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尤利西斯讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的尤利西斯讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尤利西斯讀后感1
當(dāng)時(shí)就是走馬觀花般的把《尤利西斯》給翻了個(gè)遍，算是騎了回馬，花倒是真沒觀著。
人人都夸它，就好像人人都讀過它，人人都說它，就好像人人都懂它，但是，人人又對(duì)它輕描淡寫，就好像害怕有問題被提出，人人又說不清它，就好像他們從來都沒有讀過一樣。
對(duì)于未知與神秘，人們總是充滿了好奇，恐懼與景仰。《尤利西斯》于我，便是未知、神秘與我的關(guān)系，我迷它也是非常不正道的迷，非常無知的迷，非常自負(fù)的迷。對(duì)于一個(gè)看書的人來說，心里有本看不透的卻又被世界所景仰的`書，是不是會(huì)有股畸形的滿足感啊？
后來在余秋雨的某篇文章中，他這樣寫到：“我輕步在那里逡巡，整理著自己心中對(duì)《尤利西斯》的印象。記得寫的是僅僅一天的時(shí)間，一對(duì)夫妻的心理遭受緊湊而肆意，真實(shí)得難以置信，卻又與荷馬史詩(shī)《奧賽羅》構(gòu)成遙遠(yuǎn)的平行，于是成為了一部現(xiàn)代史詩(shī)。它會(huì)使習(xí)慣于傳統(tǒng)小說的讀者不習(xí)慣，但一旦有了它，人們也就漸漸對(duì)傳統(tǒng)小說不習(xí)慣起來。愛爾蘭一度拒絕他，也因?yàn)椴涣?xí)慣，而現(xiàn)在，誰也再不習(xí)慣一個(gè)沒有喬伊斯的愛爾蘭�！�
它影響了一代文學(xué)史，它到底在哪些方面通過哪些手法產(chǎn)生了哪些影響？我僅知道它意義重大。于是，我又翻開了它，思緒紊亂，我。
再來說說我所理解的意識(shí)流吧！
我把它抽象成畫面。畫底是黑的，中心只有一個(gè)光點(diǎn)，無數(shù)條光線向四面射去。你抓不準(zhǔn)方向，也摸不透強(qiáng)弱，不知道哪條光線會(huì)在哪個(gè)地方消失或延續(xù)。你所能做的就是自然而然的接受它，然后，自然而然的順著它，然后，自然而然的遇上了強(qiáng)悍的作者，然后，自然而然的用他或她的文字思考，然后，自然而然的或許會(huì)有自己的一點(diǎn)小小想法，然后……總之，有點(diǎn)瑣碎又微妙。我總是會(huì)冒出一句：“原來，在你們的眼里世界是這樣的！”
我覺得意識(shí)流更像是生活的原本，一切都是那么偶然，那么碰巧，那么永無休止。一旦它發(fā)生了，就沒有人能知道它是怎么發(fā)生的，它會(huì)怎么發(fā)生。
就像后院長(zhǎng)滿了青苔的老柴火，你不知道它能否劃燃；就像被擰碎的草莓，你不知道它到底有多甜；就像長(zhǎng)在屋頂上的豌豆，你不知道它結(jié)了多少；就像書柜里裹著灰塵的某本書，你不記得什么時(shí)候翻過它，更不記得它寫了些什么……
就這樣無意識(shí)的接觸著意識(shí)流，看它玩弄著小把戲，同時(shí)，也被小把戲玩弄著。
我喜歡詩(shī)，但不見得會(huì)喜歡詩(shī)人。
我讀意識(shí)流，但不見得就懂意識(shí)流。
尤利西斯讀后感2
讀文潔若和蕭乾翻譯的版本的尤利西斯已經(jīng)幾個(gè)月了，東奔西走忙忙碌碌心中無閑，這么久以來還只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，慚愧。喬伊斯筆下的18個(gè)小時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了文蕭的四年苦譯，還有我將花去一年時(shí)間的閱讀與永久的思索，甚至，勝過了奧德賽的十年流浪。 道德，情感，愛，恨，欺騙，迷惑，死亡。不論哪一種人的生活，都要包含這些是是非非無法擺脫。
正因?yàn)閺墓诺浇駧缀跞康娜硕际且粯拥姆卜蛩鬃�，無法脫離世俗的這些磨難，才有了奧德賽與布盧姆的共同之處，歷史才擁有了連貫性。喬伊斯無法改變愛爾蘭墮落的現(xiàn)實(shí)，于是逃離祖國(guó)，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。他書寫的是自己的歷史，是愛爾蘭的歷史，也是人類的歷史。 國(guó)家亡了，百業(yè)墮落，青年沒有奮斗的方向;就像奧德賽的流浪旅程，沒有誰還能在心靈上給你支持，你看到黑暗可悲的現(xiàn)實(shí)，卻也沒有能力挽救它;只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家園，才發(fā)現(xiàn)，時(shí)光早已背叛了離開太久的你。 你夢(mèng)見毒蛇在身邊糾糾纏纏，卻無法自衛(wèi)，這種無助而又可怖的夢(mèng)境，屬于懷有理想?yún)s不知道怎樣實(shí)現(xiàn)，在泥潭一般的現(xiàn)狀里掙扎的人們。他們恐懼光陰的逝去，卻無從知道該如何把握，如何讓自己逃脫危險(xiǎn)的噩夢(mèng)。 尤利西斯里那位暗指奧德賽的猶太人布盧姆，就是如此。 他并不麻木，但是為了最最庸俗的基本生活保障，他必須裝出平靜的樣子來，對(duì)妻子婚外的戀情睜一只眼閉一只眼。在朋友的葬禮上，他看見形形色色的人，也看見自己真實(shí)的內(nèi)心。死亡，是迷茫的人生最好的終點(diǎn)，許多東西明朗起來，但是已經(jīng)不再需要死去的人操心了。一切光榮也好恥辱也罷，真也好假也罷，都留給了后人去評(píng)說和判斷。 喬伊斯過人的高明之處在于他筆下宏大的歷史被他一支生花的妙筆變成了火柴盒里的西洋景。
我們隔著火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的`小人物忙忙碌碌嬉笑怒罵平凡瑣碎，他讓我們一邊看熱鬧，一邊看歷史;然而他又沒有把歷史完全變成庸人的流水賬——他的《尤利西斯》包含了三十多種語言和無數(shù)密密麻麻的文學(xué)、宗教、政治、歷史的意象。若沒有文蕭費(fèi)盡心血的注釋，我是無論如何看不明白那些突然冒出來的看似毫不相干的短句或字眼兒的。 平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就過了，甚至不耐煩的扔到角落從此不再翻開它;智者則不得不感嘆喬氏的深沉與博學(xué)。我不是智者，但是有幸站在了文潔若和蕭乾這樣的智者的肩膀上，借著他們的光，沒有一下子墮落成看笑話的傻子。越讀越愛，越讀越感動(dòng)…
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