《狼道》的讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《狼道》的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《狼道》的讀后感1

　　《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)管理的智慧之書(shū)，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無(wú)患；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。

　　從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)保持危機(jī)意識(shí)。在食肉動(dòng)物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲(chǔ)存食物的動(dòng)物之一。在寒冷或干旱的季節(jié)，草原上的食物少得可憐，狼群經(jīng)常是饑腸轆轆，但即使是在這種情況下，狼群仍然會(huì)把一部分圍獵到的事物儲(chǔ)存起來(lái)，以備作更艱苦時(shí)期的“救命糧”，這主要得益于狼有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們要想在飛速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中不被淘汰也應(yīng)該時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)。人都具有惰性，在工作穩(wěn)定下來(lái)后經(jīng)常會(huì)習(xí)慣于既定的行為及作業(yè)方式，沉醉于以往的成功經(jīng)驗(yàn)，變得懶惰，不思進(jìn)取，這會(huì)嚴(yán)重阻礙個(gè)人進(jìn)步和團(tuán)隊(duì)發(fā)展。現(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的時(shí)代，任何人如果不緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)就會(huì)成為落伍者。因此，我們要不斷督促自己在工作之余學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，培養(yǎng)和提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以便在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，正如此次我院開(kāi)展女職工讀書(shū)活動(dòng)的目的就是強(qiáng)化女職工不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，促進(jìn)女職工隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈到了前所未有的程度，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來(lái)“生機(jī)”。

　　從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。狼是對(duì)它們的家庭、群體最忠誠(chéng)的動(dòng)物，這種忠誠(chéng)超過(guò)了任何一種哺乳動(dòng)物。據(jù)權(quán)威動(dòng)物學(xué)家研究，狼群組織和人類(lèi)家庭組織很相似，是按一定的法則和血緣關(guān)系組成的。一般情況下，狼群由一只公狼擔(dān)任首領(lǐng)，它有一個(gè)固定的配偶，他們負(fù)責(zé)繁衍后代，而其它雄狼和雌狼卻連繁衍的能力都沒(méi)有。母狼產(chǎn)下后代后公狼和狼群中其它的狼為母狼叼來(lái)食物，以保證母狼的身體健康和奶水充足。待幼狼出生一個(gè)月后走出洞穴參加狼群活動(dòng)時(shí)，保護(hù)和照顧幼狼就成為狼群共同的責(zé)任。由此可見(jiàn)，狼群中多數(shù)成員都做出了很大的犧牲，它們沒(méi)有自己的后代，為了狼群共同的利益而放棄了許多個(gè)人利益，這些都充分體現(xiàn)了它們對(duì)狼群家族的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神。忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)是一種難能可貴的.美德，現(xiàn)代企業(yè)尤其需要。作為企業(yè)中的一名普通員工，我們應(yīng)該服從組織安排，明確自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)工作，從心底里熱愛(ài)自己的工作，并心甘情愿地為它付出。忠實(shí)于企業(yè)，與同事們同舟共濟(jì)、榮辱與共，將獲得一種集體的力量，人生會(huì)變得更加飽滿(mǎn)，事業(yè)會(huì)變得更有成就感，工作就會(huì)成為一種人生享受。

　　從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作精神。雖然狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但與體型巨大的老虎、獅子相比，它在自然界中還是稍顯脆弱，單個(gè)的狼甚至無(wú)法與野馬等大型食草動(dòng)物相抗衡。但為了生存下去，狼緊密地團(tuán)結(jié)在了一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧即使是人類(lèi)也難以望其項(xiàng)背。一只狼捕捉一只黃羊都很困難，但幾十只狼團(tuán)結(jié)在一起卻可以成功圍獵數(shù)百乃至上千只黃羊，正如《狼道》書(shū)中所說(shuō)：“狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切�！豹�(dú)木難成林，一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的價(jià)值，除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是要具有與他人共同完成工作的能力�！边@種“共同完成工作的能力”就是群體力量的根源。個(gè)人英雄主義的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，企業(yè)中的每一位員工只有把自己融進(jìn)團(tuán)隊(duì)之中，與大家共謀共籌、齊心協(xié)力，才能在通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)使個(gè)人價(jià)值得到最好的體現(xiàn)。

　　我們不需要像狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀品質(zhì)，《狼道》一書(shū)給了我們很好的啟示。目前，我院正處在全力推進(jìn)“一流三大”戰(zhàn)略、建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”國(guó)際一流新型電力科研機(jī)構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，作為有幸趕上這場(chǎng)重大歷史變革的中國(guó)電科院的普通員工，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)并踐行狼的精神，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，勇于拼搏，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《狼道》的讀后感2

　　拿破侖說(shuō)：“弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。”正如《狼道》一書(shū)所說(shuō)，一般的動(dòng)物獵物都在固定的活動(dòng)范圍，而狼在食物緊缺的時(shí)候，往往會(huì)四處出擊，尋找獵物。因此，狼的生存能力就很強(qiáng)，是動(dòng)物界的強(qiáng)者。

　　面對(duì)問(wèn)題，能否解決問(wèn)題，要看人們是以何種心態(tài)看待問(wèn)題。如果是積極的態(tài)度，則會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題，在思考與實(shí)踐過(guò)程中，就會(huì)有解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)；如果是消極的態(tài)度，則會(huì)給自己尋找各種理由，擺出各種困難，證明問(wèn)題解決不了。兩種態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。這兩種人，也會(huì)各自形成各自的習(xí)慣性思維，習(xí)慣性行為，也會(huì)有必然性的結(jié)果。

　　在這里我講個(gè)故事：

　　美國(guó)一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個(gè)推銷(xiāo)員到了非洲的一個(gè)土著國(guó)家。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的考察，兩個(gè)人都回到總部匯報(bào)情況。

　　第一個(gè)人沮喪地說(shuō)：“算了，我看我們還是別想在那里開(kāi)展業(yè)務(wù)了，那里的人都不穿鞋子，他們根本就沒(méi)有穿鞋子的習(xí)慣�！�

