《三國演義》讀后感合集12篇
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
看了《三國演義》這本書花了我將近一周的時間，真的很賺錢！《三國演義》是一部不合時宜的經(jīng)典小說，講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。
首先看到了《滾滾長江向東……》這樣的流行詩句，然后介紹了一下文字。第一句話是這樣說的：“談世界大勢，必有長久之遇，必有長久之分�！边@句話不是沒有道理的。周末七國分合為秦，秦滅后楚漢分合為漢.書中有上百個人物，無數(shù)的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。寫的是狄咸、劉禪、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹窄的`周瑜，長而厚的魯肅，勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物，但最讓我有感觸的還是這本書里描寫的英雄。先說關(guān)羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關(guān)斬六將，古城斬，后放曹操于華容道。他對老主人忠心耿耿，因為戰(zhàn)敗失敗，約好了要知道老主人的消息，所以不知道如何做長途投資。我想，雖然我失去了敵人，但我終于回來了，這不僅是依然忠誠，也是一種難得而可貴的忠誠�！度龂萘x》表達關(guān)羽的方法也很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，后來又加上“赤兔馬”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐顏良，殺文丑，幾乎天下無敵。他所做的值得學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時期，我們需要一個忠臣，一個能不遺余力而死的忠臣，那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀，謹小慎微，一生奉獻。他借東風(fēng)，草船借箭，周瑜三日，華容道求智，巧立八陣圖，罵王朗死，空城計，七星燈，用木偶退司馬懿，用魔術(shù)殺魏延，超乎常人意料。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，臉像冠玉，戴著黑絲綬帶圍巾，戴著鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象�，F(xiàn)在說曹操，曹操到�！度龂萘x》年曹操被稱為漢奸，很可能是因為兒子篡漢。他說劉備跟他是英雄，這讓劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼里只有諸葛亮。而不是互相破口大罵，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是一般人，就想殺劉備，至少把他留在了天下太平的東吳。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實干家，曾經(jīng)刺殺董卓，經(jīng)常召集群臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大�？偟膩碚f，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的感情，我很喜歡。
作為文學(xué)作品。因為經(jīng)過了藝術(shù)加工，所以小說很多�！度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地創(chuàng)造了許多角色。書中寫了400多人，其中主要人物是個性鮮明、形象生動的藝術(shù)典范。各種人物都有共性；同類人各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某一方面，使人物形象生動。對于主角來說，他們往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言來表達自己復(fù)雜的性格。故事還展現(xiàn)了驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中赤壁之戰(zhàn)是最好的。讓讀者有一種被的感覺。
《三國演義》讀后感 篇2
指尖游走在書頁之間，思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……
“天下大勢，分久必合，合久必分”這是一個中國歷史向來的規(guī)律。單道東漢末年，那是一個英雄輩出的時代，不知有多少風(fēng)流人物指點江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個個在中國的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨，將東漢末年的歷史書寫得蕩氣回腸!每次讀這部小說，英雄們那鮮活的面孔都會走出書來，向我展示一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，向我講述一個個跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬骨枯”戰(zhàn)爭用尸骨成全了英雄的英名，留下了后代人們多少感嘆!
這就是羅貫中的《三國演義》。
如果要我給書中的英雄排座次，我首推關(guān)羽坐第一把交椅。
關(guān)羽，身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的`關(guān)公爺!更難得的是在那個禮崩樂壞的亂世，關(guān)羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實在讓時人欽佩，也讓后人推崇備至。是呀，他忠于劉備，千里走單騎、過五…關(guān)斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無雙。憑他的一身本事，到哪個軍事集團不撈個盆滿缽滿?但是，關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個“忠義”，重于泰山呀!如今，物欲橫流的社會，當人們都在為利而奔走的時候，千萬要回頭看看，關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機妙算，舌戰(zhàn)群儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在于他的智慧，更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽隆中高臥無憂、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈涂炭，既許劉備以驅(qū)馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而后已……唐朝大詩人杜甫當年經(jīng)過城都，手撫相傳為孔明手植的松柏感時傷世、英雄相惜，留下了著名的詩篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”不僅是對赍志而沒的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了后世人們對一代賢相的敬仰與懷念。
最后，我再來說說一位特殊的英雄――曹操。我覺得曹操這個人并不像平常人們說的那么奸詐，“寧肯我負天下人，不叫天下人負我”這句話確實是曹操講的，不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話，就以為他是天下第一壞蛋。其實，縱觀歷史，比曹操壞的人有多少!只不過曹操坦率地說出了這句話。至少，曹操敢把奸詐的話公開地說出來，他是“真小人”，而不是“偽君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對曹操這個人充滿了興趣。
《三國演義》，一部有品位的書，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無論你何時讀它，都會覺得有無數(shù)個身強體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打著它，那高亢遼遠的鼓聲，使你為之振奮，為止激昂!遺憾的是，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?
