讀《愚公移山》有感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀《愚公移山》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《愚公移山》有感1
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自我真的被老愚公那堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎樣會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險(xiǎn)”，已初見其“愚”;之后寫運(yùn)土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠(yuǎn)的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來——原先他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開山道。之后感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的`重?fù)?dān)壓肩。在通往夢想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當(dāng)然學(xué)習(xí)也是這樣，僅有堅(jiān)持不懈，才能取得成功～
讀《愚公移山》有感2
這些天，我學(xué)習(xí)了課文《愚公移山》，它不僅讓我對(duì)文言文的理解更加深了一步，還讓我從中悟出了一些也許和文章主題不符的道理。
《愚公移山》是篇文言文的預(yù)言，向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅(jiān)定的信念，告訴我們聊只是不斷地努力，總有“精誠所至，金石為開”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。 愚公為什么要移山呢？是為了他的子孫后代們可以無阻擋的出入，為了交通便利嗎？那他們?yōu)槭裁匆粕侥�？他想過其他的方法嗎？雖然，我很不贊同河曲智叟的自以為是的一番“以殘年余力，曾不能損山之一毛”的話，但以愚公之力，著實(shí)不能移走太行王屋二山，雖能使二山減小，但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了，那他為什么不換個(gè)方法去思考呢？
愚公不是一個(gè)不死的人，那他還為什么要以自己子孫后代的幾代人的幸福去換那遙不可及的`夢想呢？我曾經(jīng)讀過一本書，書總說“人是欲望的化身，只為明天而活著”。那愚公為什么又把子子孫孫幾十代人的欲望全因自己的一個(gè)理想而破滅，他們雖極其地不想移山，但又為了一個(gè)祖先的理想而被迫移山那？我們必須得承認(rèn)愚公為了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道，但也有可能強(qiáng)大無比的一方面，那就是他子子孫孫后代的“欲望”，也許要是他們并不心甘情愿去移山，那么愚公那偉大的理想就將會(huì)灰飛煙滅，化為泡影不復(fù)存在。要是沒有神的介入，他的理想就很會(huì)不了了之······ 那他為什么不換一個(gè)方式去思考呢？ 他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以從哪堅(jiān)如磐石的大山下挖一個(gè)小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時(shí)并不太長，他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費(fèi)周章地去干什么移山。
當(dāng)對(duì)手異常強(qiáng)大，而你的力量有限的時(shí)候，你非常需要換一個(gè)方式去思考著。也許你就能成功，也不必去一頭干到底也不見一點(diǎn)兒回報(bào)了！
讀《愚公移山》有感3
今天，我讀了神話故事中的《愚公移山》。這個(gè)故事里說，一位九十歲的老人叫愚公，他家門口的兩座大山使人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。所以愚公召集大家一起來搬山。而另一位老人叫智叟，他認(rèn)為愚公是異想天開。愚公是這樣對(duì)他說的：“你的名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快死了，但我有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)就少一點(diǎn)，再也不會(huì)長出一粒泥，一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走呢?”自以為聰明的智叟聽了，在也無話可說了。
從這個(gè)故事中我還知道了堅(jiān)持就是勝利：無論多么困難的`事情，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。我還懂得了驕傲的人就會(huì)被謙虛的人打敗。所以，不能驕傲。
我記得上二年級(jí)的時(shí)候，考試一直考良，被爸爸、媽媽、老師批評(píng)，自從看了《愚公移山》的故事，我從中受到了深深的啟發(fā)，從此我不懂就問，做錯(cuò)的題目，就請(qǐng)教同學(xué)和老師直到把這個(gè)問題弄明白為止。接下來，另我不敢相信的是，三年級(jí)期中考試我盡然考到優(yōu)的好成績，這次，不光老師表揚(yáng)了我，連爸爸、媽媽也表揚(yáng)了我。
我要感謝《愚公移山》這篇故事。
讀《愚公移山》有感4
“無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動(dòng)力和活力的“愚公移山”啊！一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個(gè)故事。
俗話說“靠山吃山，靠海吃�！�，但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來利益，而是帶來困難的山。
