讀《文化苦旅》有感實用（5篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀《文化苦旅》有感，希望對大家有所幫助。
讀《文化苦旅》有感1
“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅�！边@是余秋雨說走就走的苦旅，這異常艱難的文化之旅分為四個部分《如夢起點》《中國之旅》《世界之旅》《人生之旅》。那一處處神韻醉人又神秘的古跡背后，人性的深層蘊藏給我內(nèi)心的震撼是強大的。
起始我讀《牌坊》《寺廟》《信客》，并未感受它的“苦”，只是感到綿綿的文化傳承，潘木公傳承給善良的石匠，美麗的女教師傳承給鄉(xiāng)村純真的孩子，老信客傳承給年輕的宋達，但這就是余秋雨全部文化苦旅的起點，他在“如夢起點”這章以大多童年的眼光展望，將來以成年的目光和腳步踏上苦旅。
中國之旅是作者將中國各地相連接，記敘許多文化遺址，無論清新淡雅的南方，還是壯闊曠達的西北，這一章讓我認識了王圓箓和令我想不到的嶄新的蘇東坡，在遙遠神秘的敦煌莫高窟與王圓箓的關(guān)系難舍難分。我曾經(jīng)目睹過莫高窟的真容，讓人難以想象的是幾近一半的壁畫被破壞，盜取。豐富的莫高窟文化在“流血”，美麗的敦煌在“流血”，如今我們都埋怨王圓箓無知的行為，竟將文化瑰寶以三十英鎊賣出，可他卻只是一個無知、愚蠢、討飯吃的平民而已，又有什么方式來阻擋他們呢？只能感嘆古代的中國慘淡、柔弱，而這經(jīng)過千年起禮的`莫高窟怎么能不看破這一切，他害怕，多少眼睛虎視眈眈，他害怕，懷中的寶物一件件流失�！懊半U家”們紛至沓來又滿載而去，它只能無聲哭泣……
蘇東坡算得上是歷史的傳奇人物，是宋代時的“大明星”，但他任杭州知州時，沒有陶醉于美景之中，是徹徹底底的水利工程師，他率先意識到西湖的重要性，拯救了“人間天堂”，烏臺詩案后他被貶黃州，這起事件使我真正見識了輿論的力量，足以壓倒一切清白的事實，而官場失意激發(fā)了蘇軾千古杰作的靈感。
“時間與文學(xué)在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的溫暖方式，千般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸�！蔽覀冎腥A少年應(yīng)像秋雨先生如此，做中華文化的守護者。
讀《文化苦旅》有感2
每每合上這本書，我的心里總是有一抹酸澀的、似曾相識的恍惚的感覺，揮之不去。這是被作者那種懷揣天下、悲天憫人的胸懷在抑郁中膨脹的情感所感染，夾雜著難以名狀的無奈。
日記就拿給我印象最深得《道士塔》來說吧。我感傷于作者所見的這座道士塔——“什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片靜白”；感傷于王道士的徹骨的麻木——貪圖蠅頭小利而將民族利益全然棄置不顧；也感傷于“今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前�！币呀�(jīng)什么都沒有了——物質(zhì)上的，精神上的。就是在這座破敗的塔前，就是在這座寫滿了屈辱的歷史的塔前，終于有一個人用心去走過。作為一個愛國文人，沒有什么比賣國求榮更被他厭惡的'了。在這身心俱痛的苦旅中，他用筆者桿槍，把熱血灑在紙上。作為讀者，搭載著作者的動人心弦的文字，跟著他一起笑，一起哭，不經(jīng)意間把一個個生僻的角落，變成我心目中的故鄉(xiāng)，只是總伴隨著些許意料之外的起伏跌宕。愛國熱情，被一次次地喚起；心中關(guān)于道德的防御底線，也一次次地被沖破。合上書，留下一個黯然神傷的我，和心中念念不忘的“故鄉(xiāng)”……正是因為讀過這些文章的沉重，叫我很難有辦法把閱讀堅持下去。猛然間發(fā)現(xiàn)，我從這本書里隱隱看到了柏楊先生的《丑陋的中國人》的影子，并不是說作者相互抄襲，而是對于中華民族的愛恨交織的感情都貫穿在他們的文章中。這個沉重的話題我們似乎已經(jīng)說得太久，有些乏了。中國的江山好的一塌糊涂——有白色浪灘、貝殼擁擠的“天涯、海角”，有像調(diào)色盤中那樣深藍的九寨溝的水，有濃郁著古老祥和的氣息的平遙古城……這些只是我所走過的地方罷了，我知道我的足跡還沒有遍及到祖國更好的土地上。
