(優(yōu)選)名著讀后感15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著讀后感1
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，并且�?jiān)持到了最終。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的`感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，僅有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也僅有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的期望�！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不一樣解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自我命運(yùn)，并為崇高夢(mèng)想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也期望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
名著讀后感2
《老人與�！返淖髡叽竺ΧΑＣ魍菓{借這部作品，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他說這是他這輩子所能寫的最好的一部作品。這樣的一部作品，我有必要仔細(xì)閱讀，認(rèn)真推薦。
這本書在國內(nèi)有很多版本，我手頭這本是先生在網(wǎng)上隨便選的，沒有與其他版本做過對(duì)比，所以，我就不推薦具體的版本了。
這本書講了這樣一個(gè)故事：
一位窮困潦倒的老人，他連續(xù)84天出海都一無所獲，唯一一個(gè)讓他牽掛的人——一個(gè)愛他的小男孩，也被迫離開老人，到另一條漁船上工作。老人覺得他的好運(yùn)氣全丟光了，但他期待第85天有所收獲，這一天，他決定到遠(yuǎn)海捕魚。老人已經(jīng)很老了，男孩擔(dān)心他體力不支，但老人卻說他有的是辦法對(duì)付大魚，況且他年輕的時(shí)候可是掰手腕冠軍。
這一天，老人果然釣到一條魚，通過釣索傳來的力量和被魚拖著前行的小船的速度，老人知道這是一條大魚。他的`雙手被釣索割破，脊背被釣索勒的生疼，左手還不爭氣的抽著筋。但是，老人知道，好漢總是能忍著劇痛贏得勝利。
老人的船就這樣被大魚一直拖行著。老人除了一瓶水以外，幾乎沒有別的食物，他就把剛捕到的金槍魚和飛魚剖開來吃掉。但是，老人知道，他有的是辦法對(duì)付這條大魚。
久而久之，他頭暈?zāi)垦�，但他一直告誡自己要清醒，逼著自己不被大魚拖垮，就像一個(gè)好漢一樣。又一個(gè)夜晚過去了，大魚終于慢慢浮上水面，老人看清了它是一條無比巨大、健美、強(qiáng)壯而沉著的大魚。老人一次又一次的嘗試把大魚拉到船邊，但大魚實(shí)在太大了，老人實(shí)在太疲憊了，每一次都沒有成功。即便如此，老人仍然想，我要保持清醒，再試一次，像一個(gè)好漢一樣，嘗試最后一次了。于是，一次又一次，終于把大魚拉到船邊，用長矛刺死了這條與他抗?fàn)幜藥滋鞄滓沟拇篝~。
這條大魚那么高貴，老人把它視作兄弟，惺惺相惜。但他必須殺死它，即便如此，在老人心中，誰也不配吃掉它。
老人把大魚綁在小船旁邊，就像船與大魚齊頭并進(jìn)一樣。他終于可以舒服的在船尾休息，趁著海風(fēng)把大魚帶回家�？墒牵镁安婚L，一條兇猛的鯊魚來襲，老人重振精神，舉起長矛，等待著鯊魚的進(jìn)攻，他有的是辦法對(duì)付這些貪婪的鯊魚。鯊魚咬掉大魚尾部上的一大塊肉，老人心疼他的大魚，對(duì)鯊魚報(bào)以長矛錐心。
這條鯊魚慢慢沉入海底，老人知道，還會(huì)有很多鯊魚一波一波的襲來。沒關(guān)系，老人想，他有的是辦法對(duì)付它們，他能保護(hù)他的大魚。長矛沒有了，尖刀沒有了，沒關(guān)系，還有舵把和短棍，即使不能像年輕時(shí)那樣把鯊魚打死，起碼有這些東西在，他也能抵擋的住。
精疲力竭的老人，忍著雙手和脊背的劇痛，像個(gè)好漢一樣，一次又一次奮力保護(hù)著他的大魚，即使大魚只剩下一半，即使最后大魚只剩下碩大的魚頭和比鐮刀還高的魚尾，中間是一排光禿禿的脊柱。老人就這樣拖著疲憊的身體和他的大魚回到港灣。
英雄遲暮，總是格外凄涼。老人的雙手和脊背受了傷，他像一個(gè)好漢一樣忍著；老人年邁，體力不支，但他像一個(gè)好漢一樣用盡各種辦法；老人覺得好運(yùn)不會(huì)光顧，但他仍像一個(gè)好漢一樣守護(hù)他的大魚；老人頭暈?zāi)垦�，但他仍像一個(gè)好漢一樣鼓勵(lì)自己，一定要保持清醒。因?yàn)椋先藞?jiān)信，人可以被毀滅，但不能被打敗。
他是一個(gè)普通的老人，他會(huì)頭暈、會(huì)疼痛、會(huì)孤獨(dú)、會(huì)期待、會(huì)疲累。但他也是一個(gè)不一般的老人，他堅(jiān)韌、他樂觀、他充滿斗志、他不可戰(zhàn)勝，他有的是辦法。
誰的人生路中沒有幾條鯊魚來襲。來吧！一波又一波的鯊魚，我有的是辦法對(duì)付，像個(gè)好漢一樣！
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名著讀后感3
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是做子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常地在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康地成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常地在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好地和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！中小學(xué)生必讀名著讀后感800字篇2
