教師讀后感[匯總15篇]

　　讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的教師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教師讀后感1

　　《教師的心靈溫度》是本溫暖的書，我在家中溫馨的田園陽臺上體驗閱讀的幸福，沉思于一個熱愛教育的人對當(dāng)代課堂、當(dāng)代教育百態(tài)的叩問和對教育百味的咀嚼。

　　書的第二輯從各個角度、各個層面重點陳述了教育痼疾帶給學(xué)生、家長、老師的痛。我們都知道不是所有的學(xué)生都能成為所謂的好學(xué)生——即現(xiàn)在的高分學(xué)生，在學(xué)校里的好學(xué)生也不見得都能在社會上有好的將來，對于教育東方西方自來就有種種不同的看法但是可以明確的是教育的最終目的絕對不是要把所有的學(xué)生都變成高分學(xué)生。用徐潔老師的話說對一個人來說，書要讀，但心理素質(zhì)好﹑頭腦聰明﹑會做事更重要�？墒俏覀兌记宄�現(xiàn)今的教育制度把學(xué)生變成了學(xué)習(xí)機器、考試機器，學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分知識脫離社會實際、遠離心靈。說到底，當(dāng)代的教育缺乏對人性的尊重和對學(xué)生身體、心理發(fā)展的科學(xué)認知，通過透支學(xué)生的身體﹑枯燥的重復(fù)性學(xué)習(xí)提高學(xué)生的成績，毫不留情地漠視學(xué)生的心理健康。這是所有有識之士痛心疾首卻又暫時無能為力的事情，這是象徐潔這樣的老師奔走相呼卻又收效甚微的短視和功利化的現(xiàn)實制度，這是我們這些一線老師明知對學(xué)生不可為卻又不得不為的真實普遍的教育現(xiàn)象。我們能做什么？一面發(fā)牢騷一面繼續(xù)一如往常的教學(xué)？我們當(dāng)然遠遠沒有能力改變現(xiàn)今的教育制度，但不妨在這種教育制度下尋找一條協(xié)調(diào)之路。

　　先從自我做起。徐潔老師在第一輯表述了我們這些麥田守望者的職責(zé)和艱辛以及在現(xiàn)今環(huán)境下我們應(yīng)該努力的方向。第一輯主要表達了徐潔老師的四點思想：

　　一、教師要有深邃的思想，不斷堅定、充實自己的精神空間。

　　二、教師要培養(yǎng)具有獨立思考精神和獨立人格的學(xué)生，要科學(xué)的對待學(xué)生的成長。

　　三、教師要會學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)。

　　四、教師對待教育要循序漸進，不要一蹴而就。徐潔老師在好幾篇文章中反復(fù)提到要溫柔而耐心地等待著孩子們的成熟。如《做教師必上的第一課》這篇小隨筆引用了很多教育學(xué)書籍中再三提到的美國著名教育心理學(xué)家吉諾特博士的一段話：教學(xué)的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能讓人開心；能傷人，也可以救人。無論在任何情況下，一場危機之惡化或解除，兒童是否可以受到感化，全部決定在我。是呀，這些全部決定在我，我深有體會，我雖是一個科任老師，對學(xué)生的影響力比班主任小的多，可是我還是能在上課時從學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的眼神中看到畏懼，還是能在走廊里看到見到我后學(xué)生落荒而逃的身影。而我這樣，除了收獲畏懼、一時的好紀律還收獲了什么？我這種不得不為的完全中國式的敬畏教育很多時候嚴重傷害了學(xué)生的心靈進而扼殺了許多學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　曾經(jīng)我也是如母親般充滿耐心﹑愛心地對待自己的學(xué)生；曾經(jīng)我也是滿面笑容的`對待學(xué)生的頑皮﹑縱容學(xué)生的胡鬧，聆聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生喜歡﹑信賴。何時呢？我滿面嚴霜﹑心腸剛硬。何時呢？我只看到紀律﹑成績，只認為乖乖聽我們話的才是好學(xué)生。我何嘗不明白對待學(xué)生要溫柔而耐心地等待著孩子們的成熟，卻在日復(fù)一日的重復(fù)工作中失去了耐心，在年復(fù)一年的平淡中忘了剛畢業(yè)時那些愛心的誓言，在經(jīng)年累月的工作中總結(jié)了一份有利于自己快速省事的教育之道，制定了一份行之有效的違背學(xué)生天性的紀律規(guī)則，讓學(xué)生在這種規(guī)則中慢慢長成小大人。我的心中曾經(jīng)也是陽光明媚百花齊放，卻在現(xiàn)實中慢慢演變成了雜草叢生荊棘密布。而在中國這種教育制度下象我這樣的老師還有多少呢？還好，我們不是頑固不化的老古董，我們有不斷接受新事物﹑新知識的能力，有不斷反思﹑思考的好習(xí)慣，有實行更新自己教育理念的機會。我們可以帶著這些決心，這種每時每刻的改進，用深邃的思想、不斷學(xué)習(xí)的精神科學(xué)而又有耐心的教導(dǎo)自己的學(xué)生。愿我們都能象這個假期一樣在百忙中抽出時間，停下忙碌的腳步，拔拔草﹑施施肥，潤澤滋養(yǎng)自己心靈的花園，讓花園芳香飄逸、蓬勃蔥郁，然后帶著那份最深刻的甘甜、最純美的芬芳讓自己更好的前進。

教師讀后感2

　　讀一本書，是一次心靈的旅程，一次自我的升華，一次豐富的收獲，致青年教師讀后感。與作者在書中相會，思維地碰撞讓自我得到了成長，這是一次啟迪，一場智慧的邂逅。讀吳非老師的《致青年教師》就是如此，在我做青年教師的旅程中我很幸運，遇到了這盞心燈。

　　吳非老師是個真誠的人，他在書中把自己的所做、所思、所想都毫不保留地與我們分享，作為青年教師，讀這樣的文章，就如一位長者在你跟前，推心置腹地教你怎么樣做老師，與你分享他在教育中的困惑和所得，這樣的書，怎能不吸引人呢？

　　讀到“你一定能寫好”給了我一些想法：在我們平時的教學(xué)中，也是常常注意鼓勵孩子，讓學(xué)生自信起來大膽說大膽地寫，但是在對一個孩子無數(shù)次鼓勵 沒有效果之后，我們的耐心好像瞬間消失了。這是一種失望出來的體現(xiàn)，隨之就會出現(xiàn)一些無意識說的傷害學(xué)生的語言，比如說“你上課到底有沒有聽？”“我說不行就不行！”“我再也不管你了，隨你的便好了�！薄澳憧烧嫘校�竟做出這種事！”“都是一樣的孩子，你怎么就不如別人！”“就知道玩，一提學(xué)習(xí)就沒了精神。”……這樣的話有時是隨口說出，確不知對孩子有無形的傷害，前面所做的也就功虧一簣了，所以這鼓勵的話還是要持之以恒地說，孩子們是有感情的，孩子的心是最純凈的，你對他們的真誠他們總有一天會領(lǐng)悟，等待花開的，畢竟是一個漫長的過程。讓我們做一個會“說話”的老師，讀后感《致青年教師讀后感》。

