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巨人傳讀后感

時間:2022-08-21 14:24:59 讀后感 投訴 投稿

巨人傳讀后感(通用22篇)

  當閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真思考后感如何寫了哦。到底應如何寫后感呢?下面是小編為大家整理的巨人傳后感,歡迎大家分享。

巨人傳讀后感(通用22篇)

  巨人傳讀后感 篇1

  最近幾天,我十分熱衷于“名人”,比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了,我為什么會喜歡這些名人呢?其實原因很簡單:前幾天爸爸給我買。刻讜,其中就有一本《名人傳》,我一看,立刻被它吸引了,如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手,我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維!ゑT·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大些,惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴。

  苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。一七五。年,拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時候,痛苦又一次叩門。慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內臟也受著劇烈的痛楚的'折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

  人們在貝多芬那青春洋溢的臉卜看到了未來的天才的目光:從那日光,人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運。之后的歲月里,性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時,貝多芬又必須承受著另種痛苦。不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。身子一天不如一天町他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難,貝多芬卻毫不動搖,該用多大的毅力呀!

  貝多芬的種種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲,貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災難;他渴望痊愈,渴望幸福,他對付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活,為何心里不裝滿陽光,非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績是很差,但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實力,這一點貝多芬比我做得好很多。

  貝多芬與命運抗爭最終成為名人,那么我們也該努力學習,做個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術之外也是道德。道德,對人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命,當然也可以教育我們助人為樂。

  除了這1點外,本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候,應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅定自己的信仰,因為人類中最優(yōu)秀的分子與我們同行。

  巨人傳讀后感 篇2

  法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復興時代反封建神權統(tǒng)治的思想解放運動的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動,受到廣大市民的歡迎,同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會活活燒死。

  這本書不長,我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的,看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學的奇遇,以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。

  因為拉伯雷認為“笑是人的'本質”,所以,這本書中還有很多笑話,令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中,非常精彩。

  這本書是值得一讀的。格朗古杰,高康大,龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見識豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學習。

  他很聰明,擅長邏輯思維;他很開放,行為不守舊卻有時候那么不合時宜;他愛好鉆研,卻始終心里住著偉大的個人主義;他有些矛盾,可通體生命看來卻又是這么順暢。

  他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;

  他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。

  在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時,他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時,不得不說他也有善良、可愛的一面。

  將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。

  我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。

  巨人不一定要標新立異,巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍和純潔的白,沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風風火火的闖過來,像是玩世不恭的紈绔子弟,卻真真切切的給當時的社會,或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。

  原來,生活還可以這樣走過。

  原來,所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。

  全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松,一路跑下來汗水多多,辛苦多多,收獲也是頗豐。人權主義重于一切,有壓迫便要有反抗;做哲學家的國王,遠比當上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。

  如此看來,一切的幽默風趣都是一記強有力的音弦,它抨擊著誰,也贊頌著誰。

  巨人傳讀后感 篇3

  最近,我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國人,托伯雷所著。

  全書講了這么一個故事。一個巨人家族,他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達、龐大古埃。主要講了高康達的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險。

  高康達在他年青力盛時參加了軍隊,跟父親一起去討伐野蠻的大野王。高康達英勇善戰(zhàn),用了不出一周的功夫就擊倒了大野王,收復了屬于自己的土地。之后,他的兒子龐大古埃出世了,龐大古埃比高康達更為高大。高康達希望他的成就能高過自己,于是把他送去學習軍事知識,果然龐大古埃不負眾望,學得了一身好本領,龐大古埃不滿足于這一些知識了,他決定出外旅游,見識見識這個美好的世界。說走就走,龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上,他又認識了新的伙伴——巴奴日。接著,他們在一個奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來到了由邪惡的`組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機舍關。最后在燈籠島結束了這段旅程。

  書中有一些話深深諷刺了當時的法國政府,因此,這位“偉大的笑匠”處處被人排擠,一直被政府仇視,直到今天,這本書才從書表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默,如果有機會,你一定要去看看!

