讀《蘇菲的世界》有感匯總(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的讀《蘇菲的世界》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《蘇菲的世界》有感1
《蘇菲的世界》中說:“真正幸福的人不依賴這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。”又說“在追求較短暫的快樂時(shí),必須考慮是否另有其他方式可以獲致更大、更持久或更強(qiáng)烈的快樂!焙苡幸馑嫉膬删湓,在生活中無時(shí)無刻不在上演著。
“幸福”這個詞很單調(diào),卻又很復(fù)雜。我們通常在這個詞后加上“生活”“家庭”之類的詞。當(dāng)然,幸福也不是所有情況下都有。我們天法想象冰天雪地流浪漢穿著破舊的衣服瑟瑟發(fā)抖,有多少幸福。我倒認(rèn)為,幸福往往建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,卻也不反對這句話。轉(zhuǎn)瞬即逝的東西看似冷酷,但帶給人的情感則是溫暖而又幸福的,真正幸福的人不會在意轉(zhuǎn)瞬即逝,因?yàn)樗麄儠研腋=⒃趯κ挛锏那楦猩。而不幸福?人,要么沒有物質(zhì)的基礎(chǔ),要么內(nèi)心悲觀,不懂得將幸福貯存心間,或是過于貪婪,永不滿足。蘇菲的生活是幸福的,她被寄予了生活的美好,有自己內(nèi)心的追求,懂得自己所熱愛的事,我們難道不是一樣,有幸福的生活,但同時(shí)也要做個幸福的人。
第二句話在我們生活中常常應(yīng)證,而我卻總和這句話反著來,沉迷于短暫的快樂,無法自拔,而通常短暫的快樂帶來長期的痛芳,更大的快樂則是身上的愉悅,人不能沉溺于物質(zhì)上的享受,而要享受真正的快樂。做一個寬廣的人吧。放下一時(shí)的貪婪滿足的享受,像蘇菲一樣,在心底埋下永久的快樂。
——憶嘉
讀《蘇菲的世界》有感2
文學(xué)是無數(shù)的語言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無數(shù)的定理定律組成的知識體系,美學(xué)是無數(shù)人對現(xiàn)實(shí)的感覺所組成的審美意識,而哲學(xué),我覺得它是無數(shù)個世界的概括與總結(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人會談到哲學(xué),也很少有人會去研究哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來就沒有任何的概念,從不知道哲學(xué)是什么,也從沒接觸過,但在初中的時(shí)候我第一次認(rèn)識了哲學(xué)。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。閱讀了它之后,我總算明白哲學(xué)其實(shí)并不是那么的陌生,其實(shí)生活中無處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
印象最深的就是開篇蘇菲收到了一封信,里面只有1個問題:你是誰。從這個問題它就把我?guī)нM(jìn)了哲學(xué)里。你是誰?多么奇怪的一個問題。我也一直在思考這個問題,這個看似非常簡單,卻又似乎永遠(yuǎn)也沒有答案。我是王憶瑋?還是說我是一個生活在銀河系里的太陽系里的地球上的中國浙江杭州的人?但是叫王憶瑋的人在這個世界上不知道已經(jīng)有了多少個,在未來還會出現(xiàn)多少個,他們都叫王憶瑋,但是就是我么?而在杭州又有成千上萬的人他們又可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久以后,我只能回答說,我就是我,除此之外找不出任何的詞匯來說清楚“我”到底是誰。就這么一個問題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么的神秘,多么的有趣,我似乎永遠(yuǎn)也摸不透它??