《三國演義》讀后感 篇3
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認它曾經(jīng)的存在。
小時候就看著書中200多個人物上演著群英會，在三足鼎立的局面下明爭暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上，戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的'，自己正踩在無數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子向往高尚，講究仁義。當我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭斗，無法理解他們的向往，他們的內(nèi)心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，發(fā)誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個“義”字去替曹操打工，過五關(guān)斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺就是個惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。
然而當我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會沖在最前面，撤退回營，他甘愿斷后護送，生命在他的戰(zhàn)場上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領(lǐng)風(fēng)騷。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創(chuàng)業(yè)的進程，沒有怨言�？粘怯嫞荽杓�，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細胞動物，看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發(fā)達，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國演義》上演的不只是場戰(zhàn)爭游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會有三國鼎立的時代?!
義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。
《三國演義》讀后感 篇4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！彪S著一首雄渾的歌曲奏響，隆隆的鼓聲四起，萬馬奔騰的戰(zhàn)爭畫面已展現(xiàn)在我們面前……而從這一首膾炙人口的詩句引領(lǐng)者我們看到這樣的一句話：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。
電視劇《三國演義》，曾令多少人為之心潮起伏，浮想聯(lián)翩。而作為中國古代四大名著之一的《三國演義》，真實地為讀者呈現(xiàn)了三國時期的經(jīng)典故事，使人們對那個時代的一切充滿向往。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
三國時期涌現(xiàn)出了大量的亂世英雄和帝王。《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，神機妙算、足智多謀的諸葛亮，重情重義、忠厚老實的劉備，忠膽俠義、剛直不阿的關(guān)羽，粗中有細的張飛，義膽忠心、勇謀兼?zhèn)涞内w云，雖雄姿英發(fā)但妒賢嫉能的周瑜，忠實敦厚的魯肅，深謀遠慮，為人謙和的孫權(quán)，有雄才大略但狡詐多疑的曹操，恃才狂傲、赤膊上陣的許褚……
凡出場人物皆個性鮮明，故事情境環(huán)環(huán)相扣、起伏跌宕，頗耐人尋味。我覺得《三國演義》是一部精彩的小說，它包涵了一個時代的`轉(zhuǎn)變，將三國時期的歷史故事描寫得淋漓盡致：劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，的蘆救主，草船借箭，火燒赤壁，過五關(guān)斬六將的關(guān)羽溫酒斬華雄、刮骨療毒，……都讓我回味留戀。
書中我最敬佩的是諸葛亮，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。沒有諸葛亮的機智哪來“草船借箭”的經(jīng)典之作？沒有諸葛亮的計謀，周瑜怎能如此輕易的破曹操？
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。
《三國演義》在我心中是一部長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識。那些鮮活的生命，最終都隨著滔滔東水，退出歷史舞臺，成為后人心中敬佩的英雄，他們的精神，他們的事跡，時時激勵著我們奮發(fā)向上，勇往直前，成為中華民族永久的精神支柱。
重溫一抹美麗的心情，撫慰一顆疲憊的心靈，回首一段經(jīng)典的故事，讓思想走向深刻純靜，讓生命愈加豐盈生動。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。讓我們一起去閱讀那些經(jīng)典之作，去品味中華五千年的悠久歷史！
《三國演義》讀后感 篇5
《三國演義》這本書的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書中，我最喜歡的幾個故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個故事。
先說“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們?nèi)滩蛔×�，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點看不起關(guān)羽，唯獨曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來就是一段很精彩的描寫了：“眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上�！渚粕袦�。”，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄，可見非常勇敢。