  巨人傳讀后感 篇4

  我曾經以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書館借了這本書以來,我的觀念就發(fā)生了本質性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。這本 書是法國文藝復興時期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國民間傳說故事,主要些巨人國國王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。

  這本書一共 分五部,但都不長,我不到一個星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討 ;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。 這本書里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡直史氣象 萬千。另外,因為拉伯雷認為“笑是人的.本質”,所以,這本書中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。 在這本書中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判 和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中,可以說是精彩至極了。 我想說,這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學習,格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善 于與人交往。而且他們都見識豐厚,并有勇有謀。

  我覺得這本書的特色是其荒誕不經得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術魅力引起了越來越大的重視。

  巨人傳讀后感 篇5

  打開《海底兩萬里》,我懷著好奇心,和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實,我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力,竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來世界,把科學與故事結合,創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物,他性格陰郁,卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債;看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會逃避人類,施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他的心中充滿無盡的痛苦,卻也是一個善良的人。

  在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣,那時由于缺乏空氣,他們幾乎虛脫。這時,尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數(shù)讀者,也感動了我。在引人入勝的故事中,作者還同時告誡人們:在看到科學技術造福人類的同時,也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深層次的`思考:此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不,它是在啟發(fā)我們,讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。

  儒勒.凡爾納是在告訴我們:沒有做不到的,只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景,才可能有來源于現(xiàn)實或高于現(xiàn)實的想象,否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有,沒有目的、沒有方向,更不可能有科學的進步!睹藗鳌酚煞▏骷伊_曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

  早在二十世紀三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經典名著,時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

  我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是金石之言!睹藗鳌贩浅:玫赜∽C了一句中國人的古訓:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。

  巨人傳讀后感 篇6

  ……故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  ——孟子

  一頭銀白色的微卷的頭發(fā),一個裝滿音符的大腦,加上一對炯炯的眼睛,構成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂譜草稿,一手拿著一支鉛筆,加上筆直的腰板,構成了貝多芬譜曲的樣子,無論是他的音樂,還是他的審視,都值得讓人敬仰,讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂壇大師。

  “當當當當”。這四個標志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個有力的音符作為《命運交響曲》的開始,深深地銘刻在世界上每一個敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對生命,對人生,對靈魂的認識和理解。他的人生,一直與苦難的命運搏斗——先是有不幸的童年,再是耳聾,緊接著連連患病,卻從不向命運低頭。

  命運,在大多數(shù)人眼中,就是上帝安排好的`生活,即使倒了霉,也是命中注定。但貝多芬并不如此,他大多的曲子都是在耳聾后譜寫的,卻始終帶著明朗歡快的色彩!睹\交響曲》就是一首以雄壯為主旋律,以堅強向上為伴奏的交響樂。讓聆聽者懷著對生命的崇敬之情,感到熱血沸騰。若貝多芬當年屈服于自己的命運,怎么能創(chuàng)作出如此經典的歌曲?如果沒有堅定的意志,沒有對生命的熱愛,又怎能成為有用的人呢?難道責怪上帝給自己的糟糕的命運安排嗎?

  貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻給愛麗絲》就是他戀愛時寫的,高音與低音的結合,長音和短音的搭配,聲音和降音融合在一起,織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂的美妙就在此處,最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律,最簡單的七個音,能變出近乎天籟之音的曲子。

  貝多芬和他的音樂是一股力,促使我上進,讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝,讓我擁有生命,把握自己的命運。

  合上書,回想書中的照片,貝多芬的書,顯得那么粗獷有力,手指上的繭清晰可見。那是藝術家的手,透著一種特殊的美。

  后記:不是名人傳,而是巨人書。不再記錄成功,反而凸顯受難。三巨人皆命運多舛,遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦,歷歷受難。固然材質天賦,若無災患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。

  巨人傳讀后感 篇7

  固然才智天賦,若無災患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?難受是偉大的注解! 一一題記

  “巨人三傳”被世人稱為“三大英雄

  傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的“人類公仆”。

  不經過激烈斗爭就輕易舍棄,那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳,在我看來也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日,貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆,一個廚師的女兒,最初嫁給一個官臣之家的男仆,丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦,用暴力逼著他學習各種樂器,把他累得死去活來,那時候的他簡直是恨死音樂了!一個沒有溫暖的家庭,怎么會培養(yǎng)出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風琴師,負起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們,在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺,多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人,變得越來越孤僻。在此時,他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大,貝多芬身體愈來愈差,可是他始終與命運做斗爭,沒有屈服!就像一株頑強的草,在狂風暴雨中揚著頭,帶著笑!

