名著的讀后感合集15篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的名著的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著的讀后感1
《資治通鑒》上的一則故事。
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國(guó)大事，常常召來(lái)咨詢，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國(guó)，但朝臣內(nèi)外都說(shuō)不可以，理由是時(shí)機(jī)不成熟，年年戰(zhàn)爭(zhēng)，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問(wèn)他可否？劉曄說(shuō)可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來(lái)時(shí)，群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的？他說(shuō)不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的'。
中領(lǐng)軍楊暨，也是曹睿信任的大臣，他是堅(jiān)決反對(duì)伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹睿說(shuō)：“你是書(shū)生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說(shuō)：“臣說(shuō)的可能不對(duì)，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說(shuō)不可伐蜀�！�
曹睿說(shuō)：“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀�！�
楊暨說(shuō)：“那可以召劉曄前來(lái)對(duì)質(zhì)�！�
于是曹睿將劉曄召來(lái)問(wèn)話，但劉曄不發(fā)一言。
事后，曹睿單獨(dú)召見(jiàn)，劉曄責(zé)備曹睿說(shuō)：“伐蜀，乃軍國(guó)大事，臣得與參與其中，做夢(mèng)都怕泄露機(jī)密，怎敢隨便向人言說(shuō)。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴(yán)加保密，像陛下這樣討論，我估計(jì)蜀國(guó)已經(jīng)知道，并做好防備了�！�
曹睿一聽(tīng)有理，連忙謝過(guò)。
劉曄出來(lái)后，又責(zé)備楊暨，說(shuō)你太性急了，說(shuō)服人主，好比釣大魚(yú)，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢(shì)收線，這樣才能釣起大魚(yú)。你是直臣，但沒(méi)有計(jì)謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過(guò)。
有人對(duì)曹睿說(shuō)：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問(wèn)劉曄，故意反著說(shuō)，如果劉曄的回答與問(wèn)話相反，那么說(shuō)明劉曄與皇上的意見(jiàn)是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說(shuō)明劉曄都是假的�！�
曹睿一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)�！毙乓�！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美�？伤糜�(jì)謀，為人不誠(chéng)實(shí)，結(jié)果內(nèi)失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場(chǎng)上如何出人頭地，說(shuō)的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜，就按照“巧詐不如拙誠(chéng)�！钡脑瓌t，誠(chéng)實(shí)守信就好了，也許一段時(shí)間會(huì)有誤解、不快，但終究會(huì)理解贊賞的。
曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃曾寫(xiě)過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真�！�
光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會(huì)輕松、快樂(lè)許多。
西方有句諺語(yǔ)：“誠(chéng)實(shí)是上策�！币彩沁@個(gè)道理。
名著的讀后感2
“老驥伏櫪，志在千里”，曹操最大的特點(diǎn)便是其豪情文采和一等一的梟雄本色，他是我在《三國(guó)》里最看好的人物之一，最終雖然未能封王稱(chēng)帝，但依然是一大傳奇，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，說(shuō)得夠霸氣，和諧社會(huì)中肯定得持否定態(tài)度，但在亂世中敢說(shuō)這句話的，必定是一鐵面人物，鋒芒畢露，豪氣四溢，即便不能流芳百世，千年來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)能夠掩其光芒的，要知道，《三國(guó)演義》里的曹操是白臉，無(wú)疑是遭到羅貫中唾棄的，在這樣一個(gè)主觀態(tài)度下曹操依然被稱(chēng)為亂世梟雄，而沒(méi)有被視為魏忠賢那檔子人物，尤見(jiàn)其雄才令人折服，官渡一戰(zhàn)打得響當(dāng)當(dāng)，實(shí)打?qū)嵤且匀鮿購(gòu)?qiáng)，雖然戲份不多，鋪墊也遠(yuǎn)沒(méi)有赤壁那么驚心動(dòng)魄，但只此一戰(zhàn)便做到了“挾天子以令諸侯”，毫無(wú)疑義，要打敗袁紹這種大BOSS是無(wú)比艱辛的，看起來(lái)曹操比劉備早取得先機(jī)，但顯然這種機(jī)會(huì)是沒(méi)有那么容易掌握的，董卓顯赫時(shí)曹操完全可以依附，略展才華便可以取得不低于呂布的地位，然而他卻果斷地亮刀，果斷地逃亡，果斷地借機(jī)拉攏人心，如此動(dòng)作，劉備是顯然沒(méi)有那個(gè)膽魄和實(shí)力的。
