紅樓夢(mèng)讀后感通用15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感1
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？！紅樓夢(mèng)這本書帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。
在這本書中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過紅樓夢(mèng)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛情詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。讀完這本書后，我不禁潸然淚下，這本書中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽相隔。但這也是沒有辦法的`，在封建社會(huì)中只知道門當(dāng)戶對(duì)，甚至連犧牲性命也在所不惜，對(duì)他們來說權(quán)利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣！所以才導(dǎo)致了封建家族的沒落。這就是我所不能接受的，權(quán)利有什么用？金錢亦有何用？都是身外之物，生不帶來死不帶去的。封建社會(huì)的人總是自己為中心，嘴上說是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！我思想過后，拿起紅樓夢(mèng)再次感受，這次卻覺得書中已沒有爾虞我詐，各自算計(jì)的大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無邪的詩情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。
賈寶玉和林黛玉可說是犧牲了自己的愛情告訴了我們封建社會(huì)的黑暗！用淚水來告知自己的愛情！如果有來生，希望他們能有情人終成眷屬！望向放在書桌的<<紅樓夢(mèng)>>，好似靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹生于家境富裕的家庭，而晚年生活卻在窮困潦倒中度過。于是他根據(jù)自己的切身經(jīng)歷，寫下了不朽名著《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》中人物眾多，人物設(shè)計(jì)別具匠心。
首先當(dāng)然是賈寶玉了。他出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，家境富裕得“賈不假，白玉為堂金作馬”。賈寶玉從小就受到了賈母的萬分寵愛，所以性情比較放縱，不肯讀書考取功名,只是每天讀些閑書雜書，陪姑娘們吟詩作對(duì)、玩耍，養(yǎng)成了追求個(gè)性自由解放的性格。但他是封建主義社會(huì)的叛逆者，能和舊時(shí)人們的觀念相對(duì)立，這一點(diǎn)精神可嘉。
然后就是林黛玉了。父母雙親的早逝，讓她過分悲傷，從小養(yǎng)成了愛哭、愛使小性子、小心眼的壞毛病，所以整日是“藥不離人，人離不了藥”。但是她很有文采,在與眾姐妹比賽作詩時(shí)，她穩(wěn)居第一。林黛玉作為封建社會(huì)中的女子，她有獨(dú)到的人生見解，具有詩人敏感的氣質(zhì)和奇異的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢，而且經(jīng)常用尖刻的諷刺，詛咒這個(gè)大家族中人與人之間的卑劣和庸俗，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。更可貴的是，她與賈寶玉都不贊成科考，所以最終成為了知己。
而《紅樓夢(mèng)》中最穩(wěn)重，最大方，最賢惠的要數(shù)薛寶釵了，她處處想得周到，處處為別人著想，并且聰慧過人。雖然有時(shí)候林黛玉小心眼嫉妒薛寶釵，但她卻不計(jì)較，依然與林黛玉相處得很好。薛寶釵的文采也不亞于林黛玉，作的`詩也是相當(dāng)出色的。她與林黛玉都是金陵十二釵之首。
《紅樓夢(mèng)》中塑造了許多性格各異的人物，比如活潑開朗、心直口快的史湘云，精明能干卻心狠手辣的王熙鳳，慈祥和藹、疼愛子孫的賈母……正是有了這些性格各異、生動(dòng)形象的人物，《紅樓夢(mèng)》才變得精彩紛呈。
紅樓夢(mèng)讀后感3
是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒！
但又有多少個(gè)人希望夢(mèng)不醒，世界永遠(yuǎn)美好。
——題記
夜已深，枕著紅樓進(jìn)入夢(mèng)中。那是一個(gè)快樂的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩、吃蟹，生活就是這么美好。只愿永遠(yuǎn)都能這么美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢(mèng)》中才會(huì)出現(xiàn)。那就像一場夢(mèng)，在昨夜的夢(mèng)中再度出現(xiàn)。不喜歡高鶚后十八回的`續(xù)寫，他的語言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局太過悲傷，讓我無法接受。
