《百年孤獨(dú)》讀后感經(jīng)典【15篇】
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的《百年孤獨(dú)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《百年孤獨(dú)》讀后感1
時(shí)間在故事里看著總是快的，但轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自身心愛的子孫們沒有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
這個(gè)故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于ZF和商人對當(dāng)?shù)厝嗣駥?dǎo)致的`傷害除外——作為東半球的人，對西半球南邊那個(gè)太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣？
故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對她實(shí)在十分討厭，但依然覺得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
《百年孤獨(dú)》讀后感2
因?yàn)闀袩o可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無可排解的焦灼與孤獨(dú)，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的`同時(shí)，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現(xiàn)實(shí)�！蔽蚁嘈懦匀蛔粤康拇嬖冢谠绞锹浜蟮牡貐^(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好，它就是存在著，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里，反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素？還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵？或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過程？包括書中人物的命運(yùn)，我在今日的農(nóng)村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書的習(xí)慣，對于喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心；第二遍則是理清人物脈絡(luò)，了解故事發(fā)生的時(shí)代背景；之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對作品的喜愛程度及作品對我的影響。
《百年孤獨(dú)》讀后感3
那一年我十八歲，或許是在某個(gè)炎熱的午后、無精打采的游走在書架之間，漫無目的得與她巧合相遇，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書習(xí)慣的書。
人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終，沒有人能陪你走過全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú)，感受孤獨(dú)，回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無休止地在孤獨(dú)中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說：“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí)，他就同恐懼對象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開這個(gè)對象，而且，他也不愿意離開，因?yàn)�，�?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對象上挪開時(shí)，他就會(huì)感到后悔……”正所謂：“百年孤獨(dú)”。
或許越好的書越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書有些枯燥，完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半，又翻到第一頁重新再讀。第n遍的時(shí)候，當(dāng)我將情節(jié)全部理順，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的.被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
《百年孤獨(dú)》讀后感4
依然記得，你的回眼，匆匆已是多少年。紅塵長離別，誰徘徊在長亭古道邊，這城市不覺已改變了容顏�！∫�
中秋佳節(jié)，萬家團(tuán)圓。唯有白發(fā)蒼蒼的他，在殘燭里獨(dú)坐，驀然回首，傷心人已非少年。在他記憶深出，不斷重復(fù)著他常常牽掛的人……
歲月悠悠，帶走了孩提般的童真也帶走了對青春浪漫的回憶但帶不走的是他們之間的情誼。
七歲那年，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他父母在戰(zhàn)爭中雙亡，他成了流浪而。在流浪的歲月中，他認(rèn)識(shí)了她，從而也有了人生第一個(gè)朋友。在那段流浪的歲月中他倆相依為命，成功的渡過那段艱苦的時(shí)光。
二十二歲那年風(fēng)華正茂的他和她、踏上了抗美援朝的路上。在他們堅(jiān)守一塊高地的時(shí)候，有顆zhàdàn從天而降，她毫不猶豫的撲向他，用瘦弱的`身體掩護(hù)他……結(jié)果出人意料，她安然無恙，可是他卻永遠(yuǎn)失去了雙腿……
天路遙，人世遠(yuǎn)，凝眸處花海桑田，為誰痛苦，為誰嬉笑，任光陰調(diào)盡朱顏，人到中年，萬事怎休？在三十七歲那年，使他們被迫分隔兩地，幾年后，便徹底失去了她的因訊，這么多年來，他苦苦迫尋她的蹤跡，不曾停過，哪怕是掀翻山河，撅地千遲。但更多的時(shí)候，他是在孤獨(dú)中渡過的……山是青的，水是碧的，人還沒老去就看不見了少年坐在冰涼的臺(tái)階上，轉(zhuǎn)眼就是白發(fā)蒼蒼。
“我親愛的，這一等，就等完了手中的歲月�！碑�(dāng)他脫口而出時(shí)，記憶便被帶回現(xiàn)實(shí)來了。長街燈滅，曲終人散，獨(dú)上高樓竟無言。山若有情，何懼脈脈？此中情景，更與誰人說？蠟燭滅時(shí)，他便安靜地閉上雙眼，把這百年孤獨(dú)綻放在瞬間。日圓月缺，花開花謝，獨(dú)守此處時(shí)載，不見君來，四海歸鳥，杳無音信，八荒來客，眾說紛紜。霄昊星騏，猶可并馳，清蘿蜜釀，誰與公飲？
《百年孤獨(dú)》讀后感5
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的'爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
《百年孤獨(dú)》讀后感6
這些人，從誕生開頭就是孤獨(dú)，漸漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比方第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨(dú)中失去自我，比方麗貝卡；有人糊涂的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比方阿瑪蘭妲；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比方烏爾蘇拉，比方俏姑娘蕾梅黛絲；還有人在生命的最終幡然悔悟，惋惜為時(shí)已晚，比方上校奧雷里亞諾。