我國古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對(duì)愚公譏諷的說：“唉！你這個(gè)人真是太愚蠢了！這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉？簡直是白費(fèi)力氣！”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會(huì)再增高了，我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，每天不停的挖下去，又怎么會(huì)挖不完呢？”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝，他派來兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢？我覺得原因有三個(gè)：一則是他真正的認(rèn)識(shí)到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。二則是人類最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰(zhàn)勝自己、克服自己，那么還有什么困難是戰(zhàn)勝不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的'決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標(biāo)，他們一直在朝這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì)克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅(jiān)持，它總有一天會(huì)向你低頭的。
讀《愚公移山》有感5
今天，我在臺(tái)燈下閱讀了《愚公移山》的故事，這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。
戰(zhàn)國時(shí)，有一位老人的名字叫愚公，當(dāng)時(shí)在一條大路的前方，有兩座大山，這兩座大山妨礙了人們的行走，使得人們都不得不繞道行走，于是，愚公決定要把這兩座大山挖走，有一位智叟知道了這事，來勸愚公，叫他不要做“蠢事”，說這是不可能的事。但愚公并沒有聽這位智叟的“勸說”，依然不停的挖，同時(shí)又叮囑自己的子孫要堅(jiān)持不懈的挖下去，直到挖走為止！最后，那兩座在別人眼里根本就不可能挖走的大山終于被挖走了。
這一件事告訴我們，不論做什么事，只要有恒心，就一定可以做好，古人不是說過一句這樣的話嗎：日日行不怕千萬里，日日做不怕千萬事。這就在敬告人們，下定決心要做的事，只要你堅(jiān)持不懈的去做，就沒有你做不到的事！
這樣的.事例也曾經(jīng)驗(yàn)證在我身上。
在五年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，我的英語不是很好，因?yàn)槲胰齑螋~兩天曬網(wǎng)的背，所以英語落后了許多。但到了六年級(jí)時(shí)，我開始抓緊時(shí)間了，每次做完作業(yè)后，我總是要擠出一些時(shí)間來背英語，并且每兩天就默一次，所以現(xiàn)在我的英語已有了很大的進(jìn)步！
同學(xué)們，學(xué)習(xí)是人生之本，請(qǐng)你用“愚公移山的精神”去結(jié)合你聰明的大腦吧！讓你的學(xué)習(xí)再“更上一層樓”吧！
讀《愚公移山》有感6
小時(shí)候經(jīng)常聽大人講愚公移山.愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。由此看來，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的.精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。 我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來“愚公精神”并沒有過時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
讀《愚公移山》有感7
愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
我們來看移山前的謀劃:
“聚室而謀”
立即得到
“雜然相許”，
“雜曰:
投諸渤海之尾”�？梢姡�
愚公先前只是考慮到
“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，
而集體智慧的結(jié)晶則解決了
“焉置土石”
的問題。
看移山中的成員:
從愚公家中能
“荷擔(dān)者三夫”，
到鄰人孀妻之遺男，
都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十，
在當(dāng)時(shí)的生活條件下，
就算健康，
充其量也只能是個(gè)
“指揮”
看移山后的結(jié)果:
操蛇之神
“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的`子子孫孫，
“帝感其誠”，
其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，
才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的
，而且是危險(xiǎn)的。無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個(gè)人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒�？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，
更要領(lǐng)悟到
“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，
便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;
落到自己身上，
又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，
導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，
我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，
不要忽視了集體的智慧和力量，
應(yīng)兩者并舉，
攜手同進(jìn)，
共創(chuàng)美好未來。
讀《愚公移山》有感8
《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困于山的阻塞而堅(jiān)持不懈去移山的故事。故事雖然簡練，但卻表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 也許有人會(huì)說：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來就很傻，為什么要叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”可我覺得，這樣豈不是屈服于自然，甘心做自然的'奴隸。這也是生活中有些人的真實(shí)寫照。遇到困難不是勇敢前進(jìn)，而是畏縮屈服。