再說“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來到茅廬，一顧茅廬，沒有見到孔明;二顧茅廬，還是沒有見到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動了，就做了劉備的丞相，為蜀國立下大功。這個故事在情節(jié)描述上有用對比來突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過來，劉備卻要親自拜訪，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫的：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！彼阅阒罏槭裁纯酌髟敢飧S劉備了吧，士為知己者才會鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒有放過曹操，三國的'歷史會怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū)，當時還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復(fù)反矣”。孔明不愧為杰出的政治家，“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個故事不光寫出了曹操的狼狽，還呼應(yīng)了第一回曹操出場時的介紹“有權(quán)謀，多機變”。
《三國演義》中還有個比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會成功。
三國演義終于告一段落，接下來就該跟著孫猴子大鬧天宮了……
《三國演義》讀后感 篇6
《三國演義》這本書我與兒子在一起讀了幾遍。
記得是兒子初二我們開始正式讀《三國演義》，他還做了讀書筆記，起初我只是做個樣子陪讀，但讀著讀著，我便對此書產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是怎么讀《三國演義》能讓孩子更有收獲，我還下了一點功夫�！度龂萘x》在中國古代小說中有極高的地位，它不僅是中國長篇小說開山之作，是500年來歷史小說最成功的作品，排在中國四大名之首，它不僅有極高的文學(xué)價值，而且是一種社會精神現(xiàn)象。能流傳至今而不衰源于它凝聚著晉唐以來社會廣大群眾的歷史觀、倫理觀和價值觀，從桃園三結(jié)義落筆，以“義”貫穿始終無不體現(xiàn)了儒家思想，這部小說社會影響遠遠超過了其藝術(shù)本身。好了，言歸正傳，把我當時讀三國的一點心得整理出來做個回憶，今天說說《三國演義》中寫作手法之伏筆�，F(xiàn)在我把伏筆再作一個整理，目的.是讓更多的初中學(xué)生盡快喜歡上讀書，怎樣去讀一本書等�！胺P”是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對下文的暗示。從“三國”以上這些文字可以印證“伏筆”的解釋。使用“伏筆”注意有伏必有應(yīng)，只伏不應(yīng)是敗筆。從三國這個伏筆看，伏的巧妙、自然、不易察覺，如風(fēng)行水上，自然成文。
話說第二十五回——《救白馬曹操解重圍》：曹操指山下顏良排的陣勢、旗幟鮮明、槍刀森布，嚴整有威，操曰：“未可輕視�！标P(guān)公起身曰：“某雖不才愿去萬軍中取其首級，來獻丞相�！睆堖|曰：“軍中無戲言，云長不可輕視�！标P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣，河北軍如波開浪裂。關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋上，見關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前。顏良措手不及，被云長手起一刀刺于馬下。忽地下馬割了顏良首級，栓于馬項之下。飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂，曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)，馬匹器械，搶奪極多。操曰：“將軍真神人也！”關(guān)公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。操大驚，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！绷顚懹谝屡劢蟮滓杂浿＿@段原文中“顏良措手不及，被云長手起一刀刺于馬下�！绷攘葞讉�字敘述了顏良被關(guān)公刺死于馬下，雖然沒有三英戰(zhàn)呂布激烈場面，但無不暗示了關(guān)公武藝高強，尤其是割了顏良首級后，“飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境�！庇謴牧硪粋�側(cè)面告訴讀者關(guān)公之神勇。但在曹操稱贊關(guān)公“將軍真神人也！”時，關(guān)公又說“某何足道哉！吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭如探囊取物耳�！辈俅篌@，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！苯窈笥谝屡劢滓杂浿＿@些文字正是為第四十二回張翼德喝破夏侯杰肝膽、獨退曹家百萬雄兵伏筆，對于初二的孩子只讀一遍《三國演義》我想很難對寫作手法進行了解，沒有了解更談不上運用，建議初中生在讀《三國演義》時要盡量多讀幾遍，多讀并不是讓孩子對小說中的人物尤其是綠林好漢熟記于心，姓名背的滾瓜爛熟，更不是把好漢的兵器如數(shù)家珍，也不是使其成為文中英雄的模樣。因為書讀百遍其義自見。
這篇讀后感先寫到此吧，至于寫的好與不好請大家莫怪，因為這只是我的一點感想，況且我不通倫理學(xué)，更沒有深邃的理論，只能依托原文和講幾句大白話而已，樂哉快哉。
《三國演義》讀后感 篇7
合上一本厚厚的《三國演義》，心中不免感慨萬千，感慨自己能堅持讀完，但更讓我感慨的三國那種滄海橫流，英雄輩出的不凡。
打開《三國演義》就是一篇大氣磅礴的開篇詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調(diào)寄《臨江仙》可以說只有這首詞才能形象的形容三國，也只有三國才能配用這首詞。
這首詞深深印在了我的腦海中。因為可以說這首詞形象的體現(xiàn)了三國時期那些令人神往、感慨的場面。
首先是“滾滾長江”，長江作為中國的象征之一，它的意義可以說是非比尋常，誰擁有長江誰就擁有天下！為了爭奪它，“英雄”就一個個登上歷史的舞臺，而東漢末年和三國時代則是英雄的大爆發(fā)。他們有的只是在歷史的舞臺上匆匆走過，有的則是濃墨重彩！不管他們的結(jié)局怎樣，在我看來，他們都是當之無愧的英雄，不管是最后郁郁而死的袁紹、身死名裂的呂布、被曹操所殺的馬騰、還是最后稱王當想的曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、因為他們都曾為自己的夢想而奮斗過，而英雄是決不能按成敗來論的！當諸多英雄都想爭奪天下時，戰(zhàn)爭作為最直接最有力的方法，當然不可避免，有戰(zhàn)爭就有“是非成敗”“官渡之戰(zhàn)”曹操勝，袁紹敗，“赤壁之戰(zhàn)”、孫劉勝，曹操敗，“夷陵之戰(zhàn)”孫權(quán)勝，劉備敗、大大小小的戰(zhàn)陣一次次上演，將“三國”這幕歷史大劇一次次推向高潮，也不斷以其獨有的慘烈一次次成就著英雄！天下，英雄，戰(zhàn)爭這三件東西就是三國的標志！