說(shuō)到劉備，羅貫中似乎是想要把他和劉邦相比，不過(guò)依我之見(jiàn)，按照羅貫中的寫(xiě)法，劉備成了三國(guó)第一大庸才，身邊有一大堆牛氣烘烘的人物，到頭來(lái)卻只能取得不到劉邦三分之一的分?jǐn)?shù)，他也就“摔兒子”和“托付兒子”兩件事上耍了點(diǎn)小聰明，白瞎了這幫才華橫溢的.小弟們，到頭來(lái)仔細(xì)想想劉備實(shí)在沒(méi)有什么拿得出手的成績(jī)，唯一一次自作主張卻被火燒八百里連營(yíng)，唯一稱(chēng)得上蜀主的似乎就是那個(gè)不知從哪兒搞來(lái)的皇室血脈。
“生子當(dāng)如孫仲謀”被曹操贊不絕口，孫權(quán)評(píng)價(jià)遠(yuǎn)比孫策要高，不過(guò)我結(jié)其了解比較少，江東一帶的人大多城府較優(yōu)深，再加上諸葛亮與周瑜兩大軍師的交鋒占了大量戲份，作為老大的孫權(quán)并沒(méi)有那么出彩了，赤壁之戰(zhàn)的疑點(diǎn)太多，為了妖化諸葛亮，百分之六十的段子都是假的，一把火把號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)雄師的數(shù)十萬(wàn)人給燒光了，顯然不科學(xué)，劉備那幫子人羽翼未豐，沒(méi)那么大能耐，孫權(quán)和周瑜在其中扮演了什么角色，可能沒(méi)那么簡(jiǎn)單，不過(guò)普遍還是認(rèn)為水土不服占了主要原因，但總的說(shuō)來(lái)，孫權(quán)的不凡還是公認(rèn)的。
《三國(guó)》的人物值得挖掘的還有很多，每一位角色都是一份精彩，值得我們細(xì)細(xì)品味。
名著的讀后感3
從小，父母的親切呵護(hù)，悉心照料，讓我們得以茁壯成長(zhǎng);爺爺奶奶外公外婆更是愛(ài)護(hù)有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛(ài)護(hù)讓我們懂得:家是每一個(gè)人舒適的搖籃,溫馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。這個(gè)姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但都是長(zhǎng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來(lái)安排兒女孫兒的`婚配對(duì)象,不論他們喜不喜歡對(duì)方,都必須順從安排，毫無(wú)商量的余地。
覺(jué)新與錢(qián)梅芬,覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛(ài)的人，卻因?yàn)樽娓傅臎Q絕而拆散，只有覺(jué)民在覺(jué)慧的鼓勵(lì)下取得了一定的勝利,覺(jué)新與梅表姐相見(jiàn)而不能相認(rèn)，覺(jué)慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢�(jiàn)，舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。
人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺(jué)慧看祖父被嚇得半死，氣不過(guò)于是與眾人據(jù)理力爭(zhēng)，卻沒(méi)有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應(yīng)覺(jué)民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強(qiáng)大和覺(jué)新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度,整個(gè)禮數(shù)，整個(gè)迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。他在掙扎,但他無(wú)力，懦弱，無(wú)法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無(wú)力地哭泣。
覺(jué)慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒(méi)有停止過(guò)反抗封建，高氏家族不斷的在沒(méi)落,卻阻擋不了覺(jué)民覺(jué)慧對(duì)光明和真理的追求，最后，覺(jué)慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見(jiàn)”，不知是該快樂(lè)還是悲傷。封建勢(shì)力雖然充斥著這個(gè)家庭，但不意味著沒(méi)有人在為光明和真理奮斗著,覺(jué)慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當(dāng)然也有愛(ài),人人之間都有真摯的愛(ài)，只恨封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，再真摯的愛(ài)也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。
俗話說(shuō):“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書(shū)中的不幸的人們,但也不免要譴責(zé)他們的軟弱,如果多幾個(gè)覺(jué)慧這樣的人,說(shuō)不定悲劇就會(huì)少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專(zhuān)屬于家的溫馨呢?