在我的感覺中，寶玉也是因?yàn)闊o法接受而出家為僧。曾經(jīng)在大觀園中吃胭脂的男孩已不復(fù)存在，隨著悲歡離合的發(fā)生而離去。他寧愿伴隨青燈長夜，也不愿去面對(duì)賈府的衰敗。紅樓，就像一場夢(mèng)，永遠(yuǎn)只能在回憶中片片撿起；現(xiàn)實(shí)，就像一堵墻，不愿去面對(duì)。在夢(mèng)中黛玉葬花、湘云醉臥、迎春穿針……一切是那么寧靜安祥。就像十六、七歲的年紀(jì)，哪嘗過什么愁滋味。黛玉的琴音是多么妙曼，寶釵的詩歌是多么成熟。像場夢(mèng)，真實(shí)卻又隔著一層膜。有多少人與我一產(chǎn)，愿紅樓，夢(mèng)不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界實(shí)在無法提起，與夢(mèng)中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的；做著自己喜愛的事情，與自己喜愛的人共度一生。
但是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒。不管你是否愿意，都得接受夢(mèng)碎的一天。只有面對(duì)它，你才會(huì)放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢(mèng)不醒；世界，永遠(yuǎn)美好！
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部眾所周知、眾所周知的文學(xué)作品。在這本書中，作者曹雪芹塑造了許多不同個(gè)性的大人物和小人物，其中大多數(shù)女性角色最終都是悲慘而凄涼的結(jié)局。在這些人物中，最讓我印象深刻的是賈敏的女兒林黛玉，她是一個(gè)干凈、才華橫溢的.女人。
他的行為和言語都很好。雖然他的身體很膽小，但他有一種自然的浪漫態(tài)度。這是林黛玉第一次進(jìn)入賈府時(shí)留下的印象——溫柔、安靜、虛弱、多病，與外向、兇猛的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛第一次見到她，兩人都很熟悉。寶玉評(píng)價(jià)黛玉閑暇時(shí)如美花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)�？偠灾�，賈寶玉認(rèn)為林黛玉病弱嬌美，聰明英悟。
病弱嬌美這一點(diǎn)，我們應(yīng)該在上面已經(jīng)深有體會(huì)，而聰明英悟則體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中。第三十八回，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在蓮藕香榭喝酒，吃蟹賞桂。湘云拿了詩題請(qǐng)大家創(chuàng)作，然后交給李婉等人判斷。李婉說:今天的公評(píng):《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩歌新，意圖更新。我很惱火推瀟湘妃子(也就是林黛玉)為魁，稱贊她的詩:巧的好，不露堆砌生硬。黛玉魁奪菊花詩，也就是說，她甚至比較了薛寶釵。雖然很多人認(rèn)為黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，能有這么多才華的女人是很少見的，但即使林黛玉才華橫溢，自命不凡，在封建禮教的壓迫下，她也遭受了風(fēng)、刀、霜、劍、劍的痛苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚之夜，她淚流滿面，仍然以如此悲慘的結(jié)局結(jié)束。
紅樓夢(mèng)讀后感5
多年前讀過紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的'泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的?實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個(gè)人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問好，……”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛一枝，那枝已逝何來相戀�！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場，萬境歸空。
紅樓夢(mèng)讀后感6
莎士比亞說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！弊怨乓詠�，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的方法，一直沿用至今。作為一名社區(qū)工作者，我們需要加強(qiáng)自己各方面的能力，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。三八婦女節(jié)前夕，康山街道總工會(huì)組織廣大女職工開展“書香三八”讀書會(huì)活動(dòng)，我們懷著求知的心態(tài)，參加了此次活動(dòng)。
我翻開了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，被里面華美細(xì)膩的文字吸引住了。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》，刻畫了300多位人物，從封建高層到社會(huì)底層，無不包含涉及，顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。比如王熙鳳，她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的言行伶牙俐齒、機(jī)敏善變。她在工作上表現(xiàn)突出，精明能干，有著八面玲瓏之威，是一位有勇有謀的管家奶奶。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不禁反思，我們應(yīng)該如何做事。我覺得，在工作中，應(yīng)該牢記以下三點(diǎn)：1、工作中無小事，積極的工作態(tài)度才能做好事情。