心理學(xué)讀后感14篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的心理學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
心理學(xué)讀后感 篇1
心理學(xué)到底是做什么的呢？心理家們說，他們的任務(wù)是描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制人類的行為，提高人類生活的質(zhì)量。聽上去有點(diǎn)玄，不是嗎？還是舉個(gè)例子吧。
人人皆知美國曾經(jīng)存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用。肯尼思"克拉克，在美國最高法院作證時(shí)報(bào)告了他對(duì)一群黑人兒童進(jìn)行的研究，表明種族隔離對(duì)黑人兒童造成了嚴(yán)重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子來自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的.目標(biāo)是“寫一本學(xué)生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”。
他們對(duì)自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫教科書時(shí)是否心里想著學(xué)生，是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。
套句中國的老話“功夫不負(fù)苦心人”，我想他們的目標(biāo)是達(dá)到了。《心理學(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了普通心理學(xué)的經(jīng)典教科書，而且也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。
我非常喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準(zhǔn)備考試？”“你的人格會(huì)影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F(tuán)體？”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團(tuán)香餌，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
請(qǐng)帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習(xí)這門“與人類幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧，相信你會(huì)滿載而歸。
心理學(xué)讀后感 篇2
作為一名在校老師，常常會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，或活潑外向，或沉穩(wěn)內(nèi)斂。
俗話說“一樣米養(yǎng)百種人”，學(xué)生們雖然青春無敵，大部分是健康而積極向上的，但也有些受各種因素影響的問題學(xué)生。
學(xué)生們都是唯一而不可復(fù)制的，所以如何因材施教這個(gè)問題經(jīng)常困擾我。
雖然做不到學(xué)生“肚子里的蛔蟲”，但了解他們，對(duì)癥下藥是很有必要的。
可是，我常常感覺大學(xué)的知識(shí)不夠用，當(dāng)年學(xué)的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》都比較籠統(tǒng)。
這兩門學(xué)科都有很多分枝。
所以沖著“有助于了解學(xué)生”這個(gè)目的，我看了暨南大學(xué)出版社出版，鄭雪主編的《人格心理學(xué)》。
這本書是心理學(xué)主干課程系列教材之一，所以它也免不了心理學(xué)教材的套路。
先是介紹了人格與人格心理學(xué)的概念和歷史，然后說到原欲、文化、特質(zhì)、學(xué)習(xí)、人本、認(rèn)知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實(shí)就是介紹各個(gè)關(guān)于人格心理學(xué)的`流派和各家之理論的研究。
從理論的產(chǎn)生，社會(huì)背景，到實(shí)例分析。
在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。
我最細(xì)看的是《學(xué)習(xí)與人格》這一章，如何讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)這可是所有老師都關(guān)心的。
其中一句話是多拉德和米勒的觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開四個(gè)要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化。