  書中,我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術天賦無人能及,把畢生精力奉獻給了藝術,獻給他的夢!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開朗琪羅無愧于那個時代,無愧于巨人的稱號。

  在十九世紀,托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星,它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西,多少人認為他不止是一個受人愛戴的'藝術家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨的。父親死時托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后,有一樣東西救了他:真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。

  人生路上,難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心,一種不屈的信念走下去,有一天,你也可以是英雄。

  巨人傳讀后感 篇8

  貝多芬特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬的的人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.

  苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流.接著,又拜海頓為師.后來,貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候,痛苦又一次降臨.慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.

  人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光:從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里,性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時,貝多芬又必須承受著另種痛苦.

  不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺并關節(jié)炎、黃熱并結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.貝多芬卻毫不動搖,這需要用多大的勇氣和毅力啊!

  生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.

  貝多芬與命運抗爭,最終成就了他。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”

  除了這一點外,本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候,應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅定自己的信仰......

  《列夫·托爾斯泰傳》有感 一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的`巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

  在有暇之余,我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

  托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨的。

  在他家庭的回憶中,好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

  雖然對于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時,他還未滿一歲),但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實,心中充滿了絕望。

  然而不知不覺中,他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質,變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后,有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。

  最終他以自己的努力而成了俄國作家,成為了“俄國的一面鏡子”

  巨人傳讀后感 篇9

  一直以為貝多芬是一個偉大的人,但,讀完他的傳記后,在我內心深處,我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少,現(xiàn)在我是這樣的認為:偉大的只個過是他的作品,如《英雄交響曲》,《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信,就可明白他的內心是承受了多少的貧窮的煎熬,雖然只有短短六個字:孤獨,孤獨,孤獨。

  人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮,是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨,是連天上的神也無法承受的。

  我憎惡那些把苦難當作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮,把一切苦痛圣化,視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品,如果連他自己的命運都拯救不了,我們如何指望它能夠拯救別人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌,縱然是人間稀有的天才,然身陷于貧窮的境地,依然是一無所有:沒有親情,友情,愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友,一夜之間,毀掉了婚約,改嫁了別人。你能說這與貝多芬的貧窮不無關系嗎?金錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實的世界,這樣一句直抵生活真相的.真理,卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀,嘲諷。說什么“金錢不重要”,你們這些偽君子!沒有錢,你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生,如何消除貧窮,如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當?shù)男腋:蜌g樂?這才是我要走的路,并且為之進行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是,難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上,我們應該學會善愛自己。

  二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產甚豐,終身衣食無憂,一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。

  巨人傳讀后感 篇10

  自從閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》,我對生命又有了一番新的體會!睹藗鳌访鑼懥素惗喾、米開朗基羅、托爾斯泰的成名史,他們經歷了各種磨難,但都堅守這一個諾言:不向命運低頭,在生命的最后一秒,任百折不撓的與命運抗爭著,最終在他們不懈堅持下,鑄成永恒,成為舉世聞名的音樂家、雕塑加、學者……

  在三位偉人所演繹的故事中,我最敬佩的是貝多芬,他在雙耳失聰時,還堅持自身的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦,他卻從來沒有放棄過自身的夢。在如此艱苦的條件下,他卻從來沒有放棄自身追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下,他完成了自身的著作,如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中,但是他并沒有放棄,只是為了堅守自身的夢想。

  他,貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運,同樣是殘疾人,但都發(fā)明了奇跡,為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑,看著他們如此堅定的信念,如此堅持的腳步,即使再艱難的命運,再大的挫折,在追夢、圓夢路上也不過如此。