有人說，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú)；有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú)；固然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú)。最終的那場颶風(fēng)，最終將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作，安排這個(gè)結(jié)局，自然也是盼望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)峻的是，得了這種病，人們會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡�！鼻笆挛鹜笫轮畮�。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的`人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，假如你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍氖繗�。或許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像許多故事那樣，到頭來仆人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。許多時(shí)候，我們沒法轉(zhuǎn)變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們試圖去轉(zhuǎn)變，有此足矣。
《百年孤獨(dú)》讀后感7
在高中的時(shí)候就接觸到《百年孤獨(dú)》這本書里面的一個(gè)章節(jié)，當(dāng)時(shí)泛讀了一遍，并沒有覺得有什么特別的。四年后，經(jīng)歷了一些世事兒，越發(fā)喜歡這本書了，就覺得這個(gè)書名都那么富有哲理。完整的看完這本書是在大三參加夏令營的那個(gè)暑假里。
重復(fù)的名字，不同的孤獨(dú)演繹出一場波瀾壯闊的孤獨(dú)史，更準(zhǔn)確的說折射出民族的辛酸史。一百年的歲月，7代人的故事在馬貢多重復(fù)更迭，到最后卻沒有留下半點(diǎn)痕跡。
拉丁美洲民族擺脫不了歷史因襲的圓周率，走了一圈，又回到了起點(diǎn)。就像中國近代一樣，充滿了心酸血淚。但有些不同的是，中國近代的的國民是麻木，是魯迅筆下的看客；而拉丁美洲國民是孤獨(dú)，一個(gè)人把自己束縛在自己的世界里，任其自生自滅也不愿意相互交流。中國麻木的國民似乎還可以找到一群“志同道合”的人，當(dāng)侵略者的.屠刀舉行同胞的時(shí)候，有的還可以不約而同的爆發(fā)出笑聲。
布恩迪亞家族他們臉上那種一望便知的特有的孤獨(dú)神情是那個(gè)時(shí)代民族的符號(hào)，馬爾克斯入木三分刻畫出時(shí)代的悲哀。在這場波瀾壯闊恢弘的史詩中，你仿佛能夠身臨其境的感受到他們的孤獨(dú)，仿佛你就生活在馬貢多小鎮(zhèn)上，目睹了一切事物的發(fā)生。我們急切的想探知羊皮卷的秘密，就當(dāng)羊皮卷破解時(shí)，我們呼吸急促，揭露謎底的那一刻總是動(dòng)人心弦。然而，當(dāng)羊皮卷什么的面紗被揭開之時(shí)，布恩迪亞家族最后一代人被拖進(jìn)了蟻穴，馬貢多也在沙暴中消亡。
在我看過的作品中，沒有哪一本給我如此的震撼。《百年孤獨(dú)》讓我深刻的體會(huì)到孤獨(dú)的本質(zhì)含義，跟讓我看到了拉丁美洲悲催歷史的根源。一場心靈的旅行讓我與現(xiàn)實(shí)脫開又回歸現(xiàn)實(shí)，審視著這個(gè)世界�，F(xiàn)代人的孤獨(dú)感有來自與何處？人類越來越了解外太空，卻不知道自己的鄰居是誰。人類在喧囂中恣意暢歡，卻在也是人靜時(shí)不覺得感到空虛�？萍紟Ыo了我們財(cái)富，也帶給我們孤獨(dú)。
人類何時(shí)會(huì)逃脫孤獨(dú)的枷鎖呢？或許科技的發(fā)展，人類用于不會(huì)了。只會(huì)越陷越深了。
《百年孤獨(dú)》讀后感8
從本書的背景去看，又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨(dú)隨之而生。
那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭之苦的人們在作者的刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú)，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣闊拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝這份孤獨(dú)，讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明開展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再強(qiáng)大也難敵全軍萬馬。在整體的推動(dòng)下促使個(gè)人的前進(jìn)，是中國傳統(tǒng)思想的'一局部，也正有了整體，個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無助。這也正是中國不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子〔他們熱衷于創(chuàng)造、煉金、打仗而又荒淫無度〕，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法？而馬爾克斯那么答復(fù)，我認(rèn)為，婦女們能支撐整個(gè)世界，以免它遭受破壞；而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會(huì)明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn)，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀后感9
時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的辛勤耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
這個(gè)故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于商人對當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻?傷害除外，作為東半球的人，對西半球南邊那個(gè)太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民?然后后來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣? 故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對她實(shí)在十分討厭，但是依然覺得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
《百年孤獨(dú)》讀后感10
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)朋友推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀后感文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細(xì)細(xì)的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在主干上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的.文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢?
