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《巨人傳》讀后感（通用20篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《巨人傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《巨人傳》讀后感 篇1
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來(lái)，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來(lái)《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事，主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。這本書一共分五部，但都不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。另外，因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，可以說(shuō)是精彩至極了。
我想說(shuō)，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的`品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識(shí)豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來(lái)的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來(lái)源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來(lái)越大的重視。
《巨人傳》讀后感 篇2
若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子。可拉伯雷告訴我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義，當(dāng)然，他確定這本書的價(jià)值所在。
笑吧，因?yàn)槭澜缟锢�，只有人類才�?huì)笑。
人名不多，每一個(gè)都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長(zhǎng)史，便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò)，但因?yàn)榻渎梢?guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳，人們說(shuō)他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈，一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代，極度的'欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長(zhǎng)邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義；他有些矛盾，可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí)，他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí)，不得不說(shuō)他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
《巨人傳》讀后感 篇3
最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國(guó)人，托伯雷所著。
全書講了這么一個(gè)故事。一個(gè)巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。
高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì)，跟父親一起去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的'成就能高過(guò)自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿足于這一些知識(shí)了，他決定出外旅游，見識(shí)見識(shí)這個(gè)美好的世界。說(shuō)走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上，他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著，他們?cè)谝粋�(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來(lái)到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。
書中有一些話深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書才從X書表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會(huì)，你一定要去看看！
《巨人傳》讀后感 篇4
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說(shuō)剛問世便在法國(guó)引起轟動(dòng)，受到廣大市民的.歡迎，同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識(shí)豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書，并想多閱讀此類書籍。
《巨人傳》讀后感 篇5
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
―――題記
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國(guó)的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功�！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的'征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
《巨人傳》讀后感 篇6
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對(duì)貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無(wú)是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強(qiáng)迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對(duì)此十分熱愛。17歲時(shí)，母親離開了貝多芬，他擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來(lái)到音樂之都——維也納，開始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經(jīng)典樂曲，回報(bào)卻少得可憐。他依舊過(guò)著清貧的日子。
災(zāi)難來(lái)臨了！26歲時(shí)，貝多芬的耳朵漸漸失去聽力。他失聰了！這對(duì)一位音樂家來(lái)說(shuō)是致命的。試想一下，失去聽力的音樂家如何創(chuàng)作，如何生活？但貝多芬沒有氣餒，沒有抱怨，繼續(xù)他的音樂創(chuàng)作。之后，他創(chuàng)作了《月光曲》、《第五交響曲》、《歡樂頌》……
從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當(dāng)中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對(duì)困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅(jiān)強(qiáng)樂觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)。面對(duì)困難和挫折，不該輕易放棄，應(yīng)要無(wú)所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的`一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅(jiān)強(qiáng)地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。
“通過(guò)痛苦，得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠(yuǎn)在我們耳邊回蕩。
《巨人傳》讀后感 篇7
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說(shuō)，他避免與人見面，使他的`殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。
在戲院里，他得坐在接近樂隊(duì)的地方，才能聽懂演員的說(shuō)話，他聽不見樂器和歌唱的高音。
假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼·羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒�，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的吧!