  米開朗基羅、托爾斯泰,同樣如此像貝多芬,像海倫凱勒一樣,發(fā)明了人類史上一個又一個奇跡,讀了羅曼羅蘭的著作,讓我的心靈在三位大師的感召下開始升華,感覺這本書對我的影響還挺大。在我的圓夢路上,不崎嶇,但也有這樣那樣的.小碰撞。有時候,一顆小石頭可能把我絆倒,而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來。以后,我要像大師那樣,對于夢想的追逐,永不放棄腳步。我想以后的道路會更加不平坦,但路是人走出來的,再崎嶇德魯,我也會大步向前,那路上的小石頭,將會是我勝利的墊腳石!睹藗鳌愤@本書,不只是著作、名著。它在你認真閱讀、品味時,正在熏陶你、升華你、改變你。,名師之作《名人傳》

  真心向你推薦這本書,它會在你以后的路上成為一盞明燈,點不點亮它,在于你!點亮它,你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會,從《名人傳》開始……

  巨人傳讀后感 篇11

  20世紀初,有感于歐洲資產階級日趨頹靡,法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實,先后創(chuàng)作了多部名人傳記,其中《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”,又稱“巨人三傳”或《名人傳》。

  無論是音樂大家貝多芬,偉大的雕塑家米開朗基羅,還是文壇泰斗托爾斯泰,在那閃耀著灼人光芒的背后,卻是一個個的孤獨者,精神上的孤獨者,像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人,他們在不斷地探索。

  這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕,思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的`矛盾的內在爆發(fā)力,成就了他們無與倫比的藝術才華。

  如果沒有這種精神上的絕對的孤獨,偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇,所謂的藝術再也不能稱之為藝術。

  貝多芬的孤獨讓人感動,他在孤旅中努力地尋找一個個突破口,希望能鑿開一個小孔,他用音樂與外界的人溝通。

  米開朗基羅,他的腳步是如此的匆忙,他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石,然后,在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

  托爾斯泰他擁有顯赫的地位,多情的家人,可是他確確實實是一個孤獨者,在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛,退讓、寬刷微笑、質樸、明凈,這是一種柏拉圖式的美麗。

  古人云:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程,然而,他們卻創(chuàng)造了人類藝術的輝煌,他們的作品流傳千古。

  巨人傳讀后感 篇12

  在暑假期間,我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三轉》,看了以后,有了很大的感觸,也明白了很多。生活是廣闊的,但并非處處都開滿鮮花,更不能奢望處處有林蔭小道,有的地方會是崎嶇陡峭的小路,有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人,不是在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)的英雄,而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上,為了尋求真理和正義,為了能創(chuàng)造出不朽的杰作,獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨,有的遭遇了許多悲慘事件,有的內心惶恐矛盾,沉重的苦難,幾乎快抑制了他們的呼吸,毀滅了他們的理智,但他們還能堅持著自己的原則。開始了他們的艱苦的'人生……

  貝多芬的一生大都是在磨難中度過的,然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強,他貧窮,卻始終保持獨立的人格,他孤獨,卻以一顆真誠的心愛人類,他從未享受過歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕,并不可怕,可怕的是,你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過,青春就是瘋狂的奔跑,然后華麗的跌倒,最后幸福的微笑。

  米開朗琪羅,一生都為擁有過自由,不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生,他在精神上比貝多芬更受折磨。

  托爾斯泰輕視它所擁有的一切,渴望擁有他所未知的生命的真諦,他的偉大就在于不肯虛度年華,他想要用造福于人類來實現(xiàn)生命的價值。

  這三位英雄,雖然出身,經歷,性格迥然不同,但為實現(xiàn)生命的價值,同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬,一樣扼住命運的喉嚨.

  人生就是需要奮斗,奮斗過后,等待你的就是幸福。不經過奮斗而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的,只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后,才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮斗過有關。人生就是需要奮斗!

