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教育類名著讀后感
當閱讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的教育類名著讀后感,歡迎閱讀與收藏。
教育類名著讀后感1
讀罷《新教育之夢》,朱永新以澎湃的激情將教育的本質詮釋的淋漓盡致,教育的未來、教育的理想進行了美好的憧憬。朱永新正是懷著一種赤誠的教育理想之心向我們描述著他的“新教育之夢”這本書的`引言中用了英國盲人教育大臣戴維的故事———他不斷追尋理想,最終實現(xiàn)了自己兒時的夢想。這個故事告訴我們:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
在這本書里,掩卷沉思,心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬,是信心,是思考……更是心靈深處的豁然開朗。《新教育之夢》一書文筆清新優(yōu)美,寓意深刻透徹,字里行間處處洋溢著激情,充盈著詩意,澎湃著理想。朱永新老師從理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育到理想的學校、教師、校長、學生、父母,娓娓而談,讓人感覺猶如與智者交流,又如與長輩溝通。這本書對我印象最深的應是第七章“理想的教師”中的羅列了理想的教師應該是……八點。使我豁然開朗:原來,人生有夢才精彩!
讀著朱老師清新的文章,激起了我對未來的向往:和同學們談天說地,聊他們的未來與夢想,望著那張張可愛的面龐;向往著美好的教育夢想,憧憬著美好的教育藍圖……學校不再是學生的牢獄,而是他們快樂的天堂,“他們在這里常歡樂,常驚奇,主動地探索,健康地成長”。教師不再是重復的機械教學,而是充滿激情與理想,追求卓越與創(chuàng)造,為學生打開心靈之窗,開啟詩意田園之門。但是如何成為一個既有詩意又富有創(chuàng)新精神的教師?如何成為一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我且具有人格魅力的教師?如何成為一個充滿愛心又受學生尊敬的教師呢?《新教育之夢》帶給我許多思考。當讀到“一個優(yōu)秀的教育家,應該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,應該是一個教育上的有心人。一個之所以能夠成功,在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功,無心就不能成功”這段話時,深感慚愧。整天泡在學生堆中,與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂,共同體驗著成長路途中挫折和失落,可是很多時候激動了一下,興奮了一下便不了了之,正像書中書說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?墒浅晒康牟粌H是智慧,更要靠努力。一個人沒有沖動沒有激情沒有不懈地追求卓越的努力,又怎能會成功?優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時,生命的意義也就完結了,教育就沒有了意義!
書,是人生最重要的里程碑,讓我們從這里出發(fā),去穿越那些偉大的靈魂,去擁抱生命中每一次的綻放。
讓我們重拾自己的夢想,一路不斷地追尋!
教育類名著讀后感2
今天,讀了《斯賓塞的快樂教育》,這本書深深地吸引了我。
“世界上有兩種思想:一種隨著時代的變化而產生,也隨著時代的結束而宣告過時,有的甚至隨著時間的推移而被證明是錯誤的;另一種也是隨著時代的變化而產生,但卻對人類有著恒久的價值,就象寶石,經過時光的打磨,反而更加光彩奪目。斯賓塞的快樂教育無疑屬于后一種思想!