但時間從不會過多的留念任何時代。它只是一直往前走，一直往前走�！皾L滾長江”“東逝水”，長江水在不斷東流，而天下也在一次次易手。“英雄”“浪花淘盡”，隨著時間的流逝，英雄們的舞臺一個個倒塌：白門樓呂布喪命，周瑜英年早逝，關(guān)云長白走麥城，曹操遺恨隕落，白帝城劉備托孤、諸葛亮秋風(fēng)五丈原、“是非成敗”“轉(zhuǎn)頭空”，“官渡之戰(zhàn)”曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，統(tǒng)一了中原廣大地區(qū)。當躊躇滿志的曹操揮鞭南征，飲馬長江，想要一腳踏平東吳時，“赤壁之戰(zhàn)”的一把火卻讓他丟盔棄甲，周郎則一戰(zhàn)成名。當劉備氣勢洶洶殺向東吳時他怎么也不會想到自己的一世英名將會因為一個似乎弱不禁風(fēng)的'書生陸遜所付之東水。“夷陵之戰(zhàn)”的八百里大火，一夕改變兩個國家的命運。
當英雄隕落、成敗轉(zhuǎn)換，英雄的天下自然易手�！扮姇嚢直M，漢室江山盡屬曹”蜀漢的滅亡帶給人們無盡的惋惜和心痛，想當年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛這些當世人物千辛萬苦建立的國家，就這樣迅速敗亡，怎能不讓人遺憾？“丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交”曹魏的消亡帶個人們無盡的疑惑，當年曹操、曹丕一手建立起的魏國為何會成為司馬炎的江山？“受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤”東吳的易手讓人們跺足而嘆，當年孫權(quán)、周瑜、陸遜等幾次力挽狂瀾，轉(zhuǎn)危為安，為什么這次就不能呢？誰都在想這些問題，誰都想找到答案，但誰都不能回到三國。“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃”那就把這一切都歸與天命吧！而天數(shù)茫茫，豈是一部薄薄的《三國演義》所能道盡？于是，這段被天所安排的歷史，進入漁樵閑話！
《三國演義》讀后感 篇8
事隔多年,再度捧起《三國演義》這本書,我依然被書中的情節(jié)及人物所深深吸引。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
在這本書中，有描寫玩陰謀陽謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而，給我留下更多思考的是美髯公關(guān)云長。
這部小說中有兩個被神化了的人物：諸葛孔明和關(guān)云長。在我看來，悠久的中華歷史上習(xí)慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國人卻將作為武將的關(guān)羽推上了道德的制高點加以神化就少見了他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。羅先生對關(guān)羽的描寫，至少在道德上是一個完人。但是就算是這種加以美化的描寫中，我也看出了關(guān)羽作為一個“人”的真實。
關(guān)羽奉命駐守荊州時，得知劉備封“五虎上將”的消息，自己名列五虎上將之首，得意一笑，但是同時聽到降將馬超也名列之一時，很是不快。當即寄信給劉備說什么要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見信后只能像哄孩子一樣哄著他，說他好話夸獎他，說他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關(guān)羽接信后樂呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城，說要讓滿城文武都看看，自己天下第一。
自從“溫酒斬華雄”一戰(zhàn)成名后，關(guān)羽的自信開始膨脹，驕傲自負、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且這種態(tài)度對別人表現(xiàn)得很明顯。仔細一看，這完全可以說是一個兒童表現(xiàn)出來的'幼稚，沒有誰比自己強，動不動就要動刀動槍一較高下。同時關(guān)羽又是一個極重情義的人，而后人的神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結(jié)拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操，成了“有恩必報”的君子形象。這在唯問勝敗的亂世中有此道德表現(xiàn)，足以贏得人們的尊崇。關(guān)羽是是個“兒童式”的偶像，他表現(xiàn)出來的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問利益、生死，唯義是圖。
中國歷史上要神化某人，是統(tǒng)治者出于自己需要某人所表現(xiàn)出來的形象而允許的，統(tǒng)治者們需要關(guān)羽式的臣下為自己賣命，忠心不二。民間需要一個關(guān)羽式的偶像來教化“情義”的風(fēng)氣。兩者合拍，將關(guān)云長推上神壇。
這些是我對《三國演義》中的一個人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經(jīng)典，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次《三國演義》，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀后感 篇9
「三國演義」主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），也是四大名著之一（三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢），是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三英戰(zhàn)呂布、諸葛亮草船借箭、關(guān)云長水淹七軍等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當時關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，曹操以各種手段（金錢、美女）誘惑他死心蹋地地跟隨他，卻無時無刻地掛念大哥劉備，時時打聽大哥劉備的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的姑娘們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥劉備碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的.盧救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠和曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感 篇10