這本書(shū)，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長(zhǎng)久的，它只會(huì)造成一次次的悲劇,毀掉一個(gè)個(gè)本應(yīng)該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家,甚至是世界。
家本就應(yīng)該是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書(shū)中的故事不再發(fā)生,讓家永遠(yuǎn)和諧幸福。作者：張鴻燕
名著的讀后感4
幾年前，無(wú)意間在一個(gè)友人的書(shū)架上看見(jiàn)了一本書(shū)——《平凡的世界》、作者路遙�！镀椒驳氖澜纭�，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽(tīng)友人講這本書(shū)就說(shuō)了四個(gè)字——值得一看。后來(lái)因?yàn)榉N種原因，一只沒(méi)有機(jī)會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)，雖然幾個(gè)月前，花了自己的零花錢(qián)買(mǎi)下了這本書(shū)，也因?yàn)橐恍┛荚囀裁吹�，一只沒(méi)有機(jī)會(huì)翻開(kāi)。
一個(gè)多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因?yàn)橐恍┦虑榫蜎](méi)有急著找工作，才終于翻開(kāi)了這本書(shū)。近800頁(yè)的書(shū)，花了我近一個(gè)月的時(shí)間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者!
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個(gè)月看完了，在這一個(gè)月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時(shí)，看過(guò)了不知道多少本書(shū)，也沒(méi)有讓我流下這同情的淚水。進(jìn)一個(gè)月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過(guò)多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來(lái)，人真的身不由己!
“只有不喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們才有可能把握社會(huì)歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品�！甭愤b的這句話說(shuō)的非常的經(jīng)典，沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對(duì)了，應(yīng)該說(shuō)是真正有價(jià)值的藝術(shù)品。
“在我們都是小孩子的時(shí)候，一個(gè)人和一個(gè)人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯�？梢坏╅L(zhǎng)大了，每個(gè)人的生活道路會(huì)有多大的差別呀，有點(diǎn)甚至是天壤之別!”這句話說(shuō)的多么的'有道理啊!放眼今天的社會(huì)，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個(gè)好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場(chǎng)來(lái)講，一切的實(shí)習(xí)、工作前提，是錢(qián)與關(guān)系。會(huì)不會(huì)不要緊，只要有錢(qián)有關(guān)系，什么都好說(shuō)!
悲夫!無(wú)數(shù)千里馬埋沒(méi)在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂(lè)不存!
當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時(shí)，讓我同情，讓我感嘆!對(duì)于自己喜歡的人而沒(méi)有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來(lái)孫少安變成了老板，手里有了錢(qián)，他并不是自己一個(gè)人的貪用，而是拿出了自己的一部分財(cái)產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財(cái)，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時(shí)的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊!可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此?不過(guò)是享受那奢華的生活罷了!
不管怎么說(shuō)，《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫(xiě)的是1985年之前的事情，但對(duì)于今天的社會(huì)，仍然是那么的相似。以后若有機(jī)會(huì)，可再而觀之!
