[必備]《邊城》讀后感

　　細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《邊城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《邊城》讀后感1

　　沈從文先生所著的《邊城》一共有五個主人公，分別是老船夫、他的孫女翠翠、船總順順、他的兩個兒子天保與儺送，故事主要講述了五人之間的愛僧哀樂從而表現(xiàn)了茶峒人民的淳樸與美好。

　　提起愛憎哀樂這四個字，我主要想談?wù)劇皭邸迸c“哀”。文中第一份愛是儺送與翠翠之間的。二人第一次在端午節(jié)相遇，便給彼此留下了不可磨滅的印象。兩年后，儺送主動邀請翠翠及老船夫一同到河邊吊腳樓最好的位置看船。當(dāng)翠翠聽到旁人在說她與儺送的閑話時竟害羞地逃跑了；當(dāng)儺送主動找翠翠說話時，翠翠故意岔開話題，抿了抿嘴笑了。此時的翠翠也逐漸意識到了自己對儺送二老的那份感情，并想將這份感情埋藏在心中。而儺送二佬也愿意為翠翠而放棄一座碾坊，只要一條渡船。二人兩情相愿卻遲遲沒向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉。第二份愛是翠翠與祖父之間的。祖父特別疼愛翠翠，翠翠想聽歌了，他便張口就來；翠翠想聽故事了，他便娓娓道來；翠翠想聽曲兒了，他便立即拿起雙管鎖吶吹起來，翠翠要求的祖父都無一不辦。

　　但兩份愛最終都變成了哀。儺送因哥哥天保的死而內(nèi)疚離家出走，祖父也意外地在一天的雷雨中去世了只剩下翠翠與好心的老馬兵一邊繼續(xù)掌管祖父的工作，一邊等待著儺送的歸來……

　　故事中的老祖父總會讓我想到我的外公。我記得有一次我無意中說道：“這家的餅干好好吃��！”當(dāng)時我只是隨口一說并沒有放在心上，結(jié)果，數(shù)月后回上海來看我，拎了一大袋子我愛吃的餅干，遞給我說：喏！這是你最愛吃的`餅干！我特意給你買的！”聽完這句話，我的眼眶突然濕潤了。我不經(jīng)意間的一句話，外公竟牢牢記在心中。也許這就是親情吧：他不需要任何回報，只希望自己所愛的人能夠健康幸福！而我也常常對自己說：如果他們有一天突然離去，我會不會也像翠翠一樣堅強呢？

　　因此我對老祖父這一人物印象最深。老祖父是一個忠實善良的老船夫。每天盡職盡責(zé)地管理好渡船，他從不思索自己職務(wù)所帶來的意義，只是很忠實地在那里活下去。他從不收取過渡人的錢，如果實在還不了錢，他便托人將這錢到城中去買茶葉和草煙贈送給過渡人。在生活中，老船夫特別疼愛翠翠，也很尊重翠翠，當(dāng)?shù)弥�大佬天保相中了翠翠并立即托人上門做媒時，他并沒立刻不加思索地答應(yīng)了那戶如此好的人家，而是詢問了翠翠的想法后才做了決定。祖父為了翠翠的幸福忙前忙后操碎了心，不惜托著帶病的身子去城中找船總順順商量儺送與翠翠的事，但如此忠實的老人最終并沒有如愿看到自己最疼愛的孫女出嫁便離世了。

　　《邊城》最大的亮點莫過于結(jié)尾了——“那人也許永遠不回來了，也許明天回來�！碑�(dāng)我讀到這句話時，我特別想知道儺送到底什么時候回來，但就此戛然而止。這便是個“留白”，給讀者提供了一個遐想的空間，通過自己對本書的理解以及想法來補全結(jié)局。對于我來說，我心中的結(jié)局一定是儺送與翠翠在某天不期而遇并向?qū)Ψ矫鞔_地表達自己心中的愛意和想法，從此一起接管老船夫的工作，過上幸�？鞓返娜兆�！而茶峒人民的美好與善良也永遠“活”在人們的心中！

《邊城》讀后感2

　　早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我就是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點就就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生一丁點的自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過去了�，F(xiàn)在把《邊城》通篇的讀下來，我讀出了沈先生對湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愫统嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像就是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像就是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定就是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，就是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除了美景，文中更多的就是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠就是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至就是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的就是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但就是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的'遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

