成年女人色视频在线观看网站_一本久精品无码免费_亚洲成a人片在线观看无码专区_开心婷婷五月综合基地六月

名著讀后感

時(shí)間:2023-09-22 07:23:42 名著讀后感 投訴 投稿

經(jīng)典名著讀后感范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的經(jīng)典名著讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

經(jīng)典名著讀后感范文

  經(jīng)典名著讀后感范文 篇1

  《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞三個(gè)人展開:善良樂觀、美麗溫柔的愛斯美拉達(dá),道貌岸然、內(nèi)心狠毒的圣母院的教主克洛德和外貌丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。波西米亞少女愛斯美拉德是巴黎流浪者的寵兒。靠專藝為生。她天隆純潔,富有同情心,樂于助人。

  因?yàn)椴蝗绦目吹皆娙烁使哒`入禁地而要被處死,她甘愿與甘果結(jié)婚。當(dāng)看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她同情憐憫,將水送到敲鐘人唇邊。而這樣一個(gè)純潔的女孩,競會(huì)克洛德的栽贓而被拍控為“女巫”、“殺人犯”,并被判處以絞刑。愛斯美拉達(dá)是美與善的化身,她的心靈與外貌完全統(tǒng)一,引起每位讀者的同情。

  而克洛德與卡西莫多形成了人格上的鮮明對(duì)比?寺宓卤砻嫔线^著清苦禁欲的生活,實(shí)際上內(nèi)心渴求淫樂,對(duì)世俗的享受充滿妒嫉,怎么、陰險(xiǎn),不擇手段。而卡西莫這個(gè)畸形人從小受到世人的`嘲笑,但在愛斯美拉達(dá)身上他感受到了人性的溫暖,并愿意為她赴湯蹈火?寺宓潞涂ㄎ髑{多同樣愛上了美麗的姑娘,同樣也遭到拒絕。

  他們地愛都是那么熱烈、真摯?墒,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到是毀滅,毀滅別人。以奉獻(xiàn)為目的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到是也是毀滅,毀滅自己。

  面貌丑陋而心靈高尚的人遠(yuǎn)比那些外表英俊瀟灑而內(nèi)心陽狠的人高尚、美麗。無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的處倫,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美。人上一全天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人內(nèi)心失了平衡,失去了對(duì)美好生活的追求!林林總總的骯臟的巧奪豪取,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們的心靈,我們?cè)撛趺崔k?

  經(jīng)典名著讀后感范文 篇2

  每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說,都有它的獨(dú)特之處,都是廣為流傳、孺婦皆知的經(jīng)典小說。而足以讓我們影響深刻的,我想,也只有,《西游記》了吧!

  《西游記》的作者是明代的吳承恩,是我國著名的浪漫主義的'長篇神話小說,讓人浮想聯(lián)翩,想入非非。本書主要寫了唐玄奘在從東土大唐到天竺西天取經(jīng),收孫悟空、沙僧、豬八戒三名弟子和白龍馬之后,遇上了許很多多的、想吃唐僧肉的妖魔鬼怪,險(xiǎn)些喪了命。辛虧徒弟孫悟空法力高強(qiáng),他用他的金箍棒戰(zhàn)勝了妖怪,化險(xiǎn)為夷。經(jīng)過了九九八十一難,師徒一行人最終到達(dá)了天竺,取得了真經(jīng),為百姓造福,立下了大功的事情。

  《西游記》向大家呈現(xiàn)了吳承恩爺爺眼里的絢麗多彩的神魔世界。說起《西游記》肯定不能少了孫悟空,若是沒有他,唐僧能取到真經(jīng)嗎?他是一只受天地靈氣,從石頭里蹦出來的石猴。焦急、耐不住性子,從東海龍王那里一把拿走了定海神針——金箍棒,并且靠著這金箍棒,曾經(jīng)大鬧過天宮,自稱齊天大圣;曾經(jīng)三打過白骨精;曾經(jīng)大戰(zhàn)紅孩兒。孫悟空他會(huì)七十二變、騰云駕霧,有一雙火眼金睛,能看穿全部妖魔鬼怪的偽裝,由于這火眼金睛,還曾經(jīng)救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢!一個(gè)筋斗能翻十萬八千里。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化,愛護(hù)唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難鐘于修成正果。他的率真、英勇、無畏、正義、責(zé)任心強(qiáng)、機(jī)靈英勇、臨危不懼、忠心耿耿,就連唐僧把他趕走,他也照樣幫唐僧殺妖除魔,他的這些特點(diǎn)都給我留下了深刻的印象。