《了不起的蓋茨比》，作者，弗？司各特？菲茨杰拉德（1896—1940），美國二十世紀(jì)最杰出的作家之一�！读瞬黄鸬纳w茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀(jì)二十年代美國社會(huì)中上階層的白人圈內(nèi)，偶然的機(jī)會(huì)，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對(duì)河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢(mèng)，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時(shí)代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢(mèng)，在美國當(dāng)代文學(xué)留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時(shí)間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評(píng)論他人的時(shí)候，要記住并非所有的人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切；喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢(mèng)死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨(dú)和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個(gè)世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會(huì)早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的`結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來書中的每個(gè)人不僅豐滿、獨(dú)立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里，成為情節(jié)的一部分。
當(dāng)我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁，我莫名其妙地回憶起一年前的一個(gè)秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景，當(dāng)我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個(gè)純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實(shí)的荒謬徹底擊碎的時(shí)候，我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形，庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情，但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女，于是他對(duì)美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后，我在那個(gè)有點(diǎn)慌張的夜晚里得出了一個(gè)結(jié)論：要放棄救人，因?yàn)椴粫?huì)有太多的人希望在藍(lán)色的天空下不斷地延展夢(mèng)想，包括愛情在內(nèi)，無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會(huì)變得蒼白和荒謬。
名著讀后感4
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
讀教育專著的讀書心得范文2：《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀書心得
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的'行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
名著讀后感5
沒有人會(huì)記住一個(gè)與自我生活毫無交集的人，也沒有資本會(huì)看重一個(gè)不會(huì)為自我?guī)斫疱X收益的人，請(qǐng)留意下您身邊被咬了一口的蘋果出現(xiàn)的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價(jià)走勢，你就會(huì)了解史蒂夫·喬布斯為什么會(huì)被廣泛懷念，推崇至此。從結(jié)果反推的話，我們明白一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代潮流的人必然是提早看到未來的人，他就是這樣一個(gè)人，更難能可貴的是他在自由的感知這個(gè)世界的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌衙赖氖挛锱c科技推動(dòng)時(shí)代的腳步如此精致的結(jié)合起來，這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學(xué)最高明之處了。
2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出于自愿，當(dāng)然也可能出自于他們無可救藥的職責(zé)感。若是因?yàn)榍罢撸瑒t必須是為了他們所認(rèn)同的價(jià)值而犧牲，那時(shí)別人的歡樂就會(huì)是他們最大的欣慰�？v觀史蒂夫·喬布斯一生的事業(yè)起伏，他總是在美感與實(shí)用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識(shí)里，權(quán)力和金錢是能夠失去的，而對(duì)美的呈現(xiàn)是不能減損的，這也許在他看來是他優(yōu)秀的一種證明，因?yàn)閹缀醪粫?huì)有人研究到一個(gè)電腦產(chǎn)品的購買者在打開產(chǎn)品包裝的那一刻應(yīng)對(duì)躺在盒子里的電腦時(shí)的.場景和感受的來源，而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲，他不會(huì)編程，可是的的確確對(duì)營造美感有一種近乎自虐般付出的偏執(zhí)，這可能是所有蘋果使用者幾十年來信徒般膜拜他的一個(gè)主要原因吧。
我不想說史蒂夫·喬布斯是一個(gè)類似救世主一樣的存在，但我明白，他一向站在我們這邊。凡是看過皮克斯動(dòng)畫片的人都會(huì)找到一種與自我切合的高貴品格，付出、勇敢、職責(zé)、勇氣、犧牲、感情等等詞匯把我們和他的動(dòng)畫人物緊密的聯(lián)系起來，他的冥想習(xí)慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進(jìn)他的世界，一個(gè)屬于史蒂夫·喬布斯的世界，在那里一切競爭和殘酷的現(xiàn)實(shí)都會(huì)被夢(mèng)境中的完美所渲染，評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)即是美的層次，他應(yīng)當(dāng)是個(gè)完美主義者，同時(shí)又具有奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力，把他感受到的美、能夠聚合重現(xiàn)的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進(jìn)入到他那里，都會(huì)獲得美的享受、填補(bǔ)心靈的空洞、治愈疲憊和負(fù)面的情緒、建立起樂觀向上的自信。我也不想說史蒂夫·喬布斯是個(gè)叛逆者，但我明白，他所對(duì)抗的正是類似于“微軟帝國”統(tǒng)治般無處不在的一種秩序，他用他感知這個(gè)世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個(gè)全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解并記住的，這樣一個(gè)喜愛蘋果，有獨(dú)特魅力的家伙。
