《匠人精神》讀后感
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《匠人精神》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《匠人精神》讀后感1
想“從工作中學習”，就要非常認真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。年輕的時候縱然有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人，一定也是走在前面的人。
“我想培養(yǎng)的，不是‘會做事’的工匠，而是‘會好好做事’的一流匠人”。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的`客戶都能侃侃而談、如數家珍�！�
我想，秋山先生想要的也是我們5G時代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現場，還是業(yè)務部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行和工作經驗的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價值觀，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學習。
作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關心周圍的人，才能實現真正的自我，成為一名5G時代中國移動的優(yōu)秀員工！強能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。
《匠人精神》讀后感2
拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽說她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯網+，靠手藝的.匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯網時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮斗經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業(yè)，從他們的經歷中，發(fā)現成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。
進入互聯網時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業(yè)到國家，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時，其實也在成就自我。
《匠人精神》讀后感3
聽了樊登的《匠人精神》，又從網上下載了《匠人精神》，泛泛學習了一遍，感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業(yè)家，他是秋山木工的創(chuàng)辦人，秋山木工專業(yè)手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會，知名大飯店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠，還在40年間培育了50名杰出工匠，他們活躍在日本以及世界各地。秋山利輝先生創(chuàng)建了培養(yǎng)“超級明星”的師徒制度，一年預科，四年學做徒，三年學帶徒，八年后自立，離開秋山木工開創(chuàng)新事業(yè)，新境界，踐行“守破離”人生準則。在這個培育制度下，秋山利輝先生認為一流的匠人技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，人才品格的培養(yǎng)。為此他創(chuàng)立了一套世界矚目的一流人才的育成法則--匠人須知30條。
秋山先生寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”，所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。
秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路�？梢哉f是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪�！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立�！半x”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯絡交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣诤�，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的，秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的.事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產超級IP，不浪費每一個IP資源。于是秋山利輝先生會經常出沒于各大網絡媒體，報刊雜志，企業(yè)內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負責運營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產值上百億的家具公司呼之欲出�？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
中國的經濟建設的真正起步，是上世紀80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年里，我們急于發(fā)展經濟，追回失去的幾十年，所以我們無論做什么，都過于急功近利。我們到現在為止，還沒法潛沉下心來，考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事，即便我們能組裝制造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。