只有當(dāng)一個(gè)人想要些什么（內(nèi)驅(qū)力）、注意些什么（線索）、做些什么（反應(yīng)）以及獲得些什么（強(qiáng)化）時(shí)，學(xué)習(xí)才能發(fā)生。”這讓我聯(lián)想到我自己的學(xué)生，一一對(duì)應(yīng)，他們的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在書的后面，還有人格測(cè)量和行為觀察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實(shí)用的內(nèi)容。
內(nèi)容很專業(yè)，很有指導(dǎo)意義，就是感覺太籠統(tǒng)了些。
闔上這本書，我由衷地感覺心理學(xué)知識(shí)真是浩如煙海，一本書只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細(xì)枝末節(jié)可以去延伸，還可以有更多的例子去佐證。
光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。
不得不說，《人格心理學(xué)》高屋建瓴，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜，辯證教育學(xué)生。
心理學(xué)讀后感 篇3
社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)的支柱之一，它與人格心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)一起構(gòu)成了心理學(xué)的基本框架。其研究領(lǐng)域設(shè)計(jì)了社會(huì)生活的方方面面，其學(xué)科生命力寓于全社會(huì)不同個(gè)人和由這些人組成的不同群體的需要和應(yīng)用中。研究社會(huì)心理學(xué)不僅有重要的理論意義，也有重要的實(shí)踐意義。所以，當(dāng)我閱讀完《社會(huì)心理學(xué)》后，第一個(gè)感受就是不僅要吸收其中包含的理論意義，更要實(shí)踐到生活中的`方方面面去。讀了這本書，也讓我對(duì)窗口的服務(wù)工作有了一些更深的認(rèn)識(shí)，下面我就談?wù)勗诖翱诜⻊?wù)中的一些心得體會(huì)。
接觸到《社會(huì)心理學(xué)》這本書后，我發(fā)現(xiàn)將心理學(xué)引入到行政服務(wù)窗口工作有利于提升服務(wù)質(zhì)量。在嚴(yán)格執(zhí)行行政服務(wù)系統(tǒng)工作人員文明服務(wù)手冊(cè)的同時(shí)，我們窗口還實(shí)行微笑式服務(wù)，并取得了一定的成效。但是面對(duì)各種不同類型的服務(wù)對(duì)象，如果都搞一刀切式的服務(wù)態(tài)度，產(chǎn)生的效果未必好�？戳恕渡鐣�(huì)心理學(xué)》這本書后，掌握各種不同類型的服務(wù)對(duì)象對(duì)各種服務(wù)態(tài)度、服務(wù)方法對(duì)我能正確理解服務(wù)對(duì)象的心理需要，并進(jìn)行針對(duì)性的和周到的服務(wù)有很大的幫助。在窗口工作中，在推行微笑式服務(wù)時(shí)，如果服務(wù)對(duì)象屬于活潑型，情緒外露，興趣廣泛，工作人員要熱情接待、周到辦事，做到以熱對(duì)熱；如服務(wù)對(duì)象為安靜型，表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，自信心較強(qiáng)，這樣的對(duì)象不喜歡我們過分熱情，針對(duì)這樣的服務(wù)對(duì)象，我們要做到不卑不亢，熱情適度，以靜對(duì)靜；如服務(wù)對(duì)象為興奮型，語言坦率，喜歡提各種問題甚至意見，對(duì)這類服務(wù)對(duì)象，我們除了熱情接待外，還應(yīng)以和藹親切的態(tài)度，急他們所急，想他們所想，盡量滿足其要求；如服務(wù)對(duì)象為抑郁型，這類對(duì)象想得很細(xì)微，語言謹(jǐn)慎，我們除了熱情外，還要有耐心，細(xì)致體貼地為其服務(wù)，以誠取信。
正是如此，我根據(jù)《社會(huì)心理學(xué)》這本書中的知識(shí)和原理，把握服務(wù)對(duì)象的心理，了解服務(wù)對(duì)象的“需要”，提供服務(wù)對(duì)象所“需要”的服務(wù)，從而全面提高服務(wù)質(zhì)量，提升窗口形象。
心理學(xué)讀后感 篇4
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的`小朋友我們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
心理學(xué)讀后感 篇5
前不久，有幸拜讀了正前方老師的又一巨著《交易心理學(xué)》，想在此交流一下自己的讀后心得。由于承諾轉(zhuǎn)借同學(xué)閱讀，所以時(shí)間倉促，未能逐字過目，且在不明之處未求甚解跳躍而過，理解難免有失偏頗，還請(qǐng)諒解。
關(guān)于交易心理學(xué)的書籍中外不乏力作，但基本上可以劃分為三類：金融行為學(xué)、概率論解決方案、個(gè)人性格特質(zhì)研究。但正老師的交易心理學(xué)與以上不同，把我們引領(lǐng)向一個(gè)嶄新的觀察視角。竊以為這一領(lǐng)域也是大學(xué)現(xiàn)有的期貨證券�？平逃颇吭O(shè)置中的一項(xiàng)空白。
從書中的序言，我們可以得知這本書源于正老師在體育教學(xué)中幫助運(yùn)動(dòng)員提高成績時(shí)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的這一工作經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生。交易過程本身也可以視為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，非但是體力更是精神上的運(yùn)動(dòng)。