愚公的故事早已傳遍千家萬戶，愚公是一個(gè)杰出的演說家，他不但能說服全家甚至左鄰右舍都參加到開山修路的偉大工作中來，還以一段“子子孫孫無窮匱矣”的精彩的演說擊潰了以智叟為代表的反對(duì)派的進(jìn)攻，終于整頓山河，使天地?zé)ㄈ灰恍隆?通過學(xué)習(xí)這個(gè)故事，告訴我們一個(gè)生活的道理，要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的奮斗，今天，我們尤其需要這種精神。在艱難險(xiǎn)阻面前，切勿灰心氣餒，古今中外多少英雄豪杰，若不是迎難而上，堅(jiān)持不懈，又怎會(huì)有那么多的輝煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有著堅(jiān)定的向佛之心，面對(duì)困難而不退縮，又怎能取得真經(jīng)；音樂巨人貝多芬，若不是“扼住命運(yùn)的咽喉”怎會(huì)有驚世之作；共產(chǎn)黨人若不是戰(zhàn)勝二萬五千里的困難，又怎會(huì)有新中國的黎明……
讀《愚公移山》有感9
最近，我讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他的家門前有座大山，每次出門都要沿著山繞一個(gè)很長的圈才能走到外面，很不方便。便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊，然后推到渤海去。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎樣會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的'這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
讀了這個(gè)故事，愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅(jiān)持、樂觀的精神讓我們深深地振撼。使我理解只要努力.堅(jiān)持就必須會(huì)成功的，不要理會(huì)別人的眼光，別人的說法。另外做事也要反方向看問題，不管有多難。我們必須要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真做，應(yīng)對(duì)困難就低頭，見了困難就逃避。和愚公比起來，自我是多么的渺小啊!愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。
我們要像愚公學(xué)習(xí)不怕困難的精神品質(zhì)。
讀《愚公移山》有感10
《水滸傳》是我國古代四大名著之一。主要記敘一些古代歷史人物和英雄事跡。書中的一些故事情節(jié)，給我留下深刻印象。尤其是王進(jìn)、魯智深、林沖、武松等人物十分令我欽佩。
這又要說到宋朝哲宗皇帝在位期間，有個(gè)喜歡舞槍弄棒、不務(wù)正業(yè)的人，但是卻踢得一腳漂亮的毯，名叫高球。后來當(dāng)了大官，由于人品極壞，吃喝嫖賭，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后來哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差譴去送綢緞給哲宗天子的弟弟端王。高球到王府時(shí)，恰遇端王正在府內(nèi)同幾個(gè)人踢毯子。過了一會(huì)兒，有個(gè)氣毯“騰”地飛起來，端王沒接到，卻滾到高球腳下，他斗膽使個(gè)鴛鴦拐，把毯踢給端王，身姿優(yōu)美，踢毯準(zhǔn)確，深受端王喜愛最后被提撥為太尉。高球上任那天他的下屬官吏都來參拜，高球一點(diǎn)名，唯獨(dú)八十萬禁軍教頭王進(jìn)未到。王進(jìn)知道，這位剛上任的.太尉原來是當(dāng)年城里的無賴高球，曾因作惡多端被自己父親痛打過。便與老母商良。“三十六計(jì)，走為上策”。于是王教頭帶著老母到延安府“老種經(jīng)略相公處”避難。
經(jīng)略府的提轄——魯達(dá)，因看不過自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠戶蠻不講理地對(duì)待金老漢和其女兒，故去找鎮(zhèn)關(guān)西。由于魯達(dá)性情過急，將鎮(zhèn)關(guān)西打死。鎮(zhèn)關(guān)西死后才知道自己殺了人要吃官司，便到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧修行寺院長老將其改名為魯智深。由于魯智深是個(gè)粗人，在五臺(tái)山上屢犯寺規(guī)，不過清規(guī)戒律。最后被長老趕出寺院。幾經(jīng)波折他最終在大相國寺看園子種菜。
林沖——身高八尺，豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，氣質(zhì)非凡，被稱為八十萬禁軍教官林沖。然而英雄也得受難，在與花和尚魯智深吃酒論武時(shí)，見丫鬟慌張跑來向林沖報(bào)告，自己的娘子被欺負(fù)了。林沖急跑去將無禮者打得鼻青臉腫，方后得知無禮者乃高球義子，所以看在其為教頭份上從輕發(fā)落，支配遠(yuǎn)地。
武松——身高八尺，濃眉翹起，體健如十頭牛，背刺紋身，身著半邊虎皮衫。以自己英勇的膽識(shí)打死老虎，為民除害。
……
能屈能伸的王教頭王進(jìn)，路見不平撥刀相助的花和尚魯智深，蒙受大難但又頑強(qiáng)的豹子頭林沖與膽識(shí)驚人的打虎將武松，他們不僅是古代的英雄，也是“現(xiàn)代”的英雄，他們英勇無畏為現(xiàn)代的我們做好榜樣，即使蒙受奇恥大辱也能屈能伸。但古人也有不對(duì)的地方，我們應(yīng)要取其精華棄其糟粕。希望有更多的人能去閱讀《水滸傳》，你將一飽古代英雄人物的風(fēng)采，也會(huì)受益匪淺。
讀《愚公移山》有感11
雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。
可是愚公他想過沒有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的`飛鳥、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做，那簡直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀!
還有，愚公對(duì)他的鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉�！庇薰@么說，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他兒子孫子恐怕沒他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個(gè)家，恐怕沒有挖山累吧!
