《白楊禮贊》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《白楊禮贊》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《白楊禮贊》讀后感1
初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國(guó)成立前夕，革命先烈們?cè)诿褡褰夥艖?zhàn)爭(zhēng)中縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)。
參加了幾年水電建設(shè)，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺(jué)得清純些；也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì)成片成排的茁壯成長(zhǎng)。這不正是水電人最真實(shí)的寫照嗎？在這片遠(yuǎn)離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計(jì)個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會(huì)說(shuō)：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說(shuō)：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，雖有調(diào)侃之意，但祖國(guó)大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的`山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神，才有了為祖國(guó)水電事業(yè)作出非凡貢獻(xiàn)、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭(zhēng)上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的榜樣！
《白楊禮贊》讀后感2
美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：一位畫家曾告訴我，沒(méi)有人能畫好一棵樹(shù)，除非他先變成一棵樹(shù)�？梢�(jiàn)畫樹(shù)之難。我不會(huì)畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹(shù)。在我看來(lái)，它是一個(gè)人，一個(gè)人的命運(yùn)。
白楊樹(shù)是一種生命力頑強(qiáng)的樹(shù)。在我上小學(xué)的時(shí)候，一年春天，鄰居家的大白楊樹(shù)走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來(lái)一顆小白楊樹(shù)來(lái)。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛(ài)憐。我家屋后不見(jiàn)陽(yáng)光，但他還是在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來(lái)。一年之后，我再來(lái)看它，它并沒(méi)有什么大變化，只是新添了幾樹(shù)葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹(shù)桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時(shí)候，它已不再是一棵小樹(shù)苗了，已經(jīng)是一棵高大的白楊樹(shù)了，屋頂被它頂出一個(gè)大洞來(lái)，它從這個(gè)洞里露出頭來(lái)，終于能夠得到陽(yáng)光的照耀，雨水的滋潤(rùn)。茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)在，當(dāng)年的那棵小白楊樹(shù)已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹(shù)苗了，已經(jīng)長(zhǎng)成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的`大白楊樹(shù)了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹(shù)了。夏天，風(fēng)一過(guò)，葉片隨風(fēng)飄動(dòng)，若雨瀟瀟，頗為有趣。當(dāng)此時(shí)，我便繞樹(shù)三圈，仰觀半日，心里對(duì)它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹(shù)那樣，茁壯成長(zhǎng)。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢(mèng)想。
《白楊禮贊》讀后感3
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到，白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的`日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚耍欢嫒鹪谖＜标P(guān)頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
《白楊禮贊》讀后感4
今天，我懷著激動(dòng)的心情讀了矛盾大師的《白楊禮贊》，有很大感觸。
《白楊禮贊》是一篇托物言志的文章，表面上是贊頌白楊，還贊頌了那些具有與白楊品性的人。他筆下的白楊樹(shù)，是平凡的外觀及非凡的內(nèi)質(zhì)的統(tǒng)一體。但白楊的意義卻不僅僅是這些，它有著更深刻的內(nèi)核。白楊樹(shù)不僅僅是北方農(nóng)民的象征，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的.精神。這是文章的文眼，也是作者的情感落腳點(diǎn)，是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中民族解放斗爭(zhēng)精神的歌頌。
白楊樹(shù)是極其普遍的樹(shù)，然而絕不是平凡的樹(shù)。它沒(méi)有善于觀賞的外形，在西北極其普遍，但卻力爭(zhēng)上游，通身筆直，一丈以內(nèi)絕無(wú)橫斜逸出，雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺拔的一種樹(shù)！哪怕只有碗口粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。這篇文章不僅象征意義深刻獨(dú)到，描寫也十分細(xì)膩逼真，在藝術(shù)上極具感染力。作者以白楊樹(shù)象征“真人真地”，立意顯得很奇妙，在畫面上的形象和氣勢(shì)，既明朗又委婉。為了突出白楊樹(shù)，作者在環(huán)境描寫上頗有講究，襯托了白楊樹(shù)的壯麗挺拔的氣質(zhì)和形象。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，即象征我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神，還有細(xì)膩的描寫。文章布局層層深化，圍繞謳歌白楊樹(shù)，從外形到內(nèi)核各個(gè)層面深入抒發(fā)，同時(shí)，開(kāi)頭結(jié)尾互相呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題，給讀者留下深刻印象。結(jié)合這幾個(gè)方面，《白楊禮贊》的的確確不失散文名篇和散文經(jīng)典等稱號(hào)。
