- 相關推薦
《精神的三間小屋》讀后感
當看完一本著作后，大家一定收獲不少吧，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《精神的三間小屋》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《精神的三間小屋》讀后感1
作者畢淑敏閱歷豐富，在藏北高原十一年軍旅生活，還當了二十余年的內科醫(yī)生，注冊心理咨詢師，文學碩士，是一位心思細膩，懷有人間大愛的作家。她對人生、對自然、對萬事萬物都有獨特的、堅定的有智慧的看法。更是每一位女性更好的生活的教科書。她的文筆是淡淡的、輕輕的美，娓娓道來對于人生的感悟：生命的本質是自然。
畢淑敏的散文創(chuàng)作涉及面廣，內容豐盈，但是最讓我喜歡的是一類散文就是關于對天地萬物和人性的敏銳觀察、對自然和宇宙的思考、對人類生存環(huán)境和狀態(tài)的關注。她的人與自然的關系的獨特感悟以及對不同人群的人文關懷深刻的影響著我。在《人生的九大關系》一文中，談到了人與大自然、與死亡、與宇宙的關系。人活著，總離不開對于活著的意義的思考，以及對于死亡的認識。只有人意識到生命的短暫和脆弱時，意識到死亡是我們每一個人擺脫不了的枷鎖時，才會不虛度歲月，與未來的死亡和平共處。在忙碌的城市里住的久了，有多久沒有見過星空了？抬頭矗立在高樓布滿的建筑森林里，有時想，哪怕坐在山頭上，望著滿天星空，拿幾罐瓶酒，跟明月、跟晚風對飲，也是一種幸福�！澳忝刻焱砩涎鐾强眨蔷褪怯钪嬖诤湍銓υ�。宇宙是比大自然更廣大的范疇，它將考驗一個人對那些無比壯闊、無比悠遠的時空體系的尊崇之心，它將讓我們一己卑微短暫的生存和一個雄偉壯麗的體系發(fā)生連接。我們從那里來，也將回到那里去，看看宇宙，再看看自身，自豪和悲愴像豆莢中孿生的豆粒，如此新鮮多汁、漿液飽滿。它看似脆弱，實際上正是對付日�，嵥槭挛镒钚兄行У慕饎傛z甲。”她那宏大的宇宙觀，我想肯定是在藏北高原上仰望星空時的對話。老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗�！比伺c芻狗一樣，是天地萬物中的一員，人置身于天地萬物中，深切的認識到宇宙自然的生機蓬勃，廣闊壯大、充滿生生不息的力量，讓人產生對宇宙、對自然的崇敬感。《凍頂百合》一文中，因為凍頂烏龍和百合都會間接或直接的破壞生態(tài)平衡，以一己之力，拒絕買凍頂烏龍、買百合花，付諸于文章中，聚集眾人的努力。當我讀到這篇文字時，我繼而能做到的是，在超市買菜時，自備塑料袋，盡量避免一根黃瓜用一個袋子打價；養(yǎng)成隨手關燈的習慣；盡量做到一水多用，當我把保護環(huán)境、節(jié)約資源落實到自己的每一個行動時，同時，帶到自己的課堂里，做一個保護環(huán)境的`種子，“努力，也許就會有不可思議的力量出現�！蹦銜孛娉靻�？你還能接受不化妝的自己嗎？我想我不會，我害怕衰老，害怕皮膚迅速的老化，所以在幾年前就用的是抗氧化、緊致的護膚品，把自己掩飾在化妝品下，尋求著自我安慰�！端孛娉臁芬晃闹羞@樣寫著：“是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生產方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝。面對驕陽，面對暴雨，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實�！逼鋵崳恳粋�人的內心都喜歡自然質樸的樣子，但是不知不覺中就隨波逐流了，讓真實羞于見人，把微笑職業(yè)化，把真性情藏匿，把感官麻木，使內心變得空洞和無趣。愿自己眉目清秀，笑起來純潔美好，目光坦率真誠。
人生的本質是自然，自然的像一顆樹，穿過漫長的歲月仍保持它自己的成色。到自然中去，感受大自然給予我們最樸素的啟示，遙望寥廓的宇宙，傾聽蛐蛐的叫聲，攀登一座高山，駐足一條河流，山水相依，也成為自己內心的依傍。
《精神的三間小屋》讀后感2
在一個偶然的機會下，我讀到了這樣一篇文章——《精神的三間小屋》。文章中作者說到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。
文中所說精神的三間小屋不需要我們做到“人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言中所說的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到“宰相肚里能撐船”的那種度量。它只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸得出力量�？墒羌词故且源藶槔钟卸嗌偃四苷娴臑樽约盒藿ê眠@三間小屋呢？
第一間小屋中盛著我們的愛和恨。它需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖�？墒乾F在的我們對人對事時時抱著怨恨的心情，每當看到損害自身利益時總是責怪他人，從不反省自身所存在的問題。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠方。只要我們能很好的規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的.局面，第二間精神小屋就會堅固優(yōu)雅。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當成我們自己的�？墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做，只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。