讀過《喬傳》的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)你心目當(dāng)中的史蒂夫·喬布斯，畢竟作為一個(gè)成功者他身上的光環(huán)太多了，而光環(huán)背后儼然是一個(gè)真實(shí)存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個(gè)人，產(chǎn)生于我們的時(shí)代，由內(nèi)自外的了解了自我，看到了自我的未來，看到了前進(jìn)的方向，果斷的出擊，堅(jiān)持自我的原則，最終，借用用希臘人的人生觀：這才是真實(shí)的人，一個(gè)有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳?zāi)怪g的六七十年的壽命。我們要使這個(gè)身體盡量矯捷、強(qiáng)壯、健全、美麗，要在一切堅(jiān)強(qiáng)的行動(dòng)中發(fā)展這個(gè)頭腦這個(gè)意志，要用精細(xì)的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創(chuàng)造和欣賞的一切的美，點(diǎn)綴這個(gè)人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。
名著讀后感6
《海底兩萬里》描述了一個(gè)虛構(gòu)的潛艇和它的主人的故事，生動(dòng)而形象的塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象，尤其是尼摩船長，他掌握天文、地理、物理、文學(xué)各種領(lǐng)域的知識(shí)，無所不知，他是千千萬萬讀者的偶像。大海就是他的家，他一直陪伴著自己的鸚鵡螺號(hào)在大海中漂泊直至死去，結(jié)局令人感傷……
從這本書中，我了解到海洋資源的豐富：如牛肉一般的海鱉的里臀，如豬肉般的海豚的肝……海洋提供一切食物；用貝殼的足絲織成衣服，用鯨的觸須制成筆，用墨魚噴出的墨汁做墨水……海洋提供一切日用品；海洋有鋅、鐵、金、銀等礦藏，海洋提供一切財(cái)富和資源。除了這些，海洋還有各種各樣的用途，在那時(shí)凡翁早已找到海洋的豐饒和遼闊，現(xiàn)在科技水平高度發(fā)達(dá)的我們就應(yīng)當(dāng)意識(shí)到海洋對(duì)人類的重要性，據(jù)說人類與海洋生物有70%~80%的相似度。與海洋如此親密的我們，說不定在未來能夠脫離陸地把海洋當(dāng)成自己的家，海洋比陸地還廣闊，在海洋里有更多的未知在等著我們……
從這本書中，我了解到一個(gè)個(gè)了不起的傳奇人物。阿龍納斯，那個(gè)充滿好奇心的生物學(xué)家，他博古通今，那一次偶然的機(jī)遇使他飽覽了海洋的奇景，他和他的仆人將海洋生物根據(jù)界、門、綱、目、科、屬、種詳實(shí)地為我們做了介紹，說的井井有條，他讓我們讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。他還把路途中的奇觀，如：海底火山噴發(fā)、發(fā)光水母群、采珠人等等介紹得仔仔細(xì)細(xì)，他帶領(lǐng)我們讀者走進(jìn)了一個(gè)不同尋常的世界，一個(gè)神奇的世界。跟隨這位生物學(xué)家的，有他那忠實(shí)的仆人康塞爾，他生性沉穩(wěn)，為人隨和，從不著急上火。他還是一個(gè)分類狂，喜歡把任何東西進(jìn)行分類。他忠于主人，主人去哪他便去哪，誓死追隨主人，直到最后潛艇沉沒時(shí)，他還淡定的說：“主人去哪，我也去哪�！蹦岬隆ぬm是一個(gè)脾氣火爆的捕鯨手，野性十足，雖然他也會(huì)贊嘆海洋的美麗，但他還是更喜歡充滿自由氣息的'陸地、小牛排，小牛肉和小酒館里的酒館，面對(duì)鸚鵡螺號(hào)時(shí)，他充分展示了一個(gè)加拿大人的野性，他面對(duì)如此強(qiáng)敵卻毫不懼怕，勇氣可嘉。尼摩船長在本書中應(yīng)該算是男一號(hào)了，他是一個(gè)帶有浪漫神秘色彩的人物，他如大海一般熱情、冷酷、和善、危險(xiǎn)、暴躁、隨和、任性……他在鸚鵡螺號(hào)里進(jìn)行各種大規(guī)模的科學(xué)研究，他在海中不斷探尋著自由，卻又對(duì)孤獨(dú)的生活感到悲痛。
讀了這本書我明白了……尼摩船長曾說過：“人類進(jìn)步的太慢了。”那是因?yàn)槟菚r(shí)的人慵懶愚昧，他們?nèi)狈闷妗⒖駸岷蛨?jiān)持。人應(yīng)當(dāng)是好奇的，好奇是人類的老師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持著好奇和求知的狀態(tài)，就像阿龍納斯教授一般，只有勇于探索才能探尋未知的謎。好奇心是進(jìn)步的前提，有的人通過好奇心的驅(qū)使甚至能準(zhǔn)確預(yù)言未來的事情。愛迪生曾預(yù)言電力將成為世界主流的動(dòng)力（如今已實(shí)現(xiàn)），大量的信息將儲(chǔ)存到一個(gè)小盒子里（U盤）……這些預(yù)言絕不是隨便就能說出來的，而是通過一定的科學(xué)的推測和探索。若沒有這些預(yù)言，現(xiàn)代科技也許會(huì)推遲好幾年呢！同時(shí)我們還需要熱愛自己從事的事業(yè)，只有熱愛才能產(chǎn)生一股鉆勁，這就是為什么有的科學(xué)家連命都不要的原因，他們并沒沒有強(qiáng)迫自己“頭懸梁，錐刺股”，因?yàn)樗麄兂磷砥渲�，就像尼摩船長遨游在大海中尋求自由一般快樂。正是有了熱愛才有了諾貝爾的“痛并快樂著”。但有時(shí)總有一些人不斷阻撓你神圣的事業(yè)，我們現(xiàn)在的和平與進(jìn)步，都是那黑暗年代里英勇無畏的革命家和鞠躬盡瘁的科學(xué)家換來的，他們中有的甚至獻(xiàn)出了青春和生命。不管敵人是地主還是納粹，是多是少，從不低頭，就像尼德·蘭一樣。在現(xiàn)在我們或多或少都會(huì)受到各種干擾，如老師父母的不理解和好友親戚的誤解，但這些并不能成為放棄的理由�！白咦约旱穆纷寗e人說去吧”，我們需要對(duì)我們所愛的事業(yè)（有意義的合法的）有所堅(jiān)持。世界正因有了好奇、狂熱和堅(jiān)持的人才能進(jìn)步的更快。
《海底兩萬里》雖是一部科幻小說，教給了我海洋的神奇，但它同時(shí)給我以人生的啟迪，讓我在人生的海洋中不斷的遨游，感謝凡爾納，感謝尼摩船長，感謝《海底兩萬里》。
名著讀后感7
在假期中，我讀了很多書，其中就有《意林》這本書。書中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書中一個(gè)名叫《白雪雕像》的小故事。