名著的讀后感5
母愛(ài)的力量是無(wú)窮的，這是我從《海豚王子歷險(xiǎn)記——海王子誕生》這本書(shū)里體驗(yàn)到的，下面讓我為大家講一個(gè)故事吧。
在一片蔚藍(lán)的大海里，有一個(gè)海豚王國(guó)，星羅國(guó)王勤政愛(ài)民，阿依娜皇后美麗賢惠，居民安居樂(lè)業(yè)。有一天，皇后生了一個(gè)王子，取名叫波波。但是在人們興高采烈地祝賀國(guó)王一家的時(shí)候，黑鯊魚(yú)士兵卻對(duì)海豚王國(guó)發(fā)起了攻擊，要搶走漂亮的皇后。海豚士兵們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，可是黑鯊魚(yú)士兵太強(qiáng)大了。這時(shí)海豚王國(guó)的皇后來(lái)了，阿依娜皇后對(duì)星羅國(guó)王說(shuō)讓我和他們走吧，這樣可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，避免海豚國(guó)的居民流血。星羅國(guó)王要阻止她，但阿依娜皇后卻搖了搖頭。臨走時(shí)阿依娜在小海豚波波的頭上輕輕咬了一下，留下一個(gè)心形印記，她希望將來(lái)等她與孩子重逢時(shí)，可以一眼認(rèn)出來(lái)，皇后走后，海豚王國(guó)又恢復(fù)了寧?kù)o。
過(guò)了好多年，波波已經(jīng)長(zhǎng)大了，一天他不小心闖入了爸爸的寢宮，他從一個(gè)貝殼錄像里知道了媽媽的事，于是他一定要找到媽媽?zhuān)愫秃门笥岩恢恍『｝?阿力古踏上了尋找媽媽的征途。
在路上，他們遇見(jiàn)了一個(gè)旋渦，海豚波波和阿力古卷入了旋渦之中。當(dāng)波波醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己置身于一片黑暗當(dāng)中，什么也看不見(jiàn)。這時(shí)有一個(gè)暴眼獠牙，渾身長(zhǎng)刺，丑陋無(wú)比的怪物站在他的面前，波波和阿力古就問(wèn)這個(gè)怪物，這里是什么地方？怪物雖然長(zhǎng)相難看，但是心地善良。他回答他們：“這里是被世界遺忘的深淵，逃也逃不出去的，因?yàn)檫@里像個(gè)迷宮一樣，而且是饒不出去的迷宮�！钡úê桶⒘艌�(jiān)定地說(shuō)：“我們一定會(huì)找到出口的�！�
波波和阿力古在黑暗中執(zhí)著的尋找出口，這時(shí)有一條小魚(yú)兒悄悄的告訴他們?cè)诤５椎纳钐�，有一座陰森可怕的宮殿，里面住著一個(gè)深海魔王，他可能知道迷宮的出口。于是他倆決定去深海宮殿。在前往深海宮殿的途中，他倆遇到了許多困難，波波也曾氣餒過(guò)，也曾想退卻過(guò)，但是一想到要找到媽媽?zhuān)透杏X(jué)渾身充滿了力量。在母愛(ài)的感召下，他倆克服了種種磨難，終于找到了深海魔王，并且他倆還和深海魔王交上了朋友，在友情的感化下，深海魔王變成了一只八爪魚(yú)。原來(lái)他是八爪魚(yú)王子，被女巫變成這樣的'。三個(gè)好朋友合力推翻了迷宮。迷宮沒(méi)有了，這里的魚(yú)兒又過(guò)上了自由自在的生活。波波和阿力古告別了好朋友八爪魚(yú)王子和眾魚(yú)兒，又踏上了尋找媽媽的征途……
這本書(shū)告訴我們母愛(ài)的力量是無(wú)窮的，“她”可以在你失去信心時(shí)，給你無(wú)窮的信心，“她”可以在你沒(méi)有力量時(shí)賦予你力量。母親為了孩子日夜操勞，不辭辛苦，不求回報(bào)。我們要記住母親的恩情，長(zhǎng)大后要報(bào)答母親。做為學(xué)生在學(xué)校平時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，好好學(xué)習(xí)，拿出好成績(jī)報(bào)答母親。在家里要幫助母親做一些家務(wù)，母親下班回來(lái)時(shí)給母親倒一杯水。不要讓母親為你擔(dān)心、操心。
名著的讀后感6
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的'成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排�。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
名著的讀后感7
寒假中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益匪淺——世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的'要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！
名著的讀后感8
今日，我讀了一篇名為《高貴的施舍》的文章。這篇文章主要寫(xiě)了“母親”在一為乞丐向她乞討時(shí)，讓身有殘疾的乞丐把屋前的磚塊搬到屋后，并給那個(gè)乞丐20元錢(qián)當(dāng)報(bào)酬。對(duì)�。∨c其給他們錢(qián)，還不如讓他們懂得怎樣掙錢(qián)，怎樣去奮斗。這就好比那些乞丐一副魚(yú)竿，讓他們自我去學(xué)會(huì)釣魚(yú)，學(xué)會(huì)自力更生。
其實(shí)，在生活中懂得這樣的人很少。人們遇到這樣的情景都是施舍給乞丐一些金錢(qián)，想打發(fā)它們走�？墒�，雖然身有殘疾，不也一樣生活的很好，不也能夠不去當(dāng)乞丐，不也能夠去奮斗，不也能夠去追尋人生的目標(biāo)嗎？
在我的印象中，有這樣一位盲人叔叔。他雙眼失明，可是，他卻很堅(jiān)強(qiáng)，他并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而感到自卑，反而去追尋他人生的目標(biāo)。終，在他的努力奮斗下，他終成為了按摩師。雖然他是個(gè)普普通通的按摩師，可是他的堅(jiān)強(qiáng)，他的自信，卻使他變得并不平凡。也許在別人眼中，他是個(gè)沒(méi)有用的人，可是只要我們努力奮斗，就會(huì)有成功的一天，就會(huì)有完美的未。