　　這就是一個牽動人心的故事，但我不能說這就是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機會就是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，就是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既就是我們的枷鎖，也就是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不就是等待。

　　沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只就是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻就是生活的真諦。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

《邊城》讀后感3

　　人心的質(zhì)樸匯集成民風(fēng)的淳樸，這動人“二樸”又編成一座桃源之城，朦朧多姿。

　　——題記

　　沈從文先生用清麗之語編繪出一座桃源之城。萬分細膩的感情似水流入心田，時悲時喜，有美又醉，如夢如幻。即使早已掩卷，《邊城》里人心之樸和民風(fēng)之樸卻如何也不能忘懷......

　　《邊城》里，城景不醉人人自醉，民姿不動人人卻動。這里“溪流如弓背，清澈透明”，吊腳樓四處，白塔聳立，鳥語花香，山清水秀，遠離喧囂。這里是一群“沒有被近代文明污染”的人兒，有堅守二十年為人渡船的老船夫，有錢而不吝財?shù)拇�總順順，有真摯的手足天保儺送。這里春風(fēng)沉醉，這里綠草如茵。

　　城里的主人公翠翠一生，由凄美開場，又以凄美落幕。她的父母雙雙殉情，從小同爺爺相依為命。她大概是自然的女兒：一雙被茶峒山水滌凈了的碧玉眸子，一顆伴著白塔碧溪成長的如水赤心。她“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，宛若“小獸物”般，帶著人性至美灑遍邊城。

　　她的靈魂質(zhì)樸無華，不爭強好勝，又不自怨自艾。純潔而美麗，真誠而無華。與爺爺渡船的歲月匆匆，那艘舊船承載著翠翠無父無母的辛酸；承載著翠翠端午初識儺送的心事；承載著翠翠失親之心痛，失愛之心苦；承載著暖陽、喜風(fēng)，悲雨和驚雷。而這自然之女承載著邊城人性之美……

　　這樸素的城中啊，沒有爾虞我詐的交易，也沒有鉤心斗角的爭奪，有的只是人與人之間真摯的關(guān)愛和淳樸的`民風(fēng)。翠翠的爺爺，那任勞任怨的老船夫進村時，賣肉的送肉，賣菜送粽子，賣酒的送酒，好不淳樸熱情！那船總順順有錢而不吝財，盡管心愁雙子受翠苦，仍是愿意接失去爺爺?shù)拇浯渥⑷胱约旱募抑�。那天保儺送，盡管身出富門，卻“不驕奢，不浮華，不倚勢凌人”，遇事共理，情且至深，愿為了那份心中的感情放棄碾坊之誘。怎能不叫人向往這樣的風(fēng)氣，這樣的城市，這樣的關(guān)系呢？

　　人心質(zhì)樸，一城心至樸共筑民風(fēng)質(zhì)樸；如是，人心至上，一國心至上共圓強國之夢�！爸灰�人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”，如是，只要人人懷一顆真誠之心，必將身處邊城而無心墻！

　　兩千多年前的孔孟之說——仁愛孝道，兩千多年后的大眾潮流——手機網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)那個“長大后想做什么”的答案從做一名教師變成擁有一棟別墅，從成為一名發(fā)明家變成一名“任性土豪”；當(dāng)父子閑談的話題從名言名著變成股市漲跌，當(dāng)母女飯后傾心從十萬個為什么變成商業(yè)盈虧，試問，又怎么會在物欲橫流的當(dāng)代存正己之心呢？當(dāng)圖財勝情的商業(yè)交易，鉤心斗角的明爭暗斗的“優(yōu)良傳統(tǒng)”被繼承，又是該喜該憂呢？

　　“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所無惡也，不以其道得之，不去也�！毙l(wèi)心底之赤誠，守一方之凈土。明有夏言，盡見人心之叵測，官場之險惡。他深知無權(quán)難以興國，便選擇默修養(yǎng)性，決心以惡制惡，以暴制暴。終身居內(nèi)閣首輔，率領(lǐng)大明朝步入盛世，國泰民安，天下太平。舉世混濁，唯我獨清。夏言真正做到了“窮則獨善其身，達則兼善天下”。富貴可求，取之以道，不也是君子嗎？