  巨人傳讀后感 篇13

  《巨人三傳》是羅曼羅蘭寫的關于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活,通過這本書,我了解到:貝多芬是德國音樂家、樂圣、交響樂之王,代表作是《命運交響曲》;米開朗琪羅是意大利雕塑家,意大利文藝復后三杰之一,代表作《創(chuàng)世紀》、《大衛(wèi)》;托爾斯泰是俄國大作家,列寧評價他是俄國革命的鏡子,代表作是《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》。

  我感受最深的是貝多芬的一句名言:我要扼住命運的咽喉。

  貝多芬命運是坎坷的,身為音樂家的他耳朵聾了,聽不見任何的聲音,他的精神是與命運斗爭,蘇軾曾經說過:“吉之立大事者,非惟超世之才,亦必有堅韌不拔之志也”,雖然貝多芬是不幸的,但是他還和命運做斗爭,何況年級輕輕的'我們呢?

  媽媽說:“人生不如意的事十常八九”,人生永遠不可能只有歡樂,可不能一帆風順,每個人都會經歷不同的人生,在生活中我們也要向貝多芬學習,不要因為一點點的挫折就輕言放棄,一定要堅持不懈,不向命運低頭,只有經過不斷地努力,一定能獲得成功!

  巨人傳讀后感 篇14

  如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著,只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內容,外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時,我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經歷的百科式集結。

  可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記,將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉,也沒有在藝術作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名,那么看完此書,你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下,貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師,而是一個有血有肉的人,用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景,渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調,讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透,和人物的經歷、遭遇、情感都交錯在一起,跌宕起伏。

  這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖,也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的,它的文字深入人的心靈,刻畫了藝術家們不為人知的另一個側面。他寫貝多芬受病痛折磨時的`堅強,但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟,也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關系不和、最終離家出走,病死車站的慘淡結局。這是靈魂的高度,就像我在本文最前摘引的那段話一樣,“固然才智天賦,若無災患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解!

  苦難是折磨人的,也是塑造人的,就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思,即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里,他們并非圣人,也不是無惱無憂,有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是,他們的靈魂因滄桑而美麗,心靈因徹悟而高貴,這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后,留下的往往是精華,是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

  盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠,但是在讀這本書的過程中,我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字,他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫,把我?guī)Щ氐侥菢右粋風雨飄搖的年代。這是一本傳記,沒有太多吊人味口的情節(jié),但是我卻非常享受地一直讀了下去。

  我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家,只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是,在此之前,他們首先是人,擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人,甚至是再普通不過的凡人,所以在創(chuàng)作的過程中,他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而,最終成功掙脫命運的指派的,也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫,成功與否并無定論,但他們自己在這個寶貴的過程中,已歷練成為巨人。

  人是會死的。我總是在想,當我們生命終結的那一刻,會不會有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會不會有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會不會在經歷過許許多多之后,能夠心靈蛻變而成長為強大的巨人?或是,在這之前,我們是否有足夠的勇氣和思想高度,去坦蕩地直面死亡?

  這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的,苦難是高傲的注腳,閱歷是才華的基石,思想與靈魂的偉岸高貴,必是人類永恒的追求。

  巨人傳讀后感 篇15

  昨日,我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險記》;氐郊遥冶阆瓤雌鹆恕毒奕巳齻鳌贰芸,《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。

  貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手,嗜酒成性,一無是處。而母親是廚師的女兒,一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴,但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂,反而對此十分熱愛。17歲時,母親離開了貝多芬,他擔負起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來到音樂之都——維也納,開始他的新生活。

  但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經典樂曲,回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。

  災難來臨了!26歲時,貝多芬的'耳朵漸漸失去聽力。他失聰了!這對一位音樂家來說是致命的。試想一下,失去聽力的音樂家如何創(chuàng)作,如何生活?但貝多芬沒有氣餒,沒有抱怨,繼續(xù)他的音樂創(chuàng)作。之后,他創(chuàng)作了《月光曲》、《第五交響曲》、《歡樂頌》……

  從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當中,不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人,反而堅強樂觀,步步走向人生與事業(yè)的頂峰。