花了兩個多月時間看完《三國演義》，看之時覺得這次一定要寫篇大讀后感，但提筆之時，又不知從何著筆，思來想去，覺得只能找個人物寫寫算了，但大人物寫不起，小人物又知之甚少，看來就挑個不大不小的"五虎上將"之外的魏延小作評議。
打從小看電視，就會分個敵我，小時候看《三國演義》也是，總是站在劉備、諸葛亮一邊，打仗都看他們贏，劉備的人最講義氣，但后來出了個叛徒，真是厭惡死了。但今天又看《三國》，卻找回了另一種認識，似乎不再厭惡這個叛徒了，都少還有點同情與抱怨。在三國里，魏延也是一個講義氣、識時務(wù)的英雄。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲："劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？"并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系�。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的'前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封為"五虎上將"之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在"五虎上將"之外。這就大大地傷了魏延的心。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂"十全必克而無虞"之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延："你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！"結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的： 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動： 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
魏延的結(jié)局跟他自己的性格有很大的關(guān)系，但同時諸葛亮的用人也占有較大的因素，自魏延投靠之時，諸葛亮就認定此人必有反骨，所以后來無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻始終沒能改變諸葛亮對他的看法，甚至是在魏延出的某些主意上，諸葛亮還心存疑惑和偏見。諸葛亮晚年，不管是在打仗還是用人還是有些不是很英明的舉措，有點可惜，但魏延更可惜。
借此機會祝愿所有群友及家人：
新年快樂，
身體健康，
吉祥如意。
《三國演義》讀后感 篇11
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。它是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。
先來說說曹操。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的`英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權(quán)欺壓有多大厭惡。
三國演義讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》讀后感 篇12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起，古典劇《三國演義》中，楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面，也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著歌聲，穿越千年時光，去追溯，令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》。
《三國演義》是一部詳盡，而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽的《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活方式，展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌�！度龂萘x》的確是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于疆場的暢快深深，地打動了我，而它也成了我心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它，也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了，這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述，一個個美麗，而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作，與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典，絕妙的是在于它的戰(zhàn)爭前后，經(jīng)過的細致描寫，和塑造人物形象方面的獨特，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因，是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情節(jié)，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道，這原本出乎人意料，卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地，敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。雖說有些事并沒有發(fā)生，但卻被描寫的淋漓盡致。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的`仁德，張飛的魯莽、趙云的義氣、許諸的善戰(zhàn)、典韋的忠心，魯肅的計謀都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”卻有些剛愎自用的關(guān)公，而他的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那，殺聲陣陣的戰(zhàn)場，朝拜聲聲的皇宮，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。那些“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流英雄”的豪邁詩句，“火燒赤壁”“舌戰(zhàn)群儒”的經(jīng)典故事都將伴我終生。
《三國演義》，一部歷史長河都無法淹沒的經(jīng)典。
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