《巨人傳》讀后感 篇8
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú)，偉大的`藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開一個(gè)小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
《巨人傳》讀后感 篇9
自從閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我對(duì)生命又有了一番新的體會(huì)�！睹藗鳌访鑼懥素惗喾摇⒚组_朗基羅、托爾斯泰的成名史，他們經(jīng)歷了各種磨難，但都堅(jiān)守這一個(gè)諾言：不向命運(yùn)低頭，在生命的最后一秒，任百折不撓的與命運(yùn)抗?fàn)幹罱K在他們不懈堅(jiān)持下，鑄成永恒，成為舉世聞名的音樂家、雕塑加、學(xué)者……
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的.信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
米開朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，發(fā)明了人類史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，讀了羅曼·羅蘭的著作，讓我的心靈在三位大師的感召下開始升華，感覺這本書對(duì)我的影響還挺大。在我的圓夢(mèng)路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時(shí)候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。以后，我要像大師那樣，對(duì)于夢(mèng)想的追逐，永不放棄腳步。我想以后的道路會(huì)更加不平坦，但路是人走出來(lái)的，再崎嶇德魯，我也會(huì)大步向前，那路上的小石頭，將會(huì)是我勝利的墊腳石。《名人傳》這本書，不只是著作、名著。它在你認(rèn)真閱讀、品味時(shí)，正在熏陶你、升華你、改變你。，名師之作《名人傳》
真心向你推薦這本書，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你!點(diǎn)亮它，你的人生便翻開了新的一頁(yè)。生命的一番體會(huì)，從《名人傳》開始……
《巨人傳》讀后感 篇10
是巨人，亦是英雄。
他們，一個(gè)是音樂家，一個(gè)是小說(shuō)家，一個(gè)是雕塑家兼畫家。
在人生憂患的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身，深重的苦惱，幾乎使他們窒息，可他們?nèi)阅軋?jiān)持自己艱苦的歷程，因?yàn)?quot;無(wú)論天空多么陰霾，太陽(yáng)一直都在的，不在這里，就在那里，因?yàn)樗L(zhǎng)了一雙會(huì)飛的`翅膀。
貝多芬供大家欣賞的音樂，是他"用痛苦換來(lái)的歡樂".米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。
托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達(dá)自己的信仰："一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人";"當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在".
羅曼·羅蘭把他們稱為"英雄".
什么是英雄?是"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青",還是"為中華之崛起而讀書"?
羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是"人類的忠仆",只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
他說(shuō)："人生艱苦。
而對(duì)于不甘平庸凡俗的人，則是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。
往往是悲慘的、沒有光華的、缺乏幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以，不幸的人啊!切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。
汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料;倘使我們太累，就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。
他們會(huì)安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌迸發(fā)，支撐支撐、溫暖著我們與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以成為英雄。
《巨人傳》讀后感 篇11
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多。生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們?cè)谌松D難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的`折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅(jiān)持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛人類，他從未享受過(guò)歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