  現(xiàn)實生活中,我們也應該向貝多芬學習。面對困難和挫折,不該輕易放棄,應要無所畏懼,樂觀向上,勇往直前,克服困難與挫折,闖出自己的一番天地。

  看到貝多芬,我不由得想起另一位作家——奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下,堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。

  “通過痛苦,得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中,如他的歌聲永遠在我們耳邊回蕩。

  巨人傳讀后感 篇16

  法國作家弗索瓦.拉伯雷的一本書《巨人傳》是法國文藝復興時代反封建神權統(tǒng)治的思想解放運動的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動,受到廣大市民的歡迎,同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖然逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會活活燒死。

  這本書主要講了巨人國國王高朗古杰、高康達和龐大古埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康達不同凡響的出生,龐大古埃在巴黎求學的奇遇,以及高康達和龐大古埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴奴日和約翰修士遠渡重洋,尋訪智慧神瓶的`種種奇特經歷。

  這本書是值得一讀的。高朗古杰,高康達,龐大古埃這祖孫發(fā)表雖然逃脫了劫難,三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見識豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學習。

  巨人傳讀后感 篇17

  《巨人三傳》是羅曼羅蘭寫的關于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活,通過這本書,我了解到:貝多芬是德國音樂家、樂圣、交響樂之王,代表作是《命運交響曲》;米開朗琪羅是意大利雕塑家,意大利文藝復后三杰之一,代表作《創(chuàng)世紀》、《大衛(wèi)》;托爾斯泰是俄國大作家,列寧評價他是俄國革命的鏡子,代表作是《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》。

  我感受最深的是貝多芬的`一句名言:我要扼住命運的咽喉。

  貝多芬命運是坎坷的,身為音樂家的他耳朵聾了,聽不見任何的聲音,他的精神是與命運斗爭,蘇軾曾經說過:“吉之立大事者,非惟超世之才,亦必有堅韌不拔之志也”,雖然貝多芬是不幸的,但是他還和命運做斗爭,何況年級輕輕的我們呢?

  媽媽說:“人生不如意的事十常八九”,人生永遠不可能只有歡樂,可不能一帆風順,每個人都會經歷不同的人生,在生活中我們也要向貝多芬學習,不要因為一點點的挫折就輕言放棄,一定要堅持不懈,不向命運低頭,只有經過不斷地努力,一定能獲得成功!

  巨人傳讀后感 篇18

  高爾基曾經說過:“書籍是人類進步的階梯。”我覺得正是這樣,在這個快樂的暑假里,我閱讀了《巨人傳》這本書,讓我覺得受益匪淺。

  書中的貝多芬給我留下了深刻的印象:貝多芬六歲就被父親強迫學鋼琴,看著別人小朋友在廣場上快樂的玩耍,貝多芬很是羨慕,但是他已經被音樂所吸引喜歡上彈鋼琴了,他的世界只有音樂與鋼琴了。貝多芬從六歲那年開始,到成為鋼琴家一直堅持練琴,十幾年從未間斷,這種持之以恒的精神十分值得我們學習。

  這時,我不由得想到現(xiàn)在的自己,我是一個做事情喜歡半途而廢或一曝十寒的人,學拉二胡沒過幾天便以手指疼而告吹;想在一年里看完20本書,結果一年過去了,連三本書也沒看完;唉!真是“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”啊!想到這里真是慚愧不已。

  當然還有一些人為我們做出了榜樣:面對一噸噸礦渣,居里夫人沒有放棄,她用手中的鐵棒不停地攪啊攪,攪了四年后,他獲得了30。1克的鐳鹽,并測出它的原子量是225;面對一堆堆硬石,齊白石沒有退縮,他用手中的雕刻刀不停地刻啊,刻啊,待到他創(chuàng)作之時,化成灰的硬石宣告著他的勝利……