“在過去一百年里,哪一部教育著作對歐美國家的父母和老師影響最大,讀者最多?哪一種教育方法培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才——包括在許多領域被稱為天才的人——最多?《斯賓塞的快樂教育》無疑是這樣一本書。”
簡短的兩段文字,就讓你了解了《斯賓塞的快樂教育》的魅力。
許多曾經很有名的教育方法后來都被證明只是個別有效的、無法移植的。而斯賓塞的教育則被證明是最普遍適用的.,因為揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。正因為如此,許多科學家、教育學家稱斯賓塞為“人類歷史上第二個牛頓”。本書全面闡述了斯賓塞的快樂教育理論,全書內容有:安琪兒降臨的序曲;快樂教育最初的秘密;快樂的家庭教具;如何對孩子進行快樂教育;如何找出不快的小蟲子;快樂的智力培養(yǎng);孩子心智成長的規(guī)律;如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力;如何運用有益的暗示在孩子的教育中;快樂的自然教育;怎樣培養(yǎng)孩子的道德和意志、品質;如何快樂地進行孩子身體的培育;如何避免過度教育和過度學習;如何尊重孩子的權力;如何培養(yǎng)孩子終身受益的習慣;如何培養(yǎng)孩子的獨立性;如何培養(yǎng)孩子健康的心理;如何教給孩子最有價值的知識;如何對孩子進行情感教育等。
再往下看,是斯賓塞的教育思想帶來的效應:他的著作出版后不久,美國教育界著名的“十人委員會”和“十五人委員會”很快決定對美國的大、中、小學課程設置和教育方法進行全面改革。這次改革幾乎完全采納了斯賓塞的思想,從而奠定了美國近一百年來的人才優(yōu)勢。
1、少數(shù)人才能受高等教育的歷史正在改變;
2、傳統(tǒng)的人才選拔方法將改變;
3、北大、清華的神話將被打破,另一些名校誕生;
4、社會選拔的壓力會大于目前升學選拔的壓力;
5、統(tǒng)一命題將會被個性化命題所取代;
6、教育腐敗將會大大被扼制;
7、教育在民族復興這一歷史使命中的作用將會加強。
譯者認為,斯賓塞的教育方法、教育理論恰恰適應未來的這些變化,他的教育著作是父母和老師最好的教科書,是已經開始的中國教育新時代的預言書,是培養(yǎng)未來新人的最好的指南。:
教育類名著讀后感3
一直很喜歡杜威的一些思想。所以,便買了一本《杜威教育名篇》放在床頭。常常在夜深人靜輕輕捧起,細細地品著他的話語。雖常有晦澀難懂之時,但也不乏共鳴之處。每每讀到快意之處,我便在筆記上記下自己的感想,權當是和大師超越時空的心靈對話。下面是我的讀書札記,因字數(shù)有限,只摘了幾段如下:
一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意識中開始了。他不斷地發(fā)展個人的能力,熏染他的意識,形成他的習慣,鍛煉她的思想,并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育,個人便漸漸分享人類曾經積累下來的智慧和道德財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最具形式的、最專門的教育確實是離不開這個普遍的過程。教育只能按照某個特定的方向,把這個過程組織起來或者區(qū)分出來。
孩子從出生就開始了接受這種熏染,然而,熏染他的人和環(huán)境是怎樣的呢?這是值得我們成人好好思考的問題!成人作為人類智慧和道德財富傳承鏈條上一個承上啟下的'環(huán)節(jié),我們具有怎樣的智慧和道德?我們有沒有資格傳承給孩子?我們傳承給孩子什么?是高尚?還是猥瑣?是博大?還是狹隘?是愛?還是冷漠?是胸懷天下?還是鼠目寸光?是利己利人?還是損人利己。一切一切,都需要我們去思考!父母要思考,祖輩要思考!作為孩子沒有血緣的親人—————幼兒老師更要好好的思考!
唯一的真正教育是通過對兒童能力的刺激而來的,這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境及各種要求所引起的。這些要求刺激她,使他以集體的一個成員去行動,使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設想自己。通過別人對他自己的各種活動所作的反應,他便知道這些活動用社會語言來說是什么意義。這些活動所具有的價值又反映到社會語言中去。例如,兒童由于別人對他的呀呀的聲音的反應,便漸漸明白那呀呀的聲音是什么意思,這種呀呀的聲音又漸漸變化為音節(jié)清晰的語言,由于兒童就被引導到現(xiàn)在用語言總結起來的統(tǒng)一的豐富的觀念和情緒中去。
這個教育過程有兩個方面:一個是心理學的,一個是社會學的。他們是平列并重的,按一個也不能偏廢;否則,不良的后果將隨之而來。這兩者,心理學方面是基礎的。
兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材,并指出了起點。
所有的教育的出發(fā)點,都要以孩子的本能和能力作為出發(fā)點。誰偏離了這個軌道,或是壓制孩子的成長,或是揠苗助長,這種教育就是錯誤!
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