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讀《浮士德》的一點(diǎn)感想
浮士德用靈魂跟魔鬼做交易，他們有約，如果魔鬼能夠滿足浮士德，讓他在某一刻感嘆“你多么美妙啊，請(qǐng)停留一會(huì)”，魔鬼就可以帶走浮士德的靈魂，讓他（的靈魂）在地獄里為魔鬼服務(wù)。魔鬼使出渾身解數(shù)，讓他擁有這個(gè)世界的最好的東西，包括美女，財(cái)富，地位，都未曾打動(dòng)浮士德，讓他發(fā)出這樣的感嘆。未曾想到，待到浮士德耄耄之年，他想完成生平最后一件創(chuàng)舉，圍海造田，為萬民謀福利。他幻想成就的那一刻，望向那片自由的新土地，自由的人民生活中在自由之中，他情不自禁地感嘆：“你多么美妙啊，請(qǐng)停留一會(huì)”。魔鬼如約而至，奪走浮士德的靈魂，并自言自語地嘲笑這個(gè)愚蠢的人，一輩子都不滿足、不快樂，追逐變幻的事物，而最后這一幕是最空無的；魔鬼戲謔道，反正一切都會(huì)消逝，創(chuàng)造有何意義，活與沒活有什么兩樣，一切不過是永恒的虛無。看到這，我不禁搖頭，魔鬼哪里知道真正的幸福是什么。
因?yàn)楦Ч淼慕灰祝∈康乱簧錆M傳奇。歌德的腦洞無疑很大（哈），甚至超越時(shí)間空間和人鬼殊途的界限，安排絕世美女海倫（的鬼魂）和浮士德?lián)碛幸欢我鼍墸�生育一子歐福里翁（Euphorion）。起初看來歲月靜好，他們一家三口生活在世外桃源，無憂無慮，可是歐福里翁胸懷大志，不幸戰(zhàn)死；海倫悲痛欲絕，也在浮士德面前消失，回歸于冥府；浮士德空歡喜一場，最后手中只握住妻兒留下的衣物。雖然作者和注釋都沒有說明，但是我總覺得Euphorion也暗含euphoria的意思—即欣快，它象征著紅塵俗世的快樂都是鏡中花，水中月，是稍瞬即逝、無法永恒的，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。耳邊傳來所羅門的吶喊：虛空的虛空，虛空的虛空，一切都是虛空（傳道書1:2）。追逐這樣的快樂，注定失望。
難道真的如魔鬼所說，反正一切都會(huì)消逝，活與沒活沒有兩樣？當(dāng)然不是。人生在世，我們都難免像浮士德一樣，受到誘惑，走入歧路，正如書中開篇上帝所言，人在努力的過程中都會(huì)犯錯(cuò)。不過沒有一次又一次的試錯(cuò)、犯錯(cuò)，人又如何一步一步接近真理呢？浮士德就是這樣，雖然屢戰(zhàn)屢敗，但是他沒有放棄，一直努力向上，最終贏得救贖。不僅如此，當(dāng)浮士德想象人們?cè)谒麆?chuàng)造的新土地上生活的時(shí)候，他內(nèi)心充滿愛意，他希望定格那一刻，因?yàn)樗|摸到了永恒。這讓我想起《忽然七日》的結(jié)尾，也與此類似：女主角犧牲自己救下了同伴后，她意識(shí)到，有些時(shí)刻是永恒的，即使它們結(jié)束了，也依然繼續(xù)著，這些時(shí)刻成就了生命的意義。是的，愛—也唯有愛—是永恒的，它超越生死，永不止息。人的一生，若能學(xué)會(huì)愛，實(shí)踐愛，充滿愛，便能超越這個(gè)變幻不定的物質(zhì)世界，把有限的生命融入無限的永恒之中。
先寫到這里。以上只是一些零碎的思維片段，沒有經(jīng)過仔細(xì)整理。
PS：我想分享讀書過程中印象很深的一句話，并不是通常被傳頌的句子，但它卻一直在我的腦海里盤旋：
如果我可以把巫術(shù)從我的人生軌跡上消除，忘掉那些吸引我的魔法咒語，僅僅作為一個(gè)人站在你-大自然-的面前，這樣就值得生而為人的痛苦。If I could banish Sorcery from my track, unlearn the magic-spells that draw me back, and stand before you, Nature, as mere Man, it would be worth the pain of being Human.
人生不易，苦難是普遍的。如果一個(gè)人向下墜落，違背良心，出賣靈魂，與禽獸有什么不同？這樣在人間走一趟，經(jīng)歷痛苦，有何意義？
唯有向上，活得像個(gè)“人”，才配得上一個(gè)人所受的苦難，才值得生而為人的痛苦。
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