《白楊禮贊》讀后感5
白楊，在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù)，與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù)，卻在他的手下寫出了一種獨(dú)特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的'作文中，他寫到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”�？梢�(jiàn)他的多智��！
我們?cè)谡f(shuō)這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過(guò)白楊這種樹(shù)，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷。但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！可能這一段話一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說(shuō)茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹(shù)；也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍，也表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭(zhēng)的如此憎恨，和他對(duì)“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來(lái)的前兆。
《白楊禮贊》讀后感6
今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會(huì)寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了！
文中寫到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象，述說(shuō)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境�！包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹(shù)畫出了背景。
最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降腵農(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)！
《白楊禮贊》讀后感7
白楊樹(shù)是西北區(qū)常見(jiàn)的一種樹(shù)，不單是我，許多人也都會(huì)認(rèn)為它們只是一棵棵平凡普通的樹(shù)而已。不過(guò)我讀了茅盾大師的《白楊禮贊》后，我的看法變了，因?yàn)檫@篇文章中不止一次寫到：“西北區(qū)的一種樹(shù)，然而實(shí)不是平凡的樹(shù)！”這一句話看起來(lái)很矛盾，但細(xì)細(xì)一品味，我就認(rèn)為白楊樹(shù)在平凡人眼中它就是平凡的，而它實(shí)質(zhì)上并不平凡。
沈老先生在文中寫出“白楊樹(shù)不屈不饒， 正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，偉岸，也不缺乏溫和�！边@是沈老先生的獨(dú)特見(jiàn)解。我也贊同白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗軔?ài)黃土高原上不屈不饒地生活著它們不會(huì)被西北風(fēng)給打跨，只會(huì)勇敢地抗拒。所以我認(rèn)為它又是高原上不敗的`戰(zhàn)士，在黃土上做一位保衛(wèi)黃土流失的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。
生活中，有人只是為了自己而對(duì)世界做貢獻(xiàn)，那么他們的貢獻(xiàn)再大，他們也永遠(yuǎn)只是一個(gè)平凡的人；而清潔們?yōu)榱藢?duì)世界更加整潔，干凈，所以就算做得再小，人再臟，他們也絕對(duì)不是平凡的人！“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗�！边@又是一句沈老先生在文中寫到的一句話，從這句話，我更認(rèn)為只有內(nèi)在美的，腳踏實(shí)地為別人服務(wù)的才是不凡的！還記得以前《落花生》一課，文中許地山所說(shuō)的人要像落花生一樣，而不能光講體面。我也想說(shuō)像白楊樹(shù)，落花生那樣的人才是真正的不凡。
《白楊禮贊》讀后感8
當(dāng)我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會(huì)到矛盾對(duì)白楊的喜愛(ài)之情。
作者在文章一開(kāi)頭，就直抒胸意，贊美白楊。由此可見(jiàn)作者對(duì)白楊的喜愛(ài)之情是非常熱烈的。隨后，作者就開(kāi)始引入白楊了。我覺(jué)得第二段寫得非常好，這一段是景物描寫，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)最好是讀著想象著所描述的場(chǎng)景。你就會(huì)覺(jué)得正如作者所說(shuō)的那樣，有一點(diǎn)單調(diào)。由此，引出白楊。就是這三無(wú)株白楊使作者的單調(diào)的情緒得到了緩解，直到后來(lái)“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下，我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內(nèi)覺(jué)無(wú)旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的`也子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農(nóng)民，也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)力求上進(jìn)。
“白楊樹(shù)是在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！�
《白楊禮贊》讀后感9
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻�(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng)，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長(zhǎng)在西北，在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù)，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的`屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)�！眱H僅幾句話就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無(wú)不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無(wú)論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(zhǎng)。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，廣取雨露陽(yáng)光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