許多事情，不要要按照老方法進(jìn)行，只要我們動(dòng)動(dòng)腦筋，我們便可以省下許多時(shí)間、精力。
讀《愚公移山》有感12
今天，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我深有感觸。
這篇文章講的是一個(gè)叫愚公的老人，他家門口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領(lǐng)家人一起去挖山，有一個(gè)叫智叟的老人笑他愚蠢，勸愚公不要再去挖山了，可是愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是無窮盡的，總有一天會(huì)將山挖平�！弊詈筇斓郾挥薰袆�(dòng)，派人將山徹底移走了。愚公這種堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍、不怕困難的精神使我感動(dòng)。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到大大小小的困難。此時(shí)，只要你靜下心來想一想：人的一生中，永遠(yuǎn)會(huì)是一帆風(fēng)順的嗎？不會(huì)！就如居里夫人，她在一個(gè)異常簡陋的`實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)了鐳。后來，記者采訪她時(shí)，她說：“我從來不曾有過幸運(yùn)，將來也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是——不論對(duì)任何困難都絕不屈服！”
由此，我想到了自己。記得有一次，在做一道證明題時(shí)，我被困住了，滿滿的條件，該如何下手？我心里慌亂，當(dāng)然也可以先不做它，因?yàn)槔蠋煏?huì)講，但我的心里非常得不平衡：不做怎么行？！我必須獨(dú)立思考，尋找解決的辦法，來完成這道題。
既然條件多，那我就一個(gè)一個(gè)嘗試。第一種，不行！第二種，不行！第三種……第五種，才給了我驚喜，原來從這兒可以入手。隨即，我越做越入迷，后來才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)題有很多種方法，當(dāng)然，也可以逆推。這道題的成功解答，讓我有了克服困難之后的滿足感。從此以后，我再也不怕任何的困難了。
《愚公移山》這篇文章，令我受益匪淺。我深深地明白了一個(gè)道理：不能被眼前的困難所嚇倒，在艱難險(xiǎn)阻前，切勿灰心氣餒。堅(jiān)持，就一定會(huì)取得最后的勝利！
讀《愚公移山》有感13
暑假，我讀了一篇《愚公移山》的故事。
故事的大意是：在冀北南邊和河陽北邊有個(gè)叫愚公的老人，面對(duì)著山住著。由于太行山和王屋山總擋著人們的道路，所以愚公想把這兩座山鏟平。于是大家便開始鏟起大山來。住在黃河岸邊的智叟，聽說愚公移山的`事情，捧腹大笑。但他仍在鏟。天帝知道了，他很佩服愚公堅(jiān)持不懈的精神，于是叫夸娥的兩個(gè)兒子幫他們?nèi)ヒ粕�。他們兩個(gè)把大山背走了，天帝召見了夸娥的兒子和愚公，重重地賞賜了他們。
讀了這個(gè)故事我被他不怕困難，堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)。由此想到，以前我學(xué)彈鋼琴時(shí)，很難。我很想放棄。媽媽鼓勵(lì)我說：“不要半途而廢”，要堅(jiān)持不懈�！蔽衣犃藡寢尩脑挘炭鄬W(xué)習(xí)，拿到了三級(jí)證書。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中了要有堅(jiān)持不懈的精神，用持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度克服一個(gè)個(gè)障礙，獲得成功。
讀《愚公移山》有感14
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒有做出來。過了一會(huì)兒，我越做心理越煩，只好扔下那道題不管了。后來，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來對(duì)付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望而生畏，那么將會(huì)一事無成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來。
古往今來，類似“愚公移山”的'事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為祖國美好的未來，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
希望這篇文章對(duì)您有幫助哦，記得。
讀《愚公移山》有感15
我讀了“愚公移山”這個(gè)故事后，我深深地被愚公的精神所震憾了。一個(gè)快九十歲的老人，要把門前的兩座山移掉，不是件容易的事情，雖然得到了子女的.支持，但也有人反對(duì)。
從愚公和“智叟”的對(duì)話，可以看出愚公移山的意志很堅(jiān)定。“河曲智叟”覺得愚公又笨又蠢，便來開導(dǎo)他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀(jì)了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時(shí)候呀！”愚公聽了智叟的話，直起身子扶著镢頭把兒，對(duì)智叟嘆了一口氣說：“你說這話真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見識(shí)還趕不上寡婦家的小孩子。我是上了年紀(jì)，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒有窮盡的；而大山卻不會(huì)再長高了，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實(shí)就是中華民族的魂，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界的精神。
我體會(huì)到：在學(xué)習(xí)中，生活中也要這樣，一個(gè)字一次寫不好，就寫十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫好。要攀登學(xué)習(xí)、知識(shí)地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
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