  緊接著便是豬八戒和沙僧了,豬八戒和孫悟空不一樣,他好吃懶做、貪圖美色,盡給送悟空添亂,前世是天蓬元帥,而沙僧的前世是卷簾大將,白龍馬又是西海龍王的三太子,而唐僧又是東土大唐出名的和尚。

  讀了《西游記》,我感受頗多,我們要向唐曾師徒一行人學(xué)習(xí),不怕困難、堅(jiān)持不懈、臨危不懼,才能獲得勝利。

  經(jīng)典名著讀后感范文 篇3

  一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋地?zé)o奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照,從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。

  當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后,我感到無比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。

  令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。

  賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代,對(duì)他來說更是一種水深火熱。

  同時(shí)他又是一個(gè)癡情的'人,他對(duì)林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。

  經(jīng)典名著讀后感范文 篇4

  在我的書柜里,擺放著許多書,可我最喜歡的一本,還是那本《魯賓遜漂流記》。

  有個(gè)英國人叫魯賓遜,他喜歡航海和冒險(xiǎn)。一天,他乘船前往南美洲,中途遇上大風(fēng),同伴們都死在了海里,只有他一個(gè)人被浪沖到了荒島上。但他并不畏懼,在島上整整生活了二十八年。終于有一天,他被他救下的野人“星期五”給叫醒了。原來,一艘船正停靠在附近,船上發(fā)生了叛變,水手綁架了船長,魯賓遜和星期五救下了船長,最后,船長帶他回到了英國。

  我默默沉思著:魯賓遜一個(gè)人在島上生活,不害怕嗎?他看見野人在島上留下的生火痕跡時(shí),不緊張嗎?他是如何一個(gè)人修建房屋的?他又是怎樣度過這一個(gè)個(gè)寂寞難熬的日子的?這一個(gè)個(gè)的猜想,在我讀了這本書后,終于有了一個(gè)答案:幫他克服困難的,是他那顆堅(jiān)強(qiáng)的心,是他那顆不畏懼困難的心,是他那顆積極向上的心。當(dāng)然,這也與他的幫手,星期五有小小的一點(diǎn)關(guān)系。

  我時(shí)常想我身上具有魯賓遜這種品質(zhì)嗎?

  記得有一次,媽媽晚上加班,我在上完課后,面臨著必須一個(gè)人走夜路的困境。我的心怦怦直跳,遇到鬼怎么辦?當(dāng)時(shí)路上的人很稀少,在燈光暗淡的街上,我嚇得后背都浸濕了,有什么辦法呢?只好硬上弓,鼓起勇氣,頭也不敢回地向家奔去。后來我才知道這世上根本沒有鬼。

  還有一次,我們班上的小嘉帶來了一條假蛇,同桌小雯看見了便想拿它嚇我,我害怕的都哭了,還說要告訴老師她恐嚇我的`事。

  我常常在想,要是我有魯賓遜一半兒的機(jī)智勇敢就好了,這樣我就不會(huì)怕走夜路和假蛇了,然而常常事與愿違。

  魯賓遜,在這里,我想問你幾句話:你是如何克服困難的?又是如何種莊稼、產(chǎn)糧食的?再讀這本書,我發(fā)觀,原來魯賓遜在島上克服困難,有兩個(gè)原因:一是保持了一顆感恩的心,因?yàn)樗]有像同伴一樣溺水死亡,也沒有被餓死在這不毛之地,他心存感激;二是他放平了自己的心態(tài),有一顆樂觀的心,因?yàn)樗,老天爺給了你這么多,你還想要什么?

  謝謝你!魯賓遜,帶給我這么多啟示!我將會(huì)常懷一顆感恩之心,對(duì)待我身邊的每一個(gè)人!