　　也許邊城只是山中桃源，也許邊城只是理想一隅。世事難料，選擇在己。愿以心之質(zhì)樸真誠，風(fēng)之淳樸真摯共編世內(nèi)桃源，共筑邊城。

《邊城》讀后感4

　　利用課余時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認的文學(xué)大師，作為中國現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。

　　沈從文的小說就整個創(chuàng)作來看，可以分為城鄉(xiāng)兩個方面但其側(cè)重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

　　在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個動物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進步的象征，這件事唯有小說還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。

　　《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說他的作品的積極意義勢不可低估的

　　《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動人畫面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實反映了小農(nóng)經(jīng)濟的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時代的局限�！哆叧恰分械娜宋镄蜗螅�皆栩栩如生，真實自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結(jié)晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容�！哆叧恰分写浯渌�生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對人生理想的夢幻般的追求。翠翠的命運同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來�！哆叧恰方Y(jié)尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對生活的`理解：“凡美麗的都不容易長存。”

　　《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現(xiàn)實的，更是理想的，是現(xiàn)實與“夢”的結(jié)合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。主要是啟發(fā)讀者認清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

　　讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產(chǎn)生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！

《邊城》讀后感5

　　是誰在嘆息，那一葉知秋的美麗?是誰在傾訴。那不知不覺的年紀?是誰在孤賞，那搖曳渡歌的情愫?是誰在感動，在這一直等待的季節(jié)里?在這一片夕陽紅里。

　　—題記初讀《邊城》是在很小的時候，那時只是像識字一樣，一個字一個字地閱讀，并無什么感受，卻留下一個錯誤印象:翠翠就是小時候的張愛玲�，F(xiàn)在想來，竟有點感覺這也是有道理的。因為張愛玲這樣的女人很適合在鳳凰這個雋秀而熱情的地方生活。她們愛生活、愛身邊的人、愛在夕陽下沉思、愛在黑暗中聽愛人唱歌。她們有著同樣的如歌一樣華美的生命和靈魂。

　　然而《邊城》卻是個悲劇。這并不奇怪，奇怪的是《邊城》的悲偽裝得極高，就像一杯好酒，一下肚只覺醇香，然而這香卻慢慢侵襲你，讓你從微醉變成酩配大醉:像一碟薰香，一寸寸感染你的嗅覺。再說悲劇是什么，悲劇就是困獸之斗，就是你眼睜睜地看著美好奄奄一息，眼睜睜看著它拼命掙扎最終沉入水底。而對于《邊城》，其悲劇性更多的是在于其等待。

　　曾在網(wǎng)上進過一個論壇，人們討論世間什么最華麗最無奈。他們說歲月，說回憶，說老去，說珍惜，足足有二十多種狀態(tài)，卻唯獨沒有等待，而這個詞是我不假思索想到的詞。人生中有多少等待?我們在等待什么?有多少等待會有結(jié)果?有多少人在等待中終老一生?有多少人被人等待卻不自知?

　　15歲的翠翠不知不覺中等待著某種心情，她不自知地渴望著心中有人讓她掛念。后來她遇見了二老，僅在河邊的`一面之交便讓翠翠有了斷斷續(xù)續(xù)的等待，爺爺不停地暗示翠翠該出嫁了，她生氣地走開，但那個人已經(jīng)被等待。二老又何嘗不是?在那樣的年紀里，那樣的山水風(fēng)光里，連人的情感都變得純凈無瑕。愛情在溪流兩側(cè)綻放花朵，卻是細細碎碎的小黃花，等到察覺時已防不勝防地開滿了小山丘。渡船承載著滿滿一船低濃度的等待停在溪邊，等著那個捉鴨的年輕人的掌管。

