名著讀后感錦集(15篇)
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的名著讀后感，希望對大家有所幫助。
名著讀后感1
最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個心地善良、天真爛漫的小姑娘�？僧斘铱吹健逗５佟返牡谝欢螘r，這個心靈中充滿愛的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。
作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀懂了很多，海蒂用純真與愛心溫暖了他那個外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺；她陪瞎了的'奶奶聊天，讓什么都看不見的瞎奶奶找到了生活的樂趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動了！
在現(xiàn)實生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來都不愿意與別人分享；當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上；當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個世界該多好啊！
羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭先恐后地向海蒂涌來。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說動物是我們的朋友，邊殺害動物。這樣動物見到我們怎能不逃呢？
做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心可以擊敗病魔，愛心還可以給我們快樂……
名著讀后感2
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責任。簡單的說，按時上班準時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負責的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負責，更是對自己的不負責。沒有做不好的工作，只有不負責的人。責任承載著能力，一個充滿責任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責任的力量�？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責任，已經(jīng)成為人的`一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責任感是最基本的能力，如果你缺乏責任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。()在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責任的人卻不多。只有責任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
尤其是本書的最后一章談到：責任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔憂慮，給領導減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己會受到人們的尊敬。
人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
記住那句精典的歌詞：“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功……”試著走進風雨，去尋找你心中的彩虹吧，帶上你羽翼豐滿的翅膀翱翔吧！
名著讀后感3
《格列佛游記》剛開始時他兒子湯姆發(fā)現(xiàn)了雷米爾魯·格列佛，也就是他的爸爸，當他的妻子瑪麗趕到馬棚時，格列佛也醒來的，當時在湯姆和瑪麗看來，格列佛看起來說的話和神志都不清楚，都說一些不切實際的`，不現(xiàn)實的語言和故事。如小人國，大人國，和飛島等，在瑪麗和那已經(jīng)占據(jù)他原來家庭的醫(yī)生約書亞看來，他已經(jīng)有點精神病癥了。但自此至終，妻子瑪麗從沒放棄過他。但畢竟已經(jīng)將近9年沒回家的格列佛，妻子不知道究竟發(fā)生了什么?
《格列佛游記》是主要講述了主人公雷米爾魯·格列佛醫(yī)生到船上工作，出海冒險的趣事，共有四卷。分別詮釋了他在小人國，大人國飛島國，慧骃國的奇遇有趣的故事。這部電影是以小說改編的，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作。作者喬納森·斯威夫特就是以這本書來運用諷刺影射的手法，反映了18世紀前半期英國的社會矛盾，揭露了當時統(tǒng)治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義的危害。
名著讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感受很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從書目，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，如同小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)驗，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個須要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了很多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜愛切切察察，喜愛告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”寵愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾畫出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面�！鞍㈤L”知道“我”喜愛《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有宏大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望慈愛的地母能讓阿長安眠。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年好像是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。
稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，成天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間好像也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的.心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的孤獨前來吞噬。這一切，的確是能真實的感受得到的。
名著讀后感5
寒假中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺——世紀少年應有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細細思量，我們的學習不也一樣嗎？也應講究方法，注意適當休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學習效率。
學習是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間�？晌异`機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的'我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領，在老師和同學們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動作還博得同學們地歡呼，齊聲叫好。
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！
名著讀后感6
今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我熟悉了一個與眾不同的世界。
蘇菲是一個一般的學校女孩，在放學回家時收到了幾封神奇的信，“你是誰?世界從哪里來?”從今她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學家艾伯特的同學。然而，這個安靜的世界下的真相比蘇菲想象中的簡單，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的才智，一步步靠近真相，靠近另一個世界。
這本書敘述了哲學的歷史與進展，從仰視星空的柏拉圖，到神奇的中世紀哲學，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感愛好的話題就是:柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個好玩的問題中，我更支持后者，當然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更信任，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從很多閱歷中總結(jié)而出來的。哲學就是這么的奇異，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜愛哲學的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最雪白的'浪濤。
假如世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清晰。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進，在不斷的探究與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學習，假如這種精神讓我們用在任意一個領域，那都是事半功倍的。
宇宙是片大海，我們都是其中的水花�！澳闶钦l?世界從哪里來?”究竟有沒有真正的答案?