精神和文化這類事情，固然與制造技藝是相關的，但反過來說，也是無關的。說有關，是指唯有能造出一流產品的人，才能發(fā)掘出蘊含其精髓的精神和文化來，造不出一流產品的人，是沒有能力發(fā)掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產品，只是就技藝而言，并不代表其在精神境界上也達到了相應的層次。
說到這個，我就不得不說說我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時在日本創(chuàng)造的前無古人后無來者的“十番棋”時代，被授予“昭和棋圣”，雖然影響力一時無兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀“六合之棋”，他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個爭勝負的棋士，而體現出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場多年，卻培養(yǎng)出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長期指導著現代圍棋，并將可能更長久地影響世界棋壇的未來發(fā)展。
從這個角度講，我們其實不能僅僅只是追求造產品，謀求財富和利潤，也應該在做好產品、追求財富的同時，發(fā)掘和培養(yǎng)那些能超越于功勞、地位、金錢、非議、毀譽之外，只專心于工作的本分，能指導和培養(yǎng)我們的新時代的員工有自己的精神，自己的文化。
日本的職業(yè)機構會專門調查13歲以下少年兒童的職業(yè)夢想，這些兒童心目中的理想職業(yè)往往具有指標性質，其統(tǒng)計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業(yè)是“蛋糕師”，領先于專業(yè)運動員、醫(yī)師和公務員，這放在中國簡直無法想象。
日本另外一項我們沒有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如，他們會對那些技藝超群的匠人，或者某個領域和行業(yè)掌握著最高技術，技藝臻于爐火純青、出神入化的職人，杰出的代表人物，尊稱為“神”，會給予非常高的禮遇將，國家也會將之認定為“人間國寶”，認為是國家的文化財富，會對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本，一個小店鋪或小作坊的老板會被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業(yè)，只有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。
現在，中國經過了三十多年蓬勃的發(fā)展，慢慢也從粗放式成長，漸漸變成了精細化成長，無論是行業(yè)、產業(yè)，還是國家，都需要我們變得更專、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過物美價廉爭搶市場的時代已經過去。我們是全球的第二大國，我們有很多關鍵的領域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
作者：牛牛頭
鏈接：http://www.jianshu.com/p/dae711ac7575
來源：簡書
著作權歸作者所有。商業(yè)轉載請聯系作者獲得授權，非商業(yè)轉載請注明出處。
《匠人精神》讀后感4
近日，讀到了一本非常好的書——《匠人精神》，培育“匠人精神”重在弘揚精神，這絕不僅限于物質生產，還需要全社會各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚精益求精、一絲不茍、追求卓越、愛崗敬業(yè)的品格，從而提供高品質產品和高水準服務。
無論是做人還是企業(yè)，都要有長遠的眼光，不能只看眼前。做事要先有目標，但必須保證目標的可行性與合理性，有了目標后就要有計劃的一步一步實現目標，一步一個腳印，保證每個步驟都要一絲不茍的完成，最終一定會實現目標。
企業(yè)要打造自己的品牌，品牌本身的價值無法估量，甚至遠遠大于企業(yè)自身的價值。企業(yè)的領導人要有品牌意識，但品牌不是一蹴而就的，是需要一點一滴的去積累，要抱著“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的心態(tài)，積少成多，厚積薄發(fā)。企業(yè)的發(fā)展，既要繼承原來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也需要根據社會及市場的變化不斷的創(chuàng)新，敢于迎接挑戰(zhàn)，在不斷的創(chuàng)新優(yōu)化過程中，將自己的品牌發(fā)揚光大。
領導要有創(chuàng)新思維，也要培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識，根據市場的需求，不斷調整企業(yè)的目標和機制等，以達到企業(yè)的自身發(fā)展。企業(yè)的發(fā)展不能盲目，個人也是一樣，不能只顧眼前利益，要有可持續(xù)發(fā)展的思想，保持良好的心態(tài)。
企業(yè)經營要想成功，策略與執(zhí)行力缺一不可。領導制定了發(fā)展策略后就要看員工們執(zhí)行的如何，只有領導身體力行、言傳身教，下面的員工才能更加認真貫徹執(zhí)行。領導者是帶動全體員工的發(fā)動機，一個團隊的成功與否，最主要取決的就是領頭人，就如同人們常說的“一只綿羊帶領的'一群獅子無法戰(zhàn)勝一只獅子帶領的一群綿羊”一樣，一個成功的企業(yè)，必然會有一個成功的領導者。每個人的執(zhí)行力與責任心息息相關，提高執(zhí)行力，就是要強化責任意識。一個人只有具備了良好的責任心，對自己的企業(yè)或團隊有歸屬感，才會用心的工作，認真執(zhí)行企業(yè)制定的各項戰(zhàn)略方針，從而完成企業(yè)的各項目標。所以領導者要想辦法增強所有員工的責任心，增強企業(yè)凝聚力。