在我們的.生活中，有不少人因?yàn)樯砘細(xì)埣捕械阶员�，而選擇去當(dāng)乞丐。所以，我期望，生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能夠努力奮斗，為了自我，也為了別人而奮斗，不管是殘疾人也好，是正常人也好，我們都應(yīng)當(dāng)為我們能生活在同一個(gè)美麗的地球上而感到慶幸。
高貴的施舍名著讀書(shū)感想6
《高貴的施舍》這篇文章主要講了一個(gè)乞丐來(lái)到“我”家乞討，可是“我”的媽媽讓他搬磚，讓他學(xué)會(huì)用勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自我。幾年后乞丐到“我”家來(lái)感激“我”母親，他此刻已是一家公司的老板，說(shuō)已為“我們”買(mǎi)好房子，接“我們”去城里�！拔摇蹦赣H卻說(shuō)：“那你就把房子送給那些連一只手也沒(méi)有的人吧!”
讀了這篇文章我受益匪淺，我覺(jué)得文中的母親十分高尚，她既幫忙了別人，又讓別人不失尊嚴(yán)，同時(shí)讓乞丐搬磚，使他明白靠自我的勞動(dòng)必須能養(yǎng)活自我。做一個(gè)自食其力的人。
乞丐經(jīng)過(guò)幾年在外面的打拼，來(lái)到“我們”家報(bào)恩，讓“我們”住進(jìn)他買(mǎi)的房子，“我”的母親這時(shí)說(shuō)：“不用你的照顧，多謝了，我們家人個(gè)個(gè)都有兩只手，你還是把房子捐獻(xiàn)給更需要幫忙的人吧!”母親善意地拒絕了他，給他指引了一條光明的方向，母親值得我們敬佩。
在實(shí)際生活中干活也要勤快，僅有用自我的雙手才能養(yǎng)活自我，并且要多做一些善事。在打掃衛(wèi)生時(shí)，我們要做到“快”和“干凈”兩方面，同時(shí)，我們還要做一些力所能及的事。并且，我?guī)兔ν瑢W(xué)的時(shí)候，還要有正確的方法，比如，有一位同學(xué)一道題目不會(huì)做，我不應(yīng)當(dāng)直接借他抄答案，而要告訴他這道題的解題方法。
名著的讀后感9
我愛(ài)讀書(shū)，而且特別喜歡童話。
從小到大，我不知看了多少篇童話，我喜歡它們，是因?yàn)樗鼈兌际敲篮孟Ｍ南笳髋c寄托。在這些童話中，我最喜歡《丑小鴨》了。這篇童話我不知讀了多少遍，文章雖然一樣，但每次讀了的感觸卻各有不同。
記得我第一次接觸它的時(shí)候，我并不識(shí)字，就要媽媽說(shuō)給我聽(tīng)。聽(tīng)完之后，從丑小鴨同伴的嘲笑中，我真的覺(jué)得它很丑，卻不懂得什么叫同情。不過(guò)，自從媽媽講得惟妙惟肖的語(yǔ)調(diào)和《丑小鴨》的情節(jié)中，我迷上了童話，為了能讀到的童話，我經(jīng)常向隔壁的姐姐請(qǐng)教識(shí)字，就這樣，我會(huì)認(rèn)字了。
不知過(guò)了多久，無(wú)意間又翻到那本《丑小鴨》，我又翻閱了一遍，因?yàn)樯狭藢W(xué)，知識(shí)與情感也隨著我的成長(zhǎng)而積累，于是，我開(kāi)始同情它了。
讀六年級(jí)的時(shí)候，我又翻開(kāi)那本不知翻過(guò)多少遍的《丑小鴨》，我開(kāi)始細(xì)而深地去品味了，于是，我在它的身上看到了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。
在學(xué)習(xí)上，以前的我總是碰到難題就退縮，后來(lái)被丑小鴨的精神感動(dòng)了，我開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)，所以成功已不再是難事。
丑小鴨是一個(gè)悲情的角色。它本來(lái)是只白天鵝，卻因?yàn)椴恢趺锤愕�，不小心被鴨媽媽給孵化出來(lái)了。由于外形的不一而遭到兄弟姐妹們的打罵與嘲笑，終于它告別了媽媽?zhuān)那牡亓骼巳チ恕?/p>
在途中，它遇到了非常多的困難與嘲笑，但它沒(méi)有放棄過(guò)生活，雖然它也很在意自己的容貌，也很自卑，但它一直堅(jiān)強(qiáng)勇敢地走下去了，因?yàn)樗鼒?jiān)信世界這么大，一定會(huì)有它的容身之處。有一次，它看見(jiàn)一群美麗的白天鵝伴隨著優(yōu)雅的叫聲與身姿飛過(guò)藍(lán)天，停在湖里打鬧嬉戲，丑小鴨簡(jiǎn)直看呆了：“它們是多么優(yōu)雅，多么美麗呀!”不禁羨慕不已。于是，它也嘗試去飛，即使它知道也許又會(huì)遭到一陣嘲笑，它也沒(méi)有猶豫，它先是用勁地扇動(dòng)著翅膀，漸漸的'，他的動(dòng)作變得輕盈起來(lái)，它也飛上了期盼已久的天空，并得到了人們的贊美，它重新?lián)碛辛嗽S多的兄弟姐妹，而它也得到了屬于自己的生活。
這就是一只丑陋的鴨子成為美麗的白天鵝的故事。
我喜歡它，是因?yàn)樗谖业膶W(xué)習(xí)中給了我鼓勵(lì);我喜歡它，是因?yàn)樗谖业纳钪薪o了我自信，每當(dāng)遇到不如意的事情，便會(huì)想起它，于是便擦干淚水，繼續(xù)向前走。
它陪伴我走過(guò)了最珍貴的童年，在以后的生活與學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)和它攜手共進(jìn)，一起尋找心中的白天鵝，飛上那美麗寬闊的天空。
名著的讀后感10
在讀完了王小波的三篇小說(shuō)后，我也不得不佩服起這位在中國(guó)讀者心目中低位頗高的作家，終于理解了他被評(píng)為大師的原因。在《一只特立獨(dú)行的豬》中，我讀出了王小波對(duì)于這頭豬‘無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數(shù)》中，我又讀出了他對(duì)沉默藝術(shù)的理解，以及涉及了一些只有思想家才會(huì)琢磨的一些社會(huì)問(wèn)題。而在《黃金時(shí)代》中，我又讀出了青春，瘋狂和自由，甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然，這部小說(shuō)絲毫說(shuō)不上悲傷卻讓我?guī)缀鯚釡I盈眶，對(duì)我也有了更深的感觸。這可能是因?yàn)橥跣〔▽?duì)生活和人的一些理解真誠(chéng)到感動(dòng)我了吧。