名著讀后感7
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧的誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵�！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的.，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認為是明朝的吳承恩，吳承恩經(jīng)過艱苦的創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學巨著!
名著讀后感8
我急切的望著窗外，迫不及待的想要看到爸爸的身影，5分鐘過去了，爸爸還沒回來，我正準備去給爸爸打電話時，看到了那個熟悉的身影。啊，我期待已久的《狼王夢》終于被爸爸買到了，我開始認真的讀起來……
讀完后，我的心就像大海的波浪，久久不能平靜。
這是一段悲慘的故事，母狼紫嵐在絕境中產(chǎn)下五只狼崽，并立志把其中一匹培養(yǎng)成新一代的狼王，完成幼狼的父親嘿桑未了的心愿。為了實現(xiàn)這個夢想，紫嵐嘔心瀝血訓練狼崽，可夢畢竟是夢，幾匹雄狼崽相繼死去。唯一幸存的母狼媚媚奪走了紫嵐的幸福，并把她趕出了洞穴，而最終紫嵐為了她的狼孫，在與金雕的戰(zhàn)斗中死去。
我一直以為狼是種兇殘、冷酷的動物，直到讀了《狼王夢》徹底顛覆了我對狼的的看法，它不是無情、兇惡，而是擁有同人一樣的愛和夢想。文中一心想把自己狼兒培養(yǎng)成狼王的紫嵐是一匹野心勃勃的母狼，她為了實現(xiàn)自己和死去丈夫的夢想，不惜一切代價培養(yǎng)孩子。無論是在人間，還是在“狼間”，都閃爍母愛的光輝，都把母愛視為至高無上的愛。
雖然我已多次閱讀了《狼王夢》，但我仿佛還在寬廣的尕爾瑪草原上，在充滿著愛和夢想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山腳下……一曲狼的悲歌在我心中回蕩。
我原來一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，但讀了《狼王夢》這本書之后，我就對狼有了新的評價。我很佩服狼的機智和勇敢;令我吃驚的是，為了在惡劣的壞境下求得生存，平時弱肉強食的狼群，一到冬天就群居捕食。
《狼王夢》這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼一心想讓自己的狼兒奪取王位，不顧一切，千方百計，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個個死去，但它沒有灰心，至死不悔。我喜歡紫嵐，是因為我被它偉大而強烈的母愛感動;但我又不喜歡紫嵐，是因為它為了一個當狼王的夢想，把孩子一個個推向了絕路。
《狼王夢》中有很多地方寫到了深沉的母子之愛，在狼的世界里卻表現(xiàn)為無奈的殘忍。文中有一段我現(xiàn)在還記憶猶新：“它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來回舔著藍魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍魂兒被濃烈的母愛陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚的叫聲;突然，紫嵐一口咬斷了藍魂兒的喉管，動作干凈利索，只聽咔嚓一聲脆響，藍魂兒的頸窩里流出滾燙的狼血，腦袋便咕咚一聲栽倒在地上，氣絕身亡�！�
每次看到這里，我都替小狼藍魂兒可憐，又為母狼紫嵐忍痛割愛感到悲哀。哎。
我小時候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的.狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行特殊的埋葬儀式，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責任感是狼教的。
草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重!!!
在草原狼被捕殺殆盡的今天，在野生動物日漸稀少的今天，在人類的野心開始膨脹到幻想要徹底征服大自然的今天，我們大量砍伐樹木，我們不顧草原的負荷圈養(yǎng)牛羊，肆意毀壞草原……
大自然懲罰了我們：森林變成荒野，草原變成沙漠，生物種類滅絕速度增快……
我們是否應該檢討，我們是否應該明白，只有像蒙古人對待狼一樣對待大自然，像蒙古人敬畏狼一樣敬畏大自然，才能夠長久的在地球上存活下去?