故事講述的是一個(gè)冬天，有一位父親患上了氣管炎，總也治不好。一咳嗽，房子都會(huì)跟著震動(dòng)起來。十歲的兒子就無法專心地寫作業(yè)了。所以，每當(dāng)兒子寫作業(yè)的時(shí)候，父親就躲到外面去。期末復(fù)習(xí)時(shí)，兒子常常復(fù)習(xí)功課到深夜。一次，兒子見父親站在窗外，周身皆白，已成了雪人。兒子嗚咽起來沖出去與父親相擁，成了一座雪白的雕像。
這位父親多偉大呀，為了讓兒子有個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，寧愿自己在屋外忍受風(fēng)吹雨打�？戳诉@個(gè)故事，我的心不由被深深的觸動(dòng)了。
在我的學(xué)習(xí)歷程中，爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優(yōu)異成績背后，充滿了爸爸媽媽的辛勞和汗水。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名六年級(jí)的學(xué)生了，正面臨著嚴(yán)峻的升學(xué)考試。為了考取一所理想的中學(xué)，媽媽特意為我報(bào)讀了新概念英語的暑期班。
在這驕陽似火的暑假中，爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠的質(zhì)量檢驗(yàn)員。每天，她都要踏著晨曦趕廠車去郊區(qū)的單位上班。可是，為了我的學(xué)習(xí)，媽媽每天早晨都要騎著電動(dòng)車把我送到補(bǔ)習(xí)學(xué)校，然后再擠公車趕去單位上班。我的爸爸是一名長期上晚班的出租車司機(jī)，每天早晨七點(diǎn)才下班。眼睛里充滿血絲的爸爸一回到家，往往是倒頭就睡�？墒牵瑸榱宋业�'學(xué)習(xí)，爸爸只能睡四個(gè)小時(shí)左右，就得到補(bǔ)習(xí)學(xué)校接我放學(xué)。有好幾次，放學(xué)后的我被老師留下來出黑板報(bào)，不管我耽誤了多長的時(shí)間，爸爸總是耐心的等著我，從沒有怨言。有一天，我發(fā)現(xiàn)他竟然在家長休息室的椅子上睡著了。
母愛如水，綿延不絕；父愛如山，深厚博大。而我在青山綠水的環(huán)抱中，成為一棵健康成長的小樹苗，快樂而又幸福地生活著，學(xué)習(xí)著。當(dāng)我長成參天大樹的時(shí)候，我必將以身上的片片綠葉回報(bào)父母的愛。
細(xì)雨游絲輕若煙，不成點(diǎn)染感柔綿。沿途顧盼枝頭看，已潤苞肥柳色鮮。當(dāng)門外如霧如絲，飄飄灑灑，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈，氣勢磅礴；不似秋雨那樣陰陰柔柔，纏纏綿綿；不似冬雨那樣斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飄渺的，也是默默無聞的。
伴隨者春天的腳步，點(diǎn)綴著細(xì)細(xì)春雨，聞著淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，邁著春天的步伐。是春雨，讓春回大地，萬物復(fù)蘇；是春雨，激起了一派綠色的熱浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅嶄新的天地！看，那遠(yuǎn)處沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖嬈女子桃花？雖不似牡丹雍容華貴，卻也是極其的國色天香。在春雨的襯托下，隱隱約約，更讓人忍不住想揭開它神秘的面紗。桃花羞紅了臉，隨睫毛微微眨動(dòng)——那撲閃撲閃的蝶翼，多么美麗！瞧，身旁那一派白色飄渺的霧氣，不正是青春女子梨花？雖不似水仙那樣冰清玉潔，但也是秀麗之極，散發(fā)出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠，讓她的笑容，亦是更加燦爛！聽，頭頂鶯歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生機(jī)勃勃，虛幻飄渺，細(xì)雨蒙蒙，鳥語花香的春色圖！
春天，四季的起點(diǎn)剛剛萌發(fā)；春雨，母親的乳汁滋潤萬物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草，喚醒了正結(jié)著晶瑩剔透冰塊的河流，喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽，喚醒了姹紫嫣紅，嬌艷欲滴的花朵！
遠(yuǎn)處，有了春雨，山，更青了，水，更綠了，嫩芽，更可愛了，花朵，更嬌艷了！春雨，是春天一道靚麗的風(fēng)景；春雨，是春姑娘最甜最美帶著關(guān)懷和呵護(hù)的笑容；春雨，是綠色的，萬物復(fù)蘇的使者春雨，是陰陰柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永遠(yuǎn)無法抹滅的身影！
名著讀后感8
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的污辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見，一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的`決心。
讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢力皆被消滅，魏國(曹操)、蜀國(劉備)、吳國(孫權(quán))這三個(gè)國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成"隆中對(duì)"中所說的三國鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種"義賊幫"--梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤--王倫、宋遷、杜萬。后"豹子頭"林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口里說的是："我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。"而林沖是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)�？上В⑿鄱堂�，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的"人"--孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了"四大家族"--賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。
名著讀后感9