　　讀“為什么你的學(xué)生缺乏氣度”我想到了發(fā)生在班級的事情：那是20xx年的12月，記得那天是進行了古詩文誦讀大賽和早操的比賽，比賽結(jié)束完，結(jié)果還沒有出來，但是跟孩子們已經(jīng)說好了，只要努力了，就好！

　　當(dāng)時我是5年級古詩背誦的評委，六個年級的比賽是一起進行的，我從五年級下來的時候就看見董晨陽在班級哭，見我下來，大家都圍著我，七嘴八舌的說起來，聽了好半天才知道，原來是背誦古詩的時候董晨陽《勸學(xué)》沒有背出來，大家都指責(zé)他，所以孩子就哭了。我把孩子叫到跟前，其實我也是非常詫異的，昨天在我這里過關(guān)的時候背的好好的，怎么到比賽的時候就背不出了呢，我想大概是緊張了吧。

　　“怎么了？”

　　“老師，我勸學(xué)沒有背出來”，眼睛里眼淚還在流

　　“今天早上不是告訴我只有《小兒垂釣》背誦不出來嗎？”

　　“是的，可是老師叫我的背誦的時候我就什么都忘記了。”

　　……

　　“你努力了嗎？昨天回去背了嗎？”

　　“恩，我背的”

　　“那就好，只要你努力了，老師和同學(xué)都不會怪你的，以后我們要提前做準(zhǔn)備，下次的比賽我們有把握了”

　　“盛老師，謝謝你原諒我……我以為你也會怪我”

　　孩子的.眼中又流出了眼淚

　　我抹去孩子的淚水

　　我們教師，在孩子做錯事情的時候，如果多些諒解、寬容，而不是一味發(fā)火指責(zé)的話，孩子們得到的也許會更多，我們常常會誤解孩子，這樣的誤解對孩子是多大的傷害呀，一個不分青紅皂白的老師教出來的孩子也一定是個蠻不講理的，教育中多一些寬容、理解，孩子和我們就更進一點，我想這次的比賽對董晨陽會是一次很好的體驗，對我，同樣是。

　　如果作為教師沒有給孩子寬容和理解，孩子們看在眼中記在心中，那么這個班級里就是個沒有氣度的孩子，教知識的同時，教師難道不應(yīng)該以身作則教做人嗎？

　　讀吳老師的“作業(yè)評價未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)”讓我感觸頗深，世界上沒有兩個相同的葉子，世界上沒有兩個相同的孩子，每個孩子的都是特別的花朵，也許這個孩子沒有牡丹的國色天香，也許那個孩子沒有百合的清新脫俗，也許他們沒有郁金香的乖巧內(nèi)斂，但是我們教師一定要知道，他們是世界上獨一無二的，他的芳香自有他的特別之處。也許他現(xiàn)在沒有完全開放，他還是小花蕾也許只要你細細的聞，慢慢的品，等待他展開花瓣，那時，肯定是芳香撲鼻，香艷滿園。

　　只是，我們要慢慢等，多一些耐心。

教師讀后感3

　　本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。《給教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間,我認真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭�很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作�！睉�(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的'注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感�！�

　　這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條建議》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時，我還可以再讀一讀這本書，一定會有新的收獲。

教師讀后感4

　　蘇霍姆林斯基這樣說過：“為每一個人培養(yǎng)善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。”

　　只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想�！白鲎詈玫慕處煟　笔且环N平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度�！�

　　師愛是童心的源泉。教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎(chǔ)。教師的童心意味著懷有兒童般的情感；教師的童心意味著擁有兒童般的興趣；教師的童心意味著具有兒童般的`思維；教師的童心意味著擁有兒童般的純真。生活賦予我們成成熟，社會經(jīng)驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機智……但是對于真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會人，教師也許會有幾副面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔：誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。

　　如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時，我們教師就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。

　　教育的愛，這不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài)；它是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

　　回想自己的教學(xué)工作,對于自己的學(xué)生，其實更多的還是愛，有時學(xué)生犯錯了，我也會感到很氣憤，但是，細想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學(xué)生會和你同步，不要把他們看得太大,他們只不過是一個不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎？其實，一切都是不可能的。你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要總是拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯要幫他們?nèi)ジ恼�，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。

　　我想‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。學(xué)生的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。愛孩子要能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個細節(jié)，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。在今后的工作中,我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，做最好的老師，做學(xué)生最喜歡的老師。

教師讀后感5

　　每年暑假，學(xué)�？偸墙o老師買來很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長把我組的閱讀書籍從閱覽室借來后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問，開始了我的暑假閱讀。

　　《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長毛杰女士編寫的。說真的，平時的很多教育讀物都非�？菰�，我并不喜歡看，而這本書呢，幾篇文章讀下來，讓我愛不釋手。書中很多建設(shè)性的點子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開朗，覺得相識太晚。它給我?guī)�來了全新的教育思想，是做教師的我不得不看的一本好書�?/p>

　　書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價值生命的教師。從沒想過與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸�？鞓返爻砷L。

　　教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號的'事情，家長把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽有的老師說，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實在太差了，叫我如何有效地實施。誠然，家庭教育的缺失確實制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂�，無從下手。但我覺得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來自自己的心理“障礙”，靜下心來，蹲下身來，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會敞開心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對象，這樣，我們老師就可以走進學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個個家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。

　　馬克思說過：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任交換信任�！币粋�有愛的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個老師心里裝滿學(xué)生的時候，就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法；一位有愛的教師，不僅給學(xué)生傳授知識，更時時注意自己的一言一行，用言傳身教來影響學(xué)生做一個品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過原野，像甘露潤澤大地，同行們，請綻放你那愛的花朵，讓它走進孩子的心靈，去收獲未來的奇跡！我想，只要我們心中有愛，做個有心人，走進學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！

　　德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。教育本身就意味著：一棵樹晃動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。

　　多么美好的圖畫。用心呵護孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴的架子，少一些呵斥，多一些表揚；少一些嫌棄，多一些賞識，放大學(xué)生的優(yōu)點，縮小學(xué)生的缺點。讓我們用真愛點燃學(xué)生的激情，共同走進孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂成長。