《巨人傳》讀后感 篇12
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我覺得正是這樣，在這個(gè)快樂的暑假里，我閱讀了《巨人傳》這本書，讓我覺得受益匪淺。
書中的貝多芬給我留下了深刻的印象：貝多芬六歲就被父親強(qiáng)迫學(xué)鋼琴，看著別人小朋友在廣場(chǎng)上快樂的玩耍，貝多芬很是羨慕，但是他已經(jīng)被音樂所吸引喜歡上彈鋼琴了，他的世界只有音樂與鋼琴了。貝多芬從六歲那年開始，到成為鋼琴家一直堅(jiān)持練琴，十幾年從未間斷，這種持之以恒的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
這時(shí)，我不由得想到現(xiàn)在的自己，我是一個(gè)做事情喜歡半途而廢或一曝十寒的人，學(xué)拉二胡沒過(guò)幾天便以手指疼而告吹;想在一年里看完20本書，結(jié)果一年過(guò)去了，連三本書也沒看完;唉!真是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”啊!想到這里真是慚愧不已。
當(dāng)然還有一些人為我們做出了榜樣：面對(duì)一噸噸礦渣，居里夫人沒有放棄，她用手中的'鐵棒不停地?cái)嚢嚕瑪嚵怂哪旰�，他獲得了30.1克的鐳鹽，并測(cè)出它的原子量是225;面對(duì)一堆堆硬石，齊白石沒有退縮，他用手中的雕刻刀不停地刻啊，刻啊，待到他創(chuàng)作之時(shí)，化成灰的硬石宣告著他的勝利……
中國(guó)有句話：繩鋸木斷，水滴石穿。往往那些平凡的人不懂得堅(jiān)持或者不懂得努力，所以他們注定平凡。往往那些家喻戶曉的人物以自己的信念進(jìn)行堅(jiān)持，在自己的奮斗下，化鐵棒為繡花針，化滄海為桑田，取得豐碩的成果，打破一切不可能和困難，在無(wú)人能敵的境界里，為自己的人生畫卷畫上濃墨重彩的一筆。其實(shí)人的一生中沒有所謂的不可能與可能，只要用你的堅(jiān)持與努力砍斷自己的鎖鏈，便可以超越自我，超越困難，把不可能變?yōu)榭赡�。所以，�?jiān)持﹢努力=成功。
書的力量是無(wú)窮的，我愿意在書的海洋里快樂地遨游，幸福的成長(zhǎng)。
《巨人傳》讀后感 篇13
打開《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。
在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對(duì)這早在兩百年前的先知者的'呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)嗎?不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步�！睹藗鳌酚煞▏�(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
《巨人傳》讀后感 篇14
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能——孟子
一頭銀白色的微卷的頭發(fā)，一個(gè)裝滿音符的大腦，加上一對(duì)炯炯的眼睛，構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆直的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子，無(wú)論是他的音樂，還是他的審視，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的`音符作為《命運(yùn)交響曲》的開始，深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命，對(duì)人生，對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。他的人生，一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聾，緊接著連連患病，卻從不向命運(yùn)低頭。
命運(yùn)，在大多數(shù)人眼中，就是上帝安排好的生活，即使倒了霉，也是命中注定。但貝多芬并不如此，他大多的曲子都是在耳聾后譜寫的，卻始終帶著明朗歡快的色彩�！睹\(yùn)交響曲》就是一首以雄壯為主旋律，以堅(jiān)強(qiáng)向上為伴奏的交響樂。讓聆聽者懷著對(duì)生命的崇敬之情，感到熱血沸騰。若貝多芬當(dāng)年屈服于自己的命運(yùn)，怎么能創(chuàng)作出如此經(jīng)典的歌曲？如果沒有堅(jiān)定的意志，沒有對(duì)生命的熱愛，又怎能成為有用的人呢？難道責(zé)怪上帝給自己的糟糕的命運(yùn)安排嗎？
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛麗絲》就是他戀愛時(shí)寫的，高音與低音的結(jié)合，長(zhǎng)音和短音的搭配，聲音和降音融合在一起，織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂的美妙就在此處，最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律，最簡(jiǎn)單的七個(gè)音，能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂是一股力，促使我上進(jìn)，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，讓我擁有生命，把握自己的命運(yùn)。
