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關(guān)于《論語》的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的關(guān)于《論語》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于《論語》的讀后感1
《論語》是一本非常好的書,它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書中既有對社會、人生的美好描繪,又有做人的知識和道德,這些對我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事,就像在讀現(xiàn)代的'故事書,內(nèi)容豐富多彩,繪畫美麗動人。每個故事都有一個適合它內(nèi)容的主題,只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句,還有許多古代著名的人物,比如:孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書中,我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí),最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時,之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。
讀完《論語》這本書,我知道人要善于觀察周圍事物,去探索它其中的奧秘,不要因?yàn)樾r候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說的,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。讀書其實(shí)并不難,只要你用心去讀,認(rèn)真去看,仔細(xì)寫好,就能把書讀好。
這本書豐富了我的知識和提升了我的寫作能力,使我終生受益。
關(guān)于《論語》的讀后感2
翻開《論語》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的'心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再從臥冰求鯉到扼虎救父,這一個個孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說過:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。若不對父母多一些恭敬和愛戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對待自己的父母。
可如今,許多老人病死街頭,無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中,孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時有發(fā)生,這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢? 我認(rèn)為,一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!
關(guān)于《論語》的讀后感3
在寒假期間,我看了《論語》這本書,看完后,我有許多感想,還知道了許多做人的道理。
《論語》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一,主要講了:孔子對他的弟子說的一些對人有用的話。如:關(guān)于如何做人,君子的人品和性格,如何學(xué)習(xí),如何治國,對弟子的教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇,為政篇,衛(wèi)靈公篇,子罕篇,先進(jìn)篇……
讀了這本書后,我有許多感想。這本書中,對我印象最深的一句話是“子曰:”人而無信,不知其可也“大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”這句話的意思是:孔子說:“人無信譽(yù),不知能干什么。大的車沒有車的.邊際,小的車沒有車內(nèi)的凳子,那怎樣行駛呢?”這句話告訴我們·:做人要有信譽(yù),否則沒人會信任你,你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點(diǎn)都不守信,如果你叫他幫你做什么事,他很快就會答應(yīng),可是過了三天,他肯定什么事都不會幫你做。所以長大后,沒有人信任他,他什么工作都做不了。
《論語》這本書告訴了我許多做人的道理,終身難忘。
關(guān)于《論語》的讀后感4
寒假的時候,陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書,它記錄了孔子的教育思想和《論語》一書是由孔子弟子及再編傳而成的,記載中國古代的偉大思想家孔子言行的書。讀過這本書可以看出,書的內(nèi)容十分豐富,涉及到我們在日常生活中如何處理人與人之間的關(guān)系,以及學(xué)習(xí)與做人等很多方面的問題,對我們有很大的.影響。
孔子不僅是偉大的思想家,還是偉大的教育家。因此他在書中也總結(jié)了他的教育思想,主張因材施教與啟發(fā)誘導(dǎo),要求學(xué)生獨(dú)立思考,強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似,都重視學(xué)生的思想,并且啟發(fā)學(xué)生。
《論語》雖然是一部關(guān)于教育的一部書,但它的語言也很有特色。這本書的語言簡潔,篇幅短小精悍還特別注意用語言來表現(xiàn)人物的個性,使人物形象十分鮮明!墩撜Z》還善于用修辭手法來記載孔子的言行,以此宣傳孔子的思想與主張。這比單純的說教更生動形象,易于被人們所理解并接受。
作為青少年,讀了這本書,對我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想與做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會生活!墩撜Z》不僅是中國文學(xué)史上的寶貴財(cái)富,也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財(cái)富,值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。
關(guān)于《論語》的讀后感5
在寒假里,我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過:“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的`方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中,我知道,孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn),在《學(xué)而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:‘父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事,但是他卻孝順父母,說明他還有悔改的機(jī)會;一個人沒有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中,孔子講了治理國家的方法,以及他是如何從政的。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢”來治理百姓,而是要用“理”來治理百姓的,這樣百姓就會心服口服。而且,《弟子規(guī)》中也提到:“勢服人,心不然,理服人,方無言。”難怪,后來有很多國家都請他做官呢!
《論語》讓我知道了怎么做人,而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語,比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色,鮮以仁”出來的。所以,我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》,并且去深入體會。
關(guān)于《論語》的讀后感6
這幾天,我讀了一本書,書名叫《論語》,它教了我怎么做人、怎么學(xué)習(xí)、怎么對待自己的親人。
《論語》是一個語錄體文集。主要記載著孔子及其弟子的言行,因此稱為“語!薄墩撜Z》傳到漢代出現(xiàn)了三種傳本。東漢靈帝時所刻的熹平石經(jīng)用的.就是《張候論》的傳本。
《論語》還是儒家的原始經(jīng)典之一,要了解孔子和他的學(xué)說,《論語》是最直接、最可靠的資料。
《論語》還十分不容易令人真正領(lǐng)略其中深刻的意義,而且其中的詩句又是非常的多。例如“不患人知不已知,患不知人也!薄
《論語》告訴了我做人一定要誠實(shí)守信、尊重他人;做什么事都要其中勤奮,要持之以恒,不能半途而廢;要為他人著想;把國家看成第一;尊老愛幼……孔子的一句句話都真有說服力啊! 《論語》當(dāng)之無愧為我們的國學(xué)經(jīng)典。
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