　　偏巧兄弟兩人喜歡同一個姑娘，因此有了唱山歌一幕。二老在山上唱一整晚的歌，伴著細細流淌的溪流，伴著靜謐的夜，伴著遠處微笑的白塔。從此，那個在夢中被歌聲托起，采了一大把虎耳草的女孩便一直等著再有這樣一個美麗的夢境，等著聽人三年六個月的歌。而故事卻意外地沒有了下文，歌就這樣停止了，老人禁不住去鎮(zhèn)上盤問，卻得了個大老已死的消息，因種種風(fēng)俗想法，二老也停止了走馬路。等待的日子被拉長，那個在夕陽中剝豌豆的少女卻一無所知，她繼續(xù)自己不為人知的等待，等著山歌和二老。一直等到爺爺在雷雨中死去，等到她一下子明白了許多，等到二老下了桃源，等到冬天下起雪。

　　也許她還會一直等下去，帶著一聲不吭的執(zhí)著，等到黃狗也死去，等到她嫁給一個不知姓名的人，等到她子孫滿堂，等到她老去，死去……也許她只須等到明天，而誰又知道天有多遠，可以跨越幾個白天黑夜呢?這一份也許會不了了之的愛情會被埋在哪一塊土地上，生出一大叢虎耳草呢?

　　等的人，等待中花落知多少，經(jīng)得起歲月動搖?想的人，感傷得日落知多少，也許這世間有些夢美在永遠握不到。

　　我會永遠記得翠翠，這個在渡船上背對大山的少女，連同她頭上紫色的天和她身后的一大片夕陽，因為我可能會遇到這樣的人，我也可能成為這樣的人。到那個時候，我會告訴自己，那個曾被我誤認為是張愛玲的少女將等待診釋得如此精妙，她讓我哭著微笑，面對未可知的彼岸，不斷前行。

《邊城》讀后感6

　　沈從文在說起《邊城》的寫作動機時這樣說道：“我要表現(xiàn)的本是一種人出的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說通過描寫翠翠與大老二老之間的愛情悲制向我們展開了一幅由人性而展開的畫卷。

　　說起愛情總有這許許多多的悲劇，似乎愛情就應(yīng)該是悲劇。《邊城》就是一個愛情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛情最終也以悲劇結(jié)尾，說起來也只能是人性中的自私才最終導(dǎo)致了這結(jié)局。

　　二老的離去釀成這場悲劇而二老離的主要原因無非有三，一是大老的死。大老是一個善泅水的人，最終卻死在了水里，我個人認為故意死的可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。

　　在有和二老的競爭中二老原本已經(jīng)商定要與團總的女兒結(jié)婚卻出于自己的私心不愿放開翠翠，這樣的私心使他與大老競爭最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內(nèi)心的私欲，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺得“這老頭不痛快”，這也是出于私心——要把翠翠嫁給更好的人。他對二老并不了解，他覺得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負，遠走高飛，這也直接導(dǎo)致了愛情悲劇的發(fā)生。

　　古人荀子就認為人性本惡，他或許是對的.，縱觀歷來的愛情悲劇，都是由于人心中的自私才釀成悲劇�！犊兹笘|南飛》中，是由于焦母的內(nèi)心對財富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門，最終一無所獲�！读荷讲�與祝英臺》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩《馬嵬》中，訴說的唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇也是由于唐明皇的自私——活下來，最終使楊貴妃香消玉殞�！对娊�(jīng)》中的名篇《氓》等無不體現(xiàn)出愛情悲劇似乎大都由于人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。

　　誠然悲劇也不只有愛情，但另一種悲劇中卻也透露著人之初性本善良。三國時期蜀國君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死后讓他的國家最終走向了滅亡，亡國之日劉禪大開城門，不戰(zhàn)而敗。這對蜀國、對劉備、對諸葛孔明來說莫不是最大的悲哀。無疑，這是一出悲劇，但誰又知道劉禪不是為了讓百姓免于水火、免遭戰(zhàn)亂而開的城門呢？也許釀造這場悲劇的劉禪胸中懷著人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不為人所贊頌的人生中，做的最正確的決定。

　　文學(xué)大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等于毀了一個人的一生，但司馬遷最終完成了文學(xué)巨作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅持了下來的原因是對夢想的執(zhí)著，是對蒼生的惦念，他要寫出一本兼具文學(xué)性和歷史性的史書，讓百姓更加了解歷史，了解過去，他胸中亦懷著人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發(fā)出的善的光。