正如主角王二曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：‘那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的'過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣�？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我�！浑y想象，王二像我們現(xiàn)在一樣，也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃，性格剛強(qiáng)，無(wú)畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚(yáng)的‘黃金年代’，是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許，跟著某個(gè)人一起逃亡，做出違反時(shí)代倫理的瘋狂的事情，并且擁有年紀(jì)大了以后能仔細(xì)回味的青春，就是所有年輕人們共有的夢(mèng)想吧，至少我是這樣想的。
談到這本書(shū)，就不得不談到這本書(shū)上對(duì)性的描寫(xiě)。在那個(gè)‘非性’的年代，王二和陳清揚(yáng)之間做出的事情不值象征著對(duì)自由的追求，也是對(duì)精神禁錮的反抗以及隱含對(duì)時(shí)代的諷刺與斗爭(zhēng)其中最直接的一種表現(xiàn)。在那個(gè)禁止思想，混亂不堪，沒(méi)有前途的運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)，王小波特意描寫(xiě)性也是一種最直接的吶喊，抗?fàn)幏忾]思想的方式。在這本書(shū)里，性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征，而封閉思想?yún)s是人們需要捅破的那一層塑料膜。
經(jīng)過(guò)王小波的描寫(xiě)，這本書(shū)中的性也與大多數(shù)其他寫(xiě)性小說(shuō)不一樣，在那些書(shū)中，對(duì)性的描寫(xiě)要么過(guò)于美麗要么過(guò)于丑惡，在王小波看來(lái)才是最?lèi)盒牡�。他認(rèn)為作為人類(lèi)擁有性的欲望是很正常的，性本身也應(yīng)該是自然的，無(wú)抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽，最可惡的事情。性一直以來(lái)都是人的本性，如果刻意地把它綁起來(lái)，才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后，王二覺(jué)悟出：‘竟敢說(shuō)自己清白無(wú)辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡�！�
王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠(chéng)和有趣，還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來(lái)觀察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠(chéng)地對(duì)待生活。
名著的讀后感11
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的'奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書(shū)看。
接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”的道理。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣恢眻�(jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
名著的讀后感12
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，宛若斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只能留下完美卻空無(wú)的祝福？
落幕好像是終究的結(jié)果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過(guò)像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ�，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎么看。說(shuō)“雜”是因?yàn)椴o(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知哪個(gè)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前所有的功名財(cái)富收獲終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過(guò)燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會(huì)在乎，但綻放后卻會(huì)被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什么從未想到它會(huì)這樣漂亮。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)讓人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑著沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只由于自我是草本植物。還有，作為一株門(mén)可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺(jué)到于鐵樹(shù)心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