在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:Cogito, ergo sum。這是法語翻譯成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖冢墒堑芽枮槭裁匆f這么一句話呢。笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他懷疑世界上的每一樣?xùn)|西,但有一件事情是他絕對肯定,那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩桑运欢ㄊ菬o時(shí)不刻的在思考,而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ且粋思考的存在者。用他自己的話來講也就是那句,我思故我在了。
但是這個時(shí)候我又有了新的疑問,為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個世界上消失么。之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個疑問。
因?yàn)槿绻粋人活在這個世界上,卻什么都不做什么都不想,那無疑,他和一具行尸走肉是完全沒有區(qū)別的,也只有當(dāng)自己在不停的思考當(dāng)中,生活才變的有意義,而世界也將會承認(rèn)這一個思考的存在者。
剛解決一個問題,不自覺的,我的.腦海中又跳出一個問題,難道只要思考了,存在了,生活就一定有意義嗎?那為什么還有那么多人想要自殺,想結(jié)束自己的生命呢。他們并沒有感覺這個世界有意義,他們是厭倦了這個世界。
所以我覺得并非只要思考,那生活就是有意義的。記得在書中有這么一個故事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了,就在這時(shí),爸爸突然飛了起來,懸在了空中,僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有,但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候卻嚇的暈倒了。
為什么會有這樣的情況發(fā)生呢?只是因?yàn)楹⒆硬⒉恢廊f有引力,他不知道人在正常狀態(tài)下不會飛,但是媽媽知道這一切,她已經(jīng)習(xí)慣了這個世界,接受了
這個世界。而孩子他什么也不知道,他最多只會好奇,為什么爸爸飛起來了,媽媽沒有飛。他只有一顆好奇心。但是現(xiàn)在的大多數(shù)人都早已習(xí)慣了這個世界,不會愿意多費(fèi)精力去思考那些費(fèi)腦筋的問題,所以他們總是過著千篇一律的生活,而對于生活條件差的人,自然就會產(chǎn)生了厭倦的心理。如果當(dāng)世界上每一個人都愿意接受這么一個世界,不愿多加思考的話,那這個社會也就將停止發(fā)展。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時(shí),我們自然會明白得越來越多,而這個世界也將加快腳步發(fā)展。
我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實(shí)際的學(xué)問,一門無趣乏味的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完整本書之后,我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個人心中的問題的一門學(xué)問。只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”??
而當(dāng)它在打開我們心中的那個世界的同時(shí),也融入了我們每個人的世界,成為我們各自世界中的那株萌芽。
讀《蘇菲的世界》有感3
我是誰?我為何存在?在《蘇菲的世界》里,我從存放于潛意識中過往的古老信箱里翻找出許久未解決的問題:本源。
一封封神秘的來信,一串串亙古至現(xiàn)今的哲學(xué)問題與掌故墊起了14歲的蘇菲的腳步,她在懷疑論者導(dǎo)師艾伯特的指引下實(shí)現(xiàn)了靈魂的蛻變。雞與蛋何者先有?人的靈魂是否不朽?諸多的思辨,諸多的反問,為我掀開了哲學(xué)的冰山一角。而令我我倍感好奇并深入追究的是——人與世界的聯(lián)系。
我們宛若星塵。不過是個見得著的理型軀體,卻能靠著還未知從何而來的靈魂驅(qū)使意識,使我們在自然法則的束縛中憑借上帝賦予的感官獲取自以為的“自由”。即便上帝也只是來自我們積累經(jīng)驗(yàn)后從虛無中用印象的碎片剪貼成的理性完美主義。倏地想起了“天人合一”的莊子。在美學(xué)與感性中以思想搏求最大限度的自由。但這在哲學(xué)家祁克果認(rèn)為的生命三種形式中卻是處于最低等的美感階段?如果訴至黑格爾的“正”“反”“合”三段論,卻也未必——萬事的評價(jià)不存在絕對的吧?
透過艾伯特與蘇菲討論的超自然、達(dá)爾文系統(tǒng),那些意料之外的奇異巧合也使急流在我心中撞激出朵朵白花,屏息,正趕上了!
在遨游《蘇菲的世界》的幾天里,也“難得有空閑”翻看了林清玄的《從容的底氣》,其中“不受第二支箭”的第一個譬喻講的是佛陀門下是愛哲學(xué)思考的弟子摩邏迦有一天跑到佛陀面前,說若佛陀不回答哲學(xué)問題他就還俗。令人感喟的是佛陀的回答:“縱使問題找到了答案,還是解決不了苦悶的人生。”“而古往今來的大哲學(xué)家在這些問題上用了畢生精力,卻從沒有人有肯定的回答。”林清玄道。雖存疑惑但也不禁認(rèn)同。
回到《蘇菲的世界》,我竟適值佛陀!又再次遇到這篇毒箭的故事:被毒箭射傷的人不會對箭、毒以及箭從何而來感興趣,只會希望有人能拔箭,醫(yī)他傷。原諒我的見異思遷,這也是超自然嗎?再說,可曾想到世界那端的不可知論者休謨的理論在兩千五百年前就業(yè)已被這邊的佛陀提出?他們皆認(rèn)為研究形而上的問題無必要,皆認(rèn)為人處于一種不斷改變的狀態(tài)......