　　總之，做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！

教師讀后感6

　　寒假里我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！今天淺談一下我讀這本書的感想。

　　當(dāng)我翻開《給教師的建議》這本書時，他那閃光的思想、精練的語言，生動的教學(xué)事例，深深地觸動了我的心靈。它像“一場及時雨，滋潤著一顆干渴的心靈”。它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生可以這樣教，該這樣教。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，越讀越有味，在讀的過程中不斷地有新的收獲與體驗。它像一杯咖啡，讀后，回味無窮。書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。

　　蘇霍姆林斯基提到：“在我們的工作中，最重要的是要把學(xué)生看成是活生生的人，教師和學(xué)生之間是活生生的人的相互關(guān)系。學(xué)生的腦力勞動和他在學(xué)習(xí)中的成功與失敗，就是他的精神生活，是他的內(nèi)心世界，倘若無視這一點，就會帶來可悲的后果。”由于頻繁的考試，受應(yīng)試教育的影響，我們的課堂曾一度走進為考試而學(xué)習(xí)的漩渦，聯(lián)系到自己的數(shù)學(xué)教學(xué)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生無窮智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響教學(xué)的效果。

　　在學(xué)生的學(xué)校生活中，我們不能單單看到冷酷的分數(shù)，要用綜合評價和發(fā)展的眼光去看待每一個學(xué)生，要把他們視為活生生的人，再趣味化的教學(xué)中讓他們能時刻感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是負擔(dān)；讓他們時刻感受到自己并不比別人差，自己也是最棒的。相信如果學(xué)生能在課堂上時刻體驗到學(xué)習(xí)的快樂，享受到成長的幸福，他們就會給自己確立一個又一個明確的目標(biāo)，努力追求更大的進步！

　　在第26條建議中，我們都會把學(xué)生這句“我把做作業(yè)的事情忘記了”，當(dāng)成一句不可理喻的事。“你忘記做作業(yè)怎么不忘記吃飯呀”，這是我們經(jīng)常說的一句話，卻不知學(xué)生的課余時間會被那么有趣的事情吸引，更不會站在學(xué)生的角度去感受、接受新事物，而是硬性要求這樣那樣，其實這樣已經(jīng)違背了兒童的天性。第14條建議中，復(fù)習(xí)舊知時我們都喜歡面面俱到，不放過任何一個細小的環(huán)節(jié)，殊不知這樣反而讓教材束縛住了學(xué)生，讓學(xué)生成了教材的傀儡。從建議中我們知道教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生放過細節(jié)，抓住重點，而這種技能的掌握也是學(xué)生形成世界觀的基本功之一。

　　在蘇霍姆林斯基的建議中的確給了我們許多指導(dǎo)性與實踐性都很強的教學(xué)建議。在第3條建議中提出教學(xué)的首要任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，正如古語所說“授之魚不如授之以漁”，而我們在平時的教學(xué)中關(guān)注的.大都是學(xué)生對知識的掌握，至于是自己學(xué)會的還是通過“題海”訓(xùn)練會的這卻都不是我們關(guān)心的重點。所以在教育家的指導(dǎo)面前我們得改變原來的教學(xué)方式。

　　讀完《給教師的建議》這本書后，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

教師讀后感7

　　新學(xué)期開始的時候，我在陳老師的推薦下買了《愛心與教育》這本書，看到書名就覺得正是我們新教師現(xiàn)在所需要閱讀的�，F(xiàn)在經(jīng)過半個學(xué)期的閱讀和分享，我們已經(jīng)讀完了這本書，我感到很榮幸，因為我從書中了解了李鎮(zhèn)西老師，知道了他班上那些可愛的同學(xué)們，收獲了關(guān)于教育和其他方面的很多小建議。

　　從這本書中，我了解到李鎮(zhèn)西老師特別細心，他能搜集不好與學(xué)生之間交流的信件，這一行徑，也為這本書減少了可讀性和可信性。信件就是第一手材料，我們可以通過它回去體會當(dāng)時李老師和同學(xué)們的心情，這樣寫作出來更加真實。現(xiàn)在我就在思考，我會不能好好留存學(xué)生的資料或者信件？我想要zw一個教師，我們在介紹一個學(xué)生時，最出色的方式就是通過觀察他的資料以及交流的信件等，我想要我在今后也可以像是李老師一樣，好好留存學(xué)生的東西，領(lǐng)至以后慢慢回憶起。

　　書中的“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一個愛學(xué)生的心�！边@句話給我很大的啟迪�！皭邸边@個字無論是作為教師，還是作為朋友都是必不可少的，我相信只要教育當(dāng)中穿插了“愛”，那么師生交往就會簡單多了。

　　這本書中隨處可見的都就是李老師對學(xué)生的“快樂”，使我最驚艷的就是他居然可以忘記所有學(xué)生的生日，并在那天贈送給生日的學(xué)生一個禮物。我想要這遠遠遠遠超過了師生之間的感情，他們的關(guān)系由最初的師生轉(zhuǎn)變成了朋友甚至親人，這樣怎么可能將不想學(xué)生動心呢？再加個角度想要，如果就是我，我也可以特別特別討厭這個老師，也可以特別聽到他的話。我想要我也須要顯得更加認真，用心回去體會學(xué)生，用快樂回去轉(zhuǎn)變學(xué)生。當(dāng)師生關(guān)系轉(zhuǎn)型柳絮飛不僅僅就是師生關(guān)系，淪為了家人或者朋友，那么我想要不僅我們可以淪為了更杰出的自己，學(xué)生也可以蛻變?yōu)楦�杰出的他們。只要我用“快樂”澆水，他們這株幼苗總有一天會長成參天大樹。

　　另外李老師還很會觀察學(xué)生最近的狀況，學(xué)生一旦出現(xiàn)思想拋錨現(xiàn)象，他能夠很快覺察出，并用委婉的方式勸告。教師們應(yīng)該都知道，直接勸告其實很傷學(xué)生的自尊，所以用委婉的方式顯得很有必要，既不傷學(xué)生的`面子，又能夠達到理想效果，何樂而不為呢？如今我在處理我們班學(xué)生的很多問題上，我都采用了李老師這種委婉的方法，結(jié)果事半功倍。其實有的時候，我們可以自己想想以前當(dāng)學(xué)生的時候，我們理想當(dāng)中的老師是什么樣子的，我們就可以順勢往那個方向發(fā)展。優(yōu)秀教師的法寶應(yīng)該就是既守原則，又變成了孩子們理想中的教師。

　　我們生活中其實存有很多美好，zw教師的我們，美好可能將就是你生病時學(xué)生平易近人的問候；你抱著作業(yè)回去辦公室時，學(xué)生接過去的那一瞬間；中午踢飯時，學(xué)生真的你艱辛了特意給你多打的幾塊肉……

　　教師的職業(yè)幸福感總是來源于許多小事，當(dāng)然我們自己收獲幸福的同時，也應(yīng)該教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的小事，他們會發(fā)現(xiàn)他們的幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學(xué)之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分數(shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。