在鐵樹(shù)堅(jiān)硬芒刺好像沒(méi)辦法接近的內(nèi)心中，又有幾人了解埋藏一顆堅(jiān)守者漂亮的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)門(mén)可羅雀的情景下，又有哪個(gè)知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心？
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每一個(gè)弱者都有自我的'逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每一個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每一個(gè)奮斗者都了解要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免�？墒橇一饡�(huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止成長(zhǎng)的。只須堅(jiān)持著，第三積蓄實(shí)力。春季，我及同道的你都會(huì)第三沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最后，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
名著的讀后感13
讀完《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。
這本書(shū)主要講了柳林中的動(dòng)物們的故事。柳林中的獾，它雖然很少露面，卻在柳林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的河鼠它愿意與朋友分享它的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨，愿意幫助人并肯動(dòng)腦筋的家伙。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，最后連自己的.家都沒(méi)有的故事。
故事中的那些動(dòng)物朋友們，它們懂得珍惜友誼，不為一件小事而爭(zhēng)吵不休；它們有福同享，有難同當(dāng)。難道，我們就不應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)嗎！
生活中，也有許多人像鼴鼠它們一樣珍惜友誼，其中，就有我和我的好朋友明明。記得那是昨天，我和明明在我家門(mén)口玩，我拿著我最心愛(ài)的變形金剛擺弄起來(lái)，不一會(huì)兒，明明想玩我的玩具，可我卻不給他，即使他再三請(qǐng)求，我也始終不給他，于是，我們就爭(zhēng)吵起來(lái)。明明說(shuō)：“哼！你真小氣，讓我玩一會(huì)兒就怎么了！”我聽(tīng)了生氣的大聲喊道：“就不給，讓你爸買(mǎi)去！”就這樣，我們一直吵到我爸爸過(guò)來(lái)。爸爸勸住了我們，并對(duì)我說(shuō)：“孩子，不要因?yàn)橐患∈禄蛞粋�(gè)物品而發(fā)生矛盾，要學(xué)會(huì)分享，快去向明明道歉！”于是，我向明明道了歉，并把玩具給了他。隨后，我們便快樂(lè)的玩耍起來(lái)。
友誼是最可貴的，不要因?yàn)橐患∈露ヒ粋�(gè)最要好的朋友，要學(xué)會(huì)分享快樂(lè)，因?yàn)檫@樣，你的朋友才越來(lái)越多！
他們，一群個(gè)性鮮明而又可愛(ài)的小動(dòng)物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場(chǎng)場(chǎng)的動(dòng)人生活故事，膽小又愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實(shí)的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時(shí)�；厥幵谖业哪X海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂(lè)同享，有難同當(dāng)。蛤蟆因?yàn)樘摌s總是闖禍，大家決定齊心協(xié)力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開(kāi)了戰(zhàn)斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色，通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光生動(dòng)形象地展現(xiàn)了森林中各種動(dòng)物發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書(shū)，語(yǔ)句動(dòng)人優(yōu)美，緊扣讀者心弦，把你帶進(jìn)奇妙的境界。
這本書(shū)告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的；告訴了我們，要學(xué)會(huì)珍惜身邊的每一個(gè)朋友，不能白白的放棄，因?yàn)橛颜x是十分寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的；我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，柳林風(fēng)聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無(wú)窮，它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖！
名著的讀后感14
"愛(ài)滿天下"是陶行知先生一生奉行的格言，陶行知教育名著讀后感。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。"愛(ài)"是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。"愛(ài)學(xué)生"是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著讀后感