又下雨了,斷斷續(xù)續(xù),在這個仲夏習(xí)以為常。在蘇菲的世界與現(xiàn)實(shí)的罅隙來回穿越多天,仿佛每時(shí)每刻時(shí)間的流逝都與蘇菲的作息不斷重重疊疊,幻想的煙霧黯然縹緲。他們的一周還不及我的短短幾小時(shí),一個世紀(jì)的`哲學(xué)家的故事還不及我的一日。雨與情節(jié)藕斷絲連,故事引人入勝,時(shí)而忍俊不禁,時(shí)而引得心情也隨風(fēng)席卷,跌宕起伏。
緊接著最精彩至極的部分出現(xiàn)了,那也是我曾多次遐想的畫面,因而對這位來自挪威的次書作者喬斯坦·賈德的贊許敬佩之感油然而生。我看著《蘇菲的世界》里的席德,書中的席德看著父親艾勃特筆下的蘇菲與導(dǎo)師艾伯特。艾伯特和蘇菲企圖逃離少校艾勃特想象力的控制,他們是艾勃特送給席德十五歲的生日里禮物——一本講義中的主人公。可他們的一言一行不都是艾勃特反諷的手法嗎?看到艾伯特說:“蘇菲,我們就是這個活的星球。地球就是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船,而我們每一個人這是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個港口時(shí),我們就沒有白活了!
這是艾伯特的人生哲學(xué)?不,這是少校艾勃特寫的,更確切地說,這是作者喬斯坦·賈德想說的,是現(xiàn)在我所看到的.....剪不斷的周而復(fù)始。
窗欞外,朝陽東升而起又西落成夕陽,朝朝暮暮,蘇菲的母親在蘇菲十五歲生日時(shí)將她交給了長者艾伯特,只微微低頭,落寞笑笑:“他們消失在空氣中了!边@一刻仿佛滯留。蘇菲和艾伯特逃到了永恒之鄉(xiāng),遇上了白雪公主、小飛俠、懶杰克......席德為蘇菲等人報(bào)了仇,但許是“對位法”,如今蘇菲看著席德卻無法現(xiàn)身于她眼前......直到最后一頁,已是深夜九點(diǎn)。
輕合上書,除自己外空無一人的房間在寂靜黑夜的長河里亮著燈。我是誰?我真的存在嗎?心臟為何會跳動?為何會使我觸碰到這個世界?大愚若智,大智若愚,隱隱約約,恍恍惚惚......
我們能出現(xiàn)在這個世界已是人生贏家,但是,我們又是誰的故事?誰的風(fēng)景?我看著你,你看著我?充滿魔力的古銅鏡中,一個女孩對我眨了眨眼睛。
我們也是星塵。
讀《蘇菲的世界》有感4
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。
它是一本哲學(xué)史小說,更是一種自我世界的體驗(yàn),某種程度上,卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學(xué)史的介紹,但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身,書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題,如我是誰,世界從哪里來,上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討,更多的是在介紹他們基本思想的前提下,告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后,對于每一個階段的哲學(xué)思考,作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。
但如果本書只要表達(dá)這些,我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝,讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥,更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣,讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因?yàn)楸緯≌f的情節(jié)不就正是一個最好的哲學(xué)基本問題嗎?一個關(guān)于是否存在的問題。
或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物,少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界,是智慧的世界,夢的世界)。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。
先假設(shè)我們站在蘇菲的世界,即第一層世界,那我們也會像喬安的爸爸一樣,在聽到艾伯特說我們并不存在時(shí)感到憤怒。因?yàn)槲覀冇X得我們能感受到一切,我們用手拍桌子手會疼,我們經(jīng)過一生那么多年的時(shí)間。但事實(shí)證明,它們只不過是少校的思想產(chǎn)物,它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”,也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實(shí)是不存在的呢?
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí),是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如,蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時(shí)的哲學(xué)是懷疑,不能證明的并不代表不存在,就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的,她一直以為她是存在的,但事實(shí)確實(shí)她是虛構(gòu)的;氐轿覀儎偛耪f的,蘇菲是怎么意識到自己其實(shí)不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時(shí)給我們介紹的哲學(xué)思考,這時(shí)的哲學(xué)提到的是,我們并不能證明上帝是否存在,因?yàn)樯系鄄粫浴俺匀弧钡姆▌t來向我們顯示,于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗(yàn),就不能證明上帝存在。同樣,我們也不能證明上帝不存在,也就是說說上帝存在和不存在其實(shí)都是迷信。
于是,作者利用這一觀點(diǎn),讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn),比如讓各種童話人物出現(xiàn),還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在,或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后,我們站在第二層世界,也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認(rèn)為他們是存在的,他們也會知道蘇菲是不存在的,因?yàn)樘K菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層,也就是現(xiàn)實(shí)層的我們當(dāng)然知道,因?yàn)樯傩2贿^也是作者虛構(gòu)出來的。
但,少校他們知道嗎?他們不知道,因?yàn)樽髡哌沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗(yàn),不能由此證明自己是不是存在,或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是,或許以后少校會意識到他自己是不存在的,就像艾伯特說的,或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。如果少校認(rèn)為自己是存在的,認(rèn)為自己就是最高層,那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界,如果第二層世界是最高世界,那么蘇菲在這一層的.出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于“超自然”法則的了,那么這一事件就屬于離奇的了,所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了,這一切只是作者創(chuàng)造的,所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想,接下來要發(fā)生的,從那條船自己解開韁繩開始,到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則,有了這些經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。