這本書并不是在教授何時(shí)是買點(diǎn)何時(shí)是賣點(diǎn)，也不是在講應(yīng)該用怎樣的概率統(tǒng)計(jì)來識(shí)別最好的交易模式供你使用，但這本書要解決的問題就是在交易中如何能夠忠實(shí)的執(zhí)行初始制定的交易計(jì)劃，即使在面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，如暴風(fēng)驟雨一般的飛刀亂箭向你射來的時(shí)，依然做到巋然不動(dòng)，能夠不退縮、不猶豫、不打折的執(zhí)行最初擬定的交易計(jì)劃。而這些經(jīng)驗(yàn)方法并不是我們知道了自己心理特質(zhì)和概率方法論就能夠解決的事情，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)上下跳動(dòng)的K線，在形式發(fā)生超出預(yù)期轉(zhuǎn)變的時(shí)候很容易否定自己，否定我們的交易計(jì)劃，而這往往是絕大多數(shù)交易員失敗的最根本原因。我們需要修煉自己的心性。
在這本書中有三點(diǎn)給我留下深刻的印象：第一，本書通過闡述系統(tǒng)的有層次的'方法，著力解決如何消除交易中的恐懼和自我否定，確保自己能夠按照最初制定的交易計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行。第二，書中對(duì)于操盤手交易時(shí)的心理細(xì)節(jié)的刻畫、描寫非常生動(dòng)深刻，讓我們得以一窺真正的交易高手的心理狀態(tài)，如臨其境。第三，國學(xué)思想積淀深厚，交易的心法信手拈來，在正老師的解讀之下可謂字字珠璣，非唯交易經(jīng)驗(yàn)非常深厚者未能參透。
心理學(xué)讀后感 篇6
比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會(huì)不會(huì)有點(diǎn)預(yù)感，沒錯(cuò)，就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的：養(yǎng)孩子是個(gè)極端復(fù)雜問題，是比把火箭送上天還復(fù)雜。
雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對(duì)于極端復(fù)雜問題，有一點(diǎn)是明確的，就是不能僅靠一個(gè)人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒，說說他的著作《兒童教育心理學(xué)》。
對(duì)這本書來說，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來，與其分析一片樹葉的顏色紋理，不如了解整個(gè)樹木。也就是我們說的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現(xiàn)行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書本，是因?yàn)樗浪浟耸裁矗哪赣H都會(huì)為他操心。這可不是一個(gè)孤立的.行為，而是這個(gè)孩子總體人格系統(tǒng)的一部分�！�
對(duì)于懶惰，他說：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對(duì)困難逃避困難的借口。”
阿德勒探索的是一條從觀察行為到認(rèn)識(shí)孩子的整體人格，進(jìn)而改善優(yōu)化，培養(yǎng)孩子自信、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)韌、合作的完整人格，從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅(jiān)信的那樣：人是可以自我成長和發(fā)現(xiàn)，也就是可以自我實(shí)現(xiàn)的。
在此基礎(chǔ)上，阿德勒認(rèn)為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現(xiàn)的推手。他說“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來對(duì)待孩子，他們往往會(huì)表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智。”
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人，就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣。”
應(yīng)該說，看過這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長在內(nèi)教育者帶來了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題，相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。
心理學(xué)讀后感 篇7