　　“教育仿佛就是高速行駛的列車，老師就似的就是乘務(wù)員，相同的時段迎相同的乘客，這一批乘客我們還沒等充份介紹，也許在下一站他們就要返回這列于火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許源自同一個省份，也許源自全國各地，但是他們存有一個共同的目標(biāo)就是乘坐這列于火車抵達心中的目的地。不管道路存有多曲折，不管沿途的風(fēng)景存有多奇妙，不管天氣存有多嚴酷，將這批乘客安全送抵，將就是我們最基本的責(zé)任。珍視上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送來上最周到的服務(wù)，最真摯的問候，最幸福的預(yù)祝，使每一位乘客在乘車的過程中都獲得心靈的享用，這樣的旅途才算開心�！薄�—題記

教師讀后感8

　　忙碌而充實的一學(xué)期即將結(jié)束，對照著自己一學(xué)期的教學(xué)工作，品味著《教師成功的秘訣》不禁思緒萬千，感覺很奇妙。初讀此書，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，可越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，教師怎樣才能使課堂具有吸引力，怎樣才能使課堂具備‘精、氣、神’呢？

　　首先，教師要把真誠的贊美帶進課堂。

　　在課堂中表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱忱，信任，贊賞，對學(xué)生的每一次發(fā)言；每一次歌唱；每一次匯報……教師都要給與準(zhǔn)確的評價和恰如其分的贊揚。這一點我深有感觸。記得在《動物說話》一課中我請學(xué)生模仿動物動作和聲音，孩子們不由自主地活躍起來，都來模仿各種各樣的小動物。有的晃頭，有的拍腿，有的跺腳，有的學(xué)小兔跳，有的學(xué)小狗叫 ……學(xué)得特別的可愛而又活潑。正在這時候，有一個平時很喜歡發(fā)言的孩子舉起手來要學(xué)狗熊的叫聲。因為狗熊并不是生活中經(jīng)�？吹降膭游�，結(jié)果學(xué)得不但不對而且聲音也非常不好聽，節(jié)奏更是不對。同學(xué)們都笑他。我當(dāng)時也沒想太多，就隨口批評了他一句�！敖械眠@么難聽，以后不知道是什么動物的叫聲可別亂學(xué)了”。

　　從那以后我注意到，這個孩子在音樂課上就不再發(fā)言了，不管老師提出的問題多么的簡單，多么的有意思，他都再沒有把小手舉起來。我慢慢意識到自己的語言可能真的傷害到了孩子，他對音樂課好象一下子失去了興趣。也再沒有了往日的`自信。于是，我找了一個適當(dāng)?shù)臋C會和這個孩子進行了交談，并向孩子真誠的道歉。我總是仔細尋找發(fā)現(xiàn)他的閃光點,并且及時、適當(dāng)?shù)亟o予贊揚。努力的激發(fā)他的學(xué)習(xí)熱情。慢慢的孩子又變得活潑開朗，樂于發(fā)言了。

　　事實證明能以賞識的態(tài)度對待學(xué)生的老師總會受到學(xué)生對他的愛戴和敬仰。對于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠的贊揚他們?nèi)〉玫拿恳稽c成績最能激起他的學(xué)習(xí)熱情。從那以后我總是仔細尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且及時、適當(dāng)?shù)亟o予贊揚。如：你的嗓子真甜，你聲音真好聽等等。尤其對于那些很少得到表揚的學(xué)生，真誠的贊揚會讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至?xí)�成為他的人生一個重要的轉(zhuǎn)折點。讓學(xué)生明白這么一個道理：也許別人在有些方面比你強，但你卻在另一個方面要比他強。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準(zhǔn)或其它原因而不敢開口唱歌時，我一般明確地告訴他，他在節(jié)奏模仿等方面能夠超過別人，或是勇氣很棒，鼓勵他用其它音樂形式表現(xiàn)音樂，給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

　　其次，教師要把個性魅力帶進課堂。

　　一位好老師在進入課堂的同時，他帶進的不僅是知識，也不僅是課堂的組織程序，同時還帶進一種精神、一種氣質(zhì)。教師在課堂中的一舉手一投足，一個細微的神態(tài)或是一句話都在向?qū)W生傳遞一種訊息，都在醞釀一種難以言清的師生關(guān)系。而這些都決定著課堂教學(xué)的成敗與得失。我認為首先教師必須具備良好的師德修養(yǎng)：一顆愛學(xué)生的心。愛是一種溝通、一種接納、一種力量。這種愛表現(xiàn)出來為教師在課堂上專注地傾聽。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差，情感中的疑惑，知識背景中擁有或缺少的東西。好的教師應(yīng)該是善于傾聽的。他不僅能聽到學(xué)生回答的字字句句，更能理解學(xué)生借助語言所要表達的感受和情感。傾聽時，教師流露出的專注是對學(xué)生無聲的信任和期待，是給學(xué)生無形的鼓勵和支持。傾聽學(xué)生發(fā)言的老師，心中所認為的就是：我現(xiàn)在所面對的是一個富有個性和活力的生命個體。能這樣傾聽學(xué)生發(fā)言的教師才是真正做到了尊重學(xué)生的人格。

　　然而仔細思量，如果說有良好師德修養(yǎng)和一顆愛學(xué)生的心是為課堂注入‘精、氣、神’的前提，那么教師的問話底蘊將是一堂課的神韻所在。因此教師要不斷夯實自己的文化基礎(chǔ)，提升個人修養(yǎng)，塑造自己完美的人格魅力。

　　在接下去的時間里，不管是上課還是自身，有很多都值得我去追求，去探索。也許，正因為留下了遺憾，留下了欠缺，才使我更明白接下去該朝哪兒去努力，去奮進！

教師讀后感9

　　最近一段時間，我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書，我受益匪淺。我深深地感受到，在實施新課程改革的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)觀念仍有其非常重要的指導(dǎo)意義。

　　那么，在當(dāng)今新課程改革的教學(xué)教育過程最優(yōu)化的關(guān)鍵是什么呢？通過閱讀和反思，我個人認為主要有以下幾點：

　　一、教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化

　　要選擇最優(yōu)的課堂教學(xué)內(nèi)容，教師必須采取下列的行動，這些行動，綜合起來，就是教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化的程序。

　　1、深入分析教材的內(nèi)容，并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實教材內(nèi)容，那么，教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實化：即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會文化生活發(fā)展的最新例子、事實等，來充實教材內(nèi)容。在內(nèi)容中考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點，這是教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實化的一個方面。依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實中所熟悉的事實、例子，探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè)，可以同時完成幾項教學(xué)任務(wù)：保證教學(xué)與生活相聯(lián)系，促進學(xué)生的職業(yè)定向；利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來掌握知識，從而保證提高既定時間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量，而這正符合最優(yōu)化的目的。