夢想鑄就輝煌。每個人都有過夢想，可能兒時的夢想很幼稚，隨著不斷的成長，夢想也在不斷的變化，但是也有很多人被不斷的磨掉棱角后沒有了夢想。夢想是一個長遠的目標，不管這個目標是否可能實現，它都是你前進的動力，有了夢想還要付諸行動，在堅持不懈的努力下，才有可能將夢想變?yōu)楝F實。
機會是留給有準備的人。在我們的生活與工作中，機會總是稍縱即逝，當機會來臨之時，大多數人都沒有抓住機會。但也有部分人能夠抓住機會，但時卻沒有利用機會達到預期的效果，那是因為他沒有在機會來臨前做好準備。只有被充分利用的機會才能稱為機會，沒有被充分利用的機會根本不能算機會。所以，我們要在平時下苦工，時時做好準備，在機會來臨時才能牢牢將它抓住，從而取得成功。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。一定要正確看待競爭對手的問題，研究競爭對手，學習競爭對手的優(yōu)點并改掉自己的缺點，只有如此才能不斷進步，逐漸變得強大，在激烈的市場競爭中取得最終的勝利。沒有競爭，你就永遠不知道自身的缺點和優(yōu)點，這樣的情況如果持續(xù)下去，只會企業(yè)或個人盲目自信，當這種盲目自信達到一定程度后，一定會為此嘗到惡果。
態(tài)度決定一切。做事要從小事做起、從細節(jié)著手，像匠人那樣堅持、執(zhí)著，直到讓做好每一件小事、每一個細節(jié)成為一種習慣。把小事做好、做細、做精，你才能像匠人那樣，不僅在工作中找到快樂，更能贏得人們的尊敬。以精益求精的態(tài)度對待每一項工作、每一個細節(jié)，不但能迅速提升你的才能、充實你的見識，還能使你逐步勝任其他更重要的工作。
《匠人精神》讀后感5
“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死不知生，九年而大妙�！弊x《匠人精神》，想到《莊子·寓言》里這段學生對老師說的話。但凡專習一事而有成，所經關要大抵無差。
秋山木工學校八年育成，見習一年，學徒四年，匠人三年，第九年可以獨立出去闖蕩世界。學徒多為高中畢業(yè)生，十八九歲的年紀，最好的時光。八年里，不許戀愛，禁用手機，不論男女一律留光頭，一年兩度十天的節(jié)假才可見家人。被豆瓣網友稱作軍事化管理，尼姑養(yǎng)成班，確有相類處：封閉，規(guī)矩，修煉。倒也不難理解，君子不器，匠人卻要成器，成器少不了規(guī)矩。耳提面命，耳濡目染，言傳兼身教，教育才不落空。不過這些都只及表象而已。木工學校40年間養(yǎng)成50余名匠人，教養(yǎng)人的不是規(guī)則，不是木頭，也不是師父。
前五年為學徒，邊學邊做；后三年做師父，邊教邊做；中間是標志著正式成為匠人的“修了式”。成為匠人的同時成為老師，在傳授技藝的過程中進一步修煉，也因有了為他人之心和擔當之愿，讓心性技藝進一步沉淀下來，內化到如先天生成的一般。
這本書很易讀，正文中《匠人須知三十則》不作驚人語，更像家書，如父如母反復叮嚀，要跟人好好打招呼，要為別人著想，要省著花錢。
印象較深的是第25則，“進入作業(yè)場所前，必須要成為樂意打掃廁所的人。”工匠的首要條件是謙虛，而讓人變得謙虛最快的捷徑，就是打掃廁所；無論是多么臟的廁所，只要認真打掃，都能把它變得像新的一樣干凈。秋山將人比作白紙，初生潔凈，漸受穢染，“只要活著，每天都要使用廁所和心靈，所以污染是不可避免的”，“如果能夠清除污穢，就能夠回到純凈的心”。秋山訓斥學徒，以打壓他們的“驕傲之心”，他說自己到現在隔一個月還會生起“驕傲之心”，學徒們則是三日一生。從三日到一個月，修了50年，只要活著就得一起打掃下去。
秋山說自己的嚴厲是從學徒時期師父的母親學得，她當時負責管理學徒的日常生活；而勤苦肯干的精神，則來自起早貪黑當小販養(yǎng)活一家的母親。木器本是尋常日用，木匠的道理也取諸人生，執(zhí)著、堅忍、謙卑、潔凈，承繼的是大和民族生生不息的精神氣。在我印象中，中國的匠人都像《陶庵夢憶》里走出來的，或癡或癖，奇技淫巧，帶著日常的喜樂清明，固然可說是中華民族的氣質，大概更因為工匠一直以來地步不顯，他們身后被淡化隱去的日用工夫和念茲在茲日夜與之的生命投入，和日本匠人又有什么區(qū)別呢。
如今中國人越來越多人看重品質，講究工藝，愿意為喜愛的東西買單，這可能是做一個中國匠人最好的時代。最近我正好接觸到幾位國內文創(chuàng)人，多是從原先的工作中脫離出來，轉而做自己喜歡的事，有做老木地板的'，有開插花課的，有做獨立編輯的，他們都樂于自稱匠人。我問其中一位建筑設計轉行做木工手做的姑娘，做木工是不是很有意思。她說，其實比較枯燥，一連幾個小時站在那兒，在木屑堆里一遍遍地打磨，也會焦慮，怕做不好。“專心致志做一件事，聽來很好，實行很難，而日子的功勞和造化便在堅持之間呈現�！�
“人生全部都是自己的時間，所以應該毫無保留、熱衷地投入。”秋山師父的話不起眼，道理很深。時間從道理上看當然都是自己的，但又有誰能說自己“有”時間？學徒日復一日地打磨木器、修煉自己，最終成為一個不僅知道怎樣做（技藝），更知道為何而做（心性）的匠人，而后繼續(xù)日復一日的工作，看似沒有區(qū)別，但在人之為人的意義上卻截然兩樣，這大概就是秋山所謂“為天命而活”。匠人最精到的技術，是為時間鐫刻上自己的名字。匠人精神藉由一個木匠之口曉以所有行業(yè)中人的，終究也不過是這樣一句話：給時間以生命，而非給生命以時間。
書里有三張秋山的工具照片，從16歲開始使用的鑿子，經過不斷使用、打磨，刀刃只剩原來的三分之一。光陰如流水，時間中有一部分卻從未流逝，它在人身上長久存留，這或許才是匠人真正的秘密。
《匠人精神》讀后感6
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管。從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的'手尾等著你來跟。
作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。
可是時間久了，你會發(fā)現，這種心態(tài)令自我情緒嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了。透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續(xù)初學者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現自我價值。