名著讀后感9
我能一個人生活下去， 要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。 我無需出賣靈魂以換取幸福。 我生來就有一種內(nèi)在的寶藏， 哪怕一切外在的歡樂我都得不到， 或者只能用我出不起的代價才能得到。
隨手翻開《簡愛》看到這樣一段充滿堅毅和剛強的文字，萌發(fā)我無限的好奇：簡愛，到底是怎么樣的女子呢？ “我在蓋茨黑德府上格格不入。在那里我跟誰都不像。同里德太太、她的孩子、她看中的家仆，都不融洽。他們不愛我，說實在我也一樣不愛他們。他們沒有必要熱情對待一個與自已合不來的家伙，一個無論是個性、地位，還是嗜好都同他們涇渭分明的異己；一個既不能為他們效勞，也不能給他們增添歡樂的廢物；一個對自己的境界心存不滿而又蔑視他們想法的討厭家伙。我明白，如果我是一個聰明開朗、漂亮頑皮、不好侍候的孩子，即使同樣是寄人籬下，同樣是無親無故，里德太太也會對我的處境更加寬容忍讓；她的孩子們也會對我親切熱情些；傭人們也不會一再把我當作保育室的替罪羊了�！�
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。簡愛，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，卻沒有絕望，沒有自我摧毀，沒有在侮辱中沉淪。相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她知道，要活下去就必須靠自己。 終于被帶離了蓋茨黑德，簡愛來到了羅沃德學校，沒有了親人的侮辱，卻受盡了布羅克赫斯特先生的'屈辱：“我是從她的恩人，一位廉誠慈善的太太那兒知道的。她成了孤兒的時候，是這位太太收養(yǎng)了她，把她作為親生女兒來養(yǎng)育。這位不幸的姑娘竟以忘恩負義來報答她的善良和慷慨。這種行為那么惡劣，那么可怕，那位出色的恩主終于不得不把她同自己幼小的孩子們分開，生怕她的壞樣子會沾污他們的純潔。她被送到這里來治療，就像古時的猶太人把病人送往畢士大攪動著的池水中一樣。教師們，校長們，我請求你們不要讓她周圍成為一潭死水�！本瓦@樣，簡愛被置于臺上示眾。
此時，一位姑娘走上前來，從我她身邊經(jīng)過。那個人就是海倫彭斯，她在走過簡愛的身邊時抬起了眼睛。那雙眼睛閃著奇怪的光芒！仿佛一位殉道者、一個英雄走過一個奴隸或者是犧牲者的身邊，剎那之間把力量傳給了簡愛，讓她突然控制住了正待發(fā)作的歇斯底里，抬起頭來，堅定地站在凳子上。當海倫回到自己的位置上時，對簡微微一笑。這充滿睿智和真正的勇氣的微笑，它像天使臉上的反光一樣，照亮了簡的心靈，帶給了簡力量，使她重新振奮起來，在學習上奮發(fā)努力，成績突飛猛進，在班里名列前茅。再次受到了大家的尊敬和理解。瘟疫過后，海倫離開了我，學校也得到了新生，簡在它的圍墻之內(nèi)生活了八年，當了六年的學生，二年的教師，在雙重身份上成了它價值和重要性的見證人�？墒�，隨著坦普爾小姐的離開，她開始明白幾年來，她的世界就在羅沃德，她的經(jīng)歷就是學校的規(guī)章制度，而真正的世界無限廣闊，一個變滿著希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識的人，去冒各種風險，追求人生的真諦。所以她毅然決然地在報紙上刊登求職廣告，獲得了去桑菲爾德做家庭教師的機會。
在桑菲爾德，簡愛經(jīng)歷了與羅切斯特之間一波三折的愛情，受盡貴婦紳士的嘲笑鄙視；發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子后，簡告訴自己“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立潮，所以毫不猶豫地離開了他；再三拒絕圣。約翰的求婚，最后，當她得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛再次回到他身邊，告訴他，馬德拉的叔叔去世了，留給了她五千英鎊，現(xiàn)在自己是完全獨立的人了，并決定嫁給他，伴他一生……可是羅切斯特卻遲疑了，認為簡這樣的行為為自己犧牲太多�！盃奚�！我犧牲了什么啦？犧牲饑餓而得到食品，犧牲期待而得到滿足。享受特權(quán)摟抱我珍重的人——親吻我熱愛的人——寄希望于我信賴的人。那能叫犧牲嗎？如果說這是犧牲，那當然樂于作出犧牲了�！蔽蚁胝驗楹喌恼�，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，對愛情的專一，使得羅切斯特對她肅然起敬，深深地愛著她。