夕陽的余暉散落一地的碎金，我獨(dú)自走在幽深的小巷，腦海浮現(xiàn)那個(gè)朦朧細(xì)雨中透著丁香氣息的女子。纖細(xì)的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂郁，回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書簡，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開，苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開這本帶有淡淡墨香的書——《紅樓夢(mèng)》。
有一個(gè)美麗的名字，有一個(gè)美麗的故事，有一群美麗的人兒。《紅樓夢(mèng)》那個(gè)如紫色煙雨般的夢(mèng)，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節(jié)，終究殘碎成片，留下一個(gè)悄愴幽邃的結(jié)局�；蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊(yùn)含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢(mèng)》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。
或許他們的愛情是以凄美的結(jié)局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢(mèng)似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢(mèng)》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個(gè)閬苑奇葩，一個(gè)美玉無瑕”，專注手中的書。這時(shí)候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書頁上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對(duì)苦命的戀人，或許只要這樣默默看著對(duì)方就足夠了�！帮L(fēng)吹過，葉兒落，誰人知我心，回首默凝千百回，只嘆過去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫下這行字，送給他們，紀(jì)念這段凄美的愛情。生活就是這樣永遠(yuǎn)沒有完美，抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在殘?jiān)聦?duì)月下獨(dú)斟，不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說一個(gè)個(gè)不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風(fēng)韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚�！边�是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。”曹老筆下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個(gè)性鮮明，美麗動(dòng)人�；虻蜒裕蛭牟伸橙�，或知書達(dá)理，或活潑可愛。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”
在讀的過程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來說吧，一個(gè)忠心效主的丫頭，最終還不是落了個(gè)病死的下場。她們沒有自由，沒有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結(jié)局就不會(huì)“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會(huì)所謂的權(quán)貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨(dú)倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質(zhì)如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中，撫著粉白的花瓣獨(dú)自惋惜輕嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酻江月”。
我的夢(mèng)散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長連綿的笛聲。喜歡那個(gè)冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她是曹老妙筆下一個(gè)多情傲世，蔑視世俗的'奇女子。只有當(dāng)桃花片片似煙散落時(shí)，誰有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂然將桃花埋葬，她感嘆花的命運(yùn)“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉，書中每一個(gè)人物的形象都深深刻在我心中，是那個(gè)土里土氣的劉姥姥，進(jìn)大觀園時(shí)的樸實(shí)無華。還是多情似水的賈寶玉，對(duì)林黛玉那份癡情不改。是精打細(xì)算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書達(dá)禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個(gè)年代的封建與腐敗。但它的價(jià)值不僅僅如此，還需深入了解。或許《紅樓夢(mèng)》就是那紅塵煙雨里神秘的夢(mèng)。令我們永遠(yuǎn)為之神往。
終于，懷著一份復(fù)雜的心情輕輕合上書。這時(shí)，學(xué)到很多。當(dāng)悠揚(yáng)纏綿的笛聲再次響起時(shí)，我也釋懷了。讀一本好書，品一個(gè)人生。
名著讀后感10
二十八年，一個(gè)人在一個(gè)荒無人煙的小島上生存了二十八年！
這就是我看完《魯濱遜漂流記》后的一個(gè)驚人的感觸！
一六五九年九月三十日，魯濱遜第一次航海，遇到了可怕的風(fēng)暴，翻了船，船上所有的人除了他以外，都無一幸免。魯濱遜和他的船一起漂流到了一個(gè)荒無人煙的小島上，他憑著驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。
魯濱遜在一個(gè)荒無人煙的小島上生存了二十八年，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字呀！可見他那驚人的毅力與智慧�。∷麆倎淼焦聧u時(shí)，天天悲痛不已，沉浸在自己的悲觀思想中。可是，漸漸地，魯濱遜那獨(dú)有的性格體現(xiàn)了出來，他不再傷感，而是在逐漸安排自己的生活。就這樣，他開始蓋起了屬于自己的房子、還捕獲了綿羊、又種起了小麥，自己制造了一個(gè)屬于自己的小王國。最后憑借著自己的聰明才智逃離了這個(gè)小島。