2、心中常存責(zé)任感，忠誠于自己的職業(yè)。一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作態(tài)度，而這又決定了他工作成績的好壞。3、注重團(tuán)隊(duì)合作，善于利用各種資源。我們?cè)陂_展社區(qū)工作的時(shí)候，應(yīng)該和街道、物業(yè)、共建單位、社會(huì)組織等各個(gè)層面都做好對(duì)接，眾人拾柴火焰高，整合多方資源，才能事半功倍。比如要組織一個(gè)文體活動(dòng)，應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，了解居民的.需求，組織居民喜聞樂見的活動(dòng)。一旦活動(dòng)開始，要全身心投入，和大家共同努力。活動(dòng)結(jié)束了，要寫好報(bào)道，做好總結(jié)，并保存資料。
工作是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升的過程。而讀書可以凈化我們的心靈，從而提高自身修養(yǎng)。通過這次讀書活動(dòng)，我學(xué)到了很多，領(lǐng)悟了很多，這對(duì)我今后工作上的成長有著重要的幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感7
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢(mèng)，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊刻煲愿事豆喔�，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的.心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一起，來解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑著讓了座，并且聽出黛玉再說自己時(shí)，笑了笑并沒還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。
這些心理描寫生動(dòng)地寫出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
紅樓夢(mèng)讀后感8
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細(xì)細(xì)述來。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的'話，她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了，我們還指望他來保護(hù)黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了，就只會(huì)摳死人�！彼c寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此，那么，他對(duì)黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐呢？
現(xiàn)實(shí)世界本來就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。
紅樓夢(mèng)讀后感9
這本書并不像劉心武說紅樓那么好讀 -里面沒有聳人聽聞的觀點(diǎn)或驚心動(dòng)魄的情節(jié)。也不像周汝昌的紅樓小講那樣蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。但是書里的十五篇文章，每篇都論據(jù)確鑿，絕不無的放矢。各個(gè)專題按照一定邏輯展開，有深度亦有廣度。 第一講 曹雪芹和他的文學(xué)世界 劉夢(mèng)溪 第二講 解讀《紅樓夢(mèng)》之路 馮其庸 第三講 紅樓夢(mèng)是怎樣成書的？ 蔡義江 第四講 紅樓故事及文本寫作 馬瑞芳 第五講 紅樓夢(mèng)的意蘊(yùn) 葉朗 第六講 紅樓夢(mèng)與儒道釋三教關(guān)系 龔鵬程 第七講 紅樓夢(mèng)的女性觀和男性觀 劉敬圻 第八講 紅樓夢(mèng)與現(xiàn)代性 李希凡 第九講 賈寶玉的叛逆思想 張錦池 第十講 王熙鳳的魔力與魅力 呂啟祥 第十一講 紅樓夢(mèng)對(duì)于傳統(tǒng)的超越與突破 孫遜 第十二講 紅樓夢(mèng)的版本和續(xù)書 劉廣定 第十三講 樹陰與樓影 - 典范說之于紅樓夢(mèng)研究 童元方 第十四講 紅樓夢(mèng)與中華文化 周汝昌 第十五講 永遠(yuǎn)的'紅樓夢(mèng) 劉再復(fù) 這十五個(gè)專題基本覆蓋了紅學(xué)的幾大流派，有主流觀點(diǎn)亦有一家之言。比如說第十二講對(duì)各版本的介紹，清晰明了，是考據(jù)派的基礎(chǔ)。第九講對(duì)賈寶玉的分析鞭辟入里又不落窠臼。從這本書開始研究紅樓，才不至于讓初學(xué)紅樓的人從一開始被某些個(gè)別大家牽著鼻子走。 當(dāng)然個(gè)人認(rèn)為這十五篇也有點(diǎn)良莠不齊。其中第六講的論述主要以后四十回為依據(jù)，實(shí)在很難服眾。雖然儒道釋這個(gè)切入點(diǎn)很好，但是不能把前八十跟后四十分開討論，是致命的缺點(diǎn)。周汝昌的第十四講有點(diǎn)像他寫紅樓小講一樣，尚未展開便已結(jié)尾。跟其余十四篇相比，實(shí)在有敷衍之嫌。最后，第一講和第三講雖然好，但是內(nèi)容上有重復(fù)之處，大家看的時(shí)候自行跳過便是。
紅樓夢(mèng)讀后感10
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰?