最后回到第三層世界,也就是我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)世界,你還會肯定自己的存在嗎?會不會到最后我們才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢?我們不能肯定,我們不知道我們是否存在,因?yàn)槲覀儾荒茏C明我們所處的第三層世界是否是最高世界,即是否有上帝存在于我們之上,蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界,因?yàn)樗氖澜缍际巧傩5乃枷,或者說上帝——少校存在于蘇菲世界中,這一世界不過是少!袄硇汀钡囊粋影子。而蘇菲之所以知道了這些,是因?yàn)樗辛松傩=o的“超自然”法則體驗(yàn)以及自己哲學(xué)性的思考。
少校沒有弄清楚自己所處的第二層世界是不是最高世界,雖然他的世界都是我們這個世界的作者的思想,但作者并沒有給他“超自然”法則的感受,少校感覺的一切都是那么合理,一切都是那樣在那兒的,或許蘇菲的出現(xiàn)會讓他慢慢意識到自己的不存在吧。但我們不也一樣嗎?我們不是很像少校嗎?但我們卻不知道自己是不是少校,我們也覺得一切都是那么的合理,我們也覺得我們是存在的,我們會以為自己就是最高層世界,我們會否定上帝的存在,就像蘇菲的世界里喬安的爸爸不太會承認(rèn)少校的存在一樣。但這是否就說明上帝真的不存在呢?或者說我們真的存在呢?
我們
不禁就想問這樣的問題,世界從何而來,我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了那些哲學(xué)史,有了從自然觀到人本主義的思考,哲學(xué)研究了這些問題,但并沒能給出這些問題的答案,事實(shí)上哲學(xué)也給不出這些答案,因?yàn)檎軐W(xué)本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學(xué)沒有意義呢?不,哲學(xué)的意義其實(shí)就出現(xiàn)在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭說的,我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案,而是去看他們怎么思考的。因?yàn)檎軐W(xué)家對上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有意義的,我們確實(shí)無法證明那些答案,但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的,就像黑格爾說的,這些哲學(xué)性的思考,會朝向人類有利的方向的發(fā)展,我們會變得越來越了解自己。就像書中說的,哲學(xué)雖然不能回答上述問題,但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬,越來越多的看到外面。
或許,在某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界。你怎么認(rèn)為呢?那就像哲學(xué)家一樣思考吧
讀《蘇菲的世界》有感5
蘇菲的世界是一本風(fēng)靡世界的哲學(xué)入門書籍,也是20世紀(jì)百部經(jīng)典名著之一,作者喬斯坦·賈德用深刻的文字向我們展示了哲學(xué)的發(fā)展歷程。
喬斯坦·賈德生于挪威,以《蘇菲的世界》一書奠定了全球十大作家的地位,他執(zhí)著于對人生本質(zhì)和人生終極意義的探索與思考,設(shè)立了挪威環(huán)境和發(fā)展的獎項(xiàng)——蘇菲獎。
這本書講的是14歲的蘇菲在回家途中,偶然發(fā)現(xiàn)一封信,信中寫著:你是誰?世界從何而來?蘇菲百思不得其解。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,她開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題,與此同時(shí),蘇菲不斷接到了極不尋常的來信,世界像一團(tuán)一樣在她眼前展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識,企圖解開這鐵索連環(huán)般的謎題,然而事實(shí)真相卻遠(yuǎn)比她所想的更怪異,更離奇。
蘇菲的世界,既是夢的世界,也是智慧的世界,它能喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的.關(guān)懷與好奇,讀這樣一本書,讓我看到了全人類的文明,在蘇菲的世界里,到處都是文明的精華。
讀完這本書,我不僅更深入的了解了哲學(xué),更重要的是使我的心靈受到了震撼,它是一本講哲學(xué)的書,但他卻其他的同類書籍風(fēng)格完全不同,語言凝練絲毫不覺得枯燥乏味,這本書讓哲學(xué)變成了通俗易懂的學(xué)問,化繁為簡,化難為易值得我們?nèi)ラ喿x欣賞。作為一名學(xué)生,我們也要有對新事物的求知欲和對問題“打破砂鍋問到底”的精神,好好學(xué)習(xí),天天向上。
讀《蘇菲的世界》有感6
文學(xué)是無數(shù)語言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無數(shù)定理定律的知識體系,美學(xué)是無數(shù)人對現(xiàn)實(shí)的感覺所組成的審美意識,而哲學(xué),我覺得它是無數(shù)個世界的概括與總結(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人提到哲學(xué),也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來沒有什么概念,也從沒接觸過,但閱讀了《蘇菲的世界》之后,我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生,其實(shí)生活中無處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信,里面只有一個問題:你是誰?多么奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單,卻又似乎永遠(yuǎn)沒有答案。我是金介媛?還是說我是一個生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人?但是在這個世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個,在未來還會出現(xiàn)多少個,他(她)們都叫金介媛,但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說,我就是我,除此之外找不到任何詞匯來說清楚“我”是誰。就這么一個問題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。
在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:Cogito,ergo sum. 這句法語翻譯成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是,因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖,可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢?笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的`代表人物,他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西,但有一件事是他絕對肯定的,那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩,所以他無時(shí)不刻的在思考,而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ莻思考存在者。用自己的話來說也就是那句,我思故我在了。