  中國有句話:繩鋸木斷,水滴石穿。往往那些平凡的人不懂得堅持或者不懂得努力,所以他們注定平凡。往往那些家喻戶曉的人物以自己的信念進行堅持,在自己的奮斗下,化鐵棒為繡花針,化滄海為桑田,取得豐碩的成果,打破一切不可能和困難,在無人能敵的境界里,為自己的`人生畫卷畫上濃墨重彩的一筆。其實人的一生中沒有所謂的不可能與可能,只要用你的堅持與努力砍斷自己的鎖鏈,便可以超越自我,超越困難,把不可能變?yōu)榭赡堋K,堅持﹢努力=成功。

  書的力量是無窮的,我愿意在書的海洋里快樂地遨游,幸福的成長。

  巨人傳讀后感 篇19

  若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話,我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當中去找些引人發(fā)笑的點子?衫赘嬖V我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義,當然,他確定這本書的價值所在。

  笑吧,因為世界生物里,只有人類才會笑。

  人名不多,每一個都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長史,便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史。

  人們心中有想過,但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳,人們說他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會高興的手舞足蹈,一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。

  這是一個會隱身的時代,極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn),或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。

  他很聰明,擅長邏輯思維;他很開放,行為不守舊卻有時候那么不合時宜;他愛好鉆研,卻始終心里住著偉大的個人主義;他有些矛盾,可通體生命看來卻又是這么順暢。

  他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;

  他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。

  在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時,他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時,不得不說他也有善良、可愛的一面。

  將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。

  我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。

  巨人不一定要標新立異,巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍和純潔的白,沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風風火火的闖過來,像是玩世不恭的'紈绔子弟,卻真真切切的給當時的社會,或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。

  原來,生活還可以這樣走過。

  原來,所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。

  全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松,一路跑下來汗水多多,辛苦多多,收獲也是頗豐。人權主義重于一切,有壓迫便要有反抗;做哲學家的國王,遠比當上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。

  如此看來,一切的幽默風趣都是一記強有力的音弦,它抨擊著誰,也贊頌著誰。

  巨人傳讀后感 篇20

  巨人,或許在我們眼中,"高大",博學多才,舉世無雙,家喻戶曉。他們又似乎是一顆顆可望而不可及的明星,也只能仰視他們。又有誰會曾想過他們也是從平凡開始,歷經坎坷與磨難才變成那閃耀光芒的星?

  沒有火的熱情與追求夢想的執(zhí)著精神,又怎能品嘗那香甜的果實?人生不可能一帆風順,暫時的金錢,名利,過早地享樂,得來的是將是無盡的悔恨。

  他,兩歲喪母,九歲喪父。在原本無憂無慮的童年,卻有了自己獨有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年,便是托爾斯泰。

  紛爭使他混亂,樣貌使他絕望,而在高加索——這個群山環(huán)抱著的圣地,給予他清醒。 勇敢的面對自己的缺陷,或許很難,但他突破了,超越了自我。敢于面對血淋淋的現(xiàn)實,同時也邁出了人生中的第一步。在貴族當中,他的家境也毫不遜色,是數(shù)一數(shù)二的。不用擔心什么,但他早已成熟——人生不是來享樂的。

  他,雖不如貝多芬那么家喻戶曉,但是托爾斯泰卻和他們一樣,用激情,用熱血,奮勇拼搏。不惜一切利益,歷經坎坷,不斷向成功靠近。愛情也給予了他靈感與力量,一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的`靈感中誕生……現(xiàn)在,人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的,身為貴族,卻從未享受過多的榮華富貴,不忘體驗清苦生活……當然,他也為此付出了"代價",妻子不理解他,矛盾不斷,他被迫離家出走,病逝于他鄉(xiāng)——得來了個慘淡的結局,不禁讓人感到些可惜?墒牵麉s未曾忘記過初心,彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。

  貝多芬,他的出名并非只歸功于他那婉轉優(yōu)美的曲子,更多的,還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾,默默忍受著,克服一切困難,創(chuàng)作出了無數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。

  如今,他們也不復存在,也只能在書中,尋覓他們的影子,品味人生經歷,盡管是這樣,他們的精神仍永世長存,流傳千古。

  不做無法實現(xiàn)的夢,成了現(xiàn)在人們所認為的"常理"——無用無意,不如沒有。依我看來正如馬云所說"夢還是要的,萬一就實現(xiàn)了呢?"不管怎樣,不經歷挫折又哪能取得成就?