我記得很清楚，他說過這么一句話：“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下。”他自己一個(gè)人，沒有幫手，也沒有一個(gè)傾訴對(duì)象，只是自己一個(gè)人蠻干，甚至有許多事都是白干的。但是，他沒有放棄，依舊失敗后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再來一次。
我不禁想到了我自己，如果是我到了那樣一個(gè)小島上，我能堅(jiān)持多長時(shí)間？可能連一個(gè)星期都堅(jiān)持不下來吧？現(xiàn)在的我洗個(gè)襪子都不會(huì)，就更別說生存了！
記得我上三年級(jí)的時(shí)候第一次去了九頂塔，那時(shí)正值暑假，蟬在樹上 吱吱亂叫，我的心也煩得很。走了一段時(shí)間后，我看到了一個(gè)令我兩眼發(fā)光的牌子，上面寫著：前方是民族風(fēng)情園，園內(nèi)設(shè)有攀爬“M”架等娛樂場地。
“M”架？我的心中映出了一個(gè)大大的問號(hào)。這“M”架到是一個(gè)稀奇玩意，我一定要試試看！想完后，我對(duì)爸爸說：“爸爸，咱去玩一下‘M’架吧？”“‘M’架？這我也沒玩過，恩，也好，也讓你長長見識(shí)�！甭犂习诌@口氣貌似能試一試，我不禁心中暗暗自喜。
到了，我已經(jīng)可以看到那個(gè)“M”架了，但是去玩可以，十元一人，一人一次。爸爸二話沒說就交了錢，和我進(jìn)“M”架的入口了。
剛開始看到它，心中還夸下海口，這個(gè)，小意思。但現(xiàn)在的它卻是個(gè)龐然大物，我不禁打了一個(gè)寒顫。
開始爬了！在第一個(gè)大坡是我竭盡全力，鼓足了力氣，笨拙的向上方爬去。還沒爬幾步，我就發(fā)現(xiàn)：這種方法太消耗體力了，還沒等我爬上去可能就累得不行了，要不我這么爬吧！于是我先把左手抓好，再蹬右腳，然后把右手抓好，最后再蹬左腳。就這個(gè)動(dòng)作，來來回回的重復(fù)，慢慢的，我已經(jīng)從“M”架的一個(gè)腳逐漸爬到了半山腰。
沒想到這還是一個(gè)體力活！我一邊大口大口地喘息，還不時(shí)嘟囔上兩句。眼看就要到“M”架的第一個(gè)高峰，我突然感到腳下一陣疼痛。低下頭一看，原來是右腳沒踩好，踩空了，腳踝一下子就碰到了打鐵柱子上，立馬就青了。一陣陣疼痛使我向前的`腳步放慢了。
我緩緩地爬向頂端，一邊咬牙堅(jiān)持，一邊不停地告訴自己：很快就會(huì)好了，加油�。〗�(jīng)過我一布又一布的攀爬，終于到了“M”架的第一個(gè)頂峰。我坐在上面輕輕撫摸著那塊被我碰青了的腳踝，眨了幾下眼，繼續(xù)前進(jìn)起來。
忍著疼痛，我依然不停地前進(jìn)，現(xiàn)在的我的心中只有四個(gè)字：加油，前進(jìn)！
在向下爬完后的我?guī)缀踅钇ＡΡM了，恨不得馬上躺下睡一覺。但是，就是剩下最后一個(gè)高峰屹立在我的眼前。我咽了一口唾沫，爬向“M”架的最后一個(gè)高峰。
就這樣，萬分努力后，這“M”架終于被我征服了，我順利的爬過了最后一個(gè)高峰，而后又平穩(wěn)落地。筋疲力盡地我下來后說什么也不走了！因?yàn)檎娴奶哿耍?/p>
魯濱遜在那樣一個(gè)環(huán)境下都能生存，我們這些“溫室里的花朵”就更要學(xué)會(huì)像魯濱遜那樣頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不倒的決心！
名著讀后感11
《人性的弱點(diǎn)》是美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人——卡內(nèi)基1936年出版的著作，80年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。這本書就像一面鏡子，可從中認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而提升自我，做一個(gè)善于經(jīng)營生活的成功者。
卡內(nèi)基曾說，一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要依賴人際關(guān)系、處世技巧。中國人向來都重視技藝，老一輩總叮囑年輕人要有一技之長，不能坐吃山空，我一直深以為然。但隨著自己工作經(jīng)歷的日益豐富，我越來越感覺到協(xié)調(diào)溝通能力的重要性。年輕人不僅要重視技術(shù)(業(yè)務(wù))的精進(jìn)，更要增強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)的能力，齊頭并進(jìn)方能成就一番事業(yè)。
我剛參加工作時(shí)，一位老師傅曾教我，工作上的事不必太擔(dān)心，只要用心，再難的業(yè)務(wù)花個(gè)一年半載的時(shí)間也都吃透摸熟了，但是人際關(guān)系上沒處理好，一不注意留下壞印象就很難挽回了，總結(jié)成一句話就是事情易做，關(guān)系難處。他的這些話和《人性的弱點(diǎn)》這本書的道理是相通的。
與人相處是一門藝術(shù)，沒有正確答案，允許無限可能，但充分吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或許能避免不必要的麻煩和損失，尤其是在時(shí)間和精力不允許你反復(fù)嘗試的時(shí)候。那么，具體應(yīng)該怎么做呢《卡內(nèi)基用豐富的實(shí)例，總結(jié)了以下幾點(diǎn)被廣泛認(rèn)同的相處之道。
第一步是讓對(duì)方不討厭你，可以和諧友好的相處。這需要我們站在對(duì)方的角度去思考，無論別人做什么事，事情的結(jié)果是好是壞，是成是敗，都渴望被認(rèn)可，害怕被譴責(zé)。即使別人做錯(cuò)事情，批評(píng)也是徒勞，并不能改變事實(shí)，只會(huì)讓批評(píng)者發(fā)泄情緒，讓被批評(píng)者心生抵觸，且不斷為自己找理由和借口。我們還要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，真誠地贊美對(duì)方，可以拉近彼此的距離。
其次是贏得對(duì)方的喜愛。俗話說，“伸手不打笑臉人”，真誠微笑是釋放善意的一種方式，它分文不取，卻價(jià)值連城，是一個(gè)美好的開端。認(rèn)真記住對(duì)方的名字，會(huì)使得對(duì)方感覺得到重視，對(duì)于任何人而言，自己的名字永遠(yuǎn)是世界上最重要的聲音。羅斯福競選總統(tǒng)得以成功，他的秘書吉姆起著關(guān)鍵的作用，因?yàn)榧酚幸环N不可思議的能力——記住別人的名字，據(jù)傳吉姆可以叫出五萬個(gè)人的名字，這為羅斯福拉近與選民的距離，最終贏下大選立下了汗馬功勞。每個(gè)人都渴望得到重視，得到關(guān)注，真誠地傾聽并談?wù)搶?duì)方感興趣的話題，永遠(yuǎn)不失為一個(gè)結(jié)交好友的好方法。