真心希望，作者和我的奢望能變?yōu)楝F(xiàn)實，也讓今后的旅行成為純粹的游山玩水，別再布滿如此多的惹人心傷的苦難。
讀《文化苦旅》有感3
這是一本令人思考的書，這是一本歷史厚重的書，這更是一本百讀不厭的書，這就是余秋雨的《文化苦旅》。它伴隨了我已五年的時間，五年，近兩千個日子里，書架上的書越來越多，但是最愛不釋手的仍然是這本《文化苦旅》。
開篇的《道士塔》，就將我們帶入到了大漠荒荒的黃河文明盛衰之中，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。一頁一頁的細翻開來，在一行行的字句段落中間，隨著余秋雨的思緒，情感，進行著一次又一次的紙面上的文化苦旅。仿佛穿越了時間和空間的隧道，中國歷史的'一幕幕在重現(xiàn)，各色的人物正在演繹著自己的人生故事。有居廟堂之高的君主，也有處江湖之遠的百姓；有文人墨客，也有無名小卒。他們的故事，或令人傾佩，或令人振奮，或令人傷感，或令人悲哀，但是無一例外的全都留給了后人，也留下了思索警訓(xùn)和更多的懷念之情。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，經(jīng)過了歲月的沉淀積累，終釀成了一份難得的精神食糧。
余秋雨的文字，不僅有敘述的優(yōu)美和悲憫的情懷，更重要的是在文字里加入了一個知識分子的良知。讀書中的文字，仿佛穿越了時間空間，穿越了我們的心靈。字里行間蘊藏著最多的是對事件的剖析，正確和公正的總結(jié)。歷史已遠，當用另一種目光回望的時候，更多的是一種理性的思索，一份對歷史文化的尊重�！段幕嗦谩啡珪闹髡{(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文字，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。從十年前的結(jié)緣到今天，我已經(jīng)記不清多少次讀這本書了。但是每當隨意的翻開書中的任何一頁，心情仍然會象最初時的激動，每讀一遍，理解則又多了一分，思考則又沉重了一分。
從遠古到現(xiàn)代，從異國到他鄉(xiāng)，從大江南北到長城內(nèi)外，《文化苦旅》指引著我們進行了一次別具一格的旅行。我想，未來的日子里，如果有可能，我會帶著《文化苦旅》一起，按圖索驥，身臨其境的真實的去感受，以一種敬畏之情，沿著歷史的足跡，去尋訪那些曾經(jīng)的滄桑往事。
讀《文化苦旅》有感4
聽說余秋雨，是因為他的《文化苦旅》，卻一直沒有拜讀。
看見余秋雨，是在中央電視臺的青年歌手大獎賽上，他作為點評嘉賓。此時的他，已經(jīng)是家喻戶曉的文化名人了。溫文爾雅，侃侃而談，知識淵博卻稍顯啰嗦。他總是像個穿越歷史的老人對那些后學(xué)不厭其煩的諄諄教誨，對比那些靠雷人語言和尖銳批評來嘩眾取寵的名人嘉賓，對歷史與文化的探尋，使他顯得厚重些，也厚道些。
拜讀余秋雨和他的《文化苦旅》，是女兒上高三后帶回一本《文化苦旅》來，因為驚異女兒已經(jīng)開始讀這樣的.書了，拿來看了看，上面全是女兒的圈圈點點，還有旁批。更是驚異！于是埋頭看起來。
這一埋頭，再難抬頭。不知不覺中，被它強烈的文化氣息所吞噬，被它厚重的歷史氣息所淹沒！
人們常說：讀萬卷書，行萬里路。似乎這樣就可以學(xué)富五車。其實未必，關(guān)鍵還是如何讀，如何行。余秋雨的《文化苦旅》告訴了我們：讀要用心，行要用情。
他是一個古人，青衣長裳，峨冠博帶；他是一個學(xué)者，嚴謹勤勉，博學(xué)多思；他是一個詩人，浪漫多情，字字珠璣；他是一個旅者，踏遍千山，尋遍萬里；他更是一個憂患者，一個尋根者，一個思想者！
他輕松地穿梭于古代和現(xiàn)代之間，將厚重的歷史疊加在歷經(jīng)滄桑的古跡上，人文氣息撲面而來。他以今人的眼光探尋古人，勝負難料；又以古人的眼光審視今人，得失自知。
常常在想，學(xué)習(xí)語文，必研歷史�！白x史使人明智”，似乎還不在此，它能夠使人的思想變得深邃，情感變得凝重，眼界變得大氣。余秋雨之為余秋雨，《文化苦旅》之為《文化苦旅》，與他是個歷史學(xué)家是分不開的。歷史學(xué)家的底蘊，文人的情懷，詩人的氣質(zhì)成就了余秋雨，也成就了《文化苦旅》。