一、播下愛(ài)的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知先生說(shuō)："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。"我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話"假如我是孩子"和"假如是我的.孩子"，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽，讀后感《陶行知教育名著讀后感》。
二、澆灌愛(ài)的雨露
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛(ài)的回報(bào)
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，"愛(ài)"是教育的基礎(chǔ)，教育是"愛(ài)"的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中"以愛(ài)育人"的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著的讀后感15
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的奠基著作。小說(shuō)環(huán)繞主人公于連自己奮斗的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛(ài)情的描繪，廣泛地展示了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)公民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，激烈地打擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反抗，教會(huì)的漆黑和資產(chǎn)階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情日子作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是長(zhǎng)于從愛(ài)情中反映嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與年代風(fēng)云嚴(yán)密相連，這是其時(shí)階層比賽的一種體現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了實(shí)在的豪情，但開(kāi)端是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心思。因而，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)分，他感到的并不是愛(ài)情的美好，而是拿破侖式的`野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報(bào)復(fù)心思的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真誠(chéng)情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的比賽，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、固執(zhí)的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會(huì)的必定是像于連這樣富于奮發(fā)向上的布衣青年。同于連結(jié)成夫妻，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪?shù)贍柕滦〗愠苫槟軌蚺郎细呶�，平步青云，因而不吝去騙取她的愛(ài)情。
可是，于連的兩次愛(ài)情終究仍是失利了。這是由于在復(fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖獗反撲。于連不是統(tǒng)治階層圈子里的人，那個(gè)階層決不會(huì)忍受于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性情的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)構(gòu)造和白描方法的運(yùn)用上都有突出的成果，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是由于他在《紅與黑》中體現(xiàn)了杰出的心思描繪天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都側(cè)重細(xì)節(jié)的實(shí)在，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他側(cè)重描繪的不是客觀環(huán)境，而是人物心里活動(dòng)的詳盡和傳神，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代曩昔，而對(duì)其心里的活動(dòng)則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛(ài)情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種高興、苦楚、悔過(guò)而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段過(guò)分漫長(zhǎng)的進(jìn)程，由于時(shí)間已給了作家和著作最忘我而又公平的評(píng)判，我的閱覽情緒自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個(gè)年代攀談，要點(diǎn)也放在歷史以外的探求和考慮。
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