《精神的三間小屋》讀后感3
品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味——————“于是，宜選月冷風清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。”不禁聯想，目前人們生活水平的日益提高了，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”疆域，是否也需要寬闊，也需要達標呢？正始書中所說：“有一顆在心才能盛得下喜怒，輸得出力量�！笔菓摓樽约旱木裥藿ㄈg小屋。
第一間，盛著我們的愛與恨。復雜的感情會將這間小屋擠得滿滿，但是我們要謹記，假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚在游弋，那是你的大福氣。假如愛比恨多，小屋就是陰陰慘慘，你的精神就會悲或壓抑，形銷骨立。因此，我們心中要裝滿愛，滿滿的一屋愛，將會帶來滿滿一心宣窩的溫暖。
第二間，盛著我們的事業(yè)。文中計算倘若25歲至60歲工作，我們需要工作70000小時。然而，我們相宜的工作不會像雨后的菌子那樣，俯拾即是。我們對自身的認識也是需要抽絲剝繭，水落石出的過程。因此，我們要學會適應我們的工作，調整我們的心態(tài)，愛上我們的工作，用心經營好我們的事業(yè)，那樣一路將充滿歡樂，充滿收獲。
第二間，盛著我們自身。真的像書中所說的那樣，我們的小屋住著我們所有的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的.高速公路，卻不給自己的思維留條羊腸小道。其實，我們真的要學會給自己修間小屋，寫下自己的心情，釋放自己的情懷。
讓我們都在繁忙和瑣碎的生活中，為自己建造幾間這樣的小屋，在這里，我們會發(fā)現生活是多么充實而富有詩意。
《精神的三間小屋》讀后感4
畢淑敏說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，安放我們自身。我覺得在我們心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的愛恨情愁
“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量�！比松邪司挪蝗缫狻５覀內匀灰嘈琶魈�，相信愛比恨更強大，畢竟決定你人生的不是八九而是那一二�！敖o愛留下足夠的容量，使希望永恒在眼前。”
我們的一生，經歷過的所有悲歡離合，喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪設在精神小屋的幾案上，當你用它們去為需要幫助的人演奏一首美妙的曲子時，你的第一間小屋就會散發(fā)出陽光的暖意。即使生活是一塊苦膽泡過的黃連，長久地咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人的光明大于暗影。
第二間，盛放我們的夢想
“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！蔽覀兊膲粝胧俏覀冇峦鼻暗膭恿�，是我們哭泣時最大的安慰。
還記得那個夏季的夜晚，你拉著我去天臺。我們晃著腳坐在天臺上，我抱怨你將我拉出來喂蚊子，你什么都不說，只是笑著望向天空。你說你愿做一顆流星，雖然轉瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個星空。我抬頭望著你溫柔而又堅定的側顏，只記得那時你的眸子清澈明亮，似有萬千閃爍的星子墜落其中。遠航你知道嗎，我也愿做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來的光華里，都摻雜著不為人知的辛酸，每一個設計新穎的圖形中，都糅合著不為人知的勞碌。等他日兩鬢似雪時，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經在人世間閃過亮麗的火花，那么，我對自己也算是有個交代了。
第三間，盛放我們自己
“我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠�！弊x到第三間時，我忽然就想起了《哈利。波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多說的'“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進入去思考自己”是什么意思。
在我們的小屋中，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細羊腸小道。我們把世界萬物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