然后是令人信服于你。永遠(yuǎn)不要陷入爭論，因?yàn)橼A得爭論的辦法只有一個(gè)，就是避免爭論�；蛟S您的觀點(diǎn)是正確的，但在對(duì)方眼中，你的觀點(diǎn)一如你爭執(zhí)時(shí)的態(tài)度一樣，不可理喻。不管對(duì)方的想法意見是多么的奇特，我們都要學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)包容，永遠(yuǎn)不要說“你錯(cuò)了”，如果說出口，對(duì)方會(huì)千方百計(jì)證明他是對(duì)的，即使你一一指出，對(duì)方不管嘴上怎么說，心里都不會(huì)承認(rèn)你。改變他人的態(tài)度，在提出批評(píng)之前先談自己的錯(cuò)誤，聰明地指出他人的錯(cuò)誤，留足面子。
當(dāng)然，以上的相處原則都是以真誠為基石，僅僅機(jī)械地照搬書中的心理策略，而非用真誠地贊賞來讓別人覺得受到重視，不僅不會(huì)產(chǎn)生任何良好的效果，只會(huì)適得其反，讓人越來越厭惡，因?yàn)闆]人想要虛偽的'奉承。
最后想說的是，性格決定命運(yùn)這句老話，更準(zhǔn)確的理解應(yīng)該是我們的思維方式?jīng)Q定了命運(yùn)，不同的思維方式?jīng)Q定了不同的情緒和心態(tài)，進(jìn)而對(duì)我們的生活、工作狀態(tài)起著積極或消極的推動(dòng)力量，這些非智力因素才是決定我們?cè)谏鐣?huì)上成功或快樂的決定性力量。
《人性的弱點(diǎn)》絕非是一部宣揚(yáng)功利主義的書，卡內(nèi)基也從未在書中宣揚(yáng)任何成功學(xué)的觀點(diǎn)，他只是把他及一些偉人如何與人交往的經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)給大家，這本書是一本關(guān)于改善人際關(guān)系、教人為人處世的書。我想經(jīng)典之所以能長久流傳，正在于它對(duì)不同時(shí)代的讀者都有啟發(fā)和指引的意義。希望更多的人能讀到這本好書，從中受益。
名著讀后感12
剛拿回《馬卡連柯教育名篇》這本書時(shí)，覺得是教育純理論的書，肯定不好讀。但硬著頭皮讀下去，發(fā)現(xiàn)有些觀點(diǎn)振聾發(fā)聵，很有啟發(fā)意義。心想如果以前早一點(diǎn)讀到，或許工作上目標(biāo)會(huì)更明確。
馬卡連柯是前蘇聯(lián)的教育家，和蘇霍姆林斯基是屬同一時(shí)期的人物。所不同的是蘇霍姆林斯基是完全制普通學(xué)校的校長，而馬卡連柯是工讀學(xué)校的校長，教育對(duì)象是流浪兒童，專門進(jìn)行兒童再改造工作，教育難度系數(shù)比一般學(xué)校要高。馬卡連柯就是在這種學(xué)校工作了32年，取得成功經(jīng)驗(yàn)。讀了這本書之后，我粗略總結(jié)概括一下：
1.主要教育手段就是通過集體。建立合理的集體，建立集體對(duì)個(gè)人的合理影響。
2、建立集體必須要有教育目的。心中要有目標(biāo)，要建立什么樣的集體，希望學(xué)生是什么樣，不希望什么。重視培養(yǎng)兒童意志、勇敢等品質(zhì)。
3、教育過程必須與勞動(dòng)相結(jié)合。勞動(dòng)要有教育目的
4、必須要有紀(jì)律，必須要有懲罰，嚴(yán)厲必不可少。對(duì)學(xué)生要有所要求，要求的權(quán)利越明確、越肯定，學(xué)生知道該干什么，不該干什么，久而久之，共同作風(fēng)就產(chǎn)生了。作風(fēng)問題能解決很多問題。
5、懲罰原則：盡可能多地尊重一個(gè)人，也要盡可能多地要求他。在懲罰中體現(xiàn)出對(duì)他的要求。首先懲罰優(yōu)秀，其次懲罰不好的。
6、反對(duì)過分獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要有儀式感，感受到這是集體的獎(jiǎng)勵(lì)。
7、主張積極的教育，培養(yǎng)具有一定品質(zhì)的人，把孩子看成公民，擔(dān)負(fù)一定責(zé)任。教育不只在課堂，教育工作指導(dǎo)學(xué)生的整個(gè)生活，存在于各種廣泛的鍛煉活動(dòng)中。
8、教育方法：
教育工作的目的面對(duì)的是教室集體里的每一個(gè)人。
每日?qǐng)?bào)告
登記卡片：每日做的好的行為和壞的行為登記在冊(cè)。
獎(jiǎng)勵(lì)：每月評(píng)比
命令：簡短、有力、不能交談
誰愿意和誰在一起的組合分隊(duì)原則。
身邊的科學(xué)讀后感
你知道圓珠筆是怎么誕生的嗎？你知道甜甜的軟糖是怎樣被做出來的嗎？你知道美味的冰淇淋是怎么出現(xiàn)的嗎？別急，《身邊的.科學(xué)》這本書就像一位耐心的長者一樣一一告訴你答案。
這本書是由日本的小石新八所著，荒賀賢二繪圖，中國的張羽佳譯，內(nèi)容是從我們身邊的常用物品以及食品入手，用可愛的插圖和實(shí)際生產(chǎn)現(xiàn)場的照片，講述各種原材料是如何變成我們都熟悉的物品，從小小的鉛筆、膠水、白熾燈到大大的車道橋梁都有關(guān)于原材料的制造工序與故事。全書共有100多個(gè)專欄，可以帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)“科學(xué)工廠”，參觀近50種美味食品和有趣的物品的生產(chǎn)車間，領(lǐng)略他們的生產(chǎn)小故事，了解他們的制造奧秘，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)們動(dòng)手探索和“發(fā)明”制作的熱情，幫助同學(xué)們成為小小工程師和未來發(fā)明家。
這本書的插圖也很精美。書里除了工廠里的寫實(shí)照片，還有小小人在工作的場景畫面。這些小人們雖然不足一顆青菜長，可是他們會(huì)磨刀、吃飯、切菜和許多事情，多么的可愛！讓人在不知不覺中愉快地發(fā)現(xiàn)了身邊的科學(xué)。
讓我們一起看一下“香濃巧克力的秘密”這一篇吧。篇中先用文字介紹了巧克力的組成及發(fā)展歷史，接著又用可愛的插圖和漂亮的照片按照制作工藝與過程詳細(xì)地介紹了巧克力的六個(gè)制作步驟：烘焙可可豆--磨碎--混合--精煉--再攪拌混合--定型，出模，包裝。
一組一組憨態(tài)可掬的小人拿著大鏟子忙碌工作的畫面真是引人入勝，仿佛把我們帶入了生產(chǎn)現(xiàn)場，鼻息間就彌漫著新鮮制作的巧克力的陣陣香味……
哎，對(duì)了，告訴你一個(gè)小秘密，每個(gè)篇目的最后一項(xiàng)都有補(bǔ)充知識(shí)，比方說食品制作的補(bǔ)充知識(shí)，多貼心呀！
這么好的書，希望你也能喜歡，讓我們一起讀吧，一起去體驗(yàn)無限廣大的科學(xué)世界的神奇！
名著讀后感13
額侖草原是一個(gè)戰(zhàn)場，又是一個(gè)圣地。這是一個(gè)狼性沖天的地方，《狼圖騰》用蒙古人最潔凈，最豪放的語言，帶領(lǐng)我們穿越歷史的千年迷霧，描述了一個(gè)北部的草原圣地……