　　從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應(yīng)出的善惡是不一樣的。文學(xué)作品中的悲劇大多高于生活但也是對生活抽絲剝繭之后體現(xiàn)出的人的本源。人表現(xiàn)出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現(xiàn)出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學(xué)良無惡不作，卻也在國家生死攸關(guān)之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態(tài)向好的發(fā)展，這也實為一出“喜劇”。

　　所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。

《邊城》讀后感7

　　邊城，是現(xiàn)代小說家，散文家沈從文的一部頗具影響力的長篇小說，想要了解沈從文，就要讀邊城，想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。

　　沈從文，鳳凰古城的一個奇跡。他自幼就陶醉于水的聯(lián)想中;“我感情流動而不凝固，一派情波給予我的影響實在不小，我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)�？梢哉f是在水邊的，我認識美，學(xué)會思考，水對于我有極大的關(guān)系�！鄙驈奈呐c水確實有著不解之緣，就像這邊城，是發(fā)生在水上的美麗而哀傷的故事。他說;“我在那條河流邊上住下的日子約五年，這一大堆的日子中我差不多無日不與河水。走長路皆得住宿到橋頭與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的�！�

　　邊城中的故事是水邊的故事，故事中的文章常用水來當(dāng)背景，故事中人物的性格全為作者在水邊船上所見人物的性格。整篇文章表達了沈從文先生從鄉(xiāng)下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城里人的“庸俗小氣市儈自私”深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代化物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。

　　邊城中的翠翠，是一個湘西山水孕育出來的精靈，天真善良，溫柔清純。有對爺爺?shù)捏w貼，對愛情的羞澀，對情感的堅定執(zhí)著，一個弱女子，滿心的都是愛。從她的身上，可見苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。邊城中的老船夫，一個閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，淳樸，堅韌，樂觀，慈祥，稱得上是苗族古老歷史的象征。身為老船夫，他把劃船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂，年老力衰了，依然樂吃不疲;作為祖父，他把自己的孫女當(dāng)成掌上明珠，精心的關(guān)愛，呵護她，他對翠翠的愛寄托著對不幸女兒的哀思，可以說，他的后半生是為翠翠而活，他的唯一目標就是要使翠翠快樂。從表面上看，他是一個快樂，豪爽而略帶幽默的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤單。邊城中的天保，代表了茶峒人的粗魯爽直的.一面，個性豪爽，慷慨，他是船總老大的兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛翠翠，他便懷著復(fù)雜的情感退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露出失敗的落寞。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過。最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。

　　邊城是典雅性與口語化相結(jié)合的一部藝術(shù)盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應(yīng)的，是沈從文恬淡詩意的語言，沒有喧囂的辭藻，也沒有強烈的色彩，只有“語言的親切”。但那些看來不用心的修飾的句子，卻是以自然為最高修飾原則，以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范，就如在邊城中，典雅性與口語化自然融合在一起，營造了一個如詩如畫的意境。

　　沈從文說;“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術(shù)上的一個重要成就是文中出色的心理描寫，作者對人物心理的揣摩十分透徹，貼切，以至于有人感嘆說，沈從文是個男的，怎么能夠把女孩子的心理琢磨得那么透!文中多處寫到了翠翠對愛情的矜持，害羞而又怦然心動的細微心理。反應(yīng)了翠翠內(nèi)心對祖父的負疚感，無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出了一個青春少女躁動不安的心理。

　　邊城是翠翠，老船夫等等的邊城，也是我們渴望進入，卻又害怕進入的邊城，給自己的心找一個邊城，還自己一份夢的畫紙，邊城，由我們自己編寫。

《邊城》讀后感8

　　這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰(zhàn)爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說永遠設(shè)在水邊。我學(xué)會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！�

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的'傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。

　　“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預(yù)見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時達到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

　　沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人 ，只有看了文章才可以下定論。

　　一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財富;當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》讀后感9

　　潺潺的流水清澈見底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著，聲聲鳥鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹林，一片大地，一個蔚藍的天空，構(gòu)成了這美麗的茶峒，孕育了樸實善良的茶峒人······

　　《邊城》可以說是一本凈化我們靈魂的書，在這個熙熙攘攘的世界里我們早被城市的喧囂所吞沒，為自己繁忙的學(xué)業(yè)而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個黑暗社會的主色調(diào)，此時就需要一本書來幫助我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經(jīng)少的可憐的分別已久的寧靜。