我自幼便開始習(xí)閱對(duì)書中“兩彎籠煙眉，一雙含情目。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病“的黛玉更是有一番特殊的感情。
黛玉是淚化而成的女子，傷感的情愫，悲情的結(jié)局，孤傲的性情……靈秀的文筆再現(xiàn)悲苦與楚痛。
這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。作者曹雪芹寫出了一個(gè)脫俗而高傲的黛玉，這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，紅顏薄命，刻骨銘心地愛戀，清靈曼麗的詩作，深孕于心的悲愁，無時(shí)不在的清淚，是書中林黛玉的真實(shí)寫照。
我認(rèn)為，在二十七回的黛玉葬花是紅樓最經(jīng)典的一幕經(jīng)典，然而這個(gè)凄美的行為加速了她的毀滅�；ㄩ_花落兩由之，這本是自然現(xiàn)象，正如同四季交替，黛玉在這方面卻陷入了一種偏執(zhí)、絕望。她把愛情視為生命的全部，結(jié)局必然相當(dāng)悲慘的`。我不得不說黛玉早喪，是一個(gè)慘烈的悲劇。
黛玉生命中最閃光的地方，大約除了她愛的執(zhí)著和真摯外，就是對(duì)詩的鐘愛和其詩作的靈秀。在人才匯集的大觀園，黛玉的才名絕非浪得，她詩心卓然超逸，才思沛若春水。黛玉寄身賈府，飽嘗籬下之苦，詩中這種苦完全是心理感應(yīng)的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中她只是賈府客人，在這種處境下，敏感的她，日夜嚴(yán)防風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧鑵栔畾�，讀書作詩成了她明心隱志的唯一選擇。她執(zhí)著地以詩的形式存活著，活在詩意中的林黛玉，靈性是自然而單純的，然而于生命價(jià)值的錯(cuò)誤定位和對(duì)生存方式的漠視，對(duì)一切俗務(wù)的排斥，讓她的生命如同一只風(fēng)箏，當(dāng)線斷之后，美麗高潔的芳魂即渺渺而去。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多，黛玉深入人心，曾經(jīng)在許多讀者心中形成了傷痛，引下了淚水。木石前盟終于敗給金玉良緣，海外仙姝寂寞林，終于芳魂為流水落花斂去流走。
紅樓夢(mèng)讀后感11
以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務(wù)利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈家族衰落為代表的封建家族衰落過程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評(píng)封建社會(huì)。黑暗和腐朽進(jìn)一步指出，封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)盡權(quán)盡”的末世，并走向了復(fù)蘇的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國末封建社會(huì)的全部生活。這本書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美。此外，還有一些明顯的`藝術(shù)特征，值得后代品嘗和欣賞。
小說作者充分運(yùn)用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現(xiàn)在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動(dòng)人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……作者憑借中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了這一切，因此，在十二釵的群香中，她總是蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來像作品中的人物，像生活中的人物一樣真實(shí)可信。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才智，說不得庸俗平凡”，讓人發(fā)表評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉，寄托作者人格美、精神美、理想美的英雄，就連王熙鳳這樣一個(gè)惡名昭著的人物也沒有把她寫得“全是壞”，而是把一些“可愛”交織在“可惡”中，從而表現(xiàn)出各種各樣的東西。矛盾復(fù)雜的實(shí)際情況形成了“迷人的現(xiàn)實(shí)”。
作者善于通過對(duì)日常生活的藝術(shù)描寫，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文、史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中都有具體生動(dòng)的描述。
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》敘述的是賈、王、史、薛四大家族，從興盛到鼎盛最終直至衰落的全部過程，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，指出了在封建社會(huì)時(shí)人們的古板和愚鈍，深度地刻畫了賈寶玉和林黛玉那悲催的令世人嘆息的愛情。在《紅樓夢(mèng)》這本書中，人物的性格特別鮮亮：賈寶玉癡情；林黛玉多愁善感；薛寶釵恪守本分；王熙鳳心狠手辣等等，正由于有這些人物的不同性格，才使文章的情節(jié)變得生動(dòng)好玩。其文章中還多處用一些詩句來鋪墊人物最終的凄慘結(jié)局：“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人抱，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷�！边@鋪墊的就是林黛玉最終苦戀無果，抱恨而終的結(jié)局。此外，還有賈寶玉再看盡世間的悲歡離合后，對(duì)生活徹底無望，出家產(chǎn)了和尚；薛寶釵由于她的恪守本分，最終守了活寡；王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。這四大家族曾一度蒙受皇恩“鮮花著錦，烈火烹油”，到頭來卻是個(gè)“樹倒猢猻散”。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于眾多人物的勝利塑造，是它突出的藝術(shù)成就。其中，還用元春、迎春、探春、惜春四姐妹名字的第一個(gè)字，組成了“原應(yīng)嘆息”這更表現(xiàn)了的奇妙專心。在這本書中，我最喜愛的人物是林黛玉，她內(nèi)惠外秀，有才有智，身上還有一種女子少有的英氣和書香氣質(zhì)。她還有一張利害的嘴，說話心直口快，毫不留情，很多人認(rèn)為這是她氣量狹小的表現(xiàn)；但我認(rèn)為，林黛玉不過是借機(jī)道出了事情的.真相，她不喜愛這種寄人籬下被忽視的感覺，她也不想給“見人下菜碟”的奴才留面子，這更表現(xiàn)了她共性的耿直和純真。