人生，每個(gè)人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。也許，當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候，拖延著的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會(huì)。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義。
我之前一直認(rèn)為，拖延是每個(gè)人身上都有的毛病，有些人為不易改掉的習(xí)慣懊惱，有些人在最后一秒的靈感迸發(fā)二沾沾自喜，覺得這似乎都是生活常態(tài)。但遇見《拖延心理學(xué)》之后，我的看法有了很大的改觀。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和自己，接受自己。表面上看，拖延是個(gè)人的時(shí)間管理問題，或者對(duì)所處理的事情責(zé)任感不強(qiáng)二逃避的方式。事實(shí)上研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個(gè)復(fù)雜的問題。不僅僅涉及個(gè)人的心理，行為和情緒問題，還涉及社會(huì)，文化等問題。即使我們意識(shí)到拖延的存在，已經(jīng)耽擱了事情，卻無法停止這種行為。
有時(shí)，我們會(huì)被一些所謂“拖延者的信條”所說服。比如，我必須要做到完美，我做每件事都應(yīng)該輕而易舉不費(fèi)力氣。什么也不要做比冒失敗的風(fēng)險(xiǎn)更安全，如果這一次我做的很好，那么我每次都應(yīng)該很好。我們平時(shí)聽到這些，會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己要求嚴(yán)格，是完美主義者，辦事求穩(wěn)。
事實(shí)上，這些跟拖延有著密不可分的關(guān)系。因?yàn)檫@些想法是不現(xiàn)實(shí)的，是為拖延開道的`個(gè)人觀念。如果你認(rèn)為必須做到完美，那么你寧愿拖著也不愿意去做，因?yàn)槟悴辉敢饷帮L(fēng)險(xiǎn)被人批判你的失��；如果你認(rèn)為成功是危險(xiǎn)的，你就會(huì)為了保護(hù)自己和別人而降低成功的概率。人們形成拖延習(xí)慣是因?yàn)楹ε�，害怕展露真�?shí)的一面，會(huì)不被別人能接受，以至于拖延者不僅躲開了認(rèn)知世界，也躲開了認(rèn)知自己。雖然要忍受自責(zé)，自輕和對(duì)自己反感的痛苦，但是比起認(rèn)清自我所帶來的的脆弱，這種痛苦更容易接受。改善拖延的過程，也是認(rèn)清自己，接受自己優(yōu)缺點(diǎn)，能夠像老朋友一樣與自己相處的過程。
拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“生活如同一盤棋，你的對(duì)手是時(shí)間，假如你行動(dòng)前猶豫不決，或拖延的行動(dòng)，你將因時(shí)間過長而痛失這盤棋，你的對(duì)手是不允許你猶豫不決的！”從現(xiàn)在起，讓我們拒絕拖延，提高執(zhí)行力，與時(shí)間決戰(zhàn)吧！
心理學(xué)讀后感 篇8
跛足策略，是指個(gè)體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負(fù)面影響而采取的任何能夠?qū)⑹≡蛲饣男袆?dòng)和選擇。概念很拗口，通俗的說，人們一般人不太能夠接受“失敗”的事實(shí)，為了維持自己的自尊，在追求目標(biāo)的過程中，往往會(huì)故意設(shè)下一些障礙，如果還是成功了，那么表示自己的能力果然很好；萬一失敗了，就可以把失敗的原因歸咎于自己所設(shè)下的障礙，避免直接承認(rèn)自己的能力不足。
這種心理現(xiàn)象在社會(huì)生活中廣泛存在�？荚嚽皫滋欤⒁饴爩W(xué)生之間的對(duì)話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)相互問：“你這場考試準(zhǔn)備得怎么樣？”一位同學(xué)說：“不怎么樣，看運(yùn)氣吧，都沒怎么看書�！笨纪暝嚭笤俚教幷胰嗽V苦：“這一次考得好難，自己都不會(huì)寫�！�
這種心理現(xiàn)象，其實(shí)跟心理學(xué)中的成就動(dòng)機(jī)理論是相一致，力求成功者為了獲取成就，通過活動(dòng)提高自尊心和滿足感，往往會(huì)選擇難度適中的任務(wù)。他們的目的都是獲取成功的同時(shí)保證自己的自尊心。
使用“跛足策略”的目的是為了維護(hù)自己的自尊心，使得自己感到更快樂。卻忽略了這種策略所帶來的危害：人際交往障礙和自我催眠效應(yīng)。
我遇到一個(gè)很喜歡使用這種策略的同學(xué)，考試前同學(xué)們問她：“你復(fù)習(xí)得怎么樣？”她總是說沒睡好，身體不好、不想復(fù)習(xí)之類的，但實(shí)際上，她每次考試成績都是不錯(cuò)的。反復(fù)多次以后，大都數(shù)同學(xué)都覺得她能力很強(qiáng)，但為人很假。而有一些同學(xué)聽了她的話之后，也會(huì)為自己提前設(shè)置一些障礙，如我這段時(shí)間沒精神，沒吃好，沒睡好等，結(jié)果是把自己給催眠了，有借口可找了，就真不學(xué)了。