　　《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的`大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)�！倍�如今，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市的迅速擴大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復(fù)存在。樹木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說明我們賴以生存的環(huán)境已經(jīng)傷痕累累，而現(xiàn)在的人們又非常向往空氣清新，寧靜安適的鄉(xiāng)村，可惜這一美好的愿望早已被工廠的滾滾濃煙所吞噬。并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

　　但當(dāng)我翻開《邊城》時，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去�！痹趯懙街魅斯�翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候：“結(jié)實如小公牛，豪放豁達，不拘常套小節(jié)，和氣親人，不驕惰，不浮華�！薄�…這一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。

　　讀完《邊城》我仿佛感到有一陣微風(fēng)拂過我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，希望這和風(fēng)繼續(xù)吹拂，為更多的人帶走塵世的污濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛吧！

《邊城》讀后感10

　　在這眾多的畫卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純凈，質(zhì)樸...

　　一個湘西小鎮(zhèn)畫境里：

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就已是一幅圖畫，與馬致遠的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”宛同。

　　是呀，如此這般意象與味道，

　　它們沉淀了多少的恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

　　翠翠是母親與一個官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

　　翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣...宛如圖景中的另一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

　　風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...

　　這樣單純的`如畫靜止的生活年復(fù)一年，日復(fù)一日...

　　直到翠翠長大，遇到船總順順的兩個兒子：天保，儺送。然而一切來得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之后，因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船夫撇下了翠翠，在雷聲將息時死去......

　　爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭，獨在碧溪邊

　　渡船...等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來...。

　　到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結(jié)果的厚重。

　　文字中二老總是在為要一座碾水房還是一只渡船著游動；翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...然而

　　隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。

　　整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。

　　多少心思浮動，多少山川日月沉靜入畫，凝結(jié)畫中。

　　此畫：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮(zhèn)！

　　邊城小鎮(zhèn)是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

　　正如《桃花源記》里：所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

　　如此干凈的畫面卻是凄涼樸素，憂傷結(jié)束。

　　然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

　　生活不是畫景，生活是自然流動的，所以結(jié)果亦是因著儺送下到桃溪順水而去的...

《邊城》讀后感11

　　《邊城》一部情感之作，是從作者腦海中摘錄的幼時最記憶深刻的一些事件，經(jīng)過想象揣摩才成就了這部作品。沈從文，相對我們來說，已經(jīng)不陌生了，他的《云南的歌會》對人物的描寫或許正是從湘西生活中的點點滴滴而了解的。這部小說主題為邊城，之所以為邊城，作者說過：雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻的確是水邊的故事，這就是邊城。

　　《邊城》里最難寫的，也就是寫得最成功的翠翠，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。她與爺爺相依為命，辛苦并開心的接受家中的擔(dān)子，劃船渡人……15歲的翠翠情竇初開，愛上了儺送，愛的害羞又矢志不渝，與爺爺?shù)拿�盾，自己的出走，爺爺�(shù)娜ナ�，大佬的去世，二老的躲避讓這弱小的女子不堪重負。守候，等待，夢中才有甘甜。從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對美好生活的渴望與追求。

　　出色的心理描寫是《邊城》的一大特色，也是它在藝術(shù)上的一個重要成就，能夠把一個年少女孩的心理琢磨的那么透。

　　當(dāng)賽船時，翠翠聽到閑人話語，說：“二老歡喜一個撐渡船的，看二老今天那股勁，就可以猜想的出，這勁兒是岸上一個黃花姑娘給他的�！甭牭竭@個，翠翠心中不免有點亂，快樂，煩惱，害羞……一起涌上心頭，淋漓盡致的刻畫了一個青春少女躁動不安的心理。

　　接著，在后面的章節(jié)中，在水中式岸上討生活的強悍的水手，靠做水手生意謀生的吊腳樓女，終生漂泊的行腳人，老妻老夫的`命運……紛紛來到沈從文的筆上�！哆叧恰防餂]有喧嘩的辭藻，也沒有強烈的色彩，但這親切，自然，內(nèi)心的語言更能深入人心……