合上書，回想書中的照片，貝多芬的書，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見。那是藝術(shù)家的手，透著一種特殊的美。
后記：不是名人傳，而是巨人書。不再記錄成功，反而凸顯受難。三巨人皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦，歷歷受難。固然材質(zhì)天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。
《巨人傳》讀后感 篇15
固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?難受是偉大的注解! 一一題記
“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂器，把他累得死去活來(lái)，那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂了!一個(gè)沒有溫暖的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂家沒有了聽覺，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來(lái)愈差，可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，沒有屈服!就像一株頑強(qiáng)的草，在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭，帶著笑!
書中，我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及，把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，獻(xiàn)給他的夢(mèng)!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的.稱號(hào)。
在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上，難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
《巨人傳》讀后感 篇16
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的.殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的，沒有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
《巨人傳》讀后感 篇17
《巨人三傳》是羅曼·羅蘭寫的關(guān)于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活，通過(guò)這本書，我了解到：貝多芬是德國(guó)音樂家、樂圣、交響樂之王，代表作是《命運(yùn)交響曲》；米開朗琪羅是意大利雕塑家，意大利文藝復(fù)后三杰之一，代表作《創(chuàng)世紀(jì)》、《大衛(wèi)》；托爾斯泰是俄國(guó)大作家，列寧評(píng)價(jià)他是俄國(guó)革命的.鏡子，代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。
我感受最深的是貝多芬的一句名言：我要扼住命運(yùn)的咽喉。
貝多芬命運(yùn)是坎坷的，身為音樂家的他耳朵聾了，聽不見任何的聲音，他的精神是與命運(yùn)斗爭(zhēng)，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吉之立大事者，非惟超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志也”，雖然貝多芬是不幸的，但是他還和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，何況年級(jí)輕輕的我們呢？
媽媽說(shuō)：“人生不如意的事十常八九”，人生永遠(yuǎn)不可能只有歡樂，可不能一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的人生，在生活中我們也要向貝多芬學(xué)習(xí)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折就輕言放棄，一定要堅(jiān)持不懈，不向命運(yùn)低頭，只有經(jīng)過(guò)不斷地努力，一定能獲得成功！
《巨人傳》讀后感 篇18
音樂家、雕塑家、小說(shuō)家的偉大在羅曼·羅蘭筆下，像金子般閃閃發(fā)光。他們的真、善、美在人們心中生根發(fā)芽……
在人生的道路上難免有災(zāi)難，尋求真理和正義是我們身上難有的精神。
羅曼·羅蘭，并沒有在貝多芬傳上，花費(fèi)很多筆墨，但這小小的傳記，卻記錄著貝多芬的一生。“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理�！惗喾摇�
貝多芬，是一位音樂家，他在鋼琴方面，擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。我也彈過(guò)鋼琴，他的九部交響曲體現(xiàn)了他走向成熟的成長(zhǎng)過(guò)程，是他革命精神的體現(xiàn)，激動(dòng)人心的曲調(diào)，讓他的曲子成為當(dāng)時(shí)最為流行的鋼琴曲。在書中多次展現(xiàn)出交響曲的樂譜，他很認(rèn)真的對(duì)待他的每一首曲子，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，對(duì)英雄的尊敬。