  經(jīng)典名著讀后感范文 篇5

  《西游記》是我國古代四大名著之一,這一本書,我每個(gè)假期都讀,讓我愛不釋手。我被文中曲折的故事情節(jié)深深打動(dòng)了,特殊是唐僧師徒四人的離奇經(jīng)受給我留下了深刻的印象。

  書的作者吳承恩為我們敘述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟歷盡困難險(xiǎn)阻,斬妖除魔最終取得真經(jīng)的故事。正是他們這種執(zhí)著的精神深深吸引了我,才使我費(fèi)寢忘食地把這本書讀了個(gè)透切。

  《西游記》向我們敘述了四個(gè)鮮亮的人物形象:唐僧–一心向佛、膽小怕事、頑固執(zhí)著。孫悟空–正義大膽、火眼金睛、敢做敢當(dāng),本事超群是妖怪們的克星。豬八戒–貪財(cái)好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧–心地和善、狡猾本分、踏實(shí)能干。這四個(gè)人物形象鮮亮,各有特點(diǎn),性格也各不相同,恰好形成了鮮亮的對(duì)比,這使我不得不佩服作者超群的寫作技巧,或許作者擅長刻畫人物形象正是他的精妙的地方,這師徒四人中,我最喜愛的.人就是孫悟空了,由于他神通廣闊,膽大細(xì)心,技藝超群,一路上為愛護(hù)唐僧懲妖除魔,立下了汗馬功勞,所以他成為了我心目中的大英雄,使我佩服得五體投地。另外,我還發(fā)覺在孫悟空的身上還有一種叛逆心理:不服師傅管教。不過他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的精神令我非常觀賞。

  他們師徒四人的這種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,為我們樹立了榜樣,我們應(yīng)當(dāng)像他們學(xué)習(xí)。在這本書中,我最不喜愛唐僧,由于他不懂人情世故,任性,不信任大徒弟孫悟空的推斷,不過,他始終以慈善為懷,很有慈愛之心,最終感動(dòng)了上蒼,最終經(jīng)受了千心萬苦,和徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

  讀過《西游記》后,使我受益匪淺。他還讓我懂得了一個(gè)深刻的道理,那就是:想要辦成一件事,就必需要讓大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)全都才能勝利。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像取真經(jīng)一樣的決心,只有堅(jiān)持不懈,勇于動(dòng)腦、動(dòng)手,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,這樣才能取得勝利。

  經(jīng)典名著讀后感范文 篇6

  老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華瑰寶,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。還記得小時(shí)候跟著他們“道可道,非常道;名可名,非常名”,那時(shí)候還不知道這是出自何處,更別說是什么意思了。時(shí)過幾載,再次看這部道家代表巨作,雖然還是不能完全理解,但是至少有一些些自己的感想。

  《道德經(jīng)》提倡清心寡欲、無為而治。 千百年來,上至帝王將相,下至黎民百姓,無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá),社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富越來越殷實(shí),而精神財(cái)富卻越來越貧乏,道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到自己的人生準(zhǔn)則,不與世俗同流合污,靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

  人們常說:讀史而明鑒,讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道,常無為而無不為”,老子的無為思想并不是說消極而無所作為,這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解,老子本意是在教人遵道而行,不妄為,而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為,也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢? 盡心扮好社會(huì)角色,干好本職工作,擔(dān)起家庭責(zé)任,就是“有作為”。是的,在世欲紛爭的`當(dāng)今社會(huì)中,如能盡心安心于本職的話,那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài),沒有進(jìn)入靜心、凈心的心境,他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳,心不外思,由是說:靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

  《道德經(jīng)》可謂言簡意賅,一字千金,字字扣人心弦,字字催人深思,足可見老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新能力。實(shí)是佩服佩服!再加上一些經(jīng)典事例,點(diǎn)睛之筆,妙筆生花,意境深遠(yuǎn),照應(yīng)前文,升華主題,把作者自己要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致,給人無限感動(dòng)和惆悵,有渾然天成之感,實(shí)乃文章中之極品,古文中之絕筆!

  

【名著讀后感】相關(guān)文章:

經(jīng)典名著的名言02-04

名著的好詞08-29

名著讀后感精選08-17

經(jīng)典的名著讀后感03-07

《經(jīng)典名著》讀后感08-23

經(jīng)典名著讀后感07-06

名著讀后感06-10

經(jīng)典名著的讀后感09-20

名著的讀后感09-20

名著讀后感[精選]07-18