　　《邊城》是沈從文小說的代表作。它以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)為背景，借船家少女翠翠的愛情悲劇，顯出了人性的善良美好以及澄澈純凈。隨著一段段優(yōu)美的介紹讓我大概了解了其內(nèi)容，也淡淡的明白了小說所傳達的思想。

　　只一眼，我便被女主角翠翠的雙眸所深深吸引，我的心就像掉進了深深的湖水，在她的身上，我仿佛看到了‘優(yōu)美、健康、自然’的田園無憂無慮的生活。在爺爺樸實的背影下，我仿佛看到了勤勞耕作的辛勞愛惜翠翠還有為她以后的日子操勞。在攤送矯健的身姿下，我仿佛看到了對翠翠深深的感情內(nèi)斂的性格。在天佑開朗的笑聲里，我仿佛看到了濃重的兄弟之情為他奮不顧身的癡心。

　　淳樸厚道的爺爺，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不在乎貧寒低賤，“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)一帆風(fēng)順，又因大方灑脫，被眾舉為“掌水碼頭”。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育，在浪里行船摔打錘煉，成為聰明英俊少年。在“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

　　這是小說，這是沈從文的小說，大坻都是悲慘結(jié)尾的，不過其過程是美好的，故事情節(jié)交縱復(fù)雜，但是不難看出作者心里暗暗的無奈和惋惜。

　　“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”！

《邊城》讀后感12

　　在夜深人靜的時候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調(diào)，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。

　　翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。

　　生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的`生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

　　翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大老也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

　　悄然出現(xiàn)的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔(dān)憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。

　　翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，他其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然走向的未來。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中；儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

　　在恬靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接著是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

　　可不管經(jīng)歷多少狂風(fēng)暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會改變，對美好明天的向往永遠不會改變，宛如那座白塔，永遠在翠翠心中屹立不倒！

《邊城》讀后感13

　　一個老人，一個女孩，一只黃狗，一個簡單質(zhì)樸的故事，有淡淡的憂傷和些許無奈，把我們帶入一個湘西邊境的小山城�！哆叧恰分v述了一些普通人的生活故事，有翠翠與祖父的摯愛親情，有儺送與翠翠的純真愛情，還有鄰里鄉(xiāng)親的淳樸民情……

　　十七年前，翠翠的母親同一個屯防軍人發(fā)生曖昧關(guān)系，軍人不愿違背自己的責(zé)任，而翠翠的母親也無遠走的勇氣，于是他們都選擇了離開人世。祖父含辛茹苦將翠翠撫養(yǎng)大，每天管理渡船，不厭其煩地過渡來來往往的人。翠翠則很懂事，每次都給祖父幫忙，有時干脆不讓祖父起身，很敏捷地替祖父把路人渡過溪。這一老一少相依為命，這份濃濃的親情是難以割舍的。祖父在一個雷雨夜去世，翠翠絕望的眼淚觸動了我的心弦，讓我想到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。每一個做子女的都應(yīng)該好好珍惜父母長輩，善待他們，回報他們。

　　翠翠的祖父活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來來回回渡了多少人。年紀雖然那么老了，但骨頭卻是硬硬的，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能同這樣的生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實地在那里活下去，不求任何回報。代替了天，使他在太陽升起時感到生活的力量，當(dāng)太陽落下時，又不至于思量和太陽同時離去的，是那個近在他身旁的女孩。他唯一的伙伴是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便是那個女孩。當(dāng)今社會有多少人會不求回報地為他人服務(wù)，甚至是一輩子呢？不考慮工作對自己本身的意義，只是單純地履行自以為是命中注定的義務(wù)，我想我也做不到這樣。的確，時代不同了，但我們至少可以對自己的工作盡心盡力，努力做到最好，能幫別人的時候就幫一把，讓人們行走在車水馬龍的街頭時還能嗅到人性的芬芳。