跛足策略的.使用，目的是為了替自己主要的工作表現(xiàn)做掩護(hù)，它本身沒什么不好，只是一種心理的防衛(wèi)機(jī)制，保護(hù)自己的自尊不至于受傷太多。但是長期消極的歸因不利于學(xué)生的個(gè)性成長。雖然“失敗是成功之母”，但若是一直逃避失敗，成功也就變得遙遙無期了。教師應(yīng)該觀察學(xué)生，對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生樹立信心。
普遍的跛足策略的使用，與成就動(dòng)機(jī)和歸因方式有關(guān)，我們應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行正確的歸因教育。認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)別人，建立明確的自我概念，促進(jìn)自我的成長。
心理學(xué)讀后感 篇9
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)，每當(dāng)我去學(xué)院圖書館的時(shí)候，總會(huì)去四樓看一些關(guān)于心理學(xué)的書籍。當(dāng)我翻閱這本書的時(shí)候，想起自己平時(shí)常常找一些借口，了解到平常一些微不足道的借口對(duì)自己的影響。
我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中，不論時(shí)間地點(diǎn)場合，只要一出現(xiàn)小問題，人們往往會(huì)習(xí)慣性的尋找各種各樣的借口來為自己開脫。找借口的人可能有難言之隱，或者做錯(cuò)了事，或是想推卸責(zé)任，或者是想拒絕別人，或者是想逃避懲罰�？傊�，沒有一個(gè)借口是偶然的，借口的背后一定有著深層次的心理誘導(dǎo)。
原來我玩團(tuán)隊(duì)類型的游戲的時(shí)候，輸?shù)粲螒蛑罂偸锹裨龟?duì)友，從來沒有反思自身的緣故，后來我才發(fā)現(xiàn)，是個(gè)人原因居多，所謂的埋怨都是借口。有人做過調(diào)查，問許多人同一個(gè)問題：”你覺著你自己是壞人嗎？”相信大多數(shù)的.人都會(huì)說：”不是”。甚至許多殺人犯，他們都不認(rèn)為自己是壞人，他們能找出各種各樣的借口為自己開脫。大多數(shù)人都覺著自己不是壞人，這是生活中的普遍現(xiàn)象，就算自己做錯(cuò)了事，也會(huì)找各種理由為自己開脫，或?qū)⒇?zé)任歸咎于給他人。在生活中，許多人尋找借口，不僅僅是怕承擔(dān)責(zé)任，而是在心底覺著自己沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他人。別人的嫉妒、自私我們一清二楚，對(duì)于自己的錯(cuò)誤，便極力掩飾。人們總是容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，卻對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見，就算真的是自己錯(cuò)了，也總是來找借口寬恕自己。
我一個(gè)朋友，剛到學(xué)校的時(shí)候便說要找份兼職掙一些零花錢，到了現(xiàn)在，還沒有行動(dòng)，每次我問他情況，他總是說這周有事，下周有空再去。很多人喜歡各種各樣的理由來拖延，不管你有什么借口，拖延時(shí)間始終是極其有害的惡習(xí)，部件容易染上拖拖拉拉的壞毛病，讓人討厭。而且會(huì)啃噬你的心靈，摧毀你的意志，不改掉的話，離成功遙遙無期。
也許借口或許可以幫人開脫責(zé)任，掩飾過錯(cuò)，逃避責(zé)罰，但也會(huì)阻礙你的正常潛能發(fā)揮，是制造失敗的根源。
有人也知道找借口不對(duì)，想要改掉這一惡習(xí)，首先要戰(zhàn)勝懶惰，拋棄找借口的惡習(xí)，找到解決問題的辦法，借口離你原來越遠(yuǎn)，成功離你原來越近。
心理學(xué)讀后感 篇10
今天，我又坐在合德熟悉的教室里，聽由楊老師講《發(fā)展心理學(xué)》。不一樣的是這次我聽課的角度有所不同，原來注重的是課程的內(nèi)容，這次我不但溫習(xí)了課程內(nèi)容，也重點(diǎn)關(guān)注了楊老師講課的一些技巧，有以下幾點(diǎn)感想：
1、課程開始，老師用了謎語與論語的經(jīng)典句子來推出本門課程，人的一生，發(fā)展心理學(xué)。
2、課程中，老師用了很多提問的方式來引出重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)員回答問題后，不論對(duì)錯(cuò)，給予鼓勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)員回答問題的積極性。
3、下午的時(shí)間特別容易犯困，老師采用游戲的方式與大家進(jìn)行互動(dòng)，讓大家振作下精神。這個(gè)關(guān)于“觸覺”的游戲，我上次參與過，這次作為觀察者看大家做這個(gè)游戲。事實(shí)上，個(gè)人感覺這次，部分同學(xué)不夠投入，結(jié)束的時(shí)候，在老師未做指示前，就各自回位了，效果并不是那么理想。但是，楊老師一句話讓我印象深刻：“每個(gè)班級(jí)表現(xiàn)不同，感受不同，我接受大家的不同”。確實(shí)，作為老師，也許都會(huì)有期待，但是并不是每一次都會(huì)達(dá)到相同的效果，所以即使同樣的游戲，對(duì)象不同，結(jié)果會(huì)不一樣，接受不同，多么重要。