但是這個時(shí)候我又有了新的疑問,為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個世界上消失么?之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個疑問。
我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實(shí)際的學(xué)問,一門枯燥乏味的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完整本書之后,我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個人心中的問題的學(xué)問,只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些,善與惡、美與丑、生與死。
讀《蘇菲的世界》有感7
你是誰?世界從哪里來?如果某天你看到或聽到后會如何回答?當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時(shí),我突然愣住了,因?yàn)槲也恢绬栴}的答案。我是誰?或許我只會回答我的名字,那么重名的人呢?最后我只能說,我就是我。就是這個問題,使我對于這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過這本書,我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化,我一直以為這是一門只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后,哲學(xué)的定義更加清晰起來。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值,給自己一個定義,這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問題呢?或許就像書里所說,人們已經(jīng)對這個世界習(xí)以為常了,書里有一個比喻:這個世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子,十分巨大,而我們每個人都出生在兔子的細(xì)毛頂端,一開始,大家對于這個戲法十分好奇,便想看清兔子以及魔術(shù)師,但隨著時(shí)間的慢慢消逝,人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適,在這盡情享樂,談?wù)撝袌鍪卟说膬r(jià)格,然而這其中有一些人,他們并不沉浸于這樣的環(huán)境,而是努力向上攀登,想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家:他們愿意冒著掉下粉身碎骨的風(fēng)險(xiǎn),卻依然要探尋真理,不得不說他們是偉大的。
在書中,我認(rèn)識了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國哲學(xué)家笛卡爾,他并不盲從前人的哲學(xué)知識,而是自己重建了一個哲學(xué)體系,就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動:我思故我在。從字面意思上很好理解。書里說,笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑派的代表人物,因?yàn)樗麩o時(shí)無刻都在懷疑,他不希望他的思想是建立在一個不確實(shí)的基礎(chǔ)上,不然地基垮了的.話,建筑也會倒塌。在他思考時(shí),他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的,那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí),他必然是在思考,而由于他在思考,那么他必定是個會思考的存在者。這便是:我思故我在。
讀了這本書后,我第一次覺得好奇心原來是如此重要。如果人沒有好奇,那么人類可能就沒有進(jìn)步,就像如果人類沒有了欲望,科技未必能這么發(fā)達(dá),因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿M彘e的欲望所制造出來的。
這本書為我們打開了一個奇妙的大門,我從中感悟到了許多,我第一次覺得原來懂得思考是如此美好,雖然至今我還是無法回答前面的兩個問題,但書里說了,重要的不是回答問題,而是提出問題,就像重要的不是結(jié)果而是過程,就在追尋這個問題的過程中,我想我是快樂的。
讀《蘇菲的世界》有感8
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說:“Cogito,ergosum(我思故我在)!边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實(shí)。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時(shí)代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會想起自己走過的路,其實(shí)生命真的有非常多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,可是我想,身為一個活著的人,就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體?墒,生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了,我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?墒俏抑溃K有一天,我可以站在世界的頂端,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的`繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華?催^之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻非常茫然,我存在嗎?不過是在這個時(shí)段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問,多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,真的,在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界,這大概也是作者的最終目的吧。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有非常多,但不知道怎么來更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
讀《蘇菲的世界》有感9
斷斷續(xù)續(xù)的20個小時(shí),我試圖將自己洗白,置身于每個時(shí)代,他們各自的思想體系中,去了解,去理解。有沖突,很艱難,卻總有那么幾秒,讓我豁然開朗。而后,那些意想不到的收獲大概就去了我的潛意識里。我,又混沌了。
這本書可以說是哲學(xué)的發(fā)展史,不,它本身就是。只是用了小說的形式,讓我們在學(xué)習(xí)哲學(xué)知識的過程中,運(yùn)用哲學(xué)的思考方式,來一層一層剝開真相,發(fā)現(xiàn)故事。這點(diǎn)很贊,我們從未置身事外,我們是參與者。
艾伯特和蘇菲,原來他們不過是書中的人物,一舉一動都是別人的寫作,而這個別人,正是席德的父親,一個存在于作者筆下,剛被我讀完的人物。(而作者是誰,我又是誰,是否存在于某個錄像帶中,又被別人觀看著呢?)我們存在于不同時(shí)空中,互不聯(lián)系,卻又互相影響著。
我思故我在。用一顆好奇的心去發(fā)現(xiàn)世界,用批判的思考去看待所有看起來正確的事物,保持思維的敏銳性,像個孩子般敏感,從此創(chuàng)造自己的生命。而生命,理應(yīng)有意義。
我是誰?