《匠人精神》讀后感7
進入作業(yè)場所前，必須先學會聯絡、報告、協(xié)商。
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質，首先確定自己的工作職責，發(fā)現問題，或者需要聯絡，或者需要報告，協(xié)商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復的工作。
進入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現在每日必做的.功課，讓同事領導過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進行改正，解決工作中產生的問題。通過這種方式，形成領導，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學習進步，提高自己。
進入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學會思考，做事前思考可以提高工作效率。
《匠人精神》讀后感8
正本書是適應時代的一本書，當下，〝萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新〞正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的每一件生活中看似微不足道的.小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼。比如吃飯。比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間。感情。精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心。能工巧匠。匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作。對一個人。對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪。負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情。負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場。進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年。十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己。要求自己。雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
《匠人精神》讀后感9
看到這本書的名字，我第一個想到的是傳承，可是這本書卻沒有重點在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應該具備怎樣的心性和品德！
這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝的著作，他認為，匠人精神最重要的是“發(fā)心”，把簡單的事情做到極致，自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來？便是有孝心，能夠取悅父母，做出讓父母感動的事來。我當時看了覺得很不可思議，我從來不知道匠人精神最重要的'居然是孝心，而作者認為，一個人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個匠人的首要條件，因為一流的匠人必須有一流的心性！作者說：“我們培養(yǎng)的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不斷磨煉心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力�！倍@也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀念！
在這個信息時代，我們變得越來越心浮氣躁，急于成功卻苦于沒有方法，其實如果我們能盡早的明白萬丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的開始反復練習，既磨煉了心性，又打好了扎實的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡單的事情重復做，認真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機取巧似乎并不能讓我過得更好，平心靜氣的讀書，理解并運用匠人精神，讓這種精神繼續(xù)傳承下去，讓心獲得安靜！
《匠人精神》讀后感10
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作。育才經驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作。傳習的過程充滿了宗教般的儀式感。“吃飯速度必須快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學性，而是將工作。育才總結成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。 自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類的作用。當所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯結最終會發(fā)生裂變式反應，達成看似無法完成的`事，這是只屬于人類的能力——個人認為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨。質疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關鍵的是在于去領會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
《匠人精神》讀后感11