　　文中船總順順的兩個兒子天保和儺送都喜歡天真爛漫的翠翠，順順托媒人到翠翠家為天保提親，可翠翠喜歡的是儺送。兄弟兩人夜里在山頭輪流為翠翠唱情歌，以求打動她的芳心，但翠翠是那么的羞澀。后來天保不幸溺水身亡，儺送帶著深深的自責(zé)遠行了，而翠翠還在守著那只渡船。那個在月光下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人也許永遠不會來了，也許明天回來。這是一個令人傷感的愛情故事，是一個沒有結(jié)局的結(jié)局。沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有驚心動魄的'場面，像緩緩流動的溪水那樣澄澈透明。每個人都渴望有一段美好的愛情，但是沒有美好品德作支撐的愛情是難以長久的。沒有任何目的，單純地喜歡一個人的感覺是很美妙的。

　　其實，邊城里的人們都是很質(zhì)樸的、很有人情味的。船總順順就是一個典型的代表，他的家境很好，但是從不炫耀，總是很低調(diào)地為人處事。誰家有困難了，他就主動去幫忙解決。祖父去世后，只剩翠翠孤身一人，順順看著可憐，就請翠翠去家里住，只是翠翠不肯去。溪邊的白塔被雷擊到了，鄉(xiāng)親們又湊錢重修白塔，祖父的喪事也是大家?guī)筒俎k的……這使我想起了家鄉(xiāng)的人們，他們就是這樣，沒事的時候一起聊天開心，誰家有事了就都來幫忙，團結(jié)起來力量大。現(xiàn)在有些人急于否定這、否定那，說現(xiàn)在人情味多么單薄，其實并不見得那么糟糕，只要我們都有這種好的意識，營造和諧的社會環(huán)境還是很有希望的。

　　一個老人，一個女孩，一只黃狗，他們在書中，也在我們的生活中。這個帶著淡淡憂傷的故事影響了很多人，帶我們?nèi)ズ粑�泥土的氣息和人性的芬芳�?/p>

《邊城》讀后感14

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書時，書的內(nèi)容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時湘西的一個社會。通過《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的'‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣。隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進行的第一次更深層的審視。很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當(dāng)時世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

《邊城》讀后感15

　　初讀這篇小說，還是在高中課堂，從語文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風(fēng)土人情描寫的如此細致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬字，讓我們領(lǐng)略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。

　　在四川與湘西的邊境有一座小小的城名沒“茶峒”，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，這家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。他們守著一條小溪，守著一條小船，為往來的人撐渡靜靜地過著這樣的小生活，所有的故事也由此展開，緩慢而悠遠……

　　小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛，而愛情卻無法延續(xù)，雙雙殉情。她是悲傷的愛情結(jié)晶也是美好的純潔的。這樣一個山野里奔跑著長大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質(zhì)樸，也許正是這樣他與儺送的愛情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的翠翠的灑脫和開朗讓儺送著迷。愛情的種子悄然埋下，然而未曾開花就已調(diào)零，此后的兩年他們卻沒再見面。而天保，儺送的大哥，對翠翠一見鐘情，想為她渡船。到第三年二人見面，有些許生疏卻不減彼此的愛意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛情不得延續(xù)�？墒俏矣X得這個故事不悲觀，沈從文在書的結(jié)尾寫道：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了。所以我仍舊相信愛情從未離開。

　　當(dāng)然這個故事很簡單，簡單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環(huán)境。正如小說寫的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠那么妥帖，且與四周環(huán)境極調(diào)和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數(shù)筆把我?guī)ьI(lǐng)到風(fēng)光獨好的.水墨丹青之中。細細品味，小溪獨流，山頭斜陽，好不愜意。也是這樣，愛情來的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。

　　《邊城》的風(fēng)景獨好，民生風(fēng)情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風(fēng)情，要說最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫道：“賽龍舟后，城中的戍軍長官……船和船的競賽，人與鴨子的競賽直到天黑才完事�！边@樣歡樂而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂最富吸引力的表現(xiàn)，游戲雖然簡單，場面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠的民風(fēng)。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說是一見鐘情了。

　　《邊城》最美的場面不是風(fēng)景，我認為是對人性的表達，淳樸的祖孫二人，小鎮(zhèn)居民，日復(fù)一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對孫女疼愛萬分，十分保護她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽，想幫翠翠找個好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無奈與無限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責(zé)任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　《邊城》，田園牧歌式的生活場景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛情故事，在沈從文筆下顯得生動而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來，看山水湘西，看小城故事。

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