我們是誰?
是幾十億年前宇宙爆出來的一點(diǎn)火花。
也是星塵。
很美。
蘇菲的世界讀后感10
我從哪里來,我是誰,有時(shí)候我會莫名的去想這些問題,有一天我走進(jìn)書店,看到了一本書《蘇菲的世界》,我希望從中能夠找到一點(diǎn)答案。
《蘇菲的世界》講述一位叫蘇非的14歲少女,在某一天放學(xué)回家,接到一封神秘的來信,“你是誰”“世界從哪里來”,就這樣在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索,她按時(shí)間順序?qū)W習(xí)并了解了人類從古到今的'思想歷程,從康德,弗洛伊德等等幾位大師思考的根本問題。然而,事實(shí)的真相比她想象的更離奇,自己居然是別人虛構(gòu)的人物!
生命本來是悲傷而嚴(yán)肅的,我們來到這個美好的世界里,彼此問候,并結(jié)伴同游短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方,并且莫名的消失。在《蘇菲的世界》中,“巴洛克時(shí)期”這一章里,有一首詩“世界是一座舞臺,男男女女不過是演員;有上場的時(shí)候,也有下場的時(shí)候;每個人在一生中都扮演者好幾種角色。”那我們的人生是一部已經(jīng)寫好的劇本嗎?笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無縹緲!彼J(rèn)為,我們應(yīng)該要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。
中國古代的圣人莊周在夢里遇到了一只蝴蝶,他在想究竟是蝴蝶在他的夢里,還是他自己就是蝴蝶的一個夢呢。《蘇菲的世界》讓我了解了渣學(xué)家的思想,這是一本非常值得閱讀的書。
讀《蘇菲的世界》有感10
《蘇菲的世界》是挪威著名作家喬斯坦賈德的一部經(jīng)典之作,也是著名的哲學(xué)入門書籍之一,是也是人類現(xiàn)代歷史上著名的小說之一。
在蘇菲14歲的一天,她收到一封奇怪的信封,上面有幾個問題!叭f物是否有一種基本物質(zhì)組成?"“積木為何是世界上最巧妙的玩具?"從此,在接二連三的奇怪的信封中,蘇菲也緩緩的走進(jìn)了哲學(xué)大門。自那以后,哲學(xué)史上的著名哲學(xué)家如德謨克里斯特、休謨、康德、馬克思…的思想如同明星一樣從在蘇菲的大腦中閃耀著。
看完《蘇菲的世界》后,我沉思了很長時(shí)間,想起了以前在網(wǎng)上瀏覽的那些有關(guān)哲學(xué)的問題,我再想想看,似乎也能揣摩出它的意境了。人類歷史上那些哲學(xué)思想,我雖然仍然覺得非;逎y懂,但讓我感到興奮的是,從此再看到那些哲學(xué)書也總算不會一頭霧水了。哲學(xué)的大門,我也終于算是跨出了第一步,而我的前面正有數(shù)以萬計(jì)的哲學(xué)家如同太陽一般照耀著世界。
正如書中所說,哲學(xué)家就是要依靠著魔術(shù)師的兔子的兔毛去爬到兔毛的頂端上來去觀察這個世界。人類歷史上哲學(xué)家都是干這個"工作"。畢竟要把從人類的起源延伸聯(lián)想到世界組成,再想到處人類人類的處世理論,這樣工作一般人可無法勝任。哲學(xué)它包含了人類歷史上的方方面面;蛟S有些人許認(rèn)為哲學(xué)離我們很遠(yuǎn),但事實(shí)上,我們中國現(xiàn)在所提倡的`社會主義和向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。說到底也是哲學(xué)中馬克思主義的一部分。
我想《蘇菲的世界》如此著名,恐怕也是有原因的,它對哲學(xué)上的描寫如此淺顯易懂,讓成千上萬的人跨進(jìn)了了哲學(xué)的世界,也揭開哲學(xué)神秘面紗,讓眾多哲學(xué)家思想如此普遍得展現(xiàn)在了大眾的面前。
《蘇菲的世界》是一本對一個普通人,在學(xué)習(xí)人類哲學(xué)更上有巨大幫助書,也是在人類群星閃耀的文學(xué)歷史上熠熠生輝的一本書。
讀《蘇菲的世界》有感11
蘇菲面對的第一個問題,“我是誰”。