簡愛，身材瘦小，相貌平常，無金錢，無地位，但卻有不平凡的氣質(zhì)和豐富的感情世界。她始終在追求道德上的完善，堅持著個人的獨立性，縱使在愛情與此發(fā)生沖突的時候也是如此。她強烈的獨立意識使她堅定一個信念：要追求平等基礎上的愛情和婚姻。這樣的自尊和愛就是人的價值所在。然而，在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。當人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛時，很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡愛，并非簡單的愛情，而是一種化繁為簡，一種返樸歸真，一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情。
名著讀后感10
書是人類提高的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學作家的作品精編。
這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復雜的一種情感——愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛吧——“因為我若不是在童心來復的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對孩子們的'愛;“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時間內(nèi)從你的腕上臂中消逝;同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰!”這句話以強烈的語調(diào)，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀!
冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自我說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛給生命添彩!
名著讀后感11
今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句�！巴C德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側(cè)重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的'化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。
書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責
名著讀后感12
讀完這篇文章，我覺得文中的父親們，在忙于維持家庭，長年累月由于長期的奔波，使父親的那顆心漸漸深沉，這種父愛漸漸的是孩子們厭倦和逃避，他們喜歡的是母親那種溫柔縱容的愛，或許在他們的眼中，母愛是最偉大的。
從古至今，有多少人在歌頌著母愛的偉大？的.確，母愛是很偉大，但又有誰在享受母愛的同時，在母子之間打鬧的時候，想到過自身因掙錢養(yǎng)家而日漸蒼老的父親呢？父親在外奔波一天，回到這個家的時候，只有母親和孩子們在一起玩耍，把父親置之度外，似乎家里的溫暖不屬于父親，那父親的心情又會是怎樣？
在很多人眼中，父親的愛是微不足道的，因為這些孩子們畏懼那種不愛，他們更傾向于母親的懷抱，但父愛卻非常的偉大，父愛與母愛的表達方式截然不同，父愛是一種男人之愛，是一種深沉的愛，父愛就像大山，威嚴聳立，但父愛又像冰河，心里流淌著真情，只是不善于像母親一樣很會表達罷了。
如果細細品味，你會明白，父愛是對你厚重的撫摸，不愛是對你深情的凝望，如果說父愛是本書，需要你敞開心靈去認真感悟，到那時，你就會重新認識父親，重新了解父愛，重新認為父愛的價值是多么的偉大！
名著讀后感13
魔鬼
不需要童年
但他從母親那平時溫和慈祥而現(xiàn)在卻十分堅決的臉色中知道
決定是無可更改的