　　2、從完整選擇出來的.內(nèi)容中找出最主要的、基本的、最本質(zhì)的內(nèi)容。以便在講解教材內(nèi)容時、在練在這些教學(xué)內(nèi)容上。

　　3、進行學(xué)科間協(xié)調(diào)是課堂教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化的一個最重要的手段。學(xué)科之間教材不協(xié)調(diào)會產(chǎn)生一系列的不良現(xiàn)象：降低教學(xué)效率，花費過多的教學(xué)時間。還會有一些惡劣后果，一方面是教材過多重復(fù),另一方面又很少考慮學(xué)生已經(jīng)掌握相關(guān)學(xué)科的材料，依靠這些材料，本來是可以簡化教學(xué)，加速獲得所期望的成果。在解釋某些概念時，學(xué)科之間不能協(xié)調(diào)一致，有礙于學(xué)生掌握這些概念，使他們不能理解不同學(xué)科應(yīng)用一些概念的特點。

　　4、按照可能規(guī)定給該課時的教學(xué)時間來安排教學(xué)（一節(jié)課或幾節(jié)課）的內(nèi)容，教師必須確定新授教學(xué)內(nèi)容的每一部分所需時間，如果發(fā)現(xiàn)，講授參與性和例證性材料的時間不夠，那就從中選出最必要的內(nèi)容進行講解，其余的內(nèi)容可以留給學(xué)生自學(xué)。

　　二、教學(xué)方法的最優(yōu)化

　　選擇對一節(jié)課來說是最有效的教學(xué)方法，這是教學(xué)過程最優(yōu)化的核心部分之一。但是，這種選擇卻有習(xí)時、甚至在下一課提問學(xué)生時，把注意力集中很大困難，許多教師往往按照“各種方法都用”、“平均使用”的辦法來使用教學(xué)方法，或者主要采用“流行”的方法，這都不利于方法的最優(yōu)組合。

　　要掌握選擇教學(xué)方法的方法，必須明確地認識到教學(xué)方法的多樣性，能有效地運用其中的每種方法。

　　近年來，隨著教育技術(shù)手段的不斷改進，特別是多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用，使得我們課堂教學(xué)更加生動和精彩。作為一名教師，要善于選擇和適時運用現(xiàn)代教育技術(shù)。

　　在實際教學(xué)過程中，必須配合運用各種方法。運用多種多樣的方法，能為學(xué)生認知能力的順利發(fā)展創(chuàng)造良好條件。當(dāng)然，在多樣化方面應(yīng)該適度，以免使教學(xué)成為不斷變換活動形式的萬花筒，從而分散學(xué)生的注意力。教師切不可機械地搬用各種方法，而應(yīng)根據(jù)具體情況，適當(dāng)選擇和使用。

　　三、教學(xué)過程的最優(yōu)化

　　馬卡連柯曾經(jīng)說過，對教育來說，需要的并不是大量時間，而是合理地使用少量時間。他的這一明智想法，以及通過我們今天的實踐，都有令人信服的證明：堅決改進研究學(xué)生的實踐，是研究教學(xué)教育過程最優(yōu)化的最重要手段。

　　課堂教學(xué)的最優(yōu)化不僅取決于教學(xué)方法，而且取決于教學(xué)的組織形式。優(yōu)秀的教師善于把全班的、小組的和個別的教學(xué)形式有機結(jié)合起來。

　　教學(xué)的陣地不僅是在課堂，也可以是在戶外，可根據(jù)需要，組織學(xué)生到工廠參觀、到鄉(xiāng)村去郊游、到農(nóng)村去實踐，等等。

　　教師真正的技巧是在教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮個人所具有的稟賦和才干。純樸的作風(fēng)、機敏的手法、有分寸的情感等，直接影響課堂教學(xué)的效果。

　　各位老師，讓我們把現(xiàn)代化和最優(yōu)化結(jié)合起來，就能產(chǎn)生巨大的潛力，使教學(xué)符合現(xiàn)代社會的要求，讓我們設(shè)計出最優(yōu)化的壯麗大廈。

教師讀后感10

　　《教學(xué)勇氣漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。

　　書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。帕爾默引導(dǎo)我進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。

　　書中從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。其中：我們怎樣保持對教學(xué)的樂趣與熱愛？這個普遍的問題使我陷入了沉思。是�。∽鳛槔蠋熤挥袑�教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能更好更快地成長。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最明朗的、最坦然的、最快樂的、最健康的、最充實的；學(xué)習(xí)后的學(xué)識是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無邊的風(fēng)、是青草和花朵、是永遠的郁郁蔥蔥、是永遠唱不完的歌；學(xué)習(xí)和學(xué)識后的智慧則又是永遠的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。

　　對于教學(xué)中的困惑，他認為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠遠是不夠的。

　　最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：”我們需要教導(dǎo)自己認識自我“事實上，認識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識。當(dāng)我不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生的特點，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學(xué)科，就象我遠離自己的本真一樣。

　　作為教師，無論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識，都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。優(yōu)秀教師需要自我的知識，這是隱蔽在樸實見解中的奧秘。

　　”真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的.教學(xué)來自于教師的自身認同和自身完整“。好的教學(xué)來自于教師的自身認同和自身完整。自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有的力量匯聚，進而形成自我，它就象與我們現(xiàn)有的能力和潛能有關(guān)一樣，也與我們的缺點和局限有關(guān)，與我們的傷痛和恐懼有關(guān)。自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。

　　在本書中，舉例說明了如果教師沒能將他的自身認同的中心特質(zhì)融入到他的教學(xué)生涯中去，他將處于自我分裂狀態(tài)，內(nèi)心一直在打內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學(xué)就成了戰(zhàn)爭，而不是藝術(shù)。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護那脆弱的自身認同去傷害他人。

　　當(dāng)我喚回我的自身認同和自身完整時，當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學(xué)生的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)，共鳴的真實。

　　在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來體驗教學(xué)的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導(dǎo)師的教誨。

教師讀后感11

　　假期去了很多地方游玩，也讀了很多書。但是看似繽紛多姿的假期生活并非只有興高采烈，大多數(shù)時間心緒一直處在患得患失之中，吾家有女青春期，吾家有女準(zhǔn)畢業(yè)生，吾家有女尚不知學(xué)習(xí)之重要……，同時，每讀一本書、一篇文章就想起學(xué)�！安贾谩钡淖鳂I(yè)——寫讀后感，于是讀完這本書就想讀后感怎么寫，看完那篇文章就想應(yīng)該如何聯(lián)系自己的教學(xué)，真正是有壓力才有動力，真正做到了“掩倦深思、開卷有益”。