我是誰?你可以叫我雨,可以叫我全名更可以直接喊我外號或是小名,這個稱呼并沒有實(shí)質(zhì)意義,只要能讓我明白你所說的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子,就像人體萬億個細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞,骨細(xì)胞,血細(xì)胞等等來區(qū)分細(xì)胞的類別,而不是萬億個細(xì)胞就有萬億個名字,更不會有什么姓甚名甚字甚號甚。類似的,人類中可以分醫(yī)生,工人,農(nóng)民,律師,工程師等,這對于人類的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而每個醫(yī)生,工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞,有負(fù)責(zé)發(fā)揮具體生物學(xué)作用的體細(xì)胞,有負(fù)責(zé)調(diào)節(jié),糾正的內(nèi)分泌細(xì)胞,有負(fù)責(zé)支撐保護(hù)的骨細(xì)胞等,以及負(fù)責(zé)提供動力和清理垃圾的紅細(xì)胞,吞噬細(xì)胞,這一切,都只是為了保證人體的正常運(yùn)行以及做出某些行為。所以,在人類社會中,重要的只是整個人類組織的持續(xù)存在及發(fā)展,個人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些為人類做出了突出貢獻(xiàn)和造成重大損失的人,比如李時(shí)珍和希特勒,但人們記住的不是他們的名字,畢竟你也可以名叫李時(shí)珍,他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時(shí)珍的精益求精,不辭勞苦為人類做事實(shí)的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個象征罷了,就像那些圖騰,難道那些動物的身體真的.是什么天材地寶或是每一個都與人類有著不解之緣?我們都是人類的一分子,我們或多或少的可以給人類帶來微不足道的改變,這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做,而人類卻完全不缺你這一份。做些什么吧,為人類的意義增光添彩。
至于每一個人都有死去的一天......其實(shí)人類有死有生本就是一種另類的公平,否則又怎會有現(xiàn)在的你我?或許你說,如果最原始的那些人類永遠(yuǎn)不死,不斷的學(xué)習(xí)總結(jié),經(jīng)驗(yàn)將遠(yuǎn)超我們每一代人,或許能做出很多我們現(xiàn)在想都不敢想的問題。。關(guān)于這個問題,首先,人類的個體素質(zhì)不論多少年都不會有什么大的改變,而環(huán)境卻不斷的改變,冷熱旱澇地震海嘯,作為個體的存在,不可能適應(yīng)這些改變。所以,需要以傳承來改變身體結(jié)構(gòu)素質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次,人類是一個創(chuàng)新的種族,但卻也會因循守舊落入桎梏,而后者往往更占優(yōu)勢,人類可能因此止步不前,而偶爾出現(xiàn)一個“叛逆者”,也會被眾人聯(lián)合轟殺。因此,這事情就交給了新的一代,一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除,并不是所有組織都會因?yàn)槟承┤松晕⒌挠行┳髢A右傾而排擠施壓。最后,每個人都被生出來唱一出人生大戲,然后草草收場,過程簡單而不枯燥,大家都會用心用力吧!
讀《蘇菲的世界》有感12
又是匆忙的一日,于方寸間奔波往來,其慌亂之狀,細(xì)細(xì)回想,不禁莞爾。月出東山之上,徘徊于斗牛之間,喧囂退去之后,略作休憩,焙一盞清茗,于氤氳中為自己尋得片刻安逸,為心靈辟出一片凈土。凝神定氣,排卻雜念之后,復(fù)從昨日之處讀起。幾封書札之后,蘇菲對世界的好奇己然難以掩抑。今天的信箋是關(guān)于世界起源的,一個又一個動人的神話讓蘇菲醉心其中,流連于一個又一個的神話人物:揮舞著鐵錘的索爾,在雷雨中為大地帶來生機(jī);象征著智慧的雅典娜,以勇氣給人以美和希望……
這些充滿浪漫主義色彩的傳說,代表了人們對世界最初的認(rèn)知,和對真善美的追求。然而,希臘的哲人們卻對這些充滿魅力的故事予以批評和駁斥,他們說:人即神,神靈不過是人類按照自身形象所創(chuàng)造的虛無,真正應(yīng)該崇拜的,是人本身。這種充滿人文關(guān)懷的觀點(diǎn),為希臘帶來了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的.繁榮,成為后世人文主義的濫觴,而哲學(xué)也因此真正成為一門研究人的學(xué)問。是啊,還有什么比我們自己更偉大的奇跡呢?