“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的工作精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。本書作者秋山利輝是秋山木工的創(chuàng)辦人，專業(yè)手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會，知名大飯店等，他主張踐行對“守破離”人生準則，至今活躍在日本以及世界各地。
有一流的心性，必有一流的技術。匠人精神就是一種兼容并續(xù)，內外圓融，品行勝與技藝的.行為，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。
一流的匠人，人品比技術更重要。即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐、專心修業(yè)，并因此培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術，這才是更利于自己發(fā)展的道路。
在法院的工作崗位上也是這樣，每個人都各司其職。法官用專業(yè)的水平為人民解決糾紛，但身為財務的司法輔助人員也為法律事業(yè)奉獻著自己光和熱。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
我們要學習匠人精神，靜下心來尋找自己的優(yōu)勢，回到基本面，去做對的事情，慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地以愚公移山的堅持，發(fā)動來自內在的力量，不看輕自己，不受外境干擾，全心全意地投入，真正把熱愛熱愛崗位、熱愛法律事業(yè)、全心全意為司法工作服務、全心全意為人民服務落在實處，相信終會在自己的領域里力爭出類拔萃，成為一流的人才。
《匠人精神》讀后感12
“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強大的力量？帶著這一串串的疑問我翻開了《工匠精神》一書。作者所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面告訴我們“不僅僅要把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”。我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越期望。
員工只有將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃，絕不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。我深刻領會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。作為一名技術工程師，在日常項目跟進過程中會碰到項目節(jié)點提前、客戶要求多變、制造周期緊張等許多困難，但我始終認為無論在工作中遇到什么困難，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。
“在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)，把小事做細"。這樣細中見精，小中見大，偉大而平凡的道理在我們的日常生活和工作中是非常重要也十分欠缺的。
泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。汪先生在書中不斷強調：不論做什么工作，都要重視小事，關注細節(jié)把小事做細、做透。我們作為企業(yè)一線員工，作為重要崗位的一員，要對自己的工作敢于當擔，認真負責，更要精益求精，發(fā)揚工匠精神及理念。我結合了自身所從事的機動車檢測工作，把他們概括為三點：第一、做好工作中每一件小事，第二、努力把工作中小事做細，第三、將每一項工作做到位，把小事做透。正如“小米”創(chuàng)始人雷軍說的，“工匠精神就是看不到的地方也要做精致”。其實，不管是看得到的，看不到的，只要注重細節(jié)，用心去做，就能做到“工匠精神”的實質，也就是細節(jié)決定成敗的'真諦。
在技術競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”是要不得的。在我們生活中，你可能因為對細節(jié)的注重而使你抓住很多的機會，體現自身的價值，完善自己的品格。從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的沒有小的成功，哪來大的收獲�？床坏郊毠�(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事，無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色；“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
對照自己的工作，我確實存在著許多不足之處，在今后的工作中有待提高，在細節(jié)上多下功夫，不僅認真負責對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，勤于學習、善于創(chuàng)新，成為自己崗位上的真正的工匠，具備真正的工匠精神，在平凡的崗位上創(chuàng)造出更大價值。
《匠人精神》讀后感13
我們缺少的就是工匠精神，缺少了一份用執(zhí)著的態(tài)度和鉆研的精神來專注于技術的房展和產品的研發(fā)，這是我們需要學習的！
匠人精神，是一份專注，一份堅持，一份嚴謹，一份細致，一份誠信，一份執(zhí)著，是一種品質，讓我感受到不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。“匠人精神”是要我們尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做工匠、飲食都要努力的做到最好、最出色。