  讀了《巨人三傳》,我不禁又想起如今的中學生活,可能許多人會叫苦連天,但相比"巨人"們的這些挫折也不過是九牛一毛罷了,"若非一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香"……

  巨人固然是遙不可及,若心有夢,歷經坎坷,萬難又奈誰何?空想無用,腳踏實地,迎接陽光與淚水。不能一招制勝,那就腳踏實地……

  巨人傳讀后感 篇21

  "固然才智天賦,若無災患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。

  是巨人,亦是英雄。

  他們,一個是音樂家,一個是小說家,一個是雕塑家兼畫家。

  在人生憂患的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻出了畢生精力。

  他們或由病痛的折磨,或由悲慘的遭遇,或由內心的惶惑矛盾,或三者疊加于一身,深重的苦惱,幾乎使他們窒息,可他們仍能堅持自己艱苦的歷程,因為"無論天空多么陰霾,太陽一直都在的,不在這里,就在那里,因為它長了一雙會飛的翅膀。

  貝多芬供大家欣賞的音樂,是他"用痛苦換來的歡樂".米開朗琪羅留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里,描述了萬千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以播送愛的種子,傳達自己的信仰:"一切不是為了自己,而是為了上帝生存的人";"當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候,塵世才能有幸福存在".

  羅曼·羅蘭把他們稱為"英雄".

  什么是英雄?是"人生自古誰無死,留取丹心照汗青",還是"為中華之崛起而讀書"?

  羅曼·羅蘭所指的英雄,只不過是"人類的忠仆",只因為具有偉大的品格;他們之所以偉大,是因為能傾心為公眾服務。

  他說:"人生艱苦。而對于不甘平庸凡俗的人,則是一場無休止的戰(zhàn)爭。往往是悲慘的、沒有光華的、缺乏幸福的',在孤獨與靜寂中展開的戰(zhàn)爭。所以,不幸的人啊!切勿過于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料;倘使我們太累,就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。他們會安慰我們,在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的慈愛,像激流一般飛涌迸發(fā),支撐支撐、溫暖著我們與命運抗爭。"

  巨人傳讀后感 篇22

  一段緊張的期末考試結束了,寒假開始了,我們夢寐以求的大閱讀也開始了,一本《巨人三傳》擺在了我的面前,翻開并欣賞著這部偉大的傳記。

  作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人,他們一個是音樂人,一個是雕塑家,一個是小說家,面對苦難他們不曾放棄,他們相信-----堅持就是勝利!

  貝多芬是一個偉大的音樂家,他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂,卻不幸雙耳失聰,他的耳朵日夜作響,內臟也受著劇烈的痛苦折磨,聽覺是越來越衰弱,在好幾年中,他隱瞞著家人,連他最心愛的朋友也沒說,他避免與人見面,使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn),他獨自守著這可怕的秘密。

  在戲院里,他得坐在接近樂隊的地方,才能聽懂演員的說話,他聽不見樂器和歌唱的高音。

  假如他的座位稍遠一些,人家柔和的說話聲能勉強聽到一些,人家大聲叫喊時,他簡直痛苦難忍,這種悲劇是個愁苦。

  在他的一部分作品中,能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒,還有許多樂曲反映了青年人的天真,貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的,也正是這些樂曲給他帶來了希望,對生活充滿了信心,為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。

  托爾斯泰是個著名的法國作家,在他的小說里描述了渺小與偉大,描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧,他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的'解脫,他令人感到生命的結束與開始全在騷亂中,托爾斯泰如他在開始時一樣,停留在一波未平一波即起的階段中。

  羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘,他們在努力中得到成功,給他們帶來希望,使他們繼續(xù)奮斗!

  合上《巨人三傳》,心中不禁為為人贊嘆,也許是堅持才讓他們成功的吧!

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