4、以往聽課的時(shí)候，對(duì)于書本的知識(shí)理解就基本夠了。但是，對(duì)于授課的'老師，相對(duì)的深度與廣度就不同。課程外要做的功課還有很多，許多延深知識(shí)點(diǎn)需要用案例來讓學(xué)員更容易理解。比如：生活中與孩子的交流、英國的紀(jì)錄片內(nèi)容，心理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)“打玩偶”模仿游戲等等，個(gè)人感覺，自己在這方面很欠缺。
5、發(fā)展心理學(xué)理論內(nèi)容比較枯燥，楊老師的講課語速、聲音用平鋪直述的方式進(jìn)行授課，部分學(xué)員也許會(huì)注意力不夠集中。所以，個(gè)人感覺語速、聲調(diào)也是技巧。
6、這一章的內(nèi)容還是比較多，從概述到人的一生各個(gè)階段。這次，楊老師講課的重點(diǎn)在前面一、二節(jié)花了比較多的時(shí)間，最后中年與老年期內(nèi)容來不及涉及了，只能留待下次時(shí)間。所以，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)把內(nèi)容講述完成，時(shí)間控制也是需要我們關(guān)注的。
心理學(xué)讀后感 篇11
“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評(píng)價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。
這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。
它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
摘錄：美國俄亥俄州立大學(xué)的心理學(xué)家朱利安·塞耶說：“人是易于陷入毫無裨益的‘過度思考’的唯一物種。我們復(fù)雜的大腦讓我們實(shí)現(xiàn)了偉大的文明，但它們并非什么都能適應(yīng)，因?yàn)槿丝赡軙?huì)陷入對(duì)本身并未構(gòu)成任何威脅的思維泥潭�！�
阿德勒《被討厭的.勇氣》
“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評(píng)價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。
這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。
它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
心理學(xué)讀后感 篇12
最近，我一直在看了《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》，今天終于把整本書都看完了，從中學(xué)到了很多知識(shí)。在沒有讀這本書之前，總感覺得心理學(xué)很深?yuàn)W乏味，但是讀過這本書，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是我們生活中無時(shí)無刻存在的的東西，它對(duì)我們的教育、管理、司法、人際關(guān)系、戀愛婚姻都是息息相關(guān)的。真是一門神奇的學(xué)科！
《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》中舉了許多的實(shí)例，不但不乏味，而且讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。讀了這本書，使我認(rèn)識(shí)到什么是心理學(xué)，我以前所知道的非常的膚淺，現(xiàn)在才知道心理學(xué)已經(jīng)有很多分支學(xué)科，包括人類社會(huì)生活的方方面面。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)以往的看法存在著很多的偏頗，但學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)！
首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的工作，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同；
其次要學(xué)會(huì)把握學(xué)生的心理，這樣就不會(huì)激化師生間的的矛盾，反而能夠有效的解決學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生健康的成長，愉快的學(xué)習(xí)。
第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；
第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨。
除此之外，我的最大收獲還在于我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解學(xué)生的心理，情緒上的.變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到這本書對(duì)我大的影響。它使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡單”。只要我們放開胸襟，包容自己每一個(gè)學(xué)生，我的教學(xué)工作就會(huì)很舒心，成功也會(huì)不求而遇的。
心理學(xué)讀后感 篇13