　　大概是媽媽這個角色擔(dān)當(dāng)?shù)谋容^挫敗，所以對能做好媽媽的人由衷的欽佩，于是在百度上搜索寫好媽媽的書，介紹最多的就是尹建莉?qū)懙摹逗脣寢寗龠^好老師》這本書，于是懷著好奇、羨慕、崇敬甚至有淡淡嫉妒的心情一口氣把這本書讀完，看完之后更加深了我最近歷經(jīng)各種磨難所得到的結(jié)論：世界上有很多事是可以想辦法走捷徑的，正所謂事半功倍，而唯獨父母教育孩子這一項工程，是不能摒棄行動而視方法為萬能的鑰匙，夢想一勞永逸，期待“無心插柳柳成蔭”的碩果。

　　從作者簡介中，了解到尹建莉的女兒非常優(yōu)秀。在讀了她的作品之后，才知道每個孩子的優(yōu)秀都是有源頭的。品味作品中的一字一句，我能體會到她對女兒的教育是何等用心，她的教育方法是多么自然無痕！同樣作為母親，我?guī)е�深深的不安與自責(zé)，責(zé)問自己的靈魂：當(dāng)我們得到一塊璞玉時，該如何去對待？丟三落四是孩子普遍存在的惡習(xí)，尹老師的女兒圓圓有一段時間經(jīng)常忘拿鑰匙和手表，又有一次她沒拿鑰匙，到學(xué)校無法鎖自行車，恰被查到，違反了校規(guī)，要寫檢討書，還要影響班級的評優(yōu)選現(xiàn)，這讓圓圓很難過，尹老師雖然心里也有責(zé)怪，但沒有說“早提醒過你”這樣的話，只是開玩笑說她像牛頓一樣，難免犯小錯誤�！跋衽ｎD一樣”玩笑式的批評，既是家長如何理解孩子的問題，也是以什么方式批評教育孩子的問題，既讓孩子知道他錯哪里了，又不傷害他的'自尊心，還暗含了對他的理解，孩子肯定樂意接受。我的女兒粗枝大葉、大大咧咧，像我小時候一樣，經(jīng)常忘帶作業(yè)，把六看成九，考高中的時候居然一道大題漏做�？墒墙裉烀鎸ν瑯臃稿e誤的女兒，除了嘮叨甚至謾罵，好像忘記曾幾何時我也這樣磕磕絆絆的走過。對待學(xué)生還有等待花開的心態(tài)，到自己孩子身上卻只有恨鐵不成鋼的份了。犯錯誤是孩子成長中的必修課，只有修夠一定的課時，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。

　　很喜歡文中的一則寓言：一位農(nóng)夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，并且越來越失去價值。作為父母，我們也得到了一塊玉石——聰明可愛的孩子；作為老師，我們更是得到了難以數(shù)計的玉石——多姿多彩的學(xué)生。面對著手里捧著的玉石，兩種角色都要求我們精心雕琢璞玉。正確的教育方法是一把精美的刻刀，而錯誤的教育方法則如農(nóng)夫的那柄鋤頭。反觀我們的教育歷程，是不是很多時候，我們都輕率的拿起鋤頭指向了璞玉呢？

　　誠然，作為一個母親，我挖空心思的想讓家中小女有所建樹；作為一名教育者，也本能的希望能帶給學(xué)生最大的進步�？涩F(xiàn)實中令人失望的結(jié)果帶來的巨大反差，還是以它不可扭轉(zhuǎn)的力量將我送上了另一個極端：抱怨孩子沒有出息，真是朽木不可雕��！“地獄之路有時是好的意圖鋪起來的”，西方的這句諺語如一記重錘，擊打在了我的心坎上，極大地震撼了我的心靈，終于明白：現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。其實，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們又何嘗不是在一起成長——沉淀自己的煩躁與不安，睿智的看待孩子邁出的歪斜腳步，包容孩子的過失，引導(dǎo)孩子跨出沼澤地。要具備這些能力，還需一番修煉�。�

　　“不是所有成為父母的人都會做父母�！碑�(dāng)然，也并非所有成為老師的人都會做老師。要想在教育的舞臺上邁出華麗的舞步，必須處處用心，見微知著。母愛博大，智慧的愛孩子，一個細節(jié)足以讓生命感受這世界的溫暖和美好；師恩浩蕩，無私的愛學(xué)生，一段時光便能造就他們無量的前途和彼此間的流金歲月。在我，愿傾一生之力，不斷向好媽媽、好老師的標(biāo)準(zhǔn)邁出堅實的每一步！

教師讀后感12

　　《教學(xué)工作漫談》一書，從教師、學(xué)生、家校幾個角度講述了如何提高教學(xué)工作效率、培養(yǎng)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、攜手家長助推學(xué)生健康成長等幾個重點問題。雖然，魏老師的一系列教學(xué)教育思想圍繞語文學(xué)科展開，但文史不分家，語文課所強調(diào)的字句通順，歷史課也是在不斷強調(diào)的。仔細讀過本書后，對書中的許多觀點產(chǎn)生了共鳴，引發(fā)了我的一些思考與感悟。

　　一、夯實基礎(chǔ)，更要不斷學(xué)習(xí)

　　要贏得學(xué)生的信任，教師必須擁有嫻熟的專業(yè)知識。這些知識中的很多部分，是在入職充分儲備的。但光有這些，遠遠不夠，我所教的歷史學(xué)科尤其如此�！皢柷�那得清如許，為有源頭活水來”，說得就是這個道理。歷史課的好多知識點是隨著考古新發(fā)現(xiàn)而逐漸更新的。教師步入職場后，需要不斷地接受史學(xué)界的新觀點、新思想，以豐富自己的知識儲備，做到與時俱進�，F(xiàn)在，科技發(fā)展日新月異，信息化學(xué)習(xí)、項目化學(xué)習(xí)等方式在教學(xué)方法中應(yīng)用的越來越多。對新的教學(xué)方法，教師不能固步自封，固守原有的“填鴨式”教學(xué)，而應(yīng)主動去設(shè)計課堂，從學(xué)生感興趣的內(nèi)容切入。對先進的教學(xué)輔助手段，教師要盡快掌握并熟練運用。這樣，既方便教學(xué)，又能使課堂變得生動，更有效率。個人的力量自然是微不足道的，在自我思考探索的同時，要及時同身邊的優(yōu)秀教師交流，吸取他人的長處。對于我們這群剛?cè)肼毜男陆處焷碚f，“學(xué)生”身份還要延續(xù)幾年。只有不斷地學(xué)習(xí)、積累、實踐、再學(xué)習(xí)、再實踐，才能使自己和學(xué)生變得優(yōu)秀。