看完了《紅樓夢(mèng)》這本書，我收獲了許很多多，知道了什么是“金陵十二釵”，了解了什么是“木石前盟”等，可這其中還有許很多多的疑問，秦可卿的身世之謎，導(dǎo)致這四大家族衰落的導(dǎo)火索又是什么。我想，這也就是人們?yōu)槭裁从殖闪ⅰ凹t學(xué)會(huì)”的緣由吧。
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國的小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！�
毛澤東說：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外，很多地方不如人家�！�
吳昌說：“紅樓—世界，世界—紅樓”
王蒙說過：“他似乎已經(jīng)把漢語漢字文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。”
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；感情的經(jīng)驗(yàn)；政治的經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)這部著作，曹雪芹用細(xì)膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動(dòng)，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國。
人生短暫，在故事時(shí)節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的，對(duì)于這些無可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂觀積極，就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质�，才�?dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式，也許在當(dāng)時(shí)，這就是最樂觀的.解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅，人們就相當(dāng)于扁舟上的船手，當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來臨時(shí)，船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中？這一切我們無從知道。
生活百態(tài)，太多突如其來的困難讓我們無從下手，走在人生的十字路口時(shí)，你是冷靜沉著自信的走在陽光道，還是恐慌不安無措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋
紅樓夢(mèng)讀后感14
寒假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢(mèng)》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。 在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因?yàn)轼P姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很富有，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽他的'。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個(gè)人，作為男人應(yīng)該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個(gè)多愁善感，動(dòng)不動(dòng)就哭，她是一個(gè)多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個(gè)封建社會(huì)真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過紅樓夢(mèng)的電視，我覺得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹下，提著一個(gè)小藍(lán)子和一個(gè)小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個(gè)畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個(gè)人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤吐血而亡。
這個(gè)家因?yàn)橛辛速F妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當(dāng)了和尚。這里面祥細(xì)的講了一個(gè)家族的興盛與衰敗。
曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心弦的故事情節(jié)給我留下了很深的印象。
紅樓夢(mèng)讀后感15
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書，書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個(gè)，讓她試試自己寫一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了！”就把夢(mèng)里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代�！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸和老師都說：“是引導(dǎo)到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的'時(shí)間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
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