我們每個人都應當完善自我，弘揚個性。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。每個人都是五線譜上看似雜亂無章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能夠承受愛恨情愁的心靈為柱，以夢想為梁，最后以自我為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三間小屋！
讀完《精神的小屋》，我不敢說我豁然開朗，但我知道它確實給了我很大影響。我們要一起努力，去建造屬于自己的精神小屋。
《精神的三間小屋》讀后感5
王蒙曾評論說，畢淑敏是文學的白衣天使。從大學時代接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺得鏗鏘有力。
在"琳瑯滿目"的現代，給了我們輕柔的窩心。在寧靜的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來，智慧的闡述和心靈的感悟頓時碰撞出只"可意會不可言傳"的火花，雋永的話語宛如醍醐灌頂，發(fā)人深省。
看到人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船，也讓我在敬仰之余，不知所措。也許我不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？文章中作者說到，人的一生需要為自己修建三間精神的.小屋。
第一間小屋中盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一個金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠方。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當成我們自己的�？墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做，只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴，我們可以不永恒，但我們真誠。在今后的工作生活中，我都會安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊嚴與真誠。
《精神的三間小屋》讀后感6
畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：“精神有三間小屋，第一間盛放我們的愛和恨；第二間盛放我們的事業(yè)，第三間盛放我們自己�！�
在我們的心中也有三間小屋，第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷的啄食，在競爭中得以生存，而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的光彩，沒有風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠，沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他在心中總是將苦難承載�！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民著，則為之錄�！边@才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的'，將是滅頂之災。對于一個人來說，經過思考，在作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思考的葦草》中說“人是自然界最脆弱的一根葦草，但是人是一根會思想的蘆葦�！�
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心理的人類，更應擺正著急的位置，即使有苦難，也可以經過思考，找尋出路，堅信，我自己的主宰，雖然失望，但決不絕望。
生活是我們自己的，命運掌握在我們自己手里，我們的心態(tài)，我們的選擇，決定了人世方向。
挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎么會絢爛？不經歷磨練的人生，怎么會發(fā)出炫目的光彩。
《精神的三間小屋》讀后感7
面對那句“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡拿裕易詰M形穢。我們難以擁有那顆屢敗屢戰(zhàn)，奮勇向前，自信豪邁之心，也不曾懂得積累每次挫折所替我們喚醒的那一份份微涉的精神動力。
人常說“只要你真正努力了，成功便會自己來到你面前”，是啊，這的確是真理，但你也是否曾想到過，在成功走到你面前之前，你能否頂住那一路荊棘所給你帶來的傷痛，以及一些目不忍睹的傷痕？
于是，為了能成功到達自己人生的巔峰，我們應在月冷風清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。