米開朗琪羅，一位雕塑家兼畫家，他的作品給人以驚心動(dòng)魄之感，他的《復(fù)活》與《最后之審判》讓我感觸較深，那個(gè)面目猙獰的臉，那個(gè)蜷縮在一起的shenti，他的身下，好似有著無(wú)數(shù)的人，在把他向上送，卻不知要送到哪里，那個(gè)受罰的靈魂啊，這是你最后的審判！
托爾斯泰，是羅曼·羅蘭花費(fèi)筆墨最多的，他的一生特別坎坷，所有著作都圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)寫，閱讀《托爾斯泰傳》我會(huì)擁有一種特殊的'感覺，也許是學(xué)過(guò)他寫的課文吧，他的真理與正義或許是里面三個(gè)人最大的，他的愛情來(lái)得較晚，這也使他在自己的書中，增加一些愛的火光，一生的坎坷，使他更加親近自然，與農(nóng)民，一起在田間干活，是他的興趣，濃濃的鄉(xiāng)土情，使他更加喜愛自然。
尋求真理與正義，是每個(gè)人都該有的品質(zhì)，真善美是每個(gè)人身上，都該閃閃發(fā)光的德行！
《巨人傳》讀后感 篇19
命運(yùn)多舛，這世上，才智固然重要，可若無(wú)災(zāi)難的磨礪，如何讓意志跨越憂患，靈魂掙脫苦難？在《巨人三傳》中，我徹底明白了成功的真正意義—受難是成功的注解。
《巨人三傳》講述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的成功故事。這三人中，我最喜歡的便是貝多芬了。
貝多芬于1770年12月16日誕生，他的家十分貧窮，他的父親是當(dāng)?shù)貙m廷唱詩(shī)班的男高音歌手，碌碌無(wú)為，嗜酒如命；他的母親是宮廷大廚師的女兒，一個(gè)善良溫柔的女人，她備受生活的.折磨，很早就去世了。而貝多芬從小的音樂天賦，使他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂神童的愿望，他打罵貝多芬，迫使他從4歲起就整天練習(xí)羽管鍵琴和小提琴。
貝多芬的童年無(wú)疑是悲慘的，可這也是為他提供了創(chuàng)造的靈感，使他的曲子無(wú)時(shí)不充滿著一顆火熱的心，使他向成功邁了一大步！年輕的他是不幸的，他總是交替地經(jīng)歷著希望和熱情，失望和反抗，可在這場(chǎng)與孤獨(dú)的斗爭(zhēng)中，他選擇了勇往直前。
功夫不負(fù)有心人，8歲時(shí)貝多芬首次登臺(tái)，獲得巨大的成功，被人們稱為第二個(gè)莫扎特。此后拜師于風(fēng)琴師尼福，開始學(xué)習(xí)作曲。11歲發(fā)表第一首作品《鋼琴變奏曲》。13歲參加宮廷樂隊(duì)，任風(fēng)琴師和古鋼琴師。1787年到維也納后，開始跟隨莫扎特、海頓等人學(xué)習(xí)后，一個(gè)光明的前途在貝多芬面前展開。
命運(yùn)是不公平的，不幸的事又一次發(fā)生了！正當(dāng)貝多芬在音樂的世界里陶醉忘返的時(shí)候，他換了一連串的傷風(fēng)、肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病。更為痛心的是，二三十歲的時(shí)候，他的耳朵聾了！要知道，耳朵對(duì)于音樂家來(lái)說(shuō)，是何等重要！這一挫折使貝多芬痛苦萬(wàn)分。他在這封信中說(shuō)：“我過(guò)著一種悲慘的生活。”兩年以來(lái)我躲避著一切交際，因?yàn)槲也豢赡芘c人說(shuō)：我聾了。要是我干著別的職業(yè)，也許還可以，但我的行當(dāng)里這是可怕的遭遇�。〈箅y臨頭，貝多芬并沒有放棄，他把音樂當(dāng)作自己的避難所，勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)！他不顧雙耳的轟轟作響，一件又一件地完成著自己的作品，有時(shí)甚至同時(shí)寫著三四首歌曲！貝多芬忍受著艱難的“酷刑”，可他仍不停地工作著，他堅(jiān)持而樂觀地說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……”
貝多芬的一生是很悲慘的，可他仍頑強(qiáng)樂觀地生活著。就像《巨人三傳》中的人，即使是在逆境中，只要有堅(jiān)持的毅力，就一定會(huì)成功！
人的一生中不可能沒有挫折，既然如此，為何不努力面對(duì)呢？
《巨人傳》讀后感 篇20
《巨人三傳》由《貝多芬傳》、《彌蓋朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三個(gè)獨(dú)立的人物傳記組成。作者羅曼·羅蘭通過(guò)三位來(lái)自不同的領(lǐng)域、不同的時(shí)代、不同的國(guó)度的偉大天才的傳記來(lái)探討他們共同的偉大之處。作者著力刻畫三位天才為了藝術(shù)、為了美而忍受苦難的心路歷程�！案麄冏吡T，跟著那些散在各個(gè)國(guó)家各個(gè)時(shí)代，孤獨(dú)奮斗的人走罷。讓我們來(lái)摧毀時(shí)期的阻隔使英雄的種族再生�！�
羅曼·羅蘭總是在每位巨人出場(chǎng)之前先要“贅述”下他們的影響，他們的偉大。翻開《托爾斯泰傳》第一頁(yè)我們就可以感受到這位偉人的風(fēng)采�！岸砹_斯偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我們這一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并撫慰青年的心魂�！弊髡呱踔劣谩拔覀兘^對(duì)不像今日底批評(píng)家般說(shuō)：‘有兩個(gè)托爾斯泰，一是轉(zhuǎn)變以前的，一是轉(zhuǎn)變以后的；一是好的，一是壞的�！瘜�(duì)于我們，只有一個(gè)托爾斯泰，我們受他整個(gè)。因?yàn)槲覀儽灸艿馗械皆谶@樣的心魂中，一切都有立場(chǎng)，一切都有關(guān)連�！边@樣的話來(lái)表達(dá)對(duì)托爾斯泰的尊敬。