《文化苦旅》之“苦”，不在“旅”，而在“尋”，他以一個現(xiàn)代文人的身份，穿行于長長的歷史隧道中，追尋著古人的足跡，追尋著中華文明的根，難免會帶著一種滄桑感；他以一個旁觀者的身份，審視著現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的碰撞，難免會有一種憂患意識。
真的驚異他豐富的想象力。他與百年前的王道士面對面，發(fā)出痛苦的吶喊，進行著無力的控訴；他與千年前的柳宗元夜半晤面，暗自神傷，又暗自慶幸；他與三萬年前的古人類走進白蓮洞，一同走進，又一同走出。
總是被他深厚的文化底蘊折服。儒佛道，信手拈來；古今事，娓娓道出；文學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的、哲學(xué)的，如數(shù)家珍。
大概這樣的文人也有其勢難負（非“其實難副”）的時候。讀《道士塔》《莫高窟》《陽關(guān)雪》《柳侯祠》時，總是覺得他在面對眼前所見時有一種如鯁在喉不吐不快的情感在里面，因而情感深沉，筆墨流暢。可讀到《江南小鎮(zhèn)》《寂寞天柱山》等卻忽然有了種“強說愁”的味道。以為是這些篇目出自同一人之手，自己讀時產(chǎn)生了審美疲勞，再讀，再比較，仍然是這種感覺。于是胡亂猜想起來：名氣大了，約稿的多了？到個地方一定要寫點什么，自己給自己施壓了？因而有時也勉強為之？可青城山不是也沒寫么？也許，是我多慮了，也許，是我的欣賞水平層次不高。都可能吧！
瓦匠，瞄匠，我就是個無事干！
讀《文化苦旅》有感5
《文化苦旅》，反反復(fù)復(fù)、斷斷續(xù)續(xù)、間間歇歇讀了幾遍，今日，我從書架上取下這本略帶有灰塵的愛書，又重新咀嚼了一番，別有味道。
跟著《文化苦旅》我領(lǐng)略了西北地區(qū)淳樸的民情，瀏覽了江南的柔情，心就那樣隨著作者手中那只不朽的筆一下一下的遠行，眼睛一行一行的盯著略微泛黃的紙張，手就那樣一頁又一頁地翻閱著……
我崇拜余秋雨的文字，甚至是迷戀，專情于他對于每一件細小的事情由小及大的拓展、聯(lián)系，循序漸進的解說，對于他書中提及那個浩瀚古老的世界的感悟就像雨露悄悄地滋潤進內(nèi)心，躍然紙上寫出自己內(nèi)心的情緒卻又總是寫寫停停、停停寫寫。
作者的文字帶我觀賞了中華千古文化的興衰存亡，目睹了大千世界的秀麗壯觀，詩情畫意的敘述。筆下那如癡如醉的蘇軾李白，美妙絕倫的西湖，千年的文化在凝聚、在融合，南方千年柔和的陽光造就了江南的柔美，歷代官人辛勤維護的天一閣。文化是美的，文化卻又總是缺乏的，又是最容易流失的，令我感觸至深的是道士塔中那位受盡世人詆毀的道士，我們無情的批判他的過失，他的盲目，他的鄙陋，他的無知，可是我們卻總是忽略了那個坎坎坷坷的歲月時光，那里的風(fēng)土人情，一個戰(zhàn)火紛飛的時代，一個饑不果腹的.時代，一個新文明大量涌入的時代，一片令人絕望的戈壁荒漠，一片遙遠迷茫的戈壁荒漠，一片封閉禁錮的戈壁荒漠，一片不見綠洲的戈壁荒漠。生命的延續(xù)在他的眼中也許是無上重要的，生活的繼續(xù)是他的燃眉急事。我們總說“倉廩實而知禮節(jié)，一失足而知榮辱”。可是歲月總會帶給人不同的誤解，隔著近一個世紀的模糊時光，我們做的也只有換一個角度看這一個變幻的世界。
“一字一字，是旅行的腳印，深淺不一；一句一句是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長；一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人�！边@也許是我所最喜歡的對于《文化苦旅》的書評了，那深淺不一的腳印，踉踉蹌蹌的路程引領(lǐng)我站立在“充滿詩意的原野，歷史悠久的蒼山”。
文字的魅力總是無窮無盡的，它使我在自己的內(nèi)心深處總留下一片凈土，去感受文化帶給我的慰藉。我感受他寫下的文字的重量，他對于漢語、對母語、對于家鄉(xiāng)方言的純真的熱愛與追求，對古時生活的迷戀，遠離與喧嘩的城市，躲避了車水馬龍，不被現(xiàn)實那鋪天蓋地的科技生活所征服，而是選擇繼續(xù)追求文人雅客的生活，用毛筆書寫下他心中的激情，讓文化萬世傳承。
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