我不想講述這一本書的內(nèi)容，因?yàn)檫@本書中有無數(shù)個(gè)狼的故事，每一個(gè)故事都寓意深刻。不得不說，在中國儒家思想推崇的華夏農(nóng)耕文明之下，被厭惡、被唾棄的狼在這本書中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能及頑強(qiáng)不屈的性格，才讓狼在這個(gè)冰天雪地，危機(jī)四伏的額侖草原上走下來。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。當(dāng)年成吉思汗沖進(jìn)京城時(shí)憑得是什么《是那小小的幾千戰(zhàn)士《不，憑得就是那一種桀驁不馴的狼性，憑得是在冷酷無情的草原上歷練出的毅力!而狼就是蒙古人最好的導(dǎo)師，正是這種精神和毅力，才帶來了武則天，大清王朝。
中國人是農(nóng)耕主義的民族，文章最后很客觀的描述了這一點(diǎn)。認(rèn)為炎黃子孫來到華夏定居時(shí)，可能狼性尚存，但是當(dāng)他們后來面對(duì)肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居樂業(yè)”的農(nóng)耕主義下，人們確實(shí)變得軟弱了。后來，蒙古人大舉侵犯，占領(lǐng)國都這就等于給炎黃子孫輸血。輸入狼血，才就造就了一個(gè)大元朝。但是，面對(duì)華夏大片土地和強(qiáng)大的儒家農(nóng)耕精神，蒙古民族也被軟化了。所以元朝也是敗得最快的。到了清朝，被滿族人統(tǒng)領(lǐng)江山，為什么小小的滿族可以統(tǒng)領(lǐng)漢族《是因?yàn)闈M族人懂得將狼性和農(nóng)耕文化結(jié)合起來，一邊與蒙古族通婚，以增加狼性血統(tǒng)，而且保持騎射搏擊之術(shù)。一邊大力推舉農(nóng)耕，增加國家的財(cái)產(chǎn)和糧食。所以才可以統(tǒng)領(lǐng)江山三百年。
最近，有人發(fā)現(xiàn)了一條原始的龍，用貝殼拼成的.，但我發(fā)現(xiàn)其本身并非是現(xiàn)在的龍身，而像一只捕獵的巨狼神化的樣子。而1971年在內(nèi)蒙古三星他拉也出土了一條玉龍。我一瞧，這根本不是龍啊!尤其是頭部，完全是狼頭，長吻，翹起的嘴角，特別是眼睛，圓眼吊睛，完全是狼獨(dú)有的特征，還有后面的“龍角”，其實(shí)是高聳的狼鬃。這些都是蒙古狼的特征。也只有把狼視為圖騰的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。這就說明，龍圖騰極有可能是狼圖騰演化過來的。而且龍圖騰是上下拱動(dòng)的飛行，而狼飛奔時(shí)身體也是上下拱動(dòng)。這就表示龍并不是由水中的魚、蛇、蟒、鱷這等低級(jí)卵生動(dòng)物演變過來的。因?yàn)轸~、蛇、蟒、鱷行進(jìn)時(shí)是靠左右擺動(dòng)身體前進(jìn)，這是本質(zhì)的區(qū)別。狼和龍之間，還有一只叫“饕餮”的神獸，饕餮是傳說中的龍的第五子。從正面看，它也十分像狼，圓眼吊睛，而且非常貪食。但是青銅器時(shí)代的人們很崇拜“饕餮”，為什么呢《是因?yàn)楫?dāng)初人們也愛貪食嗎《可饕餮的吃相毫無神圣可言。然而與狼聯(lián)系起來就明白了，貪食是狼的一個(gè)特征，一種代表，真正的狼是威武不屈，桀驁不馴的精神，這才是人們崇拜的理由。然而，后來農(nóng)耕文化和儒家之人十分不解，為什么那個(gè)時(shí)代的人們要崇拜饕餮。于是他們將它改造，名為龍，讓饕餮退位給龍!
龍和狼同為圖騰，有著不可分割的關(guān)系。而現(xiàn)在呢《草原消失了，狼群沒了，難道狼也要成為神話了嗎《那有誰還會(huì)向往那草原上美麗神圣的騰格里呢《那些永不磨滅的狼性又飛去哪里了呢《當(dāng)主人公陳陣看到小狼飛奔時(shí)，飛去那千萬年來蒙古狼靈魂的聚集處-——騰格里時(shí)，所有的人都看到了自己心中的狼圖騰，看到了人們千百年來向往的額侖草原，看到了永遠(yuǎn)神秘的騰格里。那狼圖騰和蒙古人豪放的性格會(huì)永遠(yuǎn)烙印在我們的心中。
《狼圖騰》不是一本書，這是一個(gè)對(duì)草原、對(duì)狼癡迷的、讓人悲傷的哭訴，是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的禮物。雖僅僅一連串的故事，卻體現(xiàn)了作者發(fā)自肺腑的感受。
如果我們沒有這本書，只有那些惡毒的謾罵和唾棄，那么狼，尤其是蒙古狼——這個(gè)中國古代最神秘的圖騰，就會(huì)像宇宙中那些神秘的、黑暗的物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們，漂浮在騰格里。漠視著我們對(duì)他的無知和愚昧，漸漸地變成一個(gè)遙不可及而又神秘的，一個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)過的高貴圖騰。但是它會(huì)在我心中留下了那神秘的烙印，讓我去細(xì)細(xì)品味。
名著讀后感14
朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書活動(dòng)的開展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。
這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。
書中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的.世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復(fù)雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?
李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信，培養(yǎng)自信。
看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級(jí)，我也有過不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒想到，這樣竟然會(huì)給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖�？磥韺�(duì)這些孩子來說，老師的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì)感到幸福，才會(huì)樹立自信。
我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。
名著讀后感15
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的'心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做．就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
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