《百年孤獨(dú)》讀后感11
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉�！�
先看了《霍亂時(shí)期的愛情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的`智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）�！栋倌旯陋�(dú)》布滿神來之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨(dú)，死后靈魂卻不能幸免。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時(shí)會(huì)被印出來。所以，知者無畏，活得勇敢！
《百年孤獨(dú)》讀后感12
《百年孤獨(dú)》是我比較喜愛的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的樂觀氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永久記住：過去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”由于據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種樂觀的精神，只有間或幾個(gè)樂觀的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他始終活到十幾章(本書一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“患病百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上其次次消失了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是樂觀，黑暗總會(huì)過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校實(shí)行的方式是戰(zhàn)斗，永無休止的戰(zhàn)斗來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)斗只讓他更加孤獨(dú)。梅梅用的'是愛情，惋惜他的愛情不被母親允許，孤獨(dú)也就依舊如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我始終在思考一個(gè)問題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是由于代溝，或許是與世隔絕，還是說根本就不想說緣由，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個(gè)問題仍舊在困擾我，盼望伴侶們看了之后大家爭論爭論。
這本書在我看來真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的討論，都可以說是非常透徹的，透徹的讓人感到有一絲可怕的感覺，這就是書的殺傷了!
《百年孤獨(dú)》讀后感13
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)是生活的一部分。有些人想抵制它，但他們不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代化的城市里，人們在每天明亮、喧鬧、繁華之后的某個(gè)時(shí)刻，總會(huì)感到一種不可抗拒的孤獨(dú)。
無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)：當(dāng)別人拿到好成績在自己面前笑得開懷時(shí)；當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)；當(dāng)別人在運(yùn)動(dòng)場上一起奔跑打鬧揮灑青春時(shí)……而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后依然被孤獨(dú)埋葬，流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。
這樣的結(jié)局誰也不想要。孤獨(dú)無法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的.感覺，不就不用害怕了嗎？
孤獨(dú)不一定是消極的，它有時(shí)是一種動(dòng)力，讓我們用它來體驗(yàn)生活，勇敢面對一個(gè)人時(shí)的挫敗感。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。
享受孤獨(dú)，享受每一秒與自己的對話，為自己騰出空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
《百年孤獨(dú)》讀后感14
偶然得知我手里的這本書是中國第一次正式授權(quán)出版。有多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，讀過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得特別珍貴。
說到孤獨(dú)，看到別人寫的感覺都是圍繞著這兩個(gè)字寫的。不，不，你們都犯了錯(cuò)誤。不是文藝青年喝咖啡時(shí)孤獨(dú)的嘆息，不是非主流黑白生活的.孤獨(dú)，也不是每天呆在房間里沒有朋友的孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是根深蒂固的，天生的性格，不是普通外物所能改變的。這是一種追求理想，發(fā)現(xiàn)這種追求毫無意義，多年的精神支柱突然消亡孤獨(dú)和猶豫，就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣，“被迫發(fā)動(dòng)32場戰(zhàn)爭，打破與死亡的所有協(xié)議，像豬在榮譽(yù)豬圈滾動(dòng)，最終推遲了近40年才發(fā)現(xiàn)純潔的價(jià)值”。這就是為什么塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一個(gè)家庭成員，追求科學(xué)，最終精神障礙，被綁在樹上直到死亡。
最奇怪的是，整個(gè)馬孔大多陷入失眠的泥潭。他們從不睡覺，但他們忘記了一些東西。他們不得不在一切上貼上標(biāo)簽，比如杯子、碗、凳子等等。這是一個(gè)國家的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道繼續(xù)前進(jìn)，但不知道他們在追求什么，他們背后的事物——?dú)v史，逐漸被他們遺忘。生活在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代人，但每一代都只是第一代的輪回，無法改變流淌在血液中的盲目，渴望虛無。
但是馬孔多的女人堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。他們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢，不斷建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲很善良。他們都有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到140歲，阿瑪蘭坦與死亡交談，而蕾梅黛絲則飄向天空。
馬爾克斯的回答是對馬孔多孤獨(dú)的最好解釋。
《百年孤獨(dú)》讀后感15
《百年孤獨(dú)》是我比較喜愛的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不一樣，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不一樣之處就是全書幾乎沒有任何向上的用心氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記�。哼^去是虛假的，往事時(shí)不能回到的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的感情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”正因據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種用心的精神，只有偶爾幾個(gè)用心的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章（本書一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的明白與書中的簡介不一樣，書前面的簡介說這句話代表的是用心，黑暗總會(huì)過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)杯具魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人應(yīng)對的方式有所不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的.感情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一向在思索一個(gè)問題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是正因代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？都像，又都貌似不對，這個(gè)問題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都能夠說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了！
【《百年孤獨(dú)》讀后感】相關(guān)文章：
《百年孤獨(dú)》讀后感12-08
《百年孤獨(dú)》讀后感12-13
百年孤獨(dú)讀后感03-07
百年孤獨(dú)讀后感08-20
百年孤獨(dú)讀后感精選10-10
《百年孤獨(dú)》讀后感12-28
百年孤獨(dú)的讀后感02-06
百年孤獨(dú)讀后感08-29