　　而另一個(gè)人則滿(mǎn)臉笑容：“太棒了，那里肯定是一個(gè)潛在的大市場(chǎng)。那里的.人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財(cái)了�！�

　　公司采用了第二個(gè)人的看法，在那里開(kāi)設(shè)了一家分廠(chǎng)，果然，沒(méi)幾年就取得了巨大的成功。

　　這兩名推銷(xiāo)員有著明顯區(qū)別：第一個(gè)為了不作為找理由，第二個(gè)為了主動(dòng)作為找辦法，一個(gè)是消極的，一個(gè)積極的，最終也必然會(huì)有不同的結(jié)果。消極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是負(fù)能量，而積極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是正能量。

　　在我們教育中，有些人遇到問(wèn)題總會(huì)找不干的理由，當(dāng)然也有人面對(duì)問(wèn)題積極地想辦法。哪種人更容易獲得成功，這個(gè)已經(jīng)不言而喻了。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢？我想，這個(gè)問(wèn)題也很簡(jiǎn)單。至于我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度看待問(wèn)題，應(yīng)該付出哪種行動(dòng)，這是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。但我還覺(jué)得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動(dòng)作為，這是一個(gè)決定我們態(tài)度的問(wèn)題。

　　在我們的實(shí)踐中，或許大家都有這樣的體驗(yàn)：有很多事情在做之前覺(jué)得很難，但在具體的實(shí)施過(guò)程中，其實(shí)并沒(méi)有開(kāi)始想象的那么難，甚至有很多解決問(wèn)題的辦法都是在實(shí)施的過(guò)程中想出來(lái)的。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的問(wèn)題總會(huì)想到辦法。

《狼道》的讀后感3

　　最近閱讀了《狼道》這本書(shū)，在讀這本書(shū)的時(shí)候總會(huì)讓人熱血沸騰，所以每天都會(huì)抽出一部分時(shí)間來(lái)讀這本書(shū)，今天剛好讀完，記錄下自己的感受。對(duì)我而言，這本書(shū)以下幾點(diǎn)是值得大家去學(xué)習(xí)的。

　　一是狼的“野心”。想成大事，靠的是萬(wàn)丈雄心。母狼在狼崽很小的時(shí)候就會(huì)離開(kāi)它，俗話(huà)說(shuō)虎毒不食子，難道狼真的這么心狠嗎？其實(shí)不然，讓小狼獨(dú)處困境，只是為了激發(fā)小狼生存的欲望，培養(yǎng)小狼成為捕食者的野心。這是因?yàn)槟咐乔宄�的知道，如果小狼要是沒(méi)有一個(gè)捕食者的野心，終有一天小狼會(huì)被磨平鋒利的牙齒，從而變成一只平庸的“羊”。母狼用血的事實(shí)告訴我們“沒(méi)有野心，就會(huì)平庸下去”的道理。在職場(chǎng)上也是如此，如果你是一個(gè)不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的員工，那么無(wú)論你怎樣努力，都注定難以成就大事。正如拿破侖所說(shuō)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一樣，我們也應(yīng)有自己的野心，用極度的熱情去對(duì)待每件事情，機(jī)會(huì)不是從天而降的，抓住機(jī)會(huì)的小辮子，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的野心，成就自己的事業(yè)。

　　二是狼的“智謀”。強(qiáng)者善用策略，以智取勝�！独钦f(shuō)》中提到兩匹狼遇到手持屠刀的屠夫時(shí)，便“一狼徑去，一犬做于前，久之，目似瞑，意暇甚”。坐在前面的狼用假睡來(lái)迷惑敵人，而另一匹離去的狼，卻繞到敵人身后，打算從后面進(jìn)行攻擊。狼所采用的就是一種聲東擊西的迂回戰(zhàn)術(shù)。其實(shí)這點(diǎn)也很適用于職場(chǎng)，在職場(chǎng)上我們會(huì)遇到很多領(lǐng)導(dǎo)，而每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)又都各不相同，脾氣秉性亦不相同。我們也是需要使用不同的策略來(lái)適應(yīng)職場(chǎng)、適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的，就好比領(lǐng)導(dǎo)的脾氣急、愛(ài)著急，如果領(lǐng)導(dǎo)再跟你說(shuō)事情的時(shí)候，你在直接不分場(chǎng)合的懟回去，那結(jié)局也會(huì)可想而知了，多用策略應(yīng)對(duì)，在生活、在職場(chǎng)中都會(huì)收到意想不到的收獲。

　　三是狼的'“耐心”。只要發(fā)現(xiàn)合適的獵物，狼會(huì)埋伏著時(shí)刻盯著獵物，為了抓住時(shí)機(jī)，讓獵物成為腹中餐，狼甚至可以多天不動(dòng)，去觀(guān)察待捕的獵物。做什么都需要有耐心，不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。如果狼沒(méi)有這種耐心，而是看到獵物就直接撲上去，那結(jié)局很可能是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分，或者錯(cuò)估形勢(shì)而導(dǎo)致狩獵失�。ó�(dāng)然狼的失敗是丟掉自己的性命）。在職場(chǎng)中，我們也是一樣，對(duì)待任何事情都要有足夠的耐心，耐心的去分析每一件事，每一個(gè)需要，待充分理解后，一鼓作氣的將其完成。其實(shí)對(duì)待孩子更需要有足夠的耐心，每個(gè)孩子都會(huì)有調(diào)皮搗亂、撒潑耍渾、甚至是亂發(fā)脾的時(shí)候，此時(shí)如果我們用發(fā)火、大吼大叫的去訓(xùn)斥孩子，那么長(zhǎng)此以往孩子的性格也會(huì)發(fā)生很大的變化，最終會(huì)養(yǎng)成孩子也是用發(fā)火、用大吼大叫去處理事情的習(xí)慣。反之，如果我們耐心的去跟孩子溝通，了解到孩子亂發(fā)脾氣的原因，然后用理智的方式方法來(lái)幫孩子認(rèn)識(shí)到這樣是錯(cuò)誤的，那么在長(zhǎng)期的影響下，孩子也會(huì)變得理智，遇到問(wèn)題的時(shí)候不會(huì)再亂發(fā)脾氣，而是理智的去分析問(wèn)題，從而去解決問(wèn)題。