《白楊禮贊》讀后感10
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫出了背景�！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹(shù)必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的`姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)·民·黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)·民·黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
《白楊禮贊》讀后感11
今天，我閱讀了中國(guó)著名作家茅盾所寫的一篇文章——《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。
茅盾是誰(shuí)？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。
茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年，主要內(nèi)容是：一輛汽車在高原上奔馳，望著無(wú)邊無(wú)垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹(shù)。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過(guò)一樣。白楊它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，也沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，但它有頑強(qiáng)的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅(jiān)強(qiáng)的`活下來(lái)。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹(shù)。
通過(guò)閱讀這篇文章，我深深的認(rèn)識(shí)到：白楊的精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)有這樣的精神，我們才獲得了解放，才有了新中國(guó)。
如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹(shù)木，那么老百姓就是那些白楊樹(shù)。如果沒(méi)有白楊，就沒(méi)有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹(shù)是其他花草生存的前提。就和人類一樣，如果沒(méi)有老百姓的支持，就不可能有人類的領(lǐng)導(dǎo)者。
在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。
《白楊禮贊》讀后感12
《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢？
古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默地守衛(wèi)這得來(lái)不易的和平，中國(guó)人攢足了一口氣，用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù)！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的'品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù)，讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國(guó)才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！
那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國(guó)人就是偉大中國(guó)人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
《白楊禮贊》讀后感13
在漫天黃沙，罕無(wú)人跡的黃土高原上，巍然毅立著一排三五棵白楊。在以前，我以為這是很平凡的一種樹(shù)，讀了《白楊禮贊》后，才知道它的身上有著那樣偉大而又美好的精神。
白楊是那末的普通，它筆直的站在高原之上，但是它又是那末的不普通，讓人在昏昏欲睡之際立刻清醒�！斑@就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！”這是茅盾先生對(duì)白楊樹(shù)的評(píng)價(jià)。可是在剛開(kāi)始時(shí)，我并不覺(jué)得白楊有多好。從文章中我知道白楊的外表十分的好看�！八膶挻蟮娜~子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色�！彼悴簧厦利�。因?yàn)槊利愂怯脕?lái)形容女子的，白楊不是樹(shù)中的好女子，但是它正直，它是樹(shù)中的偉丈夫。
在高原中唯有堅(jiān)韌不拔精神才可以使生物在那里生活下來(lái)。白楊正是有了這一種精神才得以生存。如果把其他美麗的樹(shù)種在高原上，他們肯定早就死了。
白楊沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，也沒(méi)有盤旋的樹(shù)枝，但是它需要的不是這些。它有筆直的干，筆直的枝，有一種筆直的精神，有一個(gè)筆直的心。一個(gè)筆直的心不需要華麗的`外表來(lái)裝飾，只要有一個(gè)筆直的外表就夠。但是它那種筆直的精神，必定會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)，讓人吃驚。
白楊不僅是北方農(nóng)民的象征，“尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不了缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神”，是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中民族解放斗爭(zhēng)的精神的歌頌。
我們也要向白楊學(xué)習(xí)，做一個(gè)正直的人，不虛求美麗的外表，頑強(qiáng)不屈。
《白楊禮贊》讀后感14
白楊樹(shù)，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹(shù)，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹(shù)，一種傲然挺立，不折不撓的樹(shù)，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的`“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察……
白楊樹(shù)雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹(shù)，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
《白楊禮贊》讀后感15
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。
