡跳舞、畫(huà)素描，爸爸媽媽不管路途帶來(lái)的不便，冒著嚴(yán)寒酷暑送我去培訓(xùn)班。

　　我的童年，充滿了溫暖。早上，我剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，媽媽就為我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐。中午，我在學(xué)校里和同學(xué)們一起快樂(lè)地用餐、盡情地玩耍。()晚上，又在家人的精心照顧下學(xué)習(xí)、看書(shū)。

　　我，一個(gè)生活新中國(guó)的少年兒童，生活是多么甜美，多么幸福。處處有人關(guān)懷、愛(ài)護(hù)，處處有人教導(dǎo)、培育。如果揚(yáng)科生活在我們中國(guó)，生活在我們這個(gè)時(shí)代，肯定有許多希望工程，也肯定有許多好心人會(huì)資助他，他也肯定會(huì)成為一個(gè)音樂(lè)家。

　　同樣的年齡，不同的命運(yùn)，更激起我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)父母、老師的感激，對(duì)自己童年的珍惜。

《家》讀后感15

　　最近，我讀完了《肩挑一個(gè)家》這本書(shū)。書(shū)中的人物都是擁有美德的少年，他們都有著高尚的品德。心有愛(ài)，行有愛(ài)，都是最美少年，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　其中，我最最喜歡的是第一個(gè)故事，這是發(fā)生在主人公薛馥華身上的。故事的時(shí)間是一個(gè)立夏，小薛馥華想去城里面玩，可是恰巧奶奶突然生病了，她立刻決定不去城里玩了，而且就在這是，她患有罕見(jiàn)疾病的養(yǎng)父內(nèi)出血，臉色慘白，嘴唇發(fā)灰，滿頭冷汗，身體特別虛弱，小薛馥華雖然弱小，但是不得不騎著他們家唯一的交通工具——一輛三輪車(chē)，送自己的養(yǎng)父去四公里外的醫(yī)院，就在她弱小的身軀出現(xiàn)在醫(yī)院的時(shí)候，她滿臉通紅，頭發(fā)汗?jié)�，連醫(yī)院的醫(yī)生被她的所作所為感動(dòng)了。一路大開(kāi)綠燈，最后脫離危險(xiǎn)的養(yǎng)父和她一同乘著唯一的交通工具回了家。這個(gè)故事告訴了我小薛雖然人小，可是心眼好。這也應(yīng)證了沒(méi)有血緣的親情尤其可貴，愛(ài)愛(ài)雙向的.親情更加美麗。

　　其次，我也很喜歡“小太陽(yáng)”的主人公胡繼汕，他的媽媽已經(jīng)癱瘓，家里的所有家務(wù)活都?jí)涸谒�身上，而且連周六周日都不能出去玩，呆在家中不停的做家務(wù)。感人的是在汶川大地震后，在家里面每天生活費(fèi)僅僅只有三元的情況下還毫不猶豫的捐了三十元錢(qián)（自己平時(shí)撿垃圾所得，十天的生活費(fèi)）。其中還有一句話令我久久不能忘懷“在我困難的時(shí)候連拾荒的老爺爺都幫助了我，現(xiàn)在災(zāi)區(qū)人民正遇到這么大的災(zāi)難，這時(shí)候我怎么能袖手旁觀呢？”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，多么感動(dòng)的話語(yǔ)，激勵(lì)著我在別人遇到困難的時(shí)候要挺身而出，去幫助別人，不論貢獻(xiàn)的大小，在于有這個(gè)心。

　　讀了這本書(shū)后，我久久不能平靜，很多很多故事，一個(gè)一個(gè)都很感人，雖然主人公都生活條件比較艱苦，但是都有一個(gè)博愛(ài)的心，一個(gè)頑強(qiáng)的性格，不屈不饒的精神，我覺(jué)得我們都應(yīng)該像他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的美德，做一個(gè)有美德的新時(shí)代的少年。

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