　　四是狼的“團(tuán)結(jié)”。我們步入社會(huì)，必然會(huì)面臨著各種優(yōu)勝劣汰的挑戰(zhàn)，而一個(gè)人單槍匹馬地闖蕩江湖就不是一個(gè)聰明的選擇。因?yàn)橐粋�(gè)人的力量總歸是有限的，所以我們更需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)。特別是狼若是要生存下去，必須面對(duì)強(qiáng)敵，而一只狼，生存的能力還是很小，很可能會(huì)變成強(qiáng)敵的腹中餐，但是一群狼，那就會(huì)成為獅子、老虎這種猛獸都不愿意招惹的存在。當(dāng)然，無(wú)規(guī)矩不成方圓，在狼群中也是有著自己的“規(guī)矩”。每個(gè)狼群都會(huì)有著他們的BOSS——頭狼，狼群是絕對(duì)聽(tīng)從頭狼的命令，絕不違背，為了狼群的利益，頭狼可以讓老狼犧牲自己，以換取狼群對(duì)強(qiáng)敵進(jìn)行攻擊的機(jī)會(huì)。就我們單個(gè)人而言，比自己強(qiáng)的人可以說(shuō)是很多，畢竟人外有人，天外有天嘛，靠個(gè)人的力量想再去社會(huì)上長(zhǎng)久的立足，幾乎是很難做到的。因此，我們必須找到一個(gè)團(tuán)隊(duì)，既然是團(tuán)隊(duì)，那必須要有團(tuán)隊(duì)的規(guī)矩、團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律，否則本質(zhì)上還是一個(gè)人作戰(zhàn)。而團(tuán)隊(duì)成員能否能夠聽(tīng)從“頭狼”的命令，是否能給團(tuán)結(jié)一致，一心想著團(tuán)隊(duì)的利益，甚至是可以犧牲自己的個(gè)人利益來(lái)維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益，則是會(huì)直接關(guān)系到這個(gè)團(tuán)隊(duì)是否會(huì)成功。

　　讀完《狼道》，感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的書(shū)，從狼的身上，我們能找到個(gè)人在職場(chǎng)上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如雄心、狼性、頑強(qiáng)、耐心、團(tuán)結(jié)、策略運(yùn)用等等。這也是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理的書(shū)，通過(guò)對(duì)狼群的剖析介紹，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)管理所需要的各種因素，比如合作、分工、危機(jī)意識(shí)、獎(jiǎng)懲策略等等。

《狼道》的讀后感4

　　很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道》這本書(shū)，本月終于有機(jī)會(huì)讀了這本書(shū)。

　　《狼道》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的一部得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪.

　　單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。

　　做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀(guān)積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于，弱者一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。

　　狼的生存，就是在惡劣的'環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這讓我聯(lián)想到作為一名戀日人,不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，更要有像狼一樣強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺敵”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。

　　通過(guò)對(duì)《狼道》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力.......狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，企業(yè)要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已.狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。

　　在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！

《狼道》的讀后感5

　　正如《狼道》書(shū)中所說(shuō)：“狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。”企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么企業(yè)內(nèi)部員工之間更應(yīng)向狼學(xué)習(xí)。在狼成功捕獵過(guò)程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。這些東西，很值得我們團(tuán)隊(duì)來(lái)學(xué)習(xí)。

　　狼者，群動(dòng)之族。攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威。

　　現(xiàn)在，在日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，狼的這種“打群架”的現(xiàn)象正被越來(lái)越多的人所關(guān)注。以前，外國(guó)人對(duì)我們的認(rèn)識(shí)是：一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人是一條蟲(chóng)，為什么？因?yàn)槲覀儧](méi)有將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)耗比較多。而一群狼團(tuán)結(jié)拼搏，和諧協(xié)作，共同發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神是一種可怕的力量。這種群體的力量正是我們團(tuán)體所需要追求的。同樣，為了達(dá)到我們的目標(biāo)，每個(gè)團(tuán)體成員就要像狼一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，具體就是團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都應(yīng)該清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自個(gè)的角色定位和在組織中的作用。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)造出比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人所能創(chuàng)造出的總和更多的價(jià)值，這也是團(tuán)隊(duì)存在的意義。這就需要團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都具有團(tuán)隊(duì)精神。那么，何謂團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神就是所有團(tuán)隊(duì)成員都為了一個(gè)共同的目標(biāo)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并甘愿為了團(tuán)隊(duì)而犧牲自己的某些利益。分工合作，相互照應(yīng)，以快速敏捷的運(yùn)作有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能是團(tuán)隊(duì)精神的具體表現(xiàn)。

　　在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)展開(kāi)。但團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，它們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)當(dāng)一面。我們團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)員工都不能以自己為中心，千萬(wàn)不要自以為是，因?yàn)閭�(gè)人好比大海里面的一滴水一樣，離開(kāi)大海很快就會(huì)干涸消失了。團(tuán)隊(duì)為員工提供了施展自己才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。但作為團(tuán)隊(duì)的一員，員工一定要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命。員工只是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)員工只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。員工的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為中心的。