出生于貴族家庭的托爾斯泰卻有著“荒漠的青年時(shí)期”，他甚至不懂得失去母親的痛楚，更不用說(shuō)生活的艱辛。但是優(yōu)良的出身卻沒有讓托爾斯泰享受到教育的優(yōu)良�！八撇黄鸫髮W(xué)教育，不愿作正當(dāng)?shù)臍v史研究，為了思想底狂妄被學(xué)校處罰�！痹谶@個(gè)墮落的世界里，他接受了啟蒙思想。
俄羅斯末代的封建貴族的腐弱，讓托爾斯泰選擇了逃避，他遁入軍隊(duì)中，“脫于塵俗”。一八五三年十一月，俄羅斯向土耳其宣戰(zhàn)，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，托爾斯泰奉調(diào)參戰(zhàn)，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓托爾斯泰的熱情逐漸被消磨。托爾斯泰漸漸認(rèn)識(shí)到人性的驕傲和恐懼。恐怖的經(jīng)歷讓托爾斯泰對(duì)生活由了清醒的認(rèn)識(shí)人是多么的卑微和渺小，人性善良深處又是多么的崇高和偉大。
當(dāng)退伍后在去巴黎旅行的途中目睹劊子手在斷頭臺(tái)行刑，他的心碎了，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的合理充滿懷疑。他動(dòng)搖了……唯有婚姻才能讓托爾斯泰幽寂的心靈得到撫慰。《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平》《安娜小史》等“巨著威臨十九世紀(jì)全部小說(shuō)界底”。
他站在波濤洶涌的人間，寧?kù)o地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。一顆最崇高的靈魂矗立著。
托爾斯泰在想著俄國(guó)的前途和命運(yùn)，“他在小說(shuō)中卻描述著萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述他們的痛苦和他們?cè)谕纯嘀械玫降暮椭C”。但是思想者卻是孤獨(dú)的，孤獨(dú)于自己的苦惱，苦惱于自己的孤獨(dú)。優(yōu)越的出身和與生俱來(lái)的財(cái)富讓他在眾多的渺小、貧困、孱弱的靈魂里羞愧難安。啟蒙者疾呼“人人生而平等”，但是自己卻在不平等的上游自得的活著，難道自己要推翻自己？青年時(shí)，企圖改善農(nóng)民的生活，因得不到農(nóng)民的信任而失敗，讓他的同情之心被無(wú)情地抑制，他呼喊，但音囚四壁。貴族的放蕩，農(nóng)民的猜疑都不是托爾斯泰所要的。托爾斯泰沒有貝多芬的肉體折磨，卻有著比貝多芬更加痛苦的`精神折磨，一種常人無(wú)法理解的折磨和悲痛，但托爾斯泰并沒有放棄，一顆痛斥社會(huì)弊端，一顆為困窘的人們指引出路，一顆為黎明點(diǎn)燃豁亮，一顆悲天憫人的心仍跳著，他用《復(fù)活》等巨著告誡世人。他不停地掙扎……但是世俗也許不是托爾斯泰所能觸碰的，終于他厭倦了自己的生活，并決心和自己的社會(huì)決裂。最后，他在自己幽靜的農(nóng)莊里也待不下去了，耄耋之年，他選擇了出走，一代巨人抱著對(duì)社會(huì)的無(wú)比期望和空寂病死于火車小站。
孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！绷_曼·羅蘭稱這些擔(dān)大任者為“英雄”�！坝⑿邸睙o(wú)需以思想或強(qiáng)力稱雄，靠偉大足矣�；蛟S命運(yùn)把他們的靈魂在肉體于精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉，但他們卻用更崇高的勇氣挑起與命運(yùn)抗?fàn)幍拇笃�，指引著前赴后繼為了幸福和美而奉獻(xiàn)的人們；或許他們目擊無(wú)名的羞辱與劫難把同胞陷于恥辱與困窘，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂。或許傅雷的話能給我們以啟示：“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕桃的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的�！�
金字塔終有倒塌的一天，擔(dān)金字塔留給世人的偉大記憶卻永矗不倒�！坝⑿蹅儭彼馐艿目嚯y也許不再，但“英雄們”征服苦難的氣概必將永恒。心靈的美是偉大的，也是永不褪色的。圣者已逝，留下的只有圣者的不朽。不管是貝多芬的“竭力為善，愛自由甚于一切，即便為了王座，也永勿欺妄真理”，還是彌蓋朗基羅的“愈是我所受的苦我愈歡喜”，抑或是托爾斯泰的“我痛苦，我哭泣。我只是欲求真理”。命運(yùn)的小河里激起的每朵浪花無(wú)不激勵(lì)著“英雄們”揚(yáng)帆起航。無(wú)論是美女的歌聲還是野狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的號(hào)角，都不能讓堅(jiān)強(qiáng)信念者動(dòng)搖！英雄們的人生就是在平凡乃至痛苦里戰(zhàn)斗到底�；蛟S你會(huì)在人生的出口——高考處撞得頭破血流，或許你會(huì)在事業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中被“生吞活剝”，或許你會(huì)落難，或許你會(huì)沉浮，但你要知道：“成功就是站起來(lái)的次數(shù)比跌倒的次數(shù)多一次”。在希望與是失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必定屬于希望！
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