　　二、授人以魚，更要授人以漁

　　由于高考的壓力，高中歷史教師更多的時間和精力側(cè)重于對重難點的講解，一些邊緣化的章節(jié)知識往往淡化處理，忽略對學(xué)生智慧的啟迪。因此，在課堂教學(xué)中，我反復(fù)暗示自己，多引導(dǎo)，多激發(fā)，少灌輸。曾在大四實習(xí)期間，于高一高二的教室來回穿梭，通過多聽示范課來增長自己對實際課堂的熟悉與理解。高一的指導(dǎo)師具有多年的教學(xué)經(jīng)驗，她善用“四兩撥千斤”的手法，用親和力安撫學(xué)生們對歷史學(xué)科背誦、默寫的抱怨。高二的指導(dǎo)師上課風(fēng)格屬于邏輯型，即用極具邏輯性的語言，利用翔實的史料，自然而然地闡述出歷史事件的前因后果、影響與評價。在細節(jié)的處理上，她常會用“為什么”來作為每個知識點的銜接，這正符合高二教材難度大，需要挖深、挖透的要求。幾位老師均十分優(yōu)秀，課堂中保持著滿腔激情，教態(tài)端莊，且重視聽寫、默寫，鞭策學(xué)生對歷史知識的有效識記。實習(xí)期間的所見所聞，確實對我現(xiàn)在的教學(xué)工作起到了極大的啟示作用。魏老師強調(diào)，教師不應(yīng)在課堂中唱獨角戲。不同的教學(xué)方法在課堂中一定會產(chǎn)生不同的氛圍和效果。體現(xiàn)“學(xué)生主體”，設(shè)置合適的問題引導(dǎo)學(xué)生進行更深層次的思考學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生掌握歷史學(xué)科的一般學(xué)習(xí)方法，比什么都重要。

　　三、認真教書，更要科學(xué)育人

　　教師不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生校園學(xué)習(xí)、生活的示范者。要求學(xué)生做到的，教師先要做到。校園無小事，事事育新人。教師的一言一行，無不影響著學(xué)生的長足發(fā)展。對不遵守課堂紀律的`學(xué)生，要制止；對學(xué)習(xí)動力不足的學(xué)生，要鞭策；對學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，要引導(dǎo)。如今，“家校共育”已成為一種潮流，我們應(yīng)與家長攜手，共同為學(xué)生的身心健康打造更加優(yōu)質(zhì)的成長環(huán)境。有一句說得好，平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。是的，課堂教學(xué)不能只傳授固定化的知識，更要側(cè)重教書育人。

　　教學(xué)教育過程其實教師不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、師德修養(yǎng)的成長過程。一方面，教師要立足課本，利用好課堂，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，提高學(xué)生掌握歷史規(guī)律的能力。另一方面，教師要時時鼓勵學(xué)生成才，成為一個對國家社會家庭有用的人。希望自己堅持做卓越的教師，在傳授知識的過程中啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習(xí)過程中不斷體會學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福。

教師讀后感13

　　因為即將成為一名教師，學(xué)校發(fā)給每個新來的老師《教師下評語的藝術(shù)》這本書，這本書主要介紹了教師對學(xué)生評語的重要性以及所帶來的的影響，通讀這本書我感覺受益匪淺，并感觸頗深。閱讀完這本書，讓我明白教師不同的評語，可以開創(chuàng)學(xué)生別樣的人生。對于這個問題首先讓我記起了自己的一個真實的故事。還依稀記得高中的時候自己只是一個中等的學(xué)生，因為自己的成績不是很理想，也許那時候的成績遠遠達不到一所理想大學(xué)的分數(shù)，所以我們的班主任放棄了對我們這些中等生的努力與關(guān)注，只是照樣上課，關(guān)注那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀，有望考上重點大學(xué)的學(xué)生，那時候的我，在自習(xí)課上，看著老師找那些學(xué)習(xí)好的同學(xué)談話，心里全是羨慕，其實我也想班主任可以更多的關(guān)注我，哪怕給我一個這樣的機會，一句激勵的話語，我想我都會加倍努力，為心中理想的大學(xué)而奮斗，所以那年我一直在等待那么一刻，但是事與愿違，直到畢業(yè)我還是沒有得到那個機會，所以畢業(yè)的`時候，我想，我要努力成為一名教師，我要一視同仁，真心對待我的每個學(xué)生，無論他們成績好與壞，我都會用心去對待他們，不讓他們像當(dāng)年的我一樣，感受那份心里的失望與悲涼；我會關(guān)注每一個學(xué)生，心交心的與他們交流，開導(dǎo)他們；我不會放棄任何一個差生，我會努力做好他們的工作，讓他們感覺到自己并沒有被放棄過，自己還是一個潛力股，還可以飛的更高，走的更遠。

　　所以作為老師我們對待學(xué)生要一視同仁，不能因為成績好的，而“一好遮百丑”，“只見樹木不見森林”。成績好僅僅是學(xué)生優(yōu)秀的一個方面，要知道還有許多方面需要教師去評價，還有許多缺點需要教師去指出。所以現(xiàn)在細細想來，才發(fā)現(xiàn)教師的評語對于一個學(xué)生來說是多么可貴，多么重要，教師短短的幾句話，真的能影響一個人的未來，一個人的一生。好的評語真的能使人起死回生，能讓浪子回頭，這恐怕難以讓你相信。而事實上，它確實有振人精神，催人警醒的力量。

　　其實作為一名教師，我們要深刻明白，評語應(yīng)以人為本，關(guān)注人生，關(guān)注生命。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“贊揚差生極其微小的進步，遠比嘲笑其顯著的略跡更文明”�？梢姡�教師對學(xué)生正確的評價是何等的重要！

　　課堂上我們不要只是囿于傳授知識，而吝嗇給予孩子真正需要的東西。我們要學(xué)會關(guān)愛每一個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。孩子是有自己的性格，自己的志向，自己智慧的獨立的人。我們作為老師要保持一份平常心去理解，去尊重，去信任，去欣賞，去等待，去評價。把我們期待的目光放得遠一點。也許這個學(xué)生學(xué)習(xí)方面很優(yōu)秀，別的學(xué)生文體方面比較優(yōu)秀，這就要求我們根據(jù)學(xué)生的情況具體問題具體分析，給予不同的激勵與贊揚的方式，并在這個過程中，善于提醒學(xué)生不足的地方，幫助他們找到自己薄弱的缺口，慢慢跟上前進的步伐。其實每一個孩子都是聰明的，上進的，乖巧的。只是有時候他們所處的家庭，社會壞境

　　的不同，亦對他們的影響有所不同，所以作為教師要善于發(fā)現(xiàn)，善于觀察自己每一個學(xué)生，通過教師的觀察與評價，能增強學(xué)生的自尊心、自信心，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的主動性與自覺性，鼓勵學(xué)生不斷上進。這才是我們教學(xué)想要達到的目的。