　　狼的團(tuán)隊(duì)中相當(dāng)注重和諧。為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無(wú)謂的'紛爭(zhēng)與沖突。西可對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)外強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作、和諧共生。狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐�脅存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。在我們的生活中，隨著工作競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化，“羊”如果沒(méi)有了“人”的保護(hù)，已經(jīng)無(wú)法生存了。欲獨(dú)立自由，就不能做“羊”，而要做“狼”。在企業(yè)界，越來(lái)越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者把“狼道”精神引入到企業(yè)文化之中，以面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)。我們?cè)诖蛟斐晒Φ膱F(tuán)隊(duì)中，意識(shí)到個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，所以尊重人和人之間的差異是和諧的體現(xiàn)。要知道最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，并不是最優(yōu)秀的員工組成的、而是由各個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，揚(yáng)長(zhǎng)避短來(lái)組建的。譬如在西游記這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果豬八戒和沙憎倆個(gè)跟孫悟空一模一樣的優(yōu)秀，那么在三打白骨精后這個(gè)團(tuán)隊(duì)就該解散了，西天取經(jīng)只有失敗的結(jié)局。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，世界上根本不存在完美的人，但是我們能夠充分了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)接近完美了。在任何環(huán)境之下，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的影響，并且決定了別人對(duì)自己的態(tài)度，阻礙或者幫助實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完成工作。一個(gè)優(yōu)秀的員工，要根據(jù)不同的環(huán)境和不同的情況，靈活面對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，也就是說(shuō)：盡量用優(yōu)點(diǎn)來(lái)面對(duì)環(huán)境，當(dāng)工作環(huán)境需要你面對(duì)自己的缺點(diǎn)時(shí)，也不要逃避。需要改正缺點(diǎn)時(shí)，要毫不猶豫地去改正。雖然這些做起來(lái)很難，但優(yōu)秀的員工一定會(huì)去做，即使結(jié)果是失敗，也能夠在這個(gè)過(guò)程中受到教益。

　　培養(yǎng)密切的團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系。成功的團(tuán)隊(duì)彼此融洽交流，而且知道發(fā)生沖突和矛盾時(shí)該如何處理，工作中能互相支援，并且能夠互相鼓勵(lì)，以最佳狀態(tài)奉獻(xiàn)全隊(duì)。把自己內(nèi)心的想法告訴大家，是我們團(tuán)隊(duì)溝通的基本的一條。我們明白，誠(chéng)懇的批評(píng)有助于個(gè)人和全隊(duì)技能的提高。我們大家對(duì)于團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要善于“吾日三省吾身”，我們要從“知過(guò)則改”升華到“聞過(guò)則喜”。特別要學(xué)會(huì)寬容，遇到摩擦，多從自身找找原因，即使真是對(duì)方的過(guò)錯(cuò)，也要學(xué)會(huì)換位思考，體現(xiàn)出容人的雅量。陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，貴在嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣搞好了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作工作，我們就能以快樂(lè)的工作態(tài)度來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)，和企業(yè)一道共同發(fā)展。從而達(dá)到生活和工作雙贏的好局面，這同時(shí)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)，也是我們團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)狼道精神就是要認(rèn)識(shí)生存的必需及群體的力量。我們不需要象狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：團(tuán)結(jié)，依靠團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)不是哪個(gè)人的斷然行事的功利場(chǎng)，更不是被對(duì)手輕易打倒的犧牲品，團(tuán)隊(duì)就是團(tuán)隊(duì)，充分利用團(tuán)隊(duì)的力量才能戰(zhàn)勝一切一團(tuán)難，創(chuàng)造美好的明天！

《狼道》的讀后感6

　　萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。

　　在渺無(wú)人煙的草原之上，狼群是真正的王者。即使是百獸之王的老虎，看見(jiàn)狼群也會(huì)退避三舍。這是為什么呢？一方面是狼自身的勇猛兇悍，另一方面的重要原因是狼懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作。自身的勇猛強(qiáng)悍加上團(tuán)結(jié)協(xié)作的群體優(yōu)勢(shì)，使它們成為可以縱橫草原之上的真正王者。

　　提到狼，我們可能會(huì)想到狼的兇惡、陰險(xiǎn)、狡詐，想到狼狽為奸、披著羊皮的狼等一些負(fù)面印象。事實(shí)上，狼身上也具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)等許多優(yōu)秀品質(zhì)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。我們一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)不防去效仿狼身上的.那種精神，在練就自身本領(lǐng)的前提下，齊心協(xié)力、互幫互助的進(jìn)行工作，我們的共同目標(biāo)只有一個(gè)——在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，將公司發(fā)展壯大。狼依靠狼群才輕而易舉的捕捉到獵物，不讓自己挨餓；我們只有將公司發(fā)展壯大，才會(huì)有屬于我們自己的幸福生活。

　　狼是一種群居動(dòng)物，和我們公司的組成非常相似。狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但“孤狼”在獅、虎面前還是弱者，與野馬、野牛等大型食草動(dòng)物無(wú)法抗衡。為了生存，狼緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。一只狼，很難捕捉到一只黃羊，但幾十只狼可以圍獵幾百只甚至上千只的黃羊。他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣,我們企業(yè)要生存發(fā)展也應(yīng)該奉行狼的精神。一個(gè)企業(yè),所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是企業(yè)的各個(gè)部門(mén)甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。企業(yè)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為公司的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命。我們都是公司的一員,即使才華橫溢,也不能以自我為中心。在這個(gè)社會(huì)中,公司要想取得巨大發(fā)展，僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作、相互溝通，充分發(fā)揚(yáng)狼的團(tuán)隊(duì)精神,公司才會(huì)快速健康地向前發(fā)展。

　　一滴水，只有融入大海，才永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。一名員工，只有充分融入整個(gè)團(tuán)隊(duì)，他的才能才可以得到充分發(fā)揮，創(chuàng)造出最大的經(jīng)濟(jì)效益。

　　沒(méi)有靈魂的團(tuán)隊(duì)是可憐的，擁有靈魂的團(tuán)隊(duì)是可怕的。中國(guó)有句古話(huà)：“千人同心，則得千人之力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”。這就是團(tuán)隊(duì)的力量，就是我們公司所需要的團(tuán)隊(duì)精神。

《狼道》的讀后感7

　　“狼性堅(jiān)韌、狼性無(wú)畏、狼性忍耐、狼性紀(jì)律、狼性團(tuán)隊(duì)、狼性……狼性目標(biāo)等等”，在狼群，也許你會(huì)覺(jué)得很壞、邪惡、卑鄙和狡猾，但往往只是看在它的短處，而沒(méi)有看到它的長(zhǎng)處。