憑我對(duì)銷售的認(rèn)識(shí)，我覺得銷售的確是一種非常復(fù)雜卻又似簡單的人性需求認(rèn)識(shí)錄。你不了解自己，你很難做銷售，你不了解人性，你就會(huì)到處碰壁。銷售中的心理學(xué)第一章是講銷售的內(nèi)在博弈。
決定一個(gè)人銷售成敗的是一個(gè)人的內(nèi)在心理因素。我情愿認(rèn)為這是指一個(gè)人的情商。一個(gè)情商高的人，一個(gè)善于人際交往的人，他就容易會(huì)取得成功。銷售在我看來就是做人、做事。人做不好，銷售也難好。決定一個(gè)銷售人賺錢多少的，還是他內(nèi)在的因素。自我意識(shí)就是一個(gè)人賺錢多少的關(guān)鍵因素。你得永遠(yuǎn)記住你所賺的錢，不可能超出你的期望。
銷售與一個(gè)人的自尊有很大關(guān)系，自尊越強(qiáng)，對(duì)自己的認(rèn)可度越高，銷售能力和感覺就會(huì)變得越好。銷售有很多技巧，可是很多時(shí)候人并不需要技巧。銷售人員的障礙，通常就是精神和心理上的障礙，銷售人員的大病就是無法戰(zhàn)勝害怕失敗和害怕拒絕的恐懼。為什么會(huì)有恐懼，恐懼就是自我意識(shí)變的渺小的時(shí)候的一種感覺。當(dāng)一個(gè)銷售人員止步不前，舉止欠佳的時(shí)候，那不是因?yàn)槭”旧�，而是�?duì)于失敗的恐懼、對(duì)失敗的想當(dāng)然以及對(duì)失敗的預(yù)期所造成的。
所以我覺得提升業(yè)績，最重要的就是提升自我意識(shí)和自我期望值。心理承受能力的訓(xùn)練和自信心的訓(xùn)練應(yīng)該排在首位。如何提升自我的意識(shí)？最好的'最直接有效的辦法是對(duì)自己進(jìn)行重復(fù)的堅(jiān)持性的自我積極暗示，例如，我喜歡我自己，我愛我自己，我是最棒的！我真的很出色，我一直都很出色！我是最好的！另一個(gè)辦法就是直面恐懼。不用太多言辭，就是直接面對(duì)它。你躲的越久，你就會(huì)越痛苦。說到底，銷售就是在和客戶玩心理戰(zhàn)術(shù)�？凑l心理素質(zhì)過，看誰更加有耐性和意志力。
銷售中的心理學(xué)第一章講的內(nèi)容很多，可是最核心的還是一個(gè)銷售人員的自我意識(shí)。一種積極的自我意識(shí)可以幫助一個(gè)人走向成功，一種消極的自我意識(shí)可以毀滅一個(gè)人的自信。這是最重要的，所以自我暗示要排在最重要的位置。其次，害怕失敗和拒絕的恐懼是另一個(gè)需要克服的。銷售就是要面對(duì)拒絕，沒有拒絕就沒有銷售。怎么克服呢？直接克服。周恩來總理說的特別好，他說，“做著談，何如起來行？”
心理學(xué)讀后感 篇14
教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面：理解教與學(xué)的過程和發(fā)展促進(jìn)這一過程的方法。主要說明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對(duì)教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書從對(duì)新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對(duì)教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。
讓我們從宏觀上了解到教學(xué)過程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)／反思過程）。在微觀上，教學(xué)過程又包括確定教學(xué)目標(biāo)考慮學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)（學(xué)習(xí)／動(dòng)機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執(zhí)行教學(xué)過程，評(píng)價(jià)和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評(píng)評(píng)價(jià)和測(cè)量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的`學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級(jí)集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對(duì)外部的活動(dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對(duì)受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。
其實(shí)我覺得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個(gè)老師都要學(xué)習(xí)的課程。生活中，我們每個(gè)人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會(huì)在與周圍的人交流過程中吸取他們好的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識(shí)，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力。《教育心理學(xué)》，一本好書，與大家分享。
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