第一間，用于盛放一路風雨所留下的傷痕、殘痛。
對生活的無趣、家庭的無奈、事業(yè)的壓力、學習的負擔……這些阻礙我們生活的前進，減速我們生活的節(jié)奏，并壓得我們喘不過氣的累贅，我們應第一時間把它們送進小屋任其醞釀，然后在自己迷失方向猶豫彷徨之際取來咀嚼，酸中帶甜、苦中有樂的感覺會使你重識迷路，滿載信心。
第二間，用于刪除那些須徹底粉碎的記憶。
無論一個人的前途如何光明，事業(yè)如何順利，家境如何興隆，他都有足以令他沉痛一輩子甚至千年的傷疤或記憶。那或許是事業(yè)一敗涂地，或許是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就會讓我們從天堂墜落至地獄！此時，我們應去第二間小屋刪除這不該有一記憶，一輩子擁有機會無數，我們又怎能吊死在一棵樹上呢？我們不能因為一棵樹，而失去一片森林。
第三間，充滿了我們一路上的快樂、成功。
人生，猶如無際田野，我們背負著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的'遠方。
一個人打拼一輩子，在遭遇痛苦時，也總會伴隨著快樂的到來，有了第三間精神小屋，我們可以隨時享受快樂，沐浴在快樂的氛圍中，從而還可以令我們在接下來的路途，更加充滿信心，行路更順暢。
三間小屋，是我人生航行中的三個避風港，讓我忘卻憂愁，幫我找回自信，替我增加動力。
《精神的三間小屋》讀后感8
品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味，"宜選月冷風清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。"是啊，人們是不是也該有一顆在心才能盛得下喜怒，輸得出力量，是應該為自己的精神修建三間小屋。
第一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對愛人的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑鄙的蔑視…這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋塞滿，間不容發(fā)。你經歷的悲歡離合、喜怒哀樂、得失恩怨，都鋪設在小屋的幾案上。如果愛比恨多，你的小屋就光明溫暖、像一座金色池塘，有紅色鯉魚游弋，那是你的大福氣。如果恨比愛多，你的小屋就黑暗陰冷，你的精神就會悲戚壓抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必須，灑掃小屋，銷毀你的精神垃圾，讓一束圣潔的陽光，從窗戶灑入。
第二間，盛放我們的事業(yè)
據統(tǒng)計人一生的工作時間應該是七、八萬個小時。如果你從事的事業(yè)是正你自己喜歡的，那你的這七、八萬個小時，將是幸福快樂、充滿創(chuàng)意、碩果累累的時光。如果它是你所不喜歡的，那這七、八萬個小時，足以讓你花容消損、日月無光。要想從事我們喜歡的事業(yè)，是不容易的。這不但是因為相宜的事業(yè)并非俯拾即是，而且是因為我們對自己的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的'流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才能真正觸摸到傾心的愛好。當我們還很年輕的時候，因為我們尚無法真正的獨立，對自己的認識還不清晰。受種種條件的制約，我們對事業(yè)感知還很模糊，很難作出正確的選擇。當我們有了足夠的定力，對自己和自己喜歡的事業(yè)有了正確的追求的時候，也許已耗費了我們的小半生�？v然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所喜歡的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋里，必是雞飛狗跳，不得安寧。
規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，為自己的事業(yè)不懈努力。使事業(yè)和人生，呈現出相得益彰的局面，是第二間小屋的要訣。
第三間，安放我們自身
這好像是一個不好理解的說法，我們自己的小屋，難道住的不是我們自己嗎？可它又的確是我們常常犯下的重大失誤—我們自己的小屋，住著我們所有認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條羊腸小道。我們發(fā)表的意見常常是別人的聲音。在自己的小屋，找不到自己曾經生活的印記，已經沒有了自我！
"我思故我在"。修正我們的失誤，不放棄自我。記住這間小屋是自己的。
三間小屋，說大不大，說小不小。建立我們自己的精神棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠！
祝愿我們的三間小屋美麗寬闊、陽光明媚！
《精神的三間小屋》讀后感9
夜闌人靜之時，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，輕聲閱讀。唇齒輕啟間，心潮起伏，禪意芬芳。