我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐—待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？！
我讀了之后心情非常壓抑生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的其中，外祖母就是他的太陽外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的'世界就不會再任憑風吹雨打了
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難但他卻被兩個舅舅給害死了
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的”
只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落！
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來！只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌！
名著讀后感14
我在學校的圖書館讀了安徒生童話《紅鞋》，里面的小姑娘叫珈倫，她是個可愛的小姑娘。我知道她很窮，珈倫她夏天不能穿鞋直到冬天才能穿鞋。一個年老的.女鞋匠看她可憐就送給她一雙用舊紅布做的鞋。一天珈倫的媽媽去世了，珈倫沒有鞋子穿那雙紅鞋。一個老太婆看她可憐就收留了她，珈倫在老太婆家吃好喝好而且還給她穿好的，一天老太婆給她買一雙紅皮鞋，然后她穿上鞋子跳了起來，然后跳到一個房子里去，劊子手說：進來這里就要砍頭。珈倫說：你能砍掉我的腳好嗎?可以。后來珈掄失了自己的腿。這個故事給我留下了深刻的印象。
名著讀后感15
格林童話里有很多小故事，其中《忠實的新娘》給我留下了深刻的印象。
《忠實的新娘》的第一段是：有一個漂亮的女孩，她的母親去世了，她的父親為她找到了一個繼母，繼母很壞，讓她做的每件事都很難做，她努力完成，但不能感動惡毒繼母的心。繼母每天都在為難她，讓她沒有美好的生活。有一次，繼母讓她從毛桿上摘下12磅鴨羽毛。如果她不能在天黑前完成，她會用藤條狠狠地抽她一頓。女孩很難過，因為很難摘下12磅鴨羽毛。小女孩干了很久，手里拿出了血泡。這時，一位老太太站在她面前說：“小姑娘，你怎么了？女孩把她的命運告訴了她，小女孩說：“繼母讓我今晚一定要摘下這些羽毛，否則就打我。好孩子，去休息吧，我會幫你的。小女孩上床睡覺，很快就睡著了。老太太完成了工作，消失了。繼母看到她摘下了所有12磅鴨子和羽毛。她非常不滿意。她讓她把魚缸里的水全部洗干，但她的勺子壞了。這時，老太太又來了，叫女孩睡覺，女孩太累了，很快就睡著了，老太太做完了，又消失了。
第二段是：繼母得到消息，給女孩最大的問題——讓她建一座美麗的宮殿。小女孩連像樣的宮殿都沒見過，怎么建呢？小女孩心想：如果這個時候老太太來就好了。老太太真的來了，叫小女孩睡覺，小女孩醒來，一座美麗的宮殿出現(xiàn)在她面前，去請繼母看，繼母對小女孩說：“如果有一點臟東西，你知道會發(fā)生什么。”繼母說：“如果廚房里沒有食物，地下室也沒有酒壇，你就會有苦頭吃。繼母先去看廚房，廚房里有晚餐。這時，地下室的門被女孩打開了。不知什么原因，門突然倒了下來。繼母撞在下面，她死了。
第三段是：宮殿只屬于她，許多王子向她求婚，沒有一個是她喜歡的，然后一個王子贏得了她的`心，王子對小女孩說：“我想回去，讓我父親允許我們結(jié)婚�！毙∨⒆跇湎�，等著王子回來，小女孩在樹下等了三天三夜，女孩決定去找王子，在一個農(nóng)民家里當牧羊人。
第四段是：小女孩有三件漂亮的衣服，三次參加王子的舞會，第三次終于認識了小女孩，嫁給了小女孩。
讀完這樣的童話，讓我覺得生活是美好的，生活是甜蜜的，你必須勇敢地面對，才能閃耀生活的光環(huán)！
【名著讀后感】相關(guān)文章：
[中外名著讀后感] 中外名著讀后感03-31
《追風箏的人》名著讀后感,《追風箏的人》名著讀后感01-08
名著的好詞08-29
經(jīng)典名著的名言02-04
經(jīng)典名著讀后感10-07
名著的讀后感09-21
經(jīng)典名著讀后感09-28
經(jīng)典名著的讀后感10-06
《經(jīng)典名著》讀后感08-23
名著的讀后感09-20