作者在“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的.，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。
《白楊禮贊》讀后感16
經(jīng)過(guò)老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情�！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，極平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫，贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的'外表，婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì)，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對(duì)抗者西北風(fēng)。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)，稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)！只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的這種精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途！
《白楊禮贊》讀后感17
夏日的午后，陽(yáng)光炙熱。窗外，知了在樹(shù)上撒歡似地鳴叫著，驚醒了午睡的夢(mèng)。我推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門，向樓下望去。烈日下，馬路兩邊，一排排白楊樹(shù)整齊地排列著，綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，枝繁葉茂迎風(fēng)楊。望著路邊郁郁蔥蔥的白楊樹(shù)，我想起公司微信公眾號(hào)近期推出的一篇經(jīng)典課文，情不自禁念出其中的句子：“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)，我贊美白楊樹(shù)！”
炎炎夏日，方寸之室唯有這瑯瑯的親子誦讀聲恰似夏風(fēng)的溫柔，滋潤(rùn)著我們的心田。一首《白楊禮贊》賦予了這個(gè)夏日別樣的.激情，也讓這段親子共讀的時(shí)光意味深長(zhǎng)。
讀完《白楊禮贊》，孩子突然筆直地站在我面前，說(shuō)道：“爸爸，我就是一顆小白楊，長(zhǎng)在哨所旁，根兒深，干兒壯，守衛(wèi)著北江，微風(fēng)吹，吹得綠葉沙沙響嘍喂，太陽(yáng)照的綠葉閃銀光�！�
孩子這一本正經(jīng)的姿態(tài)，著實(shí)可愛(ài)，也令我欣慰。盡管我心里知道他只是復(fù)述歌曲里的唱詞，但此情此景，不禁令我對(duì)白楊樹(shù)心存敬畏的同時(shí)，又滋生出了一份慈愛(ài)和期望。孩子讀《白楊禮贊》，讀出了一種積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這種精神將滋養(yǎng)著一棵棵“小白楊”去倔強(qiáng)地向上生長(zhǎng)，傲然挺立。我讀《白楊禮贊》，讀出了生命的張力，民族的氣魄，也讀出了八局鐵軍的精神和意志。
白楊樹(shù)，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，它是樹(shù)中的偉丈夫！你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里扎根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不挑剔環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì)成片成排的茁壯成長(zhǎng)。這不正是八局鐵軍最真實(shí)的寫照嗎？在雪域高原、在戈壁荒灘、在大漠深處、都有八局鐵軍建設(shè)者的身影。無(wú)數(shù)的八局兒女不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不辭辛勞、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而孜孜不倦地奮斗著。無(wú)數(shù)的八局建設(shè)者組成的一排排“白楊”正在祖國(guó)的大江南北傲然挺立，描繪著中國(guó)建筑的宏偉藍(lán)圖，譜寫著新時(shí)代建設(shè)者的贊歌。
《白楊禮贊》，雖不似一般散文那么清新和唯美，但卻有著激情的粗曠和豪放。不見(jiàn)其婀娜多姿、蔚然深秀，但見(jiàn)其挺拔向上、蒼勁有力，樸實(shí)、平凡之中彰顯其偉岸之姿。這種奮進(jìn)的姿態(tài)正是八局鐵軍的品質(zhì)所在。一幢幢高樓巍然聳立、一座座場(chǎng)館凌空展翅、一排排廠房拔地而起，象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的山水之間。一顆顆白楊樹(shù)在倔強(qiáng)地生長(zhǎng)，
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
徜徉書(shū)海，親子共行。這個(gè)夏日，因閱讀而具風(fēng)情。愿一棵棵小白楊，在偉大祖國(guó)的滋養(yǎng)下，力爭(zhēng)向上，茁壯成長(zhǎng)，歷經(jīng)風(fēng)雨，傲然挺立。
《白楊禮贊》讀后感18
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽�？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私的服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的`硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華�！�
《白楊禮贊》讀后感19
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到，白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚�；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的'女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
白楊禮贊，是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢？今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來(lái)看看吧！
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮�，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪。看課間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
《白楊禮贊》讀后感20
今天早上，我讀了《松樹(shù)的風(fēng)格》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的.生命力和信念，扎下了根，在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)！
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