畢淑敏說，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。第一間，盛放我們的愛與恨；第二間，安置我們的事業(yè)；第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了真正的依靠。當柔光輕掠過“第三間小屋”時，寂寥空靈中，飄蕩著悠遠寧靜的思緒。
塵世紛擾，喧囂熙攘。多數人只盤旋在生活的表面，盲目地忙碌著。我們會苦惱于生活中的柴米油鹽，徘徊于人與人之間赤裸裸的金錢關系，被諸如此類的迷霧困擾著，漸漸迷失方向，也迷失了自我。時而快樂，時而憂傷；時而上升，時而墜落。大家在意的，往往只是世間萬物的價格，卻常常忘記了那些看不到的價值。沒有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不過是坍塌的高樓，徒留一地瓦礫殘垣。
光影如露，日影如飛。記得有人說過，有些事如果現在不做，就可能一輩子也做不了了。那么，我們能否真正的為自己活一次呢？這個奇妙的念頭，于不經意間嘩然綻放。單單是指你這個個體，這個獨立的生物，抑或是對初三的我們的共勉。
合上書本，驀的，我想，如果我的生命只剩下最后幾個月時，我該如何度過？是絞盡腦汁的糾結于那些爾虞我詐，還是輕輕打開塵封的心靈，想想自己最渴望、最需要的是什么？伴著綿長的回憶，我寫下一條又一條愿望：去彈一次鋼琴；去海邊漫步；出國旅游一次；登珠穆朗瑪峰；街頭唱一次歌；寫一副讓自己滿意的書法作品；學習古箏；堅持健身；為父母洗一次腳，并對他們說一句久違的“我愛你”……
奇怪的是，平日里那些常常糾纏于心，令我們?yōu)橹疅⿶馈橹_的事，諸如錯綜復雜的人際關系、官場上的.明爭暗斗、房子平方米的大小、存折上數字的多少，等等，在生命的清單上，卻是一個也沒有。滾燙的淚，被手中這張沉甸甸的白紙惹下來。
原來，我們一直為之花費心思、花費時間的事，也沒有那么重要啊。而我們所忽略或是耽擱的，在生命最后時刻，才如驚濤駭浪般一涌而出。萬般紛擾霎時間皆如飛塵狂墜，方使得那些迷茫的人兒啊，懸崖勒馬，如夢初醒。
微風悠閑，流云自在。一別塵埃，菩提花開。
《精神的三間小屋》讀后感10
畢淑敏在《精神的三間小屋》說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。
在我們的心中也有三間小屋。第一間，盛放我們的淚與笑。紀伯倫在《淚與笑》中說：我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉；也不愿意讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑，我希望我的生活永遠是淚與笑！我們人生又何嘗不是淚與笑的一生呢？淚會凈化我們的心靈；笑則使我們接近快樂，離幸福更近一些。淚使我們借以表達我們心中的痛；笑則渲染著幸福。是的，我們的一生是淚與笑的一生。我們不妨輕輕推開精神的第一間小屋，將淚與笑存儲起來。也許多年后，這會是既美麗又苦澀的回憶！
笑過哭過后，我們要抬頭展望另一間精神小屋！第二間，盛放我們的豁達。蘇軾的一生是豁達樂觀的一生。“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜又何妨！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！薄白云洳蛔冋哂^之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”是的，我們應該用豁達去詮釋人生。當面對困境時，我們應該相信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！碑斆鎸ㄩ_花謝的無奈時，我們應該相信“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”是的，我們應該像蘇軾那樣“風雨任平生”又何須“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。我們不妨輕輕推開精神的第二間小屋，將豁達存儲起來。也許多年后，這會是驕傲的.回憶！
經過‘豁達’小屋后，接下來我們到了第三間小屋。第三間，盛放我們的愛心與奉獻。燈，沒有太陽那樣燦爛，卻又月光那般柔和。燈是寂寞的，又是美麗的。它在黑夜中孤軍作戰(zhàn)，沒人在意，但它義無反顧。這就是奉獻。螢火蟲，燃燒小小的身影為夜行的人照亮方向；短暫的生命，努力的讓手，讓黑暗的世界充滿希望。這就是奉獻�？释麗坌�，如同光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。愛心猶如天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人目睹美麗；愛心猶如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心猶如沙漠的綠洲，使長途跋涉的旅者得到心靈的歇息。是的，我們的一生應該是奉獻愛心的一生。我們不妨輕輕推開精神的第三間小屋，將愛心與奉獻存儲起來。也許多年后，這會是欣慰恬靜的回憶。
“淚與笑”“豁達”“愛心與奉獻”這三間小屋沒有高樓大廈般輝煌，卻有玉蘭般芬芳和溫馨。在物質文明發(fā)達的今天，我愿舍棄富麗堂皇，依然守護著我的三間小屋，永遠飄逸芬芳的小屋。