　　除了上述幾點之外，教師還要加強對學(xué)生進行思想品德、心理健康的教育，平常留意學(xué)生的一言一行，一舉一動。同時，在評 價中堅持正面評價，千方百計發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，尊重學(xué)生 和嚴格要求學(xué)生。這樣的評價將有效的推動學(xué)生進步再進步，必將成為學(xué)生健康成長的催化劑。

　　綜上所述，我想正是教師獨特，新穎的評價語，可以給予學(xué)生肯定、給予鼓勵。其實課堂上教師一個細微的眼神，一聲輕輕的贊嘆，一則短短的評語 ，一次簡短的交流，都能給孩子帶來驚 喜，帶來笑容，帶來感動，帶來一片自由成長的晴空，所以作為教師，我們要記�。簩Υ龑W(xué)生，寬厚容忍是本，幽默委婉是金，理解信任是橋。讓每一個孩子都能對未來擁有美好的憧憬和希望，讓每一個孩子的明天會更好。

教師讀后感14

　　讀完了劉良華老師的《教師專業(yè)成長》，我對教師這個職業(yè)有了更加深刻的認識。也許在大部分人的眼里，教師并不需要擁有非常專業(yè)的技能，但是，在這本書中，我了解到了作為一名教師，如果想要教得好，就要時時刻刻地充實自己，提高自己的專業(yè)知識和各方面能力，并且要持之以恒，可以說，要成為一名優(yōu)秀的教師，長期的努力和求學(xué)的熱情是必不可少的。

　　不管是準(zhǔn)老師還是任職中的老師，都要從以下幾個方面促進自己的專業(yè)成長。它們分別是教師學(xué)習(xí)、教師行動和教師發(fā)表。這是一個好的老師的專業(yè)發(fā)展的基本途徑。

　　首先，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的激情。一個善于學(xué)習(xí)的老師，會有更加敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)中存在的問題，并且更容易找到更多解決問題的方法。因為他們頭腦中有豐富的原材料和經(jīng)驗可以借鑒。教師學(xué)習(xí)的方式主要有三種：拜師，閱讀和研修。拜師能夠最直接地了解別人的經(jīng)驗，最快地得到一些教學(xué)技巧。我們可以從以下人士身上獲得經(jīng)驗：大學(xué)教授，研究機構(gòu)的專業(yè)研究人員，教研員，骨干教師，學(xué)科帶頭人，相關(guān)專家，等等。也可以到別的學(xué)校參觀，這叫參師，看看別的老師怎么上課。閱讀，包括讀書和讀圖。讀圖指的是看一些教育電影、教育電視和教育錄像。在閱讀材料的選擇上，我們要注意材料的多樣性，盡可能讀研究點不一樣，不同作者的書。同時，國內(nèi)外的書都要讀。讀一本好書，就如同和一位名人對話，而且這個名人可能是現(xiàn)代的，也可能是古代的，我們不僅可以知道現(xiàn)在的人是怎樣教書的，也可以知道古人是怎樣教書的，從而可以借鑒更多不同的經(jīng)驗。最重要的是，我們要把讀書變成一種習(xí)慣，變成生活的信念和生活習(xí)性，才能源源不絕地充實自己。最后是研修。研修的方法也有很多，比如大學(xué)的老師可以到國外進修，中小學(xué)老師可以到大學(xué)讀研究生，聽講座。這里要介紹一種制度，叫教育碩士。它專門為中小學(xué)老師提供學(xué)習(xí)的.時間和空間，讓老師暫時離開自己的學(xué)校，進入一個可以恢復(fù)閱讀生活的地方。這種制度為他們提供類似教師教育學(xué)的課程，讓老師們通過這個制度獲得真實的實踐智慧和專業(yè)訓(xùn)練。教師教育學(xué)和教育學(xué)不一樣，這種課程反映的是中小學(xué)教師的實踐智慧，而不是一些枯燥的概念，實用性很強而且比較有趣。學(xué)習(xí)起到基礎(chǔ)性的作用，因為只有那些有閱讀習(xí)慣有學(xué)習(xí)習(xí)慣的老師，才可能發(fā)現(xiàn)自己的問題，才可能改變自己的行動，才有可能進入行動研究的狀態(tài)。

　　接著，是教師行動。教師行動包括三點。第一點，校本課程開發(fā)。狹義的課程開發(fā)指的是創(chuàng)造性地實施國家課程，對國家課程有所改變，在必要的情況下開發(fā)專門的課程。廣義的課程開發(fā)指的是補充、更新教材，增加很多相關(guān)的資料。第二點，校本教學(xué)研究。指的是在自己的教學(xué)中研究教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，找到更好的教學(xué)方法。第三點，校本管理研究。在與學(xué)生的交往，管理班級等的管理行動中研究管理問題，找到更好的管理方法。這里要注意的是，真正的行動研究一定是老師自己的課題，是老師自己在課堂里面發(fā)現(xiàn)的問題。所研究的問題必須能夠改進工作實踐。要超越經(jīng)驗，比較周全地考慮怎么解決問題，而不是停留在經(jīng)驗的層面。這是一個從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程，同時也體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的重要性。

　　最后是教師發(fā)表。這是教師的與人交流和與人分享。一個老師，要將自己的經(jīng)驗告訴別人，這樣不僅有益與他人，也可以獲得他人的建議和意見。教師博客就是一個不錯的平臺。老師可以在上面發(fā)表自己的研究成果。只有公開自己的研究過程和研究結(jié)果，別人才可能與你討論，給你建議，自己才會得到更多的進步。

　　總的來說，一個老師要有知識，也要懂得在實踐中應(yīng)用知識，把知識轉(zhuǎn)化為使命感，為學(xué)生服務(wù)，最后也可以將自己的成果發(fā)表從而得到更多的成長。

　　這是我在這本書中所學(xué)到的內(nèi)容，我會將知識轉(zhuǎn)化為行動，使自己不斷進步，我也相信它對我以后的工作會起到很大的作用。

教師讀后感15

　　現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達的學(xué)習(xí)；在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。他認為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做？

　　一、從備課做起

　　我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學(xué)生；既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能；在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學(xué)，尋求無招勝有招的'真諦。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站。

　　二、在與學(xué)生的交流上下功夫

　　“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上，再也沒有比讓學(xué)生說真話、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗創(chuàng)造的快樂，感受知識的無窮魅力�，F(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”，實質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”。

　　佐滕學(xué)先生認為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”；另一個課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實現(xiàn)“活動的、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認識，就不能讓交流更加豐富。

　　在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。

　　三、從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

　　每個班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機會，更談不上自動探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業(yè)不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟于事。佐滕學(xué)先生認為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。

　　作為教師在教學(xué)中要對每一個學(xué)生的尊嚴有深切的體會和共鳴，對每一個學(xué)生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例。

　　學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機會，教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

　　這就是我們要做的！

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