態(tài)度的根本是:誰不重要，認真的對待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作，而且做工作其實我們要以更高的標準來嚴格要求自我。就像匠人須知第11條那樣“必須成為執(zhí)著的人”，遇到問題要有一個執(zhí)著的態(tài)度，比如我在西門子定位器整定和調整的過程中，老是發(fā)現不好調，讀后感.不是這個限位高了就是調整的過程老報警，每次都要花好長的時間去處理。為了提高效率，我認真的從定位器的原理和結構去了解它，認認真真的去理解定位器的安裝說明書，對照著在定位器上面，一遍一遍的調整，先按照說明書上的`步驟調，發(fā)現要點重點，對照平時工作中發(fā)現的問題。
在模擬這些問題，在定位器上面一一的調試過去，把過程記錄下來，總結了一套西門子定位器的整定過程和解決方法，寫成一點課程分享給大家，大大的減少了維修的時間。
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
《匠人精神》讀后感14
很榮幸獲得三安之星稱號，并有機會拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺，書中主要講述秋山先生通過八年制培養(yǎng)了匠人的故事，俗話說“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個匠人所有品質、技術以及創(chuàng)造力的總和，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔當責任。我以前認為工匠是一種不斷重復的工作者，讀了此書后才知道，工匠有著更深層次的意義，是堅定踏實，精益求精的態(tài)度。工匠在重復的工作中不斷提煉，不斷改良。好的工匠一定要有好的技藝，技術是衡量匠人的最重要標準。秋山木工的培養(yǎng)并非一日之功，他們的培養(yǎng)周期長達八年，在他們那里叫做“功夫”，俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”，可見功夫是一天一天積累起來的。
在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個月就辭職了，其實我們的所有的磨練都是在匠心，都是在扎根，我們應該按捺住內心的焦躁，腳踏實地，要用一種執(zhí)著的精神，精益求精的工作態(tài)度積極面對工作，沒有不重要的`工作，只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生，只有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。
最后感謝公司給予我機會拜讀《匠人精神》，我會將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰。
《匠人精神》讀后感15
看了《匠人精神》這本書后感觸頗深，特別是這本書的匠人須知30條的第12條：進入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人。這一條它不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人。
前蘇聯奧斯特洛夫斯基寫過一本書，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書的扉頁上有一段話激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
進入公司已經有半年了，在這半年里我迷茫過，掙扎過，努力過……但是，越努力，越迷茫，我感覺我不適合做這個工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺很忙碌，因此我感覺到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話點醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來，今天做什么？這周做什么？這個月做什么？一個月下來哪些工作沒有完成？為什么沒有完成？不斷的總結，不斷的反思，不斷的進步…
是啊！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經過去，永不復返；今天已經和我們在一起，但很快過去；明天即將到來，但也會消逝。因此，我們要總結反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰(zhàn)明天。
最后，我希望每一位老師都成為有時間觀念的人。
態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時，一把解開難題的利刃;能力是工作中對事情解決過程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導向，對工匠精神的定位。
心存高遠的目標，定位準確的結果。只有相互學習才知道自己的不足。
結合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項工作中的重要位置。“我是誰不重要，我做的事才重要�！币咽虑榈慕Y果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠的目標，定位準確的努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時，永遠不給領導提問答題，而是給出附帶多種備選方案的.選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，營造更有價值的生產鏈輸出，而不是制造問題。
建立良好的學習氛圍，是以提升團隊凝聚力的方法之一。
從學生時的單純到工作上手把手學會去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團隊工作能力。下班時，如何更好的學習提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍海中護航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
【《匠人精神》讀后感】相關文章：
匠人精神讀書筆記10-07
《匠人精神》心得體會05-14
《匠人精神》讀書筆記（精選18篇）07-08
《匠人精神》讀后感02-11
匠人精神讀后感02-04
《匠人精神》讀后感10-05
《匠人精神》讀后感10-04
《匠人精神》的讀后感02-15
匠人精神的讀后感作文10-04