　　狼在生活中的地區(qū)處處都有，而在人類(lèi)大規(guī)模的獵殺狼這一種族，而正如書(shū)上說(shuō)的“在動(dòng)物界最基本的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食”一樣，但光是我們?nèi)祟?lèi)的殘忍獵殺，使得許多動(dòng)物從這世界上消失。狼卻堅(jiān)韌的活了下來(lái)，它們?nèi)淌莛囸I、忍受自己的同類(lèi)被殺害，不去做魯莽的.事，有紀(jì)律、有規(guī)則的建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)。它們的堅(jiān)韌、無(wú)畏和團(tuán)隊(duì)精神讓我深感敬佩。

　　獵殺，是強(qiáng)者對(duì)弱者實(shí)施的手段。在一個(gè)雪花滿(mǎn)天的森林里，有一群狼，走在最前面的是這支隊(duì)伍當(dāng)中的首領(lǐng)。走著走著這位“首領(lǐng)”突然停了下來(lái)，其他的也同時(shí)停下，乍一看以為后面的狼群都逃跑了，其實(shí)它們是趴在了雪堆里，它們是在等待獵物。因?yàn)樵谘┒训纳戏接幸蝗貉�，而羊群們并沒(méi)有覺(jué)察到危險(xiǎn)，還在開(kāi)心地吃草。這個(gè)時(shí)候狼群還是趴在地上紋絲不動(dòng)，在這冰天雪地里它們的耐性是這么好。此時(shí)，天色漸漸變暗，溫度也開(kāi)始下降，羊群也感覺(jué)到寒冷，然后它們聚集在一起相互取暖。突然之間狼開(kāi)始行動(dòng)了，“首領(lǐng)”開(kāi)始指揮自己的“手下”，它們?cè)谘┑厣腺橘肭斑M(jìn)，以非常快的速度包圍羊群，剎那間，白雪就變成了紅色。

　　狼的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，它的精神也會(huì)鼓舞我不斷前行！

《狼道》的讀后感8

　　今天我十分的高興，因?yàn)槲易x了著名作家夏志強(qiáng)強(qiáng)所編著的《狼道》。

　　只要一提到狼，人們就會(huì)想到它的兇惡、殘忍、狡詐，就會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的印象上，事實(shí)上，狼有許多不為人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)然后一擊必殺；如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群，不怕?tīng)奚�，老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡，也毫不畏懼；又比如合作精神——一只狼根本不是一頭虎的對(duì)手，可四五只狼合作卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎，正所謂“惡虎難敵群狼”。

　　在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，狼族憑借堅(jiān)韌、玩強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等自然界最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的`自然環(huán)境戰(zhàn)斗；與強(qiáng)大如獅、虎的天敵戰(zhàn)斗；與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗。在自然界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中它們始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，始終占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行天下。

　　在人類(lèi)歷史中，有不少游牧民族在與狼的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了狼的不少智慧與精神，最著名的莫過(guò)于一代天驕成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)下的蒙古民族，他們擁有狼的精神，采用狼的戰(zhàn)術(shù)，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)，稱(chēng)霸于東方世界。

　　過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的安逸生活，使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的類(lèi)似狼的狼性與智慧的東西，所以最近幾年很多人開(kāi)始呼吁人類(lèi)重新向狼學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)在生活、工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　軍隊(duì)需要狼性，堅(jiān)韌的性格，頑強(qiáng)的耐力，勇猛的作風(fēng)，嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊(duì)不可缺少的特點(diǎn)，世界上但凡著名的軍隊(duì)都被冠上了“虎狼之師”的稱(chēng)號(hào)。

　　企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也需要狼性，把握機(jī)會(huì)的能力，應(yīng)變的技藝、敏銳的眼光，這些都是一個(gè)成功的企業(yè)家所必需的素質(zhì)。

　　生活中當(dāng)然也需要狼性，有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重節(jié)義，這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　要想成功，我們不但要學(xué)習(xí)狼的品性，更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼身上，我們能找到人在世界上生活、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心戰(zhàn)斗、犧牲精神等等。通過(guò)對(duì)狼群的了解我們能學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、策略、溝通、危機(jī)等等。在競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有這種智慧，則他強(qiáng)大的力量足以打敗任何強(qiáng)大對(duì)手；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了這種精神，那它將無(wú)往而不勝，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。

　　讓我們感謝狼，在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，淘汰殘酷的社會(huì)，是它給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和榜樣，也從而多了一份發(fā)展與成功的可能。

《狼道》的讀后感9

　　讀完《狼道》，總的來(lái)說(shuō)只有一個(gè)詞可以概括：受益匪淺。本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精 實(shí)用文檔

　　神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。自古以來(lái)，眾多的關(guān)于狼的故事總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂得進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)感情者，莫過(guò)于狼，最有成就者，莫過(guò)于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

　　在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中。狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，也荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗，在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行天下。而在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場(chǎng)人士需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的`選擇；企業(yè)同樣需要競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)技高一籌，誰(shuí)就能獲得賴(lài)以生存的資本；誰(shuí)一招疏忽，誰(shuí)就可能被人打的一敗涂地。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，更需要具備競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。

　　要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說(shuō)，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。

　　由此，我就想到我們公司，我們團(tuán)隊(duì)，乃至我們個(gè)人，無(wú)一不在中間散發(fā)的一頭狼的光芒。

　　在不少中國(guó)企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁元慶強(qiáng)調(diào)的“如狼似虎”，類(lèi)似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國(guó)觀(guān)眾為之歡呼。《狼道》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富……創(chuàng)造是無(wú)時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿(mǎn)足現(xiàn)狀的在國(guó)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化都參有“狼性”的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長(zhǎng)短論證的。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無(wú)論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專(zhuān)一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無(wú)數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的！無(wú)止境地去拼搏、探索；對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者值得發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書(shū)卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，同時(shí)我更認(rèn)為是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！

　　《狼道》中匯集了三千年來(lái)以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道，在人類(lèi)繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物......在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)對(duì)狼充滿(mǎn)了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對(duì)其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類(lèi)當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類(lèi).然,現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了,我就想做“如狼似虎”的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛.真正與狼舞一會(huì)！

《狼道》的讀后感10

　　寒假期間,我?guī)Я艘槐緩男�圖書(shū)館借的書(shū)—《狼道》回家看�？戳艘院�，感受非常的深刻，一直到現(xiàn)在，我都沉迷于這一本書(shū)，在書(shū)中的第三章節(jié)里，讓我再一次看到了從狼性的忍耐中，我們要學(xué)會(huì)怎樣在孤獨(dú)中享受。

　　遠(yuǎn)古的人類(lèi)對(duì)狼充滿(mǎn)崇敬與膜拜。他們把狼的形象刻在巖洞的石壁上，愛(ài)斯基摩人和印第安人很早就認(rèn)識(shí)到狼的優(yōu)秀品質(zhì)，許多原始印第安部落還把狼當(dāng)做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅(jiān)韌，他們認(rèn)為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡。我國(guó)古代的一些游牧民族，如鮮卑、匈奴等，在他們的文化中都對(duì)狼有一種原始的崇拜。

　　曾經(jīng)有人把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地比作“狼來(lái)了”，加入WTO后，我們已經(jīng)敞開(kāi)了大門(mén)，主動(dòng)“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們要自強(qiáng)不息，奮斗不止。如今，一種學(xué)習(xí)《狼道》的文化暗流又向我們襲來(lái)，看到“狼道”一詞，首先讓人聯(lián)想到狼孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐、貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的本性，但是讀完這本書(shū)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)狼的身上還有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存。發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，如危機(jī)意識(shí)、忠誠(chéng)、犧牲、勇敢、團(tuán)結(jié)等等。

　　通過(guò)對(duì)狼的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需的全部智慧，如團(tuán)結(jié)合作、分工、溝通等等。

　　《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧之書(shū)，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思�！庇袀錈o(wú)患；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，犧牲自我；追求自由，合作制勝等狼族信條，以及“狼道即人道，即生存之道”的啟示，使我受益匪淺。

　　在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了狼的優(yōu)秀品質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)所需要的一切。正如英國(guó)動(dòng)物學(xué)家艾利斯所說(shuō)：在所有哺乳動(dòng)物中，最有感情者，莫過(guò)于狼；最具韌性者，莫過(guò)于狼者；最有成就者，還是莫過(guò)于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

　　從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)保持危機(jī)意識(shí)。在食肉動(dòng)物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲(chǔ)存食物的動(dòng)物之一。在寒冷的'季節(jié)，在干旱的季節(jié)，草原上的食物少得可憐，狼群經(jīng)常是饑腸轆轆，即使在這種情況下，狼群仍然會(huì)把一部分圍獵到的食物儲(chǔ)存起來(lái)，以備作更艱苦時(shí)期的救命糧。這主要得益于狼有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。人具有惰性，在工作穩(wěn)定下來(lái)后經(jīng)常會(huì)習(xí)慣于既定的行為及作業(yè)方式，沉醉于既往的成功經(jīng)驗(yàn)，變得懶惰，不思進(jìn)取，這會(huì)嚴(yán)重阻礙個(gè)人的進(jìn)步團(tuán)隊(duì)的發(fā)展�，F(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的年代，任何人如果不緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)就會(huì)成為落伍者。因此，我們要不斷督促自己在工作之余學(xué)習(xí)新的技能知識(shí)，培養(yǎng)和提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以便在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈到了前所未有的程度，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”。時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來(lái)“生機(jī)”。

　　從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。狼是對(duì)它們的家庭、群體最忠誠(chéng)的動(dòng)物。這種忠誠(chéng)超越了任何一種哺乳動(dòng)物。

　　從狼的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作精神。雖然狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但與體型巨大的老虎、獅子相比，它在自然界還是稍顯微弱，單個(gè)的狼甚至無(wú)法與野馬等大型食草動(dòng)物相抗衡。但為了生存下去，狼緊密地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧是人類(lèi)難以望其項(xiàng)背。我們不需要像狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀聽(tīng)過(guò)，《狼道》一書(shū)給了我們很好的啟示。

　　讀完《狼道》，感觸甚多。沒(méi)有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒(méi)有一本書(shū)能像這本書(shū)一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存發(fā)展之道及所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理的書(shū)。通過(guò)對(duì)狼的了解，我們團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。

　　《狼道》一本礦世傳奇。她說(shuō)出了人類(lèi)的弱點(diǎn)。值得我們每個(gè)人去讀，去認(rèn)真地品味，因?yàn)闀?shū)中的確有我們所需要的。

《狼道》的讀后感11

　　這是一本給我直觀(guān)感特別震撼的書(shū)，或者不應(yīng)該叫書(shū)，把它讀作生存之道更為合適。第一眼就被其內(nèi)容深深的吸引，狼道—是個(gè)人、組織乃至企業(yè)的成功之道、生存之道。所有的組織、公司、企業(yè)，就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生的結(jié)果：物競(jìng)天擇、適者生存。也從另一個(gè)層次寫(xiě)實(shí)了如今處處都是競(jìng)爭(zhēng)炸烈的時(shí)代，如果沒(méi)有生存、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、品行、創(chuàng)新、高效，那么等著我們的就是優(yōu)勝劣汰。

　　狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。

　　狼道，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，也是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗的人道。我覺(jué)得一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)有他的狼道準(zhǔn)則。我從其他地方或多或少的了解過(guò)狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的特點(diǎn)，狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法則是優(yōu)勝劣汰，只有講究團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，才能獲勝。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人dou要有獨(dú)狼意識(shí)，可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。獨(dú)狼不可怕，可怕的是狼群，因?yàn)樗鼈冊(cè)卺鳙C時(shí)的相互配合，是非常讓人震驚的，所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的，它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的，在當(dāng)下的競(jìng)爭(zhēng)中，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神，那么它將無(wú)往而不勝，并且開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)！

　　我們平時(shí)所談到的狼性文化，實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競(jìng)爭(zhēng)精神。很多草原牧民對(duì)于狼都是愛(ài)恨集于一身，恨它是因?yàn)樗鼘?duì)牧民與畜牧的`傷害。喜歡它是因?yàn)樗�的這種精神，用這種精神作為草原牧民的圖騰。

　　這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的，它不會(huì)屈服于任何人，我們也應(yīng)該像狼一樣，擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣，去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息，戰(zhàn)斗不已的精神。只要擁有了這些品質(zhì)，我相信我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候?qū)��?huì)游刃有余，必定能在競(jìng)爭(zhēng)璀璨的當(dāng)下脫穎而出。

《狼道》的讀后感12

　　狼是一種值得我們學(xué)習(xí)的動(dòng)物，在狼的身上有許多值得人們學(xué)習(xí)的地方，如狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧。狼道是追求卓越的野心，是獵獲成功動(dòng)力。狼道是一往無(wú)前的勇氣，是不屈不撓的毅力。狼道是舍我其誰(shuí)的霸氣，是挑戰(zhàn)困難的底氣。

　　在看拿到這本書(shū)的時(shí)候我看到一扁故事：有一個(gè)人是一位保險(xiǎn)員，他花了65美元買(mǎi)了一輛自行車(chē)，拉保險(xiǎn)不幸的是成績(jī)一片空白，他感到失望。但是，他毫不氣餒。一天下來(lái)，不管自己多么疲倦，他也要寫(xiě)信給白天訪(fǎng)問(wèn)過(guò)的客戶(hù)�？墒牵瑫r(shí)間一天一天的過(guò)去兩個(gè)月，一個(gè)客戶(hù)也沒(méi)有接到，他越來(lái)越煩躁。妻子告訴他堅(jiān)持下去就有盼頭，你既然做了，為什么？不堅(jiān)持下去呢？他聽(tīng)了妻子的勸告，他曾想說(shuō)服一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)讓他的全部學(xué)生投保。然而，校長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣，一次次的去他于門(mén)外，但他每天都到這里勸說(shuō)校長(zhǎng)。等到第88天的時(shí)候，當(dāng)他再一次跑到校長(zhǎng)這的時(shí)候，校長(zhǎng)終于被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，同意全校學(xué)生都怕他成功了，堅(jiān)持不懈的精神使他后來(lái)成了著名的保險(xiǎn)推銷(xiāo)員。

　　不管在職場(chǎng)還是在生活中，堅(jiān)持不懈都是打開(kāi)成功之門(mén)的`鑰匙。忍耐是思想的提高，能量的積蓄是無(wú)聲的奮斗。我們要學(xué)會(huì)忍耐，在忍耐中鍥而不舍地去追求，從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生志向。

《狼道》的讀后感13

　　昨日在讀“研究生生活灰色日志”的博客過(guò)程中，其中一文說(shuō)《狼道》是一本值得一讀的書(shū)，于是，利用昨晚幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一氣呵成，把整本書(shū)讀完了。

　　讀完《狼道》，真的是感慨頗多，時(shí)時(shí)沉靜在其中非同一般的語(yǔ)言中，給了我很大的鼓勵(lì)。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。

　　正如文中一開(kāi)始所說(shuō)“競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做”羊“就是做”狼“。做”羊“，就要面臨被吃掉的命運(yùn);所以人人都希望做”狼“，但做”狼“，需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的'耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。的確，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)中最重要的游戲方式，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，誰(shuí)都無(wú)法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者，要成為強(qiáng)者，就必須向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)狼的精神，并且在必要時(shí)敢于付出代價(jià)，這就是競(jìng)爭(zhēng)中的血酬定律�！�

　　在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)刻充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是在一個(gè)企業(yè)，還是行政事業(yè)單位，都存在著激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)，要使自己立于不敗之地，就要有狼一樣的本性，有狼一樣的精神!

　　對(duì)于我自己而言，則更有著更為重要的意義。來(lái)到這么一個(gè)新單位，別人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，需要從做事、做人兩方面了解，而在做事方面，又需要充分表現(xiàn)自己的能力，而能力不是天生就有，需要我在過(guò)去和未來(lái)的日子努力，而對(duì)于過(guò)去的我，真的，浪費(fèi)了太多的時(shí)光，諸多專(zhuān)業(yè)知識(shí)都沒(méi)有掌握，所以，所謂能力，真讓我自己汗顏!為了在今后的工作中，有所提高，我需要加倍的努力，需要有狼一樣的堅(jiān)韌，彌補(bǔ)過(guò)去的一切!而為了更光明的未來(lái)，更要在這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，發(fā)揮狼一樣不屈的精神，在生存中尋找機(jī)會(huì)。

《狼道》的讀后感14

　　嘯蒼天，沒(méi)日月，孤單影只。忍地寒，耐絕境，將成大業(yè)。在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗，在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而狼行天下。

　　狼族在草原上縱橫了百萬(wàn)年，以自己桀驁不馴的性格，不屈不撓地生存著、繁衍著。狼有許多所不為人知的優(yōu)秀品質(zhì)，譬如：勇敢，狼能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；堅(jiān)忍不屈，狼既懂得進(jìn)攻又懂得退守；沉著冷靜，無(wú)論形勢(shì)多么險(xiǎn)惡，從狼的眼睛里都看不到一絲一毫的慌亂與緊張；善于交流，更善于獨(dú)立思考；既懂得遵守狼群紀(jì)律，又發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神……正因?yàn)槿绱�，無(wú)論遭遇多么惡劣的自然環(huán)境，還是面臨多么強(qiáng)壯的獅虎、兇狠的人類(lèi)，狼始終占據(jù)在食物鏈的頂端，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

　　現(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，時(shí)代呼喚狼性文化。在不少企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物，他們紛紛撰文對(duì)狼的精神進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。著名狼學(xué)專(zhuān)家博比·卡耐特博士說(shuō)：“有時(shí)候，我會(huì)深深地感嘆，狼在某些方面所具有的智慧是人都不能與之相比的……狼群有自己的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和組織紀(jì)律，狼群有自己的信仰，有自己的生活準(zhǔn)則和生活目標(biāo)，為了自己的信仰，為了自己的生活準(zhǔn)則和生活目標(biāo)，它們?cè)敢飧冻鲆磺�，甚至犧牲生命也在所不惜�！币粋�(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。

　　大自然優(yōu)勝劣汰，在漫長(zhǎng)的'進(jìn)化過(guò)程中，能夠生存下來(lái)的物種，必然有其獨(dú)特的生存之道。狼的身上之所以體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，必然源自生存的需要，因?yàn)槔怯袝r(shí)需要獵食比自身體重多20倍的動(dòng)物，不依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作，就無(wú)法成功獵食。狼也要時(shí)刻面對(duì)比自更為兇猛的動(dòng)物的攻擊，不依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作，就無(wú)法抵御強(qiáng)敵。

　　狼群團(tuán)隊(duì)在圍捕時(shí)，是有計(jì)劃的、有組織的、有分工的，這種原始的智慧，讓人不可思議，這其中是否存在某種可供借鑒的規(guī)律？一個(gè)狼群有效的完成了一次狩獵，說(shuō)明這是一個(gè)有績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，有頭狼指揮，有偵察的、有驅(qū)趕的、有圍堵的、有攻擊的。每只狼之間肯定是有差異的，有善于驅(qū)趕的，有善于圍堵的，那么究竟是怎樣一種力量，讓每一只狼都處在適合自己的崗位上，從而使自己擅長(zhǎng)的技能得到最大程度的發(fā)揮，產(chǎn)生出最大的績(jī)效呢？一個(gè)樂(lè)團(tuán)，有演奏弦樂(lè)的，有演奏管樂(lè)的，有打鼓的，有演奏鋼琴的，有指揮的，只有每一個(gè)人都處在自己最擅長(zhǎng)的技能崗位上，通過(guò)指揮的有效協(xié)調(diào)，大家合奏起來(lái)，才能演奏出完美的交響樂(lè)。一個(gè)企業(yè)，就如同這樣一個(gè)樂(lè)團(tuán)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者就像樂(lè)團(tuán)的指揮，指揮，是協(xié)調(diào)疏導(dǎo)的作用，將各有所長(zhǎng)、不同個(gè)性、不同趣味的各類(lèi)人才有效配置在適合他們的崗位上，按照所規(guī)定的統(tǒng)一調(diào)式、節(jié)奏，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，演奏出無(wú)與倫比的企業(yè)交響曲，這就達(dá)到了和諧的境界。我們每個(gè)人都至少身在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)的利益與我們個(gè)人的利益是大河與小河的關(guān)系，團(tuán)隊(duì)成員之間唇齒相依，榮辱與共。所以，為了團(tuán)隊(duì)的利益，也是為了我們自己的利益，我們必須強(qiáng)大起來(lái)。而狼的生存之道，可以給我們的強(qiáng)大提供充滿(mǎn)智慧的啟示，我想，這就是我們學(xué)習(xí)狼道的原因所在。

　　狼不是最兇猛的動(dòng)物，但它卻在食物鏈中的最高級(jí)，在物競(jìng)天擇的自然界，多少猛獸瀕臨滅絕，但狼卻生生不息，難怪人類(lèi)癡迷于狼的生存之道。狼一旦鎖定了一只羚羊作為自己追捕的目標(biāo)，便窮追猛攻、鍥而不舍，即使超過(guò)了一只只旁觀(guān)的羚羊，狼也似乎沒(méi)有看到一樣，仍然追趕最初鎖定的那只羚羊，直到將那只羚羊追到精疲力竭，被自己咬斷喉嚨為止，這是專(zhuān)注的智慧，專(zhuān)注的力量。因?yàn)槔侨绻�不斷變換追逐的目標(biāo)，那么，每只羚羊?qū)τ谶@匹狼來(lái)說(shuō)都是以逸待勞，狼最終會(huì)變得疲憊不堪卻一無(wú)所獲。專(zhuān)注的人或企業(yè)為什么更容易成功？生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無(wú)論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專(zhuān)一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無(wú)數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備狼道素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的！無(wú)止境地去拼搏、探索；對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。

　　狼也許不是最偉大的動(dòng)物，但它們懂得逆境求生存，無(wú)所畏懼、善于溝通、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、能進(jìn)能退，這是狼的性格，也是狼的成功之道。狼道，就是正在流失的可貴的人道，是當(dāng)今我們立身存命的不可或缺的人道，是使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗的人道！讓我們感謝狼，在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，淘汰殘酷的社會(huì)，是它給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和榜樣，也從而多了一份發(fā)展與成功的可能。

《狼道》的讀后感15

　　狼的意識(shí)沒(méi)有失敗，只有不屈不撓的精神。在我們的生活中，并不總是一帆風(fēng)順，總是遇到挫折和失敗，這是生活的常態(tài)。失敗是成功的母親，我們都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，普通人很難面對(duì)這一點(diǎn)，面對(duì)挫折和失敗，很難鼓起勇氣，甚至在失敗后崩潰。

　　如果你想成功，你必須面對(duì)失敗。正確理解失敗的規(guī)范化，以積極的態(tài)度面對(duì)失敗。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，調(diào)整方向，改進(jìn)方法，再次正確成功。沒(méi)有良好的態(tài)度和態(tài)度，沒(méi)有科學(xué)的.應(yīng)對(duì)方法，即使努力工作，也很容易再次失敗。

　　如果你想在失敗后取得成功，你最終必須采取具體的行動(dòng)。只有當(dāng)你不能思考和談?wù)撔袆?dòng)時(shí)，你才能走出失敗和成功。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我遇到了一些同齡人。當(dāng)我遇到問(wèn)題和失敗時(shí)，我可以積極分析問(wèn)題，積極思考方法，積極大膽嘗試，通過(guò)反復(fù)努力最終取得成功。這是面對(duì)失敗的不屈不撓的精神，是一種值得學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)精神。如果你想在生活中取得成功，你必須有這種不怕失敗的精神——狼的精神。

　　失敗后爬起來(lái)，失敗后再爬起來(lái)，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。

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