讀《蘇菲的世界》有感13
蘇菲收到的陌生來信帶她走進(jìn)了一個她幾乎從未接觸過的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認(rèn)為哲學(xué)是枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣,我們才有機(jī)會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻:世界就像魔術(shù)師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然,而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術(shù)師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義!短K菲的'世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。
讀《蘇菲的世界》有感14
讀完了《蘇菲的世界》,我開始從新觀察這個世界(就是從白兔的一根細(xì)毛的頂端看),太奇妙了!我居然在寫一篇關(guān)于這本書的讀后感!不可思議!我居然會寫字!但是如果你大叫出來別人會認(rèn)為你是瘋子,因?yàn)樗麄冋趶钠っ畛隼^續(xù)往下爬。
這個故事我覺得應(yīng)該繼續(xù)寫下去,蘇菲他們怎樣了?變成真正的人了嗎?如果某天我們發(fā)現(xiàn)我們也是某個故事里的`人物而已,那么這個故事的作者是誰?是上帝嗎?應(yīng)該是吧,我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信,如果我發(fā)現(xiàn)房間里有一只白襪子,床底下有一根紅絲巾,枕頭下面有一個金色的十字架項(xiàng)鏈,如果某天我發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識一個叫艾伯特的哲學(xué)家,如果某天我發(fā)現(xiàn)我是一個故事里的世界里的人物!我一定會驚訝死的。但這只是如果,如果不是呢?是啊,我們不知道啊,我們不知道的事情太多了!
《蘇菲的世界》里有2點(diǎn)我認(rèn)為出錯了:第一:書上說讓蘇格拉底向一個人提出問題,只要這個人的回答令蘇格拉底不滿意,就說明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個人有每個人的想法,就像有很多種答案可以解開這道題一樣,如果蘇格拉底和那個人的想法不一樣呢?如果兩個想法都是對的呢?第二:我認(rèn)為艾伯特不應(yīng)該讓蘇菲見到他。他說過,一個哲學(xué)家要有好奇心,但是如果他和蘇菲見了面,蘇菲本來對他很好奇,這不是大損蘇菲的好奇心嗎?可能是我錯了,因?yàn)橐苍S我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個奇妙的世界,讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。
讀《蘇菲的世界》有感15
《蘇菲的世界》是一本有關(guān)于哲理的書。主人公蘇菲,是一個十四歲的平凡少女。有一天,她收到了一封奇怪的來信。信中提到了一些哲學(xué)知識,并從此和信中的神秘導(dǎo)師學(xué)習(xí),她對世界的認(rèn)識就有了一個改變。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下,她開始思索。她用她原本的悟性及后天的知識,企圖了解和解開世界的謎團(tuán)。但是,從導(dǎo)師的信中可以看出,事實(shí)真相比她想得更加怪異和離奇。
這一本書,是智慧的世界。它的作者是橋斯坦·賈德。橋斯坦·賈德1952年出生在挪威,寫下了這本喚醒對每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
這本書的第一個問題是“你是誰?你從哪里來?”。在書中蘇菲思考的`同時(shí),我也在思考:這不過是一個簡單的問題,為什么要這樣問?可是,我就是我,為什么不是其他人呢?我的名字叫伍喻恒,那么從古到今一共有多少個伍喻恒呢?未來又會出現(xiàn)多少個伍喻恒呢?這些伍喻恒可以代替我,繼續(xù)生存下去嗎?不,我就是我,是獨(dú)一無二的存在。我擁有獨(dú)立的人格,帥氣的外表,強(qiáng)健的體魄,發(fā)達(dá)的頭腦,我可以做很多很多事情,沒有人能夠替代。或許,這就是我活著的意義。
第二個問題也是十分有趣:世界從何而來?這是一個一直困擾著世人的問題,從來沒有人知道真正的答案。我們知道,我們生活在地球,而地球也只是太空中的一顆星球,那么太空從哪里來的呢?在某一時(shí)刻,世界從無到有,這不是非常不可思議的嗎?有些人認(rèn)為,世界是上帝創(chuàng)造的。但是還有一個問題,那就是上帝能創(chuàng)造出自己嗎?那個時(shí)候他自己也不存在。每個事物都應(yīng)該有一個開始,而那個開始的事物又有另一個開始,這不是很神奇嗎!
簡簡單單的兩個問題,卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在,卻不知道他們從何而來。這些問題,我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中,作者提出了許許多多的哲學(xué)問題